鄧小平文選讀書筆記
鄧小平文選是鄧小平著作、講話選集。中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社出版。大家讀了這些文章，精神得到哪些洗禮呢?下面是學習啦小編精心為你整理鄧小平文選讀書筆記，一起來看看。
鄧小平文選讀書筆記篇一
鄧小平同志是我國偉大的革命家，他是新中國的創(chuàng)立與社會主義建設起了舉足輕重的作用?！多囆∑轿倪x》收入了鄧小平同志在一九三八年至一九六五年這段時間內的重要文章，講話共三十九篇。鄧小平同志的這些著作，集中了他在““””以前的主要言論，反映了他在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭/建國后十七年這幾個歷史時期，對軍事、政治、經濟、黨的建設等方面作出的貢獻。他的這些思想、理論是毛澤東思想的組成部分，對學習研究黨的歷史有重要意義，特別是其中一些富有創(chuàng)造性的思想，對今天我國正在進行的社會主義建設和改革，將有重要的借鑒作用，其中一篇名為“驕傲自滿是團結的大敵”，讀后收獲頗豐。
這是鄧小平同志在中國共產黨第七屆中央委員會第四次全體會議上的發(fā)言，全會于一九五四年二月六日至十日在北京召開，劉少奇同志受中央政治局和毛澤東同志的委托，向全會作了報告，朱德，周恩來，陳云，鄧小平等同志作了發(fā)言。發(fā)言中，鄧小平闡述了在新民民主革命勝利后，由于我們各方面的工作都獲得了巨大的勝利，于是在我們黨內，由其是在我們黨的高級干部中，滋長了驕傲自滿的情緒，這種驕傲自滿情緒如果不急時提醒，必然要使我們喪失敵情觀念，必然要破壞我們黨的團結，那我們就會喪失斗志，經不住敵人的任何襲擊，從而使我們偉大的事業(yè)遭到失敗的重要觀點，指出現階段黨必須注意的一個問題，必須防止和克服一種傾向;不能解釋為這個決議只是針對個別的人，對于我們，對于我自己無關，因而可以疏于檢查和防范，既而對驕傲問題深入的談論了自己的認識，他認為驕傲情緒在黨內，主要是在相當一部分高級干部中，正在滋長，如果不注意克服，就會發(fā)展到一種可怕的危險的地步。革命勝利后，有些現象我認為是很不健康的。毛澤東同志所規(guī)定的多年來行之有效的我們黨賴以取得勝利的那些黨的原則;從團結的愿望出發(fā)，經過批評和斗爭達到團結目的的原則;與人為善的態(tài)度和治病救人的原則;照顧別的人別的部門別的地區(qū)照顧少數的原則等等，在革命勝利以后，卻很少講的，而與這些原則相違背的一些現象反而在滋長著。
同時，他也列舉了當前存在現象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到與實際情況及不相稱的地步，不愿意受檢查，不愿意受批評，自以為是聽不進別人的意見，批評與自我批評的空氣稀薄，不注意集體領導，不注意團結，對犯錯誤的同志不是采取治病救人的態(tài)度，不大照顧別的不滿，別的地區(qū)等等，由其嚴重的是有些同志不注意維護中央的威信，對中央領導同志的批評有些已經發(fā)展到黨組織所不能允許的程度，毛澤東同志提倡對黨的任何同志的批評，但是這種批評必須根據黨的原則在一定場合下進行，或者向他本人提出。這種批評是應該的不可少的。中央的主要負責同志過去經常講到這一點，他們是歡迎別人批評的，但是不允許這樣的言論發(fā)展到黨的組織所不能允許的程度。
另外，讀了他以上的言論，你會發(fā)現鄧小平同志對于客觀事物的評價完全尊重事實，從實際出發(fā)以事實為基礎，正如他對少奇同志的態(tài)度，使我感覺到了當代偉人敢于面對現實敢于撥亂反正的鏗鏘態(tài)度與氣勢恢宏的領導作風，報告中指出全國財經會議以來，劉少奇同志的言論較多，有些是很不適當的，我認為少奇同志在這次會議上的自我批評是實事求是的，是恰當的，而我所聽到的一些傳說，就不大象是批評，有些是與事實不相符的，或是夸大其詞的，有些簡直是流言蜚語，無稽之談，比如今天少奇同志在自我批評里講到對資產階級的問題，雖然我沒見到一九四九年初少奇同志在天津的講話原稿，但是據我所聽到的，我認為少奇同志的講話是根據黨中央的精神來的，那些講話對我們當時渡江南下解放中國的時候不犯錯誤是起了很大的很好的作用的。雖然在講話當中個別詞句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如對于工人階級半工人階級領導革命的問題提法上當然是不妥的，可是這里沒有涉及黨的性質問題，但是我聽到的流言就不是這樣。我說有些流言是超過批評和自我批評的限度的，不但從組織方面來說不應該，而且有些便成了無稽之談或隨意夸大的這種現象是應該值得我們注意的。我們能夠把維護中央的威信和維護中央幾個主要負責同志分開嗎?能不能這樣說，維護中央的威信與中央幾個同志無關，例如與少奇同志無關，是否能夠這樣理解呢?對于這些對主要領導同志的超越組織批評，并沒有引起我們的反對和制止，我們的嗅覺不敏銳，對于這些言論的抵制不夠，這難道與我們的思想情況和驕氣一點關系都沒有嗎?這難道不應該引起我們的警惕嗎?我認為我們是應該警惕，應該引以為教訓的。
既而，鄧小平同志指出如果我們沾染了驕氣的各種后果，報告中他使理論與實際相結合，對原因和后果的縝密分析，把“驕傲自滿是團結的大敵”的論斷剖析的有理有據，入木三分，對廣大干部群眾來說，無疑是一次具有深刻教育意義的報告，最后，他用精辟而概括的語句闡述了七大在很短的時間內取得勝利的原因。
無論是潛詞造句還是分析見解，鄧小平同志都以一種敏銳獨特的視覺來看待問題、解決問題，有理有據的證明了驕傲自滿是團結的大敵。這次報告對于某些干部正在滋長的驕傲情緒無疑是當頭一擊，從源頭使之警醒覺悟，對于社會主義建設無疑是扶正了方向，對其健康迅速發(fā)展做了不可估量的具大作用，聯系當前實際，對于那些貪官來說，無疑是最好的教育課，也許他們曾做出過貢獻、也曾耀眼輝煌過，但好種驕傲自滿的情緒慢慢吞噬了他們，使他們一步步走向腐化墮落，其例舉不勝舉但求通過此篇文章使之覺醒，真正替人民做事為人民說話，讀了《鄧小平文選》你會深深地被其個人魅力所吸引，他不愧為中國的革命家與改革家，指引著中國前進的方向，作為新世紀的大學生我們要努力拼搏，積極進取與時俱進為完成我國的現代化建設做出自己應有的貢獻，讓祖國的明天更加絢麗輝煌!
鄧小平文選讀書筆記篇二
最近，趁閑暇時間，我閱讀了《鄧小平文選》。這本書，由人民出版社一共分三卷出版，并在全國發(fā)行。它講述了一位偉人在其輝煌一生的不同階段中的各種重要講話、文章和著作，充分體現了鄧小平的人格魅力，他遙遠又親切的形象深深地征服了我，使我對他有了更深刻的認識。
鄧小平，是偉大的馬克思主義者、無產階級革命家，是政治家、軍事家、外交家，是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領導人之一，是中國特色社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，以及鄧小平理論的創(chuàng)立者。
鄧小平同志，能夠有如此輝煌的成就，也是因為他經歷了與眾不同的坎坷一生。鄧小平也如同那些歷史人物一樣，是誕生于普通的平民階層。他從小受到父親的熏陶，在父親嚴格而又謙和的教育下，形成了自信、有抱負而又處事果斷的處世態(tài)度。在他到法蘭西求學時，他過的十分的艱苦，干過各種各樣的工作，漂泊過許多的地方，而他卻一直都堅持不懈。后來他遇上了周恩來，在周的影響下，他開始積極學習馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，而后又加入共產主義青年團，在政治上進行了深造。雖然，鄧小平身處國外，但是他仍然心系祖國的形勢變化，在祖國最需要自己的時候，毅然回國與同胞一起拋頭顱，灑熱血。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國特色社會主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平雖曾三起三落，卻從沒被真正的打倒過，他總是從一次次的磨難中，積累經驗，糾正自己的失誤，再以鄭重、嚴謹的態(tài)度做出符合實情的科學判斷，走出一條新道路。
《鄧小平文選》第一卷集中了鄧小平在“”以前28年中的重要文章、講話，而第二卷收入了鄧小平在1975~1982年中共十二大以前的講話、談話， 最重要的第三卷記錄了鄧小平1982~1992年期間的重要著作，這一部分內容也是鄧小平一生中思想的最精髓，是對中國影響最大的思想部分，其中的言論均體現了鄧小平本人的思想政治價值觀。而作為中國共產黨的第二代領導核心人物，他的思想影響著中國前進的進程，而他的這些理論，徹底的改變了中國，到現在也在影響著中國的政治經濟體制。
作為一個時代的偉人，歷史的巨人，鄧小平同志雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現代化建設中繼續(xù)向前邁進!
讀了《鄧小平文選》之后，我認為作為時代的代言人，新世紀的大學生，我們必須要領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。大學生是新一代的代表，是祖國的未來，我們必須堅定不移地高舉“鄧小平理論”、“三個代表”的偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!而目前對我們大學生來說，最重要的事情就是積累知識和經驗，掌握不斷創(chuàng)新的科技，不要讓過多的課余活動占用我們寶貴的時間，知識的天堂、智慧的書屋才是我們真正向往的殿堂?？茖W是第一生產力，只有科學才能使我們的國家繁榮富強，人民富裕。
鄧小平文選讀書筆記篇三
在學習"鄧小平文學"中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現出他的偉大，使我受益匪淺。一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過河。第一句話就是人們常說的貓論，其實就是實事求是。姓"資"還是姓"社"的問題，判斷的標準，應該主要看是否有利發(fā)展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達到"三個有利于"采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。
聯系到教學上，只要我們能把學生培養(yǎng)成為合格的社會主義接班人，又何必局限于某一種教學程式和方法呢!第二句話就是人們常說的"摸論"。其實質也許是，對某寫問題(如思想、理論、政策、辦法、做法等等)，可以允許去探索嘗試。有好結果就推行，沒有好結果則要么自生自滅，要么強制其毀滅，表現在思想理論領域，就是允許大膽地去探討;表現在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個局部，某個時段來實行，總之，表現在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對看不清的問題，最高決策者的立場不要輕易鮮明化。
例如改革開放以來取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的時候，放開去爭論，"聯產承包責任制"是否符合社會主義，是否符合經典理論，是否符合這個符合那個，卻不去先大膽地闖一下--那么，我們也許可以肯定三點，第一這種爭論至今仍未有結果。第二，后來的其它改革方略及其帶來的成就便不會取得。第三，就不會有哪些成就所帶來的社會條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會反過來影響人們的價值觀等思想觀念。不爭論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭取時間干，時間就是金錢，效率就是生命，一爭論就復雜了，把時間都爭掉，什么也干不成。
聯想起在我們教學中也應該有摸論精神，不要總是評頭品足，說三道四，這也不行，那也不行，這樣不符合什么模式，到頭來，什么也干不成，只要我們看準了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業(yè)。
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