有關(guān)看見的讀后感作文
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人，下面為大家精心整理了一些有關(guān)看見的讀后感作文，歡迎查閱。
有關(guān)看見的讀后感作文1
指腹輕觸書頁，翻開的一瞬間，無疑我又開始了一段靈魂之旅。閱讀于我，無異于旅行于我，所獲得的愉悅之感，也全來自于靈魂游歷四方的過程。
這本書，是柴靜所作的《看見》。
柴靜坐在一群老人之間，眉眼都帶著笑地注視著一個孩子。簡單自然的一幅照片便構(gòu)成了這本書的封面，正印證了柴靜對這本書的小評“在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人?！彼龑⒅匦挠墒录D(zhuǎn)向人，無疑是聰明的。人是構(gòu)成社會，構(gòu)成國家的主體，是感動漫流的源泉，通過人的視角，這涓涓溪流更易流入讀者的心靈，使讀者更愿意親近作品，親近作者。
少時總會心懷理想，萬花筒般的大千世界，到處是我想要探尋的地方。而當那個有野心的小孩漸漸長大，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實不允許他一一實現(xiàn)多彩的夢，他不得不舍棄一些保留一份穩(wěn)定的工作，甚而有些人一生都被迫做著自己不愛的工作。讀完這本書，我才發(fā)現(xiàn)，遺憾缺失的一部分體驗，可以通過閱讀來獲得。翻開封面，關(guān)于柴靜職業(yè)生涯的簡介，雖寥寥數(shù)字，也已令我神往。再往下讀，我和她一起去非典救治一線報道，一起去調(diào)查雙城連續(xù)服毒事件，一起去觀察兩會……我體驗著她的成長歷程，從一個青澀、緊張、文藝范兒的小女子，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到不輕易譴責的寬厚記者。由此，我也算是跟著柴靜走了一遭，實現(xiàn)了自己的記者夢。
閱讀《看見》，對我人生的改變還遠遠不止這些?！皩θ说恼J識有多深，呈現(xiàn)才有多深?！薄霸谶@樣的現(xiàn)實面前，不必有任何裝飾?！薄耙粋€不關(guān)注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。”書中每一章無不透露著作者對事件真相的重視。柴靜對真相的拷問與挖掘，也一次次深入。藥家鑫的故事曾傳遍大街小巷。這個西安音樂學院大三的學生，在開車撞倒了一名騎電動車的女人后，拿隨身攜帶的尖刀在她的胸腹部連刺六刀，致其死亡。網(wǎng)絡(luò)上，各種關(guān)于藥家鑫的評論，謾罵，指責，包括謠言甚囂塵上，眾說紛紜。圍繞法院該不該判處藥家鑫死刑亦是群情激昂，爭罵聲一片。淹沒于唾沫橫飛之中的藥家鑫，其真實的身影變得模糊不清。人們所謂的個人觀點，不過也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解。而柴靜堅持真相來自探尋的原則，去關(guān)注事件本身，竟是失敗的教育釀成的悲劇。藥家鑫式的家庭教育象征著一個更大的社會悲劇：重智力輕人格培養(yǎng)，缺少吃苦耐勞教育，對孩子要求高壓迫大……尤其是藥家鑫父親過于苛刻的要求，使得藥家鑫內(nèi)心對父親產(chǎn)生恐懼，長久以來就會形成過度自卑，害怕出錯，恐怖扭曲的心態(tài)。所以他才會在犯錯后沒有及時的補救，反而選擇更極端的處理方式。從某種角度看，藥家鑫也是受害者。
身處網(wǎng)絡(luò)時代，面對形形色色的網(wǎng)絡(luò)信息，我們應(yīng)該學習柴靜，去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對社會能多一份理智。書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲壓過了新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不一定為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。
有關(guān)看見的讀后感作文2
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹柴靜《看見》
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應(yīng)用上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識，謝謝柴靜的《看見》，讓我自己看見。
有關(guān)看見的讀后感作文3
沒有過多的修飾，沒有過多的感情，柴靜用冷靜真實的文字記錄了她所見證過的悲歡離合。整本書讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動的不是屬于柴靜的成長，而是人性的交織。
20年前，同性戀在中國似乎是一個比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學，工作，努力活著，事實上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發(fā)展過程中的另一種必然的相愛方式，他們無法選擇，愛了就是愛了。但是，社會的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場所大多是公廁或是浴池，那些不是愛情，只是性行為，而且是陌生人間的，對于他們而言“在沒有過去和未來的地方，愛活不過來，只有性?！?/p>
我們的社會不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因為不理解，不自由，想改變卻無力選擇自殺，有的被父母強制送入精神病院被當做一生的恥辱。是的，連父母都無法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開他，嫌棄他。
書中，柴靜問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?”
他說：“因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦?，把偏見當原則?！?/p>
我不能說完完全全的明白了這段話，但是，每個人都有每個人的活法，社會的共識不能為那些社會眼中特殊的人選擇活下去的道路，當你的無知，你的愚昧，你的偏見傷害了一個努力去生活的人，我并不認為這是一種善意。21世紀，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因為符合了大家的共識所以被給予的尊重，平等是發(fā)自內(nèi)心的，你有你的所愛，我尊重并誠摯的希望你能快樂地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛并無羞恥。我相信，愛情、自由、公開表達自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會蘊含在每一個人的體內(nèi)，總有一天，我們會與之相逢?！拔覀兘K將渾然難分，像水溶于水。”
再說藥家鑫事件，一切的根源追溯到的是一個孩子的家庭教育，了解真相以后，我們才能夠理解他的殘忍手法來自于何處。然而藥家鑫未被判死刑前，音樂人高曉松曾經(jīng)在微博中評論：“即便他活著出來，也會被當街撞死，沒死干凈也會被補幾刀。人類全部的歷史告訴我們：有法有天時人民奉公守法，無法無天時人民替天行道……生命都漠視的人會愛音樂嗎?”數(shù)萬人轉(zhuǎn)發(fā)他的話。理性的來說，這些話并沒有錯，但是這些話的背后，沒有體現(xiàn)出中國較為悲哀的一面嗎?不知道真相妄自評論，名人的話被奉為經(jīng)典，甚至，一個人連糾正自己錯誤的意愿都被全民扼殺在搖籃之中。網(wǎng)絡(luò)曾幾何時也變成了如此令人膽戰(zhàn)心驚的武器，人，都是人，隱藏在罪惡下的心未必不是脆弱的，而看似善良的人心中又是否沒有惡念呢?
人性的交織，本來就是美而復(fù)雜的，法律無法因為人性而更改，人性也會有法律無法抑制的時候，接受一切可能性，冷靜的面對，不要因為你的獸語而剝奪任何一個人懺悔的機會。
有關(guān)看見的讀后感作文4
5天前，我滿懷憧憬進入萬向思維公司實習。5天后，我更加認識到我這5天沒有白來。
最有收獲的恐怕就是第一天了。我對于繁雜的講述一向不感冒，所以漫不經(jīng)心地聽著。但是第二個老師劉老師上來講她的所見所聞時，我就被深深吸引住了。我相信我從來沒有這么認真聽過一次大會上的講話。她所講的主要內(nèi)容就是國家與出版社的關(guān)系，這是我從來接觸不到的，也令我難以忘卻。我不由會想，國家為什么要對言論進行禁錮，不過想想就明白了，對于正在發(fā)展的國家，社會穩(wěn)定是第一的，言論自由可能會造成諸多不穩(wěn)定因素。但，難道就中國是發(fā)展中國家?我很佩服劉老師，不僅是閱歷高，而且她對如何選書有自己的見解。就在第二天我就買了她推薦的書籍《看見》，是記者柴靜寫的，現(xiàn)在我只讀了四分之一左右，就已經(jīng)被內(nèi)容所吸引。書中告訴了我們很多不為人知的真相。我從來不覺得這些血淋淋的事實被掩埋是個錯誤，但是我對其中當事人的所作所為十分悲憤。人性是復(fù)雜的，這也是在書中我得到的最大的收獲。
在出版社實習，市場調(diào)查是必不可少的。第二天我們一行人就來到西單圖書大廈進行市場調(diào)研。最大的感觸就是五三雄霸了幾乎整個教輔，同步非同步都有它的身影，更有甚者，說五三是必備書籍，不得不感嘆曲一線的實力。完成任務(wù)后，下午回公司進行總結(jié)，通過分析，我們設(shè)計了一個方案，做一個關(guān)于錯題解析的書。因為只有這個市場沒有曲一線的出現(xiàn)，
第三天的版面設(shè)計很有意思，但遺憾的是對PS這東西十分陌生，猶如一頭霧水不得要旨。不過經(jīng)過不斷努力，收獲還是頗豐的，最起碼學到了一些基本的PS技巧。緊接著第四天的網(wǎng)絡(luò)部實習，也是頗有所得的。
最累的活在第五天出現(xiàn)了——審校。責任重任務(wù)大，對于成天已經(jīng)厭倦做題的人來說是個很痛苦的事情。不過想想也是，做題過程中誰也不想看到的有錯誤的地方，為了下屆學生，好好干吧!
短短五天，讓我大致了解到了出版社的種.種，能力也得到了提升，最大的收獲就是有了正確看待一些事情的價值觀。這對我的一生都是很有意義的。
有關(guān)看見的讀后感作文5
柴靜，一直都是哦我非常喜歡的人，而當她的《看見》一出版，我就在第一時間買來看了。
讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時，我在上小學。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。
看見這本書，最讓有影響深刻的一句話是：“ 許多事情，是有人相信，才會存在?！笔前。驗橛辛讼嘈?，才有了夢想，才會去努力。
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