高二《西游記》1000字讀后感優(yōu)秀作文
《西游記》是一部什么小說(shuō)，非常的耐人尋味。小編為大家?guī)?lái)幾篇《西游記》讀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《西游記》讀后感一
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀(guān)音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒. 孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
《西游記》讀后感二
最近我讀了《西游記》小說(shuō)生動(dòng)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險(xiǎn)曲折，到達(dá)西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地克服這些挫折與困難。
主題思想：小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，刻畫(huà)了孫悟空的形象。表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，這個(gè)形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。
精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。
精彩情節(jié)：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車(chē)遲國(guó)斗法》、《女兒國(guó)遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。
《西游記》全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引出下文的部分，安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事，以無(wú)量無(wú)數(shù)方便種.種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
《西游記》(上下)是兩冊(cè)裝，《西游記》的故事對(duì)人們西游記西游記來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，其中最精彩的章節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。幾百年來(lái)，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國(guó)人民最喜愛(ài)的古典名著之一?！段饔斡洝分饕鑼?xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀(guān)元年(627)，年僅25歲的青年唐玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀(guān)十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。讀了西游記我深有感觸原來(lái)困難不是那么可怕
《西游記》讀后感三
話(huà)說(shuō)《西游記》這本書(shū)，從齊天大圣大鬧天宮到最后取得真經(jīng)修成佛，道道故事都如瓊漿玉飲一般，可以讓讀者們細(xì)細(xì)品嘗，回味其中的甘甜。不過(guò)，每個(gè)人都有一雙發(fā)現(xiàn)事物兩面性的眼睛，讓我最偏愛(ài)和津津樂(lè)道的，則是孫大圣在東海龍宮尋兵器的故事，今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)這精彩的故事和故事背后帶來(lái)的思考吧。
自從孫大圣學(xué)了一身本領(lǐng)回鄉(xiāng)慶祝，又給猴兒們偷來(lái)一些兵器后，一只經(jīng)驗(yàn)老道的猴子對(duì)大圣說(shuō);“現(xiàn)在眾猴都有了兵器，既然大王看不上那等兵器，何不到東海龍宮看看，那里可是寶貝成堆啊!”大圣聽(tīng)了，兩眼炯炯有神，來(lái)了精神，對(duì)著眾猴放聲喊道：“待本王一探，給你們帶來(lái)好消息。”隨即二話(huà)不說(shuō)，一個(gè)筋斗云來(lái)到了東海龍宮，念了一個(gè)“捻水訣”潛入龍宮之中。
巡邏的夜叉看到了，正待盤(pán)問(wèn)，大圣立刻搶先嚷道：“我可是你們龍王的老朋友?！币共姘胄虐胍傻貛е笫ヒ?jiàn)了龍王，龍王見(jiàn)到了大圣，以為是天上的某個(gè)神仙，不敢怠慢，急忙招呼，大圣一屁股坐在老龍王的椅子上，又跳起來(lái)說(shuō)道：“俺來(lái)找件稱(chēng)手的兵器。”老龍王手一揮，一批蝦兵蟹將不一會(huì)兒便扛上來(lái)一把大捍刀，大圣跳了跳：“我不擅長(zhǎng)使刀?！崩淆埻跤忠粨]手，一把重三千六百斤的九股叉抬了上來(lái)，大圣掂了掂，笑道：“太輕，太輕!”老龍五再一揮手，一把畫(huà)桿方天戟擺上來(lái)了，共重達(dá)七千二百斤，大圣再次掂了掂，叫道：“還是太輕，太輕!”老龍王正向大圣解釋?zhuān)垖m內(nèi)只有這些好兵器時(shí)，他的女兒說(shuō)道：“可以讓他試試定海神針，量他也搬不動(dòng)，那便可以打發(fā)他走了?！崩淆埻趼?tīng)罷，便領(lǐng)著大圣來(lái)到神針前，大圣嘆道：“要是小點(diǎn)兒就好了?！痹?huà)音剛落，只見(jiàn)那神針果然小了許多，大圣來(lái)勁兒了，急忙喊道：“小、小、小……”那神針一直縮到只有繡花針般大小時(shí)，大圣將它插入耳內(nèi)。老龍王見(jiàn)此場(chǎng)景，嚇得全身發(fā)抖，這定海神針可是東海的大寶物啊，有了它才可以穩(wěn)住整個(gè)東海，萬(wàn)萬(wàn)不可被這猴兒給搶了去。正在他們倆拉扯的時(shí)候，大圣又提出了另外一個(gè)無(wú)理的要求：“我沒(méi)有一件體面的衣服，你快拿一件來(lái)!”說(shuō)完便在龍宮中大肆揮舞神針，頓時(shí)整個(gè)龍宮轟轟作響，感覺(jué)搖搖欲墜，嚇得那些蝦兵南北走，蟹將東西逃。老龍王非常害怕，忙叫來(lái)其它三位龍王，大家商議道：“快給他件衣服打發(fā)走吧?！薄耙话阉蚺肯??！薄澳銈儾恢腊。嵌êＩ襻樋闹退?，碰著就傷啊?！睙o(wú)柰，三位龍王又對(duì)大圣喊：“我這兒有雙藕絲步云履哩。”“我這兒有件鎖子黃金甲哩?！薄拔疫@兒有雙鳳翅黃金冠哩?！贝笫屵^(guò)這些寶貝，渾身金燦燦地一路打出東海，返回花果山。
在那以后，大圣到處惹禍，還在天上大鬧天宮。最后如來(lái)佛將他壓在五行山下，五百年不得翻身。
生活中也有這樣的例子：一次我在火車(chē)站通過(guò)安檢時(shí)，看到一位脾氣暴燥的大伯，他抗著大麻袋，拎著大皮包正與安檢員爭(zhēng)吵，原來(lái)是他不愿意將行李一件件過(guò)安檢機(jī)器，他覺(jué)得太麻煩同時(shí)覺(jué)得安檢員在故意刁難他。安檢員心平氣和地跟他解釋?zhuān)⒉焕頃?huì)，執(zhí)意闖進(jìn)車(chē)站里面，最后來(lái)了兩位保安，攔住了他的去路，并將他帶入車(chē)站的保安室。
我們作為新時(shí)代的接班人，除了學(xué)好一身本領(lǐng)(好好學(xué)知識(shí))，也要在道德品行方面不斷提升自己，做一個(gè)有禮貌、懂規(guī)矩、守規(guī)則的文明人。不要像孫悟空，他雖然本領(lǐng)高強(qiáng)、身手敏捷、也非常行俠仗義，但同時(shí)我們也看到了他的無(wú)禮數(shù)、魯莽、沒(méi)有規(guī)矩。如果我們一意孤行，不守規(guī)則，必會(huì)像孫悟空一樣受到相應(yīng)的懲罰，被社會(huì)淘汰。
《西游記》讀后感四
當(dāng)看完《西游記》最后一頁(yè)時(shí)，我有了和別人不一樣的感受，我覺(jué)得這種感受是與眾不同的······ 首先《西游記》給我的第一感覺(jué)就是非常好玩，有意思：孫悟空的七十二變和他的語(yǔ)言幽默感很強(qiáng);豬八戒的呆頭呆腦的樣子，還有各路神仙高強(qiáng)的“功能”······
但我也看不慣唐僧的怯懦膽小，遇事直喊“悟空”。緊接著是他佛家的慈悲之心也太重了點(diǎn)，總是分不清是妖是人：孫悟空三打白骨精時(shí)，認(rèn)為妖怪是人，連念了三次緊箍咒，害得孫悟空好心做“壞”事，頭痛萬(wàn)分，最后把悟空也給逼回花果山;在小雷音寺前，唐僧誤認(rèn)為如來(lái)佛祖在寺中，不聽(tīng)孫悟空勸告，害得自己和徒弟都落入黃眉怪手中，險(xiǎn)些被黃眉怪吃了······這兩件事足以證明唐僧心慈手軟，可是這也不能怪他，佛教的基本原則不就是“仁”嗎?
這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當(dāng)我看完第二遍時(shí)，心里覺(jué)得《西游記》這本書(shū)不簡(jiǎn)單!有好多東西都是不仔細(xì)看是看不出來(lái)的。
大家都知道，有一個(gè)叫太上老君的這么個(gè)人物，他可不簡(jiǎn)單，又名飛仙之主，本領(lǐng)高強(qiáng)，我十分佩服他。同時(shí)他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢(shì)不兩立的，原本坐上天庭王位的應(yīng)該是太上老君，誰(shuí)知玉皇大帝信佛，于是和如來(lái)佛祖一起把太上老君推下了臺(tái)。太上老君心有不服，找了一個(gè)靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復(fù)仇道具。
人人都知孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，原因是太上老君化作“菩提祖師”，親手教孫悟空本領(lǐng)，讓孫悟空強(qiáng)上加強(qiáng)。大鬧天宮一事也是太上老君精心策劃的，激怒孫悟空，為了就是借孫悟空的能力大鬧天宮，把玉皇大帝扯下臺(tái)。孫悟空被抓后，太上老君還主動(dòng)提出讓自己的煉丹爐把孫悟空化為金丹，我覺(jué)得就是太上老君想把孫悟空再變強(qiáng)一點(diǎn)，七七四十九天后，天庭上上下下都以為孫悟空已經(jīng)化為仙丹了，可誰(shuí)也沒(méi)想到孫悟空練就了“火眼金睛”這個(gè)本領(lǐng)，法力大增。接著孫悟空把天庭弄得天翻地覆。幸好玉皇大帝請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖，把孫悟空壓在五指山下······
500年后，又來(lái)了唐僧這么一位信仰佛教的人，救出孫悟空，開(kāi)始西天取經(jīng)。
唐僧他們遇到的那九九八十一難、 一路上的妖魔鬼怪，大家可能沒(méi)想到，都是太上老君的坐騎、寵物和門(mén)徒······為了就是阻止唐僧修煉成佛，取得真經(jīng)。
以上都是我的個(gè)人看法，可能對(duì)，也可能不對(duì)，但我相信《西游記》這本書(shū)還有更多的可能，有待發(fā)掘!是一本非常好的神話(huà)小說(shuō)。推薦大家細(xì)細(xì)去思考，從不同角度去看《西游記》。
這就是我對(duì)《西游記》的讀后感。
《西游記》讀后感五
說(shuō)到《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。當(dāng)我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。
提起齊天大圣孫行者，就絕對(duì)大眾的的偶像。話(huà)說(shuō)行者認(rèn)定唐玄奘成為自己的師傅，取經(jīng)路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經(jīng)九九八十一難，騰云駕霧，火眼金睛，一縱十萬(wàn)八千里······七十二變一路降妖除魔，過(guò)五關(guān)斬六將，一次次化險(xiǎn)為夷，卻常被三藏說(shuō)濫殺無(wú)辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識(shí)出的真相，無(wú)數(shù)次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經(jīng)。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧的英雄。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯(cuò)了胎，不僅長(zhǎng)得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打著去找吃的口碑在路上睡覺(jué)，就算是真找著了食物，拿給三藏時(shí)也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經(jīng)常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經(jīng)路上帶來(lái)了諸多樂(lè)趣。
記得二十二回，八戒大戰(zhàn)流沙河，也取回了沙師弟——沙悟凈。想必，沙僧挑著擔(dān)子，走在最后的形象早已在大家的腦海中勾勒，他正是這樣一個(gè)憨厚老實(shí)的人。沒(méi)有行者那般強(qiáng)大的七十二變，也沒(méi)有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做后勤。雖說(shuō)曾在流沙河興風(fēng)作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實(shí)的徒弟。
最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無(wú)比善良，佛經(jīng)造詣極高，取經(jīng)
路上歇息時(shí)，總會(huì)打坐念經(jīng)。以慈悲為懷的他，一只小蟲(chóng)從身上爬過(guò)，也不忍心傷害，無(wú)論是誰(shuí)，犯了錯(cuò)誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會(huì)行者，說(shuō)他濫殺無(wú)辜。盡管如此，三藏善良的內(nèi)心將他的三個(gè)徒弟感化，以善為本，從不作惡。
西行十萬(wàn)八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協(xié)力，力量總是最大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬(wàn)八千里步步都是造化，辦法總比困難多?？嗑毱呤儯侥苄?duì)八十一難，沒(méi)有含辛茹苦的付出，哪來(lái)的成就與收獲?取經(jīng)路上，不將困難當(dāng)做踮腳石，何以取到無(wú)字真經(jīng)?現(xiàn)實(shí)中更是如此，生命總會(huì)有歷練，就看你如何去對(duì)待，戰(zhàn)勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對(duì)是失敗者。
圣僧努力取經(jīng)編 西宇周流十四年 苦歷程途遭患難 多經(jīng)山水受迍邅 功完八九還加九 行滿(mǎn)三千及大千 大覺(jué)妙文回上國(guó) 至今東土永留傳
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