關于羊脂球讀后感開頭
《羊脂球》另一個成功之處在于作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現(xiàn)出來的豐富的思想內涵和現(xiàn)實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀察和強烈的社會批判意識結合的基礎上。下面為大家精心整理了一些關于《羊脂球》讀后感開頭，歡迎查閱。
《羊脂球》讀后感開頭1
寒假里，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。
金錢、利益……種.種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的一位妓女——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開始吃自己起來，但并沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當看完整部小說，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老板的“帶領”下，一行十人很快就風卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也說不出來。小說便在羊脂球的嗚咽聲中結束。
羊脂球就那樣地被那些人當成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然后又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完后的我便為羊脂球打抱不平，對于那些所謂的上層紳士的憤怒。難道妓女就沒有自己的尊嚴嗎?而那些上流的人又真的高尚到哪里去呢?相反，我覺得那些自認為上流的人才是真正的骯臟、低賤!當他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經骯臟到了極致。
短篇小說大王莫泊桑用一個身份低賤的妓女與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質，揭露并諷刺了當時人與人的關系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。
人人平等，無論是何等地位的人，都不應隨意去隨意踐踏他人尊嚴，他們的熱愛祖國的情感并不會比高尚人士少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災難面前，人人平等!
《羊脂球》讀后感開頭2
今天讀完了莫泊桑寫的《羊脂球》，這是一個寫人性的故事，給我很多感觸。
“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵?？吹竭@邊，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的!
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀!我當時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我終于看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們自己的原因。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面。不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧。
《羊脂球》讀后感開頭3
《羊脂球》中，有這么一個段落：艾麗薩貝特?魯西(羊脂球)被普魯士軍官要求陪其說話，她一開始拒絕，而周圍眾人勸說她去，只為了避免給自己帶來麻煩，她只好被傳喚去了，原來的真理、自由與眾人的真理，在高官和權力顯得是那么的無力。
不由不感嘆起那時多數(shù)高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔
但是，我卻不由得想到一個不可否認的事實：在強大的力量面前，道理是沒有什么用的。乍看上去，似乎是一個荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多──
社會中，人人平等是一個道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實，是相對強大的力量帶給他們的特權;舉一個粗陋的例子，當兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結局會如何?當然，在動畫片里，必然是壞人被感化了，而在現(xiàn)實中，其實是
道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會貪婪、會畏懼，強大的一方有貪婪，便會用他們的力量來為所欲為。而評定者，由于畏懼，誰又會干擾甚至發(fā)表言論呢?有時，道理真的只是弱者的借口;強者，不會依賴它，靠自己的力量，開拓天地，贏得尊重!
中途漫漫，我們別無所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴與保護，過分信它，或許會得到驚人的失望──天平，不平衡時，請不要強調本就平衡的規(guī)則，請關注對方那邊，有多少分量，多少實力和砝碼!想要改變，請變強;擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人;不信外，當自強!這才是立足之道啊!
我們的社會，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個人熱衷于功名利祿的心。希望人們多奉獻，不要只為自己著想啊!上帝創(chuàng)造了這個世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎?不是的。請記住，上帝還給了每個生物最美好的東西情感!好好珍藏它吧!不要讓它再遺失了!
《羊脂球》讀后感開頭4
高中時代，就曾聽聞《羊脂球》這本短篇小說很是好看，所以大學閑暇時品讀了該短篇小說。在世人眼中，貴族是奴隸制社會和封建社會時期的上層階級，是高貴的象征，然而妓女是低俗、下賤的代名詞，只因他們是靠著出賣自己的肉體來獲取金錢收入的。在閱讀《羊脂球》以前，我也曾這樣認為，但在看完了《羊脂球》這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)爭下，人們的行為往往與其自身的身份格格不入，是它給了高貴新的解釋。
下面就讓我們走進《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經歷了普法戰(zhàn)爭、目睹了法軍的崩潰下產生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出于愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)。可這些有身份的人在達到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當做臟東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。
首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗爭的法國人民中的一員，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的贊賞。
其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失?！雹谠诂F(xiàn)代的我們開來，上流社會的人們相較于一個妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益沖突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。
最后，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節(jié)的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會代表與下層人民對于同一件事的態(tài)度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實的金錢關系，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、贊美。
事實上，在我們這個講求“愛”的社會，我們也早已將真誠大打折扣，社會的現(xiàn)實，使我們迫于無奈的以假面示人，人與人之間失去了最初的真實與友愛。戴著面具與人交流，會讓彼此都會感到疲憊，我們應共同努力，用誠心去消除人與人之間的隔閡，共同建立一個有愛、誠信的大同社會。
《羊脂球》讀后感開頭5
“她的身材很小，脂肪使她渾身圓滾滾的，胖虛的手指像一串短香腸似的在關節(jié)處收緊，皮膚繃得緊緊的，閃著光澤，豐滿的胸脯在裙子下挺得高高的。”這樣的一個人，便是莫泊桑筆下的的羊脂球。自從接觸過《我的叔叔于勒》，便愈發(fā)想讀一讀他的經典，《羊脂球》。
以普法戰(zhàn)爭為題材的小說，講述的是妓女羊脂球與九位有身份的人在一起避難的故事。他們同乘一輛馬車進行轉移，經歷饑餓和扣留的困境，一切都因為羊脂球而化解。它為大伙兒解了憂，她為大家奉獻了自己，但是所有人只是記住了，她只是一個“低賤”的人而已。作者通過強烈的對比，巧妙的前后呼應，諷刺了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。那九個人是高貴的：貴族、資產者、商人、以及他們的夫人，民主黨人士和兩位修女。而羊脂球坐在那九個人中，并不顯得無知而沒有教養(yǎng)。在馬車的前進中，饑餓感襲擊著他們，唯一帶食物的羊脂球和大家分享了她三天的食物。
一位夫人若不是有羊脂球的幫助，早就沒有命了，這時，大家忽然由冷淡轉向了友好，九個有身份的人和羊脂球的談笑著。到了被扣留的旅館，羊脂球的形象更加鮮明起來，她尊重別人，懂得自愛，莊重，且飽含著一顆強烈的愛國之心，盡管此時她的地位是如此低下，可是她的心是那么善良，赤誠的愛國之心是在鮮活地跳動著的。而那九個身份高貴的人，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些“愛護名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，將一心為大家著想的羊脂球推進火坑。他們友好地將羊脂球比作能化解戰(zhàn)爭的女性，卻在渡過難關后，又對她冷淡起來——她只是一個“低賤”的人。又坐在馬車上繼續(xù)旅途，羊脂球沒有了食物，而那些身份高貴的人卻絲毫沒有顧及到。面對這些“高貴者”， 她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。 誰，才是丑惡的?是那九個身份高貴的人呵!虛偽，他們的一切都很虛偽，他們自私，不希望自己受到一點侵害。大敵當前，這群人都比不上一個“低賤”的羊脂球。而她，才是美的象征，有什么能比善良的心更美!?
有什么能比愛國的心更美?!愛國的詩很美，愛國的歌很美，愛國的人更美，像羊脂球，她是一個美麗的人，莫泊桑，也是一個美麗的人，他通過《羊脂球》反映了當時戰(zhàn)爭的情況，也表達了他對和平的渴望和愛國的思想。當今的世界局勢日益緊張起來，中國已經處于世界的風尖浪角之上，我們，新一代的中國兒，在社會上，比起羊脂球的地位，我們是被愛護的;在心靈上，我們又是否能夠像羊脂球一樣善良，無私，愛國?我們應是愛國的，我們應時刻關注國家動態(tài)，不對釣魚島事件妥協(xié)，盡量不購買日貨，支持國貨;對于朝韓問題，我們應盡量抵制韓流，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)，保護中華特有的節(jié)日習俗，不要再發(fā)生“端午節(jié)”類似的事情。愛國之心不論社會地位，就像羊脂球，她的愛國心，是高貴的!莫泊桑的經典《羊脂球》，是否能夠觸動你心里的那根弦呢?