好書(shū)讀書(shū)筆記
書(shū)籍用得好的時(shí)候是最好的東西。讀了好書(shū)，我們的筆記又怎么寫(xiě)?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理好書(shū)讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看。
好書(shū)讀書(shū)筆記篇一：《在絕望中尋找希望》讀書(shū)筆記
《在絕望中尋找希望》是俞敏洪先生的著作。早在十五六年前就看過(guò)對(duì)他的報(bào)道。由于對(duì)英語(yǔ)的愛(ài)好，所以比較關(guān)注。他那時(shí)已經(jīng)創(chuàng)辦了新東方英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校。雖然學(xué)校剛剛起步，但影響力卻已經(jīng)很大了。一直佩服他的才氣，因?yàn)楫吘故潜贝?a href='http://wyyxscd8644.com/biyeji/' target='_blank'>畢業(yè)，所以對(duì)他的成功也自然地歸功于他的高智商。但當(dāng)靜下心來(lái)讀他的著作，對(duì)于他的成功有了更深的理解，也給讀者以反思及激勵(lì)。
他的成功給很多讀者以正能量，給草根以希望，讓我們?cè)诿悦Ｖ姓业角斑M(jìn)的方向，在絕望中找到成功的希望。在他的人生歷程中，何為成功，如何成功，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
在他的身上，你感受到的永遠(yuǎn)是不服輸?shù)捻g勁、努力向上攀登的拼勁和戒驕戒躁的干勁。做事情永遠(yuǎn)要先謀劃，比埋頭苦干省勁。這是我的第一點(diǎn)感受。比如他在不同的年齡階段謀劃了不同的目標(biāo)，剛上大學(xué)那會(huì)兒，他規(guī)劃了大學(xué)的生活與學(xué)習(xí)，并循序漸進(jìn)地一步一步推進(jìn)。同理，在現(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該在不同的階段謀劃不同的工作目標(biāo)，并努力地付諸實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)。在工作中要有韌勁，不能遇到困難就退縮，就找理由，那樣非但前進(jìn)不了，還會(huì)后退。要取長(zhǎng)補(bǔ)短，自我反省，舉一反三。
其次，是聰明人也需要笨功夫。在俞敏洪的心中，成功分為兩種狀態(tài)。一種叫臨時(shí)成功，就是短期成功，有錢有名，但未來(lái)可能還會(huì)變得沒(méi)錢沒(méi)名，就像運(yùn)動(dòng)員第一次得了冠軍就不再鍛煉是不可能第二次奪冠一樣。俞敏洪講到，很多人都認(rèn)為他的記憶水平很好，能記住三四萬(wàn)個(gè)英文單詞，但他說(shuō)那是他跟時(shí)間搏斗的結(jié)果。他花了整整四年的時(shí)間堅(jiān)忍不拔地背，他的成功，不是因?yàn)槁斆?，而是付出了比常人更多的努力。?dāng)你不夠聰明，你要做的就是如何用時(shí)間換取你的智慧和才能。在我們的日常工作生活中也是這樣，不管你從事何種崗位，何種工種，你要有持久的理念和持久的價(jià)值觀，并且抱著堅(jiān)忍不拔的態(tài)度去努力、去實(shí)踐，你的事業(yè)才能做的更好，才能獲得長(zhǎng)久的成功。
再者，俞敏洪認(rèn)為，好書(shū)如摯友般讓人心安。他無(wú)論走到什么地方，都會(huì)隨身帶上一本書(shū)，并不是一定要讀書(shū)，也并不一定是因?yàn)橐淮绻怅幰淮缃鸬木o迫感，只是不管走到任何地方，如果手里沒(méi)有一本書(shū)，總覺(jué)得心里空空的。優(yōu)秀的書(shū)籍就像難得的朋友，在你不需要的時(shí)候你感覺(jué)不到他們的存在，在你需要的時(shí)候，他們總會(huì)及時(shí)地來(lái)到你身邊，忠誠(chéng)地守候在你的左右，和你的靈魂進(jìn)行的對(duì)話。其實(shí)，我們也有同感，有時(shí)覺(jué)得自己讀過(guò)的書(shū)似乎早已遺忘，甚至是派不上什么用場(chǎng)，但經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，你若努力過(guò)，辛苦一定不白下。“腹有讀書(shū)氣自華”“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”的道理大家都明白，其實(shí)讀過(guò)的那些書(shū)早已融入到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，融入到我們的接人待物中，融入到我們的與人交往中，甚而融入到我們的氣質(zhì)里、容顏里、言談里。。。
俞敏洪的文字樸實(shí)而真誠(chéng)，閱讀他的文字，會(huì)感受到身上的張力，昂揚(yáng)的態(tài)度和智慧的人生哲學(xué)，在這個(gè)充斥著不安感的浮躁社會(huì)，閱讀他的著作，給人以堅(jiān)定的力量，讓每個(gè)人思考應(yīng)該如何更積極地度過(guò)人生。他給我們以啟示——駱駝在沙漠中生存下來(lái)，靠的就是一步一個(gè)腳印地走。學(xué)業(yè)如此，事業(yè)如此，人生也如此。無(wú)論你處于多么卑微的狀態(tài)，只要你有了夢(mèng)想，就能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。變革自己，不要指望任何人，天下從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，能挽救我們的，只有我們自己。生活從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，成功也從來(lái)不是唾手可得的。有了向上的心，一定就會(huì)有燦爛的果實(shí)。
相信自己，就能成功!
好書(shū)讀書(shū)筆記篇二：《魯濱遜漂流記》讀書(shū)筆記
英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了出身于商人之家的魯濱遜，不甘于像父輩那樣，平庸的過(guò)一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，在荒無(wú)人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難。以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。
想方設(shè)法，絕處逢生，開(kāi)辟了一片勞作的天地。沒(méi)有房子，他自己搭建。沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，訓(xùn)養(yǎng)山羊，曬野葡萄干，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，最后最后回到了自己的家鄉(xiāng)。他勤勞勇敢，然而我最佩服他的是他的心理承受，一個(gè)人孤零零的在孤島上生活了那么多年，沒(méi)有一個(gè)人和他說(shuō)話。平常自己一會(huì)兒不和人說(shuō)話交流就會(huì)很悶的慌，可想而知魯濱遜在島上的那么多年是多么孤獨(dú)，但是他承受住了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受潛質(zhì)。從絕望中尋找期望，從而勇敢地去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。
這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)持就是勝利，與其過(guò)度悲傷，不如汲取教訓(xùn)，堅(jiān)持到底。用頑強(qiáng)的毅力扣開(kāi)挫折的大門。
我的航船要劈波斬浪，在浩瀚無(wú)際的大海上，奮勇前進(jìn)。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盞期望之火不熄滅，就能到達(dá)勝利得彼岸。
好書(shū)讀書(shū)筆記篇三：三國(guó)演義讀書(shū)筆記
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
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