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優(yōu)美的讀書(shū)筆記

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  讀書(shū)筆記精選空降,你激動(dòng)嗎?歡迎來(lái)到學(xué)習(xí)啦,小編已經(jīng)沏好茶,恭候多時(shí)。
  讀書(shū)筆記精選篇一
 
  買(mǎi)這本書(shū)的時(shí)候我其實(shí)是被這個(gè)標(biāo)題所吸引,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們都會(huì)遇到各種各樣的難題,感覺(jué)自己處于絕望之中,感覺(jué)很彷徨、無(wú)助。但是我個(gè)人覺(jué)得每個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順,而且作為一個(gè)男人,更應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任,不但要在自己的工作崗位上付出更多的努力,而且在家庭中也要無(wú)私的奉獻(xiàn),無(wú)論遇到什么問(wèn)題都要挺住,都要想盡各種方法去解決。這正是我買(mǎi)這本書(shū)的初衷,也是我想從這本書(shū)上學(xué)習(xí)的精神,想從韓國(guó)首位女總統(tǒng)樸槿惠身上學(xué)習(xí)她的為人處世的方法,她的精神支柱是什么?
 
  首先讓我簡(jiǎn)單的介紹一下樸槿惠,她出生在1952年2月2號(hào),是韓國(guó)前總統(tǒng)樸正熙的長(zhǎng)女,韓國(guó)政治家,現(xiàn)任韓國(guó)總統(tǒng),韓國(guó)第18任總統(tǒng)。是韓國(guó)歷史上首位女總統(tǒng)。東亞第一位民選的女總統(tǒng)、韓國(guó)唯一父女皆任總統(tǒng)之例子,精通英語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)。從十二歲那年起,當(dāng)她爸爸當(dāng)上總統(tǒng)后,她就住進(jìn)了青瓦臺(tái),這應(yīng)該相當(dāng)于我們國(guó)家的中南海這樣的地方吧,專(zhuān)門(mén)給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)家級(jí)干部生活的地方,不過(guò)她自己說(shuō)雖然搬進(jìn)去了一個(gè)更大的住處,不過(guò)這個(gè)新家沒(méi)有以前那么溫馨了,因?yàn)閶寢屆刻觳坏χ蚶砑依锩娴氖虑?,而且還要做好第一夫人的外交工作,已經(jīng)很少有時(shí)間陪我們玩了,而且爸爸當(dāng)上了總統(tǒng)之后就更少時(shí)間見(jiàn)面了,連在一起吃飯的時(shí)間也很少。他們一家人搬進(jìn)了新的住處,爸爸當(dāng)了總統(tǒng),媽媽當(dāng)了第一夫人,可是不幸的事情悄然接近了這個(gè)幸福的大家庭。當(dāng)樸槿惠22歲的時(shí)候,母親遇刺身亡。她開(kāi)始代替母親擔(dān)任第一夫人的職位,繁忙的工作和巨大的壓力讓她無(wú)暇顧忌戀愛(ài)和結(jié)婚這回事。二十二歲,對(duì)于別的女孩子來(lái)說(shuō),這是最美好的年華,滿(mǎn)懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬,無(wú)拘無(wú)束的尋找著生活中每一點(diǎn)滴的感動(dòng)。而對(duì)于樸槿惠來(lái)說(shuō),那種日子成為了落幕的夢(mèng)想。
 
  幾年后,她的父親再次遭到暗殺。父母雙雙遇刺身亡的悲劇對(duì)于一個(gè)二十七歲的女子是什么樣的打擊,不是我們這些外人能夠感受到的。樸槿惠對(duì)于父親遇刺那一晚描寫(xiě)道:“我不記得那天晚上是怎么熬過(guò)去的,恐怖的寧?kù)o緩緩包圍,一開(kāi)始只是一陣寒意襲來(lái),接著全身上下開(kāi)始不停地顫抖了起來(lái)。當(dāng)一個(gè)人受到太大打擊時(shí),聽(tīng)說(shuō)是哭不出來(lái)的,那晚我終于明白了。“此后一段時(shí)間他們直面人情冷暖,真切的感受到了人性在權(quán)利面前的背叛和善變。她在書(shū)中感嘆道:“人們?cè)跊](méi)有明確的信念之下,為了追隨權(quán)力甚至可以隨意改變自己的主張,彼此沒(méi)有信義只有算計(jì)。“樸槿惠認(rèn)為,“那是一段非??酀?a href='http://wyyxscd8644.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn),但也是人生中最昂貴的教訓(xùn)。
 
  生活巨大反差讓她陷入到無(wú)限的絕望中,每天都在痛苦和煎熬中度過(guò)。在最絕望時(shí)候,是那些普通的人們用最質(zhì)樸的感情給了她勇氣和力量。在默默的忍受中,選擇閱讀化解心痛。她閱讀了大量中國(guó)古典書(shū)籍。韓國(guó)文藝月刊曾發(fā)表過(guò)作者的一篇《遇見(jiàn)我人生的塔—東方哲學(xué)》的文章。其中有這么一句話(huà):“自與《中國(guó)哲學(xué)史》相遇,我恢復(fù)了心里的寧?kù)o,明白了之前所不能理解的許多事情。所謂人生,并不是與他人的斗爭(zhēng),而是與自己的斗爭(zhēng)。
 
  尊敬的樸槿惠女士:絕望沒(méi)能讓您失落沉淪,反而讓您變得更加智慧強(qiáng)大。正如您書(shū)中寫(xiě)到的:“我選擇了希望。我的人生能夠走到現(xiàn)在絕不是光憑自己的力量。能夠強(qiáng)韌絕望以及常人無(wú)法承擔(dān)的悲傷,全都是因?yàn)槲业娜松粌H僅屬于自己。現(xiàn)在,我的人生正開(kāi)啟另一條命運(yùn)路程,我不會(huì)逃避。無(wú)論任何事情,我都會(huì)坦然接受并想辦法克服。因?yàn)樯咸旖o我的使命,正是創(chuàng)新的希望。”
 
  沒(méi)錯(cuò),人生不是與他人斗爭(zhēng),而且與自己的斗爭(zhēng),上天給我的使命是創(chuàng)新的希望,我需要做的是調(diào)整好自己的心態(tài),客觀的分析目前的難題,正如現(xiàn)在岳母因?yàn)樘悄虿∽∵M(jìn)了人民醫(yī)院,還沒(méi)有檢查出原因,還在等待結(jié)果的時(shí)候,我要提醒自己每天要面帶笑容的去見(jiàn)每一個(gè)人,每天讓自己處于最佳的狀態(tài),因?yàn)槿绻叶疾桓吲d,身體不健康,我又如何去好好照顧生病的家人,如何照顧好自己的家人和小孩,如何在學(xué)校照看好學(xué)生,如何完成我們工作室交代的任務(wù),更何況我也不是處于絕望之中,因?yàn)槲覍?duì)未來(lái)一直都充滿(mǎn)著希望!
 
  讀書(shū)筆記精選篇二
 
  題記:驀然回首,竹林建校已近三載。一路走來(lái),有感家委會(huì)的不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。故于此特連載兩年前家委會(huì)家長(zhǎng),初學(xué)之讀書(shū)筆記一則,以資鼓勵(lì)。吾等初學(xué)時(shí)如呱呱墜地的嬰兒,如今似乎有將過(guò)哺乳三年之現(xiàn)象。此文下筆時(shí)乃是咿呀學(xué)語(yǔ)之初端,故淺陋處請(qǐng)?jiān)视枰?jiàn)諒(若欲知作者近期之成長(zhǎng),可參閱文章《我什么會(huì)為女兒選擇竹林書(shū)院》)。
 
  器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬愈珍饈。
 
  這個(gè)話(huà)就是說(shuō)餐具非常質(zhì)樸,但是很干凈,雖然是用泥土做的瓦器,也比金玉做的器皿要好。飲食能夠節(jié)約,但是能夠精心制作,即使是天天吃園子里的蔬菜,粗茶淡飯也勝過(guò)山珍海味。一方面,這是教我們節(jié)儉的美德。另一方面,也是教我們修心。
 
  諸葛亮的《誡子書(shū)》說(shuō)到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”君子修身養(yǎng)德必須要守靜,如果是羨慕榮華,心就靜不下來(lái);而且要以節(jié)儉來(lái)修養(yǎng)自己的德行,如果是生活很奢侈,德行就不會(huì)很高。即使是有條件可以過(guò)得很好的日子,也應(yīng)該節(jié)儉——以苦為師。淡泊是講他的生活清淡,減少外緣,這樣心能夠?qū)W?,能夠清凈,志向就明了了,念念可以不忘志向,修行成長(zhǎng)就快速。寧?kù)o是講他的心則能夠致遠(yuǎn),他能夠深謀遠(yuǎn)慮,就有智慧。這些都要在節(jié)儉、寧?kù)o的生活里面得到。所以這一句在iy給我們強(qiáng)調(diào)節(jié)儉、淡泊、寧?kù)o的這樣一種生活方式。
 
  一般人所追求的是金玉、是珍饈,但是為什么人能夠安於瓦缶園蔬、粗茶淡飯?這里頭有深意。人真正的喜樂(lè),說(shuō)實(shí)在的,不是從外面物質(zhì)的刺激而來(lái)的,而是內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的。像孔子的學(xué)生顏回,《論語(yǔ)》里面講他是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu)”,可是孔子贊嘆他,“回也不改其樂(lè)”。顏回為什么簞食、瓢飲、居陋巷,還不改其樂(lè)?別人在他這樣的境遇里面受不了,憂(yōu)患得不得了。你看吃飯連碗都沒(méi)有,只能拿個(gè)竹子編的小簍,叫簞食,喝水連杯子都沒(méi)有,只能夠拿個(gè)葫蘆瓢當(dāng)杯子,叫瓢飲,居住在陋巷里頭??墒撬鞓?lè)得不得了,不改其樂(lè),正因?yàn)樗袕氖ベt之學(xué)當(dāng)中得到無(wú)窮喜悅。人本來(lái)就是喜悅的,叫法喜充滿(mǎn),就是因?yàn)槲覀冇杏⒂袩?、有迷惑,所以把這種本來(lái)喜悅的心境給抹殺掉了?,F(xiàn)在把那些欲望、煩惱、迷惑去除掉,你的喜悅就汩汩流出來(lái),像泉水一樣源源不斷。這種喜悅能推動(dòng)我們持續(xù)修學(xué),不僅自己學(xué),還能為人講,自利利他。這個(gè)精神動(dòng)力就在於這種不亦悅乎的喜悅,所以能夠?qū)W而不厭、誨人不倦。學(xué)習(xí)圣賢之道才是人生最高的享受。那些天天吃著山珍海味、住著豪宅、開(kāi)著名車(chē)的人,其實(shí)是在麻醉自己的靈魂,而非享受來(lái)自?xún)?nèi)心的喜悅。
 
  三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。
 
  現(xiàn)代都市忙碌的生活,已經(jīng)少了很多“三姑六婆”,為了確證一下古時(shí)的說(shuō)法,特查證了“三姑六婆”。按古人的筆記講,三姑指的是尼姑、道姑、卦姑,六婆指的是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。卦姑即以算卦為業(yè)的婦人,牙婆指女人販子,媒婆指專(zhuān)給人做媒的婦女,師婆指女巫,虔婆即妓院的鴇母,藥婆指女醫(yī),穩(wěn)婆即產(chǎn)婆。這里三姑六婆并非實(shí)指,而是泛說(shuō)那些搬弄是非、說(shuō)長(zhǎng)道短的中老年婦女。這些婦女,確實(shí)是淫亂盜竊等罪惡現(xiàn)象的中介。奴婢很漂亮,小妾也很嬌媚,容易爭(zhēng)風(fēng)吃醋,引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾,所以這不是閨房中的福氣。
 
  這句話(huà)對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)還是有很強(qiáng)的教育意義的?,F(xiàn)在很多人都喜歡看韓劇美劇,論帥哥美女,每天都在一起聊天關(guān)注著各種娛樂(lè)新聞,其實(shí)我覺(jué)得這樣的生活空虛而毫無(wú)意義,只是助長(zhǎng)一種浮躁的風(fēng)氣,讓大家的關(guān)注點(diǎn)始終聚焦于外在的虛華,內(nèi)心永遠(yuǎn)也得不到真正的成長(zhǎng)。也許是我太OUT了,在這樣的人群中很不合群,但是我真的覺(jué)得好浪費(fèi)時(shí)間。這兩年也都不陪姐妹們?nèi)ス浣至耍杏X(jué)學(xué)習(xí)時(shí)間都不夠呢。學(xué)到的東西也能造福這群姐妹們啊,這不,已經(jīng)幫她們解決了很多健康問(wèn)題了!但是觀念改變太難了,還是要一起來(lái)學(xué)習(xí)才行啊。
 
  奴僕勿用俊美,妻妾切忌豔妝。
 
  這是教我們戒除邪緣,防微杜漸?,F(xiàn)在時(shí)常有關(guān)于保姆插足的事件報(bào)道,所以要防微杜漸——奴仆勿用俊美。人有錢(qián)應(yīng)該多做布施,多周濟(jì)窮苦,這個(gè)是修福。如果反而不肯幫助,還拿這些錢(qián)去裝扮自己,買(mǎi)那些奢侈品,享受一時(shí)的快樂(lè),這個(gè)快樂(lè)本身就是禍患。不用俊美的奴仆、妻妾不能艷裝,這些還只是從具體的行為上來(lái)說(shuō),真正改變還是要把這種貪淫的念頭徹底放下。念頭還有,就不清凈,這難免會(huì)有邪緣相湊合的時(shí)候,產(chǎn)生禍患。所以一定要使自己貪淫的念頭身心俱斷,身上固然不能做,心上都不能有,果自然就清凈,因清果凈就清凈。所以修身齊家要戒貪淫。戒貪淫當(dāng)然還得要在事上認(rèn)認(rèn)真真的去做,事上不修,光懂得道理,那個(gè)不行。所以?xún)€樸非常非常重要。
 
  現(xiàn)在經(jīng)??吹揭恍┡笥褎袢?ldquo;女人要對(duì)自己好一點(diǎn)”,然后所謂的“好一點(diǎn)”就是用各種高檔化妝品,買(mǎi)各種高檔的服裝、鞋、飾品,高價(jià)去做頭發(fā)等等。外表雖然光鮮,但一被刮痧拍打,就排出那么多黑痧和膿包,可見(jiàn)身體里面毒素之多,再漂亮又有什么用呢?
 
  讀書(shū)筆記精選篇三
 
  法國(guó)炙手可熱的作家,用最溫柔的故事治愈你的內(nèi)心。受欺負(fù)的小男孩發(fā)現(xiàn)自己擁有特意功能,他可以和影子交談,知道別人的內(nèi)心想法。而海灘的邂逅,面包店的朋友,又給他帶來(lái)怎樣的生活?
 
  子熙說(shuō):治愈系書(shū)籍近幾年在市場(chǎng)上如雨后春筍般冒出來(lái),讀者在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候也總是會(huì)傾向選擇這一類(lèi)書(shū)籍。這本書(shū),我看了兩遍。然后,我還是不喜歡主人公??赡苁俏覜](méi)有了解法國(guó)文化,主人公總是給我一種“無(wú)所謂”的態(tài)度,在生活中逃避著。

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