經(jīng)典名著的讀后感高中
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。下面為大家精心整理了一些關(guān)于經(jīng)典名著的讀后感高中，歡迎查閱。
經(jīng)典名著的讀后感高中1
讀書(shū)是人這一生當(dāng)中最重要的事情之一，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，但它們條件之一就是書(shū)。
如中國(guó)古代的《春秋》 《易》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》到中國(guó)近代的《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》、《水滸傳》等千百年來(lái)，中華經(jīng)典哺育了代又一代人的成長(zhǎng)。近日，教育部和國(guó)家語(yǔ)委也聯(lián)合公布了《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》，以推動(dòng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)們踐行與深入。為此，我學(xué)核校擬舉辦中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，校園文化”專(zhuān)欄特舉辦相關(guān)主題的征文。我打算參加，不管能不能夠獲得獎(jiǎng)。
我是一名高中生，從小就喜歡看書(shū)，看過(guò)很多的經(jīng)典名著，如中國(guó)的《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》.《三國(guó)演義》，西方的《假如給我三天光明》《老人與?！?、《巴黎圣母院》等。為此,我還發(fā)生過(guò)幾件有趣的事呢。
《西游記》是我推薦我讀過(guò)經(jīng)典，是因?yàn)樗谖倚r(shí)候讓我懂得一個(gè)道理:無(wú)論發(fā)生困難，只要自己去克服或者在過(guò)程中尋求一點(diǎn)點(diǎn)的幫助就一定能戰(zhàn)勝困難。
記得在我8歲時(shí)我父親給我買(mǎi)的第一本名著就是《西游記》。當(dāng)時(shí)的我只是被書(shū)的表面意思的迷著，并沒(méi)有看得每一個(gè)故事后所蘊(yùn)含出一個(gè)道理，直到我獨(dú)立去超市買(mǎi)東西之后所看出來(lái)。
那是一個(gè)晴朗無(wú)比的早晨，應(yīng)家中沒(méi)有醬油，老媽又沒(méi)得空，所以我只好被委以重任。出家門(mén)，走在去超市原路上，我無(wú)比的開(kāi)心的并且哼著歌，可是到超市里面，我卻笑不出來(lái)，我站在像一面墻一樣的貨架前,看著琳瑯滿(mǎn)目的商品,我在想起媽媽囑咐我買(mǎi)哪種醬油時(shí)，我頓時(shí)傻眼了。我是問(wèn)我前旁邊一點(diǎn)的小姐姐售貸員， 但是我不敢鼓不起這個(gè)勇氣，于是，我干脆就在貨架前面蹲了下來(lái)，嘴唇碎碎地念到:“到底該買(mǎi)哪種呢?到底該買(mǎi)哪種呢?”...過(guò)了幾分鐘不知是不是我碎碎念起作用了，那不可能的，其實(shí)是旁邊的售貸員小姐姐實(shí)在忍不住走過(guò)來(lái)幫我，她輕柔地說(shuō):“你妹妹，你要買(mǎi)什么啊，我看你蹲在這兒已經(jīng)過(guò)了幾分鐘了，是不是忘了買(mǎi)什么嗎?告訴我，姐姐可以幫你?！甭?tīng)到這話，們小臉頓時(shí)像一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果，臉上們紅暈就經(jīng)不住，小姐姐看到這樣的我哈哈大笑起來(lái)。于是,我在她的笑聲中告訴她并在她的幫助下完成媽媽交待地任務(wù)。之后，我就明白了書(shū)中所告訴道理。
無(wú)論什么困難，都要想盡辦法克服，不管是別人的幫助或者自己的堅(jiān)持。
經(jīng)典名著的讀后感高中2
我最喜歡讀名著了，特別是關(guān)于革命的名著，無(wú)意間在家里的書(shū)架上看到一本名叫《紅巖的》的書(shū)，爸爸說(shuō)：“這本書(shū)我小時(shí)候就看過(guò)，是鬧革命的，很不錯(cuò)?！北緛?lái)就鐘愛(ài)于革命類(lèi)型書(shū)的我更是對(duì)《紅巖》愛(ài)不釋手。
它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。就是在這黨和國(guó)家需要團(tuán)結(jié)，需要齊心抗戰(zhàn)的時(shí)候，可惡的甫志高叛變了。叛變的一剎那，原本在我心里的普通形象也都蕩然無(wú)存了，只存在與人們的口水唾罵之中。正是他的叛變使奮斗向前的革命者們慘遭酷刑，原本意志不堅(jiān)定的他叛變我們也都能理解，說(shuō)明我們共產(chǎn)黨里沒(méi)有這樣的人渣。還好英勇的革命者們，不畏艱難死亡，展開(kāi)了一場(chǎng)殊死的搏斗。革命英雄們堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨定會(huì)取得勝利的。最令我難忘的是江姐，江姐在面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打下，甚至是竹簽子釘入手指卻毫不屈服，還依然瀟灑的寫(xiě)出了：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”天哪!這是什么力量的作用啊?是革命英雄主義精神的力量，是共產(chǎn)黨員的意志作用。這種精神難道就不值得稱(chēng)贊嗎?
最令我震撼的是成崗，黔驢技窮的敵人們?yōu)榱俗屗f(shuō)出實(shí)話，用一種叫什么誠(chéng)實(shí)注射劑的藥物注射入成崗的身體，令敵人束手無(wú)策的是成崗的身體居然免疫了藥物的作用，這又是什么力量呢?是啊“嚴(yán)刑拷打沒(méi)有得到的東西，刑場(chǎng)上也同樣得不到”許云峰的這句話太對(duì)了，在加上成崗的：“頭可斷，血可流，共產(chǎn)黨人不可屈?！庇辛Φ拇驌袅擞薮赖臄橙藗?。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!而這些人和事情同一個(gè)年代、一個(gè)時(shí)代緊緊地結(jié)合在一起?！盀槊獬乱淮目嚯y，我們?cè)赴牙蔚鬃保岸拘炭酱蛩愕昧耸裁?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口”，而在這些思想當(dāng)中，所實(shí)踐的都是具體的人，尤其是有的革命烈士出生在富裕家庭，本可享受人間富貴，但他們卻為了革命和大多數(shù)人民的幸福，選擇了革命，選擇了這陰暗破舊的牢房，這就是先烈們的利益觀。投身于社會(huì)革命，為整個(gè)國(guó)家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎?，人?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)社會(huì)，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?
同學(xué)們，五星紅旗之所以能夠升起來(lái)，不是我們動(dòng)一動(dòng)胳膊就能起來(lái)的，而是革命先烈用生命用血換的今天紅旗的飄揚(yáng)。我們要珍惜現(xiàn)在所美好的生活，不負(fù)先烈重望，
經(jīng)典名著的讀后感高中3
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
經(jīng)典名著的讀后感高中4
提到家這個(gè)字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過(guò)后，依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫(xiě)的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專(zhuān)制。在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺
人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專(zhuān)制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來(lái)雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新，覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿(mǎn)著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。
《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫(xiě)了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
經(jīng)典名著的讀后感高中5
我是一位愛(ài)看書(shū)的小男孩，每天作業(yè)寫(xiě)完后，我最喜歡做的事就是拿起課外書(shū)盡情地遨游知識(shí)的海洋。說(shuō)起名著之緣，還得從去年暑假說(shuō)起。
媽媽當(dāng)時(shí)給我網(wǎng)購(gòu)了一套少年版的四大名著，里面配有圖畫(huà)，旁邊還有很多人物性格評(píng)論，看起來(lái)還不錯(cuò)，書(shū)剛到家，我變迫不及待地捧起了《西游記》，讀著讀著，電視里的一幕幕畫(huà)面仿佛呈現(xiàn)在我眼前，咦?原來(lái)這就是媽媽所說(shuō)的好書(shū)的魅力啊!就這樣，《西游記》這本書(shū)讓我體驗(yàn)出看書(shū)與看電視不同的感受，而且，從唐僧四人西天取經(jīng)中故事我悟出一個(gè)道理：只要有滴水穿石的精神，就沒(méi)有辦不成的事情 。《西游記》讀完，我瞬間有了讀《三國(guó)演義》的沖動(dòng)，第一節(jié)《桃園三結(jié)義》深深的感動(dòng)了我，繼續(xù)往下讀，越來(lái)越艱難，那么多不認(rèn)識(shí)的字，那么多的人物......我越來(lái)越捋不清了，于是，《三國(guó)演義》成了書(shū)架上的擺設(shè)品了，“遇到什么困難，爸爸媽媽和你一起解決”，媽媽和藹地說(shuō)。最后，爸爸想了一個(gè)好辦法：與電視同步看，不懂得地方由爸爸負(fù)責(zé)解釋說(shuō)明。就這樣，在爸爸幫助和陪同下，我認(rèn)識(shí)了三國(guó)里很多知名的人物，他們的英勇事跡無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我：生活中，我要像關(guān)羽一樣對(duì)待朋友有情有義;像張飛一樣英勇有膽識(shí) ;像孫權(quán)一樣靈活機(jī)智;像孔融一樣孝順父母;學(xué)習(xí)上，我要像諸葛亮一樣沉著冷靜，勤于思考;像周瑜一樣不畏艱難，勇往直前;像劉備忠心漢室一樣持之以恒 ......
《水滸傳》里的一百零八將有情有義，眾志成城的精神難道不值得我們現(xiàn)代小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)么?我們學(xué)校少先大隊(duì)開(kāi)展得有聲有色，經(jīng)常舉辦一些集體活動(dòng)，諸如紅領(lǐng)巾文明崗流動(dòng)紅旗、黑板報(bào)、廣播操比賽等等，要想班級(jí)取得較高榮譽(yù)真得有一百零八將們的團(tuán)結(jié)精神，如果每個(gè)同學(xué)都覺(jué)得集體的事情與自己無(wú)關(guān)，那么班集體勢(shì)必一盤(pán)散沙。我們還要向一百零八將們學(xué)習(xí)為報(bào)效祖國(guó)而努力的精神，從小努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后也為建設(shè)祖國(guó)出一份力!“眾人拾柴火焰高”，祖國(guó)的繁榮昌盛需要我們每位同學(xué)的共同努力。
現(xiàn)在我正在閱讀《紅樓夢(mèng)》，我已經(jīng)深深地愛(ài)上四大名著了，以后我會(huì)繼續(xù)閱讀更多的優(yōu)秀作品，陶冶自己的情操，，和書(shū)交最好的朋友我想自己才是世界上真正富有的人!
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