房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時(shí)代到一戰(zhàn)期間的人類思想的發(fā)展歷程。從書名上看，這本書似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們?nèi)祟惖臍v史，其實(shí)就是一部不寬容的歷史。

　　《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見所帶來的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題，向人類的無知和偏見挑戰(zhàn)，深入淺出地將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。其智慧的妙語和真知灼見讓人獲益匪淺

　　寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到人們的擁戴，因?yàn)樗軌蛱幚砗酶鞣N人際關(guān)系，能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能。

　　現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù)，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說：“別人對(duì)不起你，你就對(duì)不起他;別人打你，你就打他。”這樣的教育方法很明顯是錯(cuò)誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來教育孩子。這種錯(cuò)誤的教育方法會(huì)影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此，教孩子學(xué)會(huì)寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系，也是為了孩子將來的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白， 他人是自己的影子，要在生活中學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，也就是善待自己。

　　在生活中，不要過分計(jì)較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。

　　寬容是人的一種美德，是做人的一種風(fēng)度和境界。生活中笑一笑，沒什么大不了。

　　“有朝一日，寬容會(huì)大行其道。那時(shí)，不寬容就會(huì)像屠殺無辜戰(zhàn)俘、燒死寡婦、盲目崇拜書本一樣，成為一個(gè)神話。”這是作者寫在結(jié)尾的話，是美好的憧憬和愿望。然而，值得注意的是，作者畢竟是生活在上世紀(jì)初的作家，其思想難免會(huì)有一些歷史的局限。其實(shí)，導(dǎo)致不寬容的因素有很多很多，作者的這種結(jié)論未免太過樂觀與武斷了。人類即便戰(zhàn)勝了自身的恐懼，寬容也未必會(huì)大行其道，又或者說，如果寬容真的大行其道，社會(huì)就真的會(huì)比現(xiàn)在美好嗎?

　　無規(guī)矩不成方圓，任何社會(huì)任何團(tuán)體要想得以生存就必須依靠某種法律(又或者是一些生存秩序)，只不過嚴(yán)苛的程度不同罷了。既然善惡同在，那么懲治措施便是必不可少的了。如果以此寬容大興其道，那么前提首先是“只有善，沒有惡”，可是如此的大同世界離我們還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的吧。當(dāng)然，作者在人類思想史方面的成果是顯著的。

　　最后，還是引用奧勒利烏斯.敘馬庫斯的一段話吧：

　　我們?yōu)楹尾粦?yīng)和平、和諧地相處呢?

　　我們仰望同一星辰，共居在同一個(gè)星球上，生活在同一片藍(lán)天之下。

　　每個(gè)人沿著哪一條道路尋求最終的真理有什么關(guān)系呢?

　　生存之謎奧妙無窮，通向答案的道路不止一條。