四大名著水滸傳讀后感800字2021
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。大家讀完《水滸傳》都有哪些感受呢?小編在這里給大家?guī)?lái)四大名著水滸傳讀后感800字2021范文，希望大家喜歡!
四大名著水滸傳讀后感800字1
《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家，施耐庵所寫(xiě)。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫(xiě)得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄剑澒倥c惡霸們欺凌弱小，仗勢(shì)欺人。當(dāng)然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍，最終將貪官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開(kāi)少華山后，到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì)，他們便聽(tīng)到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子，強(qiáng)行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來(lái)，還要三千貫錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后，氣不打一處，問(wèn)了老頭那人在哪里，原來(lái)在橋下賣(mài)肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他，找到后，又利用賣(mài)肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點(diǎn)錢(qián)，讓他們快點(diǎn)走。不久后，魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)樨澒俑瘮。癖娨舱虅?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無(wú)能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng)，通俗易懂，文字也更加簡(jiǎn)練，閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書(shū)里聽(tīng)到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中，我們會(huì)不知不覺(jué)地受到書(shū)中美好的情感，精深的知識(shí)和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來(lái)吧!
四大名著水滸傳讀后感800字2
合上書(shū)，看著在燈光下褶褶生輝的三個(gè)大字——水滸傳。心底輕嘆一聲，為一百零八位好漢的命運(yùn)而唏噓不已。不禁想要問(wèn)一句：“英雄?何許人也?”
《水滸傳》這一部文學(xué)巨著，講述了北宋時(shí)期一段浩浩蕩蕩的綠林往事，書(shū)中的英雄們有血有肉，栩栩如生，書(shū)中濃厚的生活氣息令人有真真切切的感觸，那一百零八位，或許有很多不同，但他們的友情。是人生難得的君子之交。
我在這些人身上看到了什么呢?我橫豎睡不著，翻來(lái)覆去的看，才從字縫里看出字來(lái)!滿篇都是兩個(gè)字，忠義!是的，在《江州城劫法場(chǎng)》這一文中就體現(xiàn)的淋漓盡致：宋江和戴宗即將被知府蔡九開(kāi)刀問(wèn)斬，而早在第三十八回，吳用突然發(fā)現(xiàn)自己偽造蔡京給兒子的回信中，因?yàn)檎`用了諱字圖書(shū)，而可能導(dǎo)致梁山好漢半路上準(zhǔn)備營(yíng)救宋江的計(jì)劃已經(jīng)敗露時(shí)，便已經(jīng)緊急著手準(zhǔn)備集體去劫法場(chǎng)了。這前后足有六天的時(shí)間，這使得他們得以事先為這次劫法場(chǎng)行動(dòng)精心做好各種準(zhǔn)備行動(dòng)，因此最終取得了營(yíng)救行動(dòng)的勝利，成功的在法場(chǎng)上救出了宋江和戴宗。
說(shuō)到劫法場(chǎng)，就不得不提到書(shū)中還有《大名府劫法場(chǎng)》一文，石秀在突然得知盧俊義當(dāng)天就將被官府?dāng)貧⒌南⒑?，事發(fā)突然，導(dǎo)致石秀根本來(lái)不及通知大批梁山好漢前來(lái)協(xié)助自己。這是他匆忙之間采取的個(gè)人營(yíng)救行動(dòng)。
這是一場(chǎng)結(jié)局注定的悲劇。
單打獨(dú)斗的石秀終究寡不敵眾，這次劫法場(chǎng)行動(dòng)終究宣告失敗，自己也搭了進(jìn)去。在這次描寫(xiě)里，作者惜字如金，僅僅四百多字，顯得十分簡(jiǎn)明扼要。這一回的文字處理，有效的避免了與“江州城劫法場(chǎng)”的文字描寫(xiě)出現(xiàn)重復(fù)臃腫現(xiàn)象，做到了同中有異，犯中求避。
這是一個(gè)“義”字。是我個(gè)人認(rèn)為全文最直接的體現(xiàn)，以身犯險(xiǎn)，為什么?為了救朋友一條命!在精于算計(jì)的當(dāng)下，這種舉動(dòng)少不得被嘲笑，但又何妨?問(wèn)心無(wú)愧，順心而為，怎一個(gè)“豪爽”了得!
而這一百多位好漢，下場(chǎng)卻不怎么好。從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，卻慘遭奸人謀害。這一生大起大落，宛若無(wú)根浮萍，難得最后不用再被統(tǒng)治者喊打喊殺，卻慘遭當(dāng)?shù)赖募槌贾\害。
英雄們戲劇化的一生，卻是頂天立地的作為!
我突然覺(jué)得，他們?nèi)羰侵篮笕朔Q(chēng)他們?yōu)橛⑿?，或許會(huì)展顏一笑，擺擺手：“當(dāng)不得當(dāng)不得。比起英雄，我們還是喜歡好漢這個(gè)叫法!”又或許，是我淺薄了，他們的心，我怎么能輕易揣摩透呢。
四大名著水滸傳讀后感800字3
《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者為師徒二人：施耐庵、羅貫中。此書(shū)主要講了北宋末年以宋江為首等一百單八好漢替天行道的故事。
本書(shū)開(kāi)頭并沒(méi)有寫(xiě)到千軍萬(wàn)馬沙場(chǎng)點(diǎn)將的壯觀場(chǎng)面，而是把高俅發(fā)跡的一段事兒作為全書(shū)的引子，因?yàn)楦哔吹陌l(fā)跡正是照射了北宋末年官場(chǎng)的腐敗。明末清初白話文先驅(qū)金圣嘆先生曾評(píng)價(jià)這一高明寫(xiě)法：蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百單八人，則是亂自下作也;先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也?！端疂G傳》作者確實(shí)是用心在構(gòu)作。高俅出場(chǎng)后，才有王進(jìn)因高俅迫害而夜走延安府，林沖也是因?yàn)楦哔凑_陷發(fā)配滄州……從而明確了梁山好漢起義的政治背景。
當(dāng)然許多文學(xué)作品的創(chuàng)造不僅要?dú)v史的寫(xiě)照還需要?jiǎng)?chuàng)造感人的藝術(shù)形象。在《水滸傳》的情節(jié)構(gòu)成里，作者集納和吸收了民間傳說(shuō)中的水滸英雄的傳奇故事來(lái)創(chuàng)造梁山好漢主要人物精彩的性格。如：前十六回林沖、楊志，魯智深落草，后武松十回，石秀十回……都是最精彩的部分。這些人物由于不同的社會(huì)身份才表現(xiàn)出迥然不同的獨(dú)特個(gè)性，豐富著每一個(gè)藝術(shù)個(gè)體的生命。
書(shū)中有眾多語(yǔ)言描寫(xiě)也是個(gè)性鮮明而獨(dú)特，比如在寫(xiě)武松時(shí)，沿用武松原話：“從來(lái)只要打天下這等不明道理的人，我若路見(jiàn)不平，真乃拔刀相助，便死也不怕”……，滲透了武松骨子里的力、勇、智、義的性格特點(diǎn)。
林沖以前的身份乃八十萬(wàn)禁軍教頭，社會(huì)地位不低。只因高俅的兒子林沖之妻，于是一連串的厄運(yùn)降臨，他才忍無(wú)可忍，手刃寇仇而雪夜逼上梁山。他是能忍辱的英雄。后來(lái)在朝廷招安中他反對(duì)招安，他勸說(shuō)宋江：“朝廷中貴官來(lái)時(shí)，有多少裝么，中間未必是好事”。言語(yǔ)中可見(jiàn)他深知朝廷爛事，對(duì)腐敗的統(tǒng)治者早就不做幻想。
總括全書(shū)主要講了兩個(gè)字：“忠”“義”。梁山好漢的“義”不同于《三國(guó)演義》中劉關(guān)張的義氣，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義最初建立在“破黃巾，報(bào)國(guó)家”的基礎(chǔ)上。后來(lái)也不是盡義于公盡義于民。而梁山好漢的“義”最初建立在“替天行道，保境安民”的基礎(chǔ)上，正所謂“仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山”，這種“義”不廢于私不廢于個(gè)人。
《水滸傳》被稱(chēng)為封建時(shí)代中國(guó)農(nóng)民起義的史詩(shī)是當(dāng)之無(wú)愧的。它既讓我們知道了“官逼民反的黑暗政府”又讓我們知道了做人要“忠義雙全”的為人守則。
四大名著水滸傳讀后感800字4
經(jīng)過(guò)整整一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，我懷著激動(dòng)的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。
這本書(shū)主要講了在北宋末年，以宋江為首領(lǐng)的一百單八將梁山聚義，發(fā)誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達(dá)赤手空拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，救了一個(gè)素不相識(shí)的人;武松景陽(yáng)岡打虎，為民除害;晁蓋等人智取生辰綱，發(fā)散不義之財(cái)……后來(lái)，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安，被派去戰(zhàn)方臘，一百單八將在戰(zhàn)爭(zhēng)中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無(wú)幾。最后，宋徽宗因聽(tīng)信了奸臣的讒言，賜宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐敗，不得不自縊而死。
在梁山泊上，眾人聚義之處名為“忠義堂”?！爸摇焙汀傲x”許多人都能理解它的含義，但能做到的人又有多少呢?寥寥無(wú)幾。在生活中，對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩、朋友忠心耿耿，從不背叛，從不違背自己內(nèi)心的人就做到了“忠”。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，他就能夠做到“忠”。一個(gè)人如果連“小忠”都做不到，他又怎能精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光，做到“大忠”呢?“義”也可以代表很多，如：正義，仁義，情義，道義，仗義，忠義……《水滸傳》中的人物就能把“義”表現(xiàn)得淋漓盡致，如：石秀只身劫大名府法場(chǎng)，去救盧俊義;魯智深火燒瓦罐寺，為被奪寺廟的老和尚出面;魯達(dá)大鬧桃花村，為了給桃花村的劉太公出頭……他們這種“義”的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。他們?yōu)榘傩粘┌擦?，出生入死，也就為了一個(gè)“義”字。
以前，我對(duì)“義”的理解比較狹隘。記得有一次，我的朋友還沒(méi)有做完作業(yè)，他的組長(zhǎng)就快要來(lái)了。我拿出作業(yè)，對(duì)他說(shuō)：“你抄我的吧!”當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己很講義氣，可現(xiàn)在，我讀完了《水滸傳》之后，再轉(zhuǎn)念一想：那是真正的“義”嗎?那只不過(guò)是作弊罷了。直到那一刻，我才真正地理解了|義”。
梁山好漢都是忠義之士，雖然結(jié)局很遺憾，但他們?cè)谖倚闹卸际遣恍嗟挠⑿邸?/p>
四大名著水滸傳讀后感800字5
同列四大名著，我們來(lái)看看《水滸傳》與其他三著。
水滸三國(guó)，關(guān)鍵點(diǎn)：歷史。取材的是歷史，寫(xiě)的是歷史，升華的還是歷史。都有著強(qiáng)烈如羹湯、渾厚如黃河水的歷史感年代感和現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格。但不同的是三國(guó)的情感主旨是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”千古風(fēng)流人物也無(wú)力與歷史的潮流抗衡，往事越千年只能“都付笑談中”。水滸更想表達(dá)“王侯將相寧有種乎”的底層人民在表面繁榮實(shí)則危機(jī)四伏的社會(huì)現(xiàn)狀中不屈的吶喊和不徹底的反抗只能招致失敗的思想。當(dāng)然殊途同歸，到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳。他人是誰(shuí)?歷史。
水滸西游，關(guān)鍵點(diǎn)：磨難、體制。不一樣的是，這兩大名著在一個(gè)共同的主題上似乎持相對(duì)的意見(jiàn)。西游記最令人稱(chēng)道的九九八十一難的核心人物是三藏，他在《西游記》中是由磨難到磨難到安樂(lè)的?？墒俏饔斡浀暮诵氖俏蚩铡Ｎ蚩粘嗽缒暝诨ü较磉^(guò)幾十年福，其余時(shí)間都在受苦，取經(jīng)過(guò)后生活安逸但天性泯滅，不復(fù)當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣。《水滸傳》里好漢們清一色的“逼上梁山——短暫過(guò)幾年理想生活——繼續(xù)磨難直到大敗虧輸”。無(wú)論過(guò)程還是結(jié)局，兩部名著都處在相反的相位——簡(jiǎn)直處在兩個(gè)相反的維度。對(duì)于體制，他們保持了相同的看法：活在體制內(nèi)，可以保命(妖怪，關(guān)勝朱仝等落草官)可以取命或是了無(wú)意義(宋江，孫悟空);超脫在體制外的享個(gè)太平清閑日子(武松，大唐百姓);脫離并對(duì)抗體制者毫無(wú)生還可能(方臘，六耳獼猴)。這或許是時(shí)代的原因，亂世的人深知隨時(shí)可能飛來(lái)橫禍，也深知離開(kāi)體制而反抗不能活命。太平年間一切皆可太平，體制沒(méi)必要對(duì)抗。
水滸與紅樓，關(guān)鍵詞：悲劇。鮮有不同，以小見(jiàn)大。都給封建社會(huì)敲響了預(yù)言的喪鐘，讀來(lái)痛徹心扉，不勝感慨悲戚。若用紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言，這兩部巨著的差異只是“形”，外在的;而內(nèi)在的“質(zhì)”別無(wú)二致。正是：顧影自憐人皆謗，當(dāng)年鐘鼎對(duì)高堂。對(duì)月徘徊辭成章，鏡水煢孑字?jǐn)嗄c。愁輕縈身?yè)]不去，恨沉錐心澆枯黃。回首半生世無(wú)常，拔劍問(wèn)天誰(shuí)承殤?
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