狼圖騰讀書筆記5000字(2)
狼圖騰讀書筆記5000字
狼圖騰讀書筆記5000字篇3
去年追了好多電影，《狼圖騰》本也想在第一天上映就看，最終因為過年回家，一直到昨天晚上才看，而且沒有提前看書做功課。影片以類似自傳的方式講述了“”時期，北京知青陳陣插隊到內蒙古最后一片純天然大草原，跟當地的蒙民一起生活，通過與當地的草原狼從共存到斗爭到領悟的過程，主人公逐漸成長的故事。
電影開篇就說明了故事發(fā)生的時間是1967年，“”開始，知識青年上山下鄉(xiāng)，楊克和陳陣選擇來到蒙古草原，被分配住到畢利格阿爸家。這個前篇介紹不拖沓，鏡頭切換簡潔而流暢。整個電影圍繞狼來展開，故事講述也是有條有理?？赐暾侩娪埃覀€人對狼的看法也變得微妙，從一開始對狼兇殘的恐懼，到對狼的那份勇敢的敬畏，及最后對狼被人趕盡殺絕后的可憐。從一開始對狼的憎惡到最后對人類的憎恨。我認為這部電影是成功的，至少讓對電影要求極高的自己明顯感受到了情緒的變化，之所以如此，源于電影的一些細節(jié)都刻畫到了極致，包括狼的生活習性、人的感情表達。
電影里蒙古人提及較多的一個詞是“騰格里”，何謂“騰格里”?蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神，故謂“長生天”(蒙語讀作“騰格里”)。騰格里在蒙古話叫做Mongke Tengri，在蒙古民間宗教里騰格里神(天神)是最高的神。在維吾爾族古老神話里也是天神在突厥語民族中間所見到的那樣，騰格里被認為是世界與人類的主宰。
在這場騰格里與人的較量中，人在生存層面上消除了被狼攻擊的威脅，取得了活下去的成功，但在以后將要逐步來彌補自己的過錯和接受過錯的懲罰。時間永遠都是最能說話的利器，隨著時間的流逝，我們嘴上經常說的現在將變?yōu)檫^去，我們所謂的未來將成現在。
陳陣白天牧羊，晚上給阿爸一家人讀書上關于騰格里的故事，生活波瀾不驚，直到他第一次遭遇狼群圍攻。當他騎著馬進入一個峽谷底部時，我就覺得不妙，軍事上這簡直就是被敵人包圍襲擊的最弱勢地形了，結果當馬被嚇的不敢邁步時，他驚恐的發(fā)現狼就在前面與其對峙，那種平靜卻智慧的眼神，鏡頭切換之下，整個山谷周圍，都是狼，他們對著人，站姿筆挺，虎視眈眈，卻也謹慎地觀察判斷。
陳陣急劇而驚恐的看著這一群狼，冷汗直冒，最終緩緩彎下身拿起兩個馬鐙子瘋狂的對敲起來，狼王神情大變，轉身離開，所有的狼看了陳陣一眼，也跟著轉身離開，劫后余生的感覺讓我把提到嗓子眼的心給放了下來。
陳陣由此對狼這種動物充滿興趣，央求阿爸開春送一只狼崽給他養(yǎng)養(yǎng)，阿爸看他確實對狼非常感興趣，就經常帶著他一起用望遠鏡觀察狼的行動，并陸陸續(xù)續(xù)的告訴他，狼是草原人民心中的神;蒙古族人就是跟著狼學會打仗的方法;狼會耐心等待時機一舉殲滅敵人;……而黃羊殲滅戰(zhàn)讓陳陣真正見識了狼的耐心、智慧、協作。
在狼圍殲黃羊的第二天，阿爸帶著牧民去撿取雪湖的黃羊，撿一半走，留一半給狼做開春的食物。但留給狼的羊卻被東部鬧饑荒的牧民當晚全部偷走了，這個行為被狼群看在眼里?？粗豪窃诤谝估锏牟贿h處無語佇立，我也跟看著一群強盜似得看著眼前這群因為撿到羊而興奮得意的人們。辛辛苦苦數月的勞動成果就被這么搶走，心里充滿了不公和憤恨。
開春后的生活，對狼群來說，簡直就是災難。母狼在洞里生下了小狼，卻沒有食物充饑，餓的皮包骨還得出去給孩子獵食物。出去再回來，小狼就給人類給偷走并當面給拋到天空摔死，除了仰天傷心悲嚎，縱然有著尖牙利齒，眼看著孩子死亡竟無任何辦法?；頌槔?，看人類的殘酷和血腥，真是過分至極。但陳陣還是成功弄到了一只小狼來喂養(yǎng)。
整個狼群都被人類偷食物和殺小狼的行為激怒了。缺少食物、心懷憤恨的狼開始頻頻并襲擊牧民的羊群，忍耐到天氣不好的時機偷襲馬群。群狼攻擊，狂風大作，狼群如同圍攻黃羊一樣，成功將所有的軍馬全部圍殲到了雪湖，并將圍攻馬倌巴圖(畢格力阿爸的兒子)，最終巴圖摔死在冰雪之中。
之后一次惡劣天氣里，狼發(fā)現沒有人守護羊圈后，狼王帶著群狼一次次的試圖越過幾米高的羊圈，最終真的找到了跳進羊圈的方法，而所有的狼也很快就掌握了這個方法，在羊圈里，狼不為吃肉，而是把所有的羊全給咬了喉管，在人們發(fā)現羊圈的動靜時，狼把所有的死羊拖到羊圈的一角墊成一個高高的踏板，最后飛快的逃跑。這真的不是因為饑餓，完全是因為報復，這種報復性的行為和羊群全都死掉的巨大損失，終于激怒了所有的牧民。
牧民沖到陳陣養(yǎng)狼的小狼洞前，要宰了小狼，還狠揍陳陣，認為是他養(yǎng)的小狼招來了飛狼，從而咬死了羊?？吹竭@種混亂的場面，我突然想到了那句：在不知道的人眼里，生活就是災難;在知道的人眼里，生活只是按劇本表演。
在今天，誰都能從科學的角度理解阿爸跟陳陣的解釋：狼是不好，他會傷人傷牧群，必要時必須殺害;但不能過度殺狼，如果狼少了，兔子黃羊就該泛濫了，這些動物一泛濫，草原就該遭殃了。從生物鏈的角度來說，人作為最高等的生物，掌控著草原上狼的數量，狼只要不多到危害人畜生命即可，而狼作為草原的食肉動物，則掌控著其他食草動物的生命和數量。
騰格里是草原人民的圖騰，是狼形之神，他掌控著草原的生命，人、狼、羊及其他動植物。之所以是以狼作為圖騰，我想遠古時期的草原，沒有現代的這些武器，可能連馬都沒被馴服，狼是人類最害怕的動物，但因為狼的聰明、合作、成群出動，也讓人類覺得非常值得羨慕和學習，希望有一天能夠變得像狼一樣厲害。而在那時候的草原，一個人能不能存活，就看會不會遭遇狼，如果沒有遭遇狼，就如同狼恩賜了自己生命一樣，所以必須對狼充滿敬畏。這是我關于遠古時代草原人民狼圖騰的心理解讀。
在羊群被狼攻擊后，由漢人領導的一群牧民開始了瘋狂的殺狼行動。端坐在吉普車上的牧民，在陳陣的帶領下，槍口一次次對準了在草原上倉皇奔跑的狼。這原本也是他們賴以生存甚至是主宰的家園，突然之間變成了埋葬他們的墳墓。以狼的智慧，大概不足以理解人類這個物種何以變得如此強大，只是這個物種的強盛卻是以狼群的消亡為代價?？吹嚼菫榱吮粨魯绖兤ぬ伦詺ⅰ@進洞里讓洞崩塌活埋自殺的場景時，我被強烈的震撼，狼不僅僅是一個聰慧的物種，還是一個充滿自尊的物種。
人類為了得到一張完整的狼皮，驅車追趕了狼王37公里，狼王的跳躍逃跑的身影，還有粗重的呼吸，映襯著牧民的歡呼，讓我越發(fā)的感覺人類的殘忍和冷酷，“宜將剩勇追窮寇”忽然跳入我的腦海。最終，陳陣告訴狼王它可以離開時，感受到善意而放松下來的狼王猝然倒地。當最后一個敵人消失，人們沒有歡呼，只有沉重和落寞在空氣里流淌。趕盡殺絕，真的就是我們想要的嗎?斗天斗地斗物，一切斗完，就該人斗人了吧?
原本無比反對陳陣養(yǎng)狼的阿爸，在臨終前安慰因草原無狼而滿心歉疚的陳陣：“還有一匹狼，你養(yǎng)的狼。”一只人養(yǎng)的狼，從小如狗一般系著鐵鏈、喂著碎肉的狼卻成了以狼為圖騰、以自由為向往的草原人心中最后一點關于狼的惦念。
沒有了狼的草原，也就沒有了愛狼、敬畏狼、愛草原、敬畏騰格里長生天的人們，那還是一片草原，卻失落了草原的精神，那里，不再是家，不再有愛和溫情，充滿了貪婪的殺戮和占有，依然美麗，卻如同荒原。
整部影片里面，狼無疑是真正的主角，影片細致的對它們的生活方式，狩獵行為以及智慧進行了刻畫與解讀。狼是群居動物，尤其是在食物短缺的冬季，必須依靠團隊合作對黃羊等體型較大的動物進行圍獵才能獲得足夠 的實物。它們對于狼王非常忠誠，在動物界也是少見的“一夫一妻”制，有的“狼伴侶”甚至可以互相照顧一生。狼還具有非常強大的忍耐力，可以長時間蹲守在獵物四周按兵不動，只為尋找最佳的攻擊時機對獵物一網打盡 。它們還會在冬季把獵物趕向冰冷的湖面，利用純天然冰柜保存食物，以便供應來年春天的需要。這些都是狼的智慧，也是大自然的智慧。我們也可以學習狼的精神，學習它們的勇敢，堅韌，勇往直前。對待團隊要忠誠，有 歸屬感，這樣才能讓大家的勁兒往一處使，提高整個團隊的工作效率。同時做事要考慮長遠，給他人和自己一絲余地，如果狼群在冬天就把獵物全部吃光，那來年春天勢必就會挨餓。
牧民村長畢力格對于陳陣來說不僅僅是領導，更是一位前輩、老師，教會他很多游牧民族的生存法則，這些也是這個古老的草原民族長久以來積累下來的智慧。他們和草原狼的關系很微妙，既是敵人，又是伙伴。因為狼 會襲擊人和牲畜，所以他們對草原狼是仇視與防備的;同時因為狼的存在，草原上的食草動物數量得意控制，避免了草原的過度破壞，牧民還會適量拿走被狼群圍堵到冰湖凍住的黃羊作為過冬的食物，從這兩點上來說他們對 草原狼又是敬畏和感激的。當得知陳陣把一頭小狼偷偷飼養(yǎng)起來的時候，畢力格是憤怒的，因為他覺得這種行為是把神當做了奴隸，毀掉了狼的尊嚴。或許對于陳陣來說，他覺得自己把有限的口糧中的肉都給了小狼已經是對 它很好了，可是狼不需要這種施舍來的食物，寧可在草原上戰(zhàn)死，也不愿意過這種圈養(yǎng)的生活，一匹失去了血性的狼與狗又有何差異呢?這使我想到了動物園里面的動物，這些從小就生長在鐵籠里面的動物，就算把他們直接 放回到野外恐怕也很難生存，因為它們已經不會自己捕獵，適應不了野外多變的惡劣環(huán)境，最終只有被大自然淘汰這一個結局。物競天擇，優(yōu)勝劣汰是大自然的法則，狼群要想活下來就必須去戰(zhàn)斗，同樣對于被獵食者黃羊來 說也是一樣，如果不想被狼吃掉，就要提高警惕，讓自己跑的更快更久。
其實這看似殘酷的大自然法則對于我們人類也同樣適用。居安思危，現在我們處在和平年代，也物資充足，不需要擔心過上顛沛流離、食不果腹的日子，可是面對現代社會越來越激烈的競爭，尤其是還有很多人沒有找到 工作。如果我們不努力學習，提高自己的專業(yè)技能，每天只是懶惰的混日子，那終有一天自己會被別人輕易取代，失去在職場上的競爭力。
人類雖然是處于食物鏈頂端，但依然需要遵守大自然的法則，尤其是在內蒙古這樣自然力量更多的環(huán)境。如果破壞了自然的法則，就一定會受到大自然的懲罰。包順貴這個人物給人的印象也很深刻，不能用絕對的好人壞 人去定義這個人物。因為處于特殊的糧食短缺的時代，偷黃羊，捕殺狼群或許有一些迫不得已的原因，可是造成最終狼群和自然的報復的原因歸根究底是始于人性中的被放大了的貪婪和欲望。
牧民沙茨楞因為一個收音機出賣了冰湖的位置，使得包順貴他們把剩下的黃羊全部偷走，一只也沒有給狼群留下;如果包順貴他們沒有這么貪心的把所有的羊都拿走，或許也不會造成來年春天狼群餓的皮包骨只能去襲擊 馬群和羊群;還有那些捕殺狼群的人們，一開始或許是出于對于狼群襲擊牲畜的反擊，可是漸漸地，他們把“狼皮要完整的”掛在了嘴邊，出口狼皮帶來的巨大利益使他們的捕殺行為變得瘋狂、危險、殘忍。人與狼的關系從 一開始的平衡共處變成了勢不兩立，人類依靠著火藥、武器在這場較量中取得了最終的勝利，草原上已經見不到了狼的身影，聽不到了“嗷嗚”的狼叫聲?？墒?，人類真的勝利了嗎?影片到小狼回歸草原截止，可是不難想象 ，因為狼群數量銳減，黃羊、草原鼠的數量一定會急劇上升，草原植被破壞嚴重，從而影響當地氣候，沙塵隨之而來，草地漸漸荒蕪，人們迫不得已遷居到別的地方，草原最后一塊圣地最終難逃厄運。這才是大自然的報復， 也許緩慢，但讓你連后悔的機會都沒有。
影片最終回歸到人與自然共處的主題上，人與自然，聽名字總感覺我們和自然是不同的，是平等的，卻忘了人本身就是自然中的一環(huán)，一個成員。生活在都市中的我們已經漸漸感受到了大自然的懲罰，缺水、霧霾種種現 象已不用多說，并不是說人類這些發(fā)展建設都是錯的，而是凡是都有個度，部分黑心企業(yè)為了節(jié)省成本排放廢水廢氣，過度開采，我們不能由于自己的貪心讓自然買單，因為這其中的利息太高，我們承受不起。
老生常談又要說到保護環(huán)境的問題，很多人會說這都是國家和企業(yè)需要注意的事情，不關我們小老百姓的事?？墒俏覀円部梢宰龊芏嘈∈氯⑴c到保護環(huán)境的行動中，如果你覺得種樹很累很麻煩，那你能不能不去為了少 走幾步路而踐踏草坪，外出吃飯盡量使用環(huán)保餐具或者自備筷子;如果你覺得自己對于改善土地肥力這種事無能為力的話，那你能不能不要隨手亂丟垃圾，電池，餐盒等無法分解的垃圾進行分類處理;如果你覺得接觸動物的 機會很少，沒辦法阻止物種的滅絕，那你能不能拒絕食用魚翅，不穿動物皮毛的衣物，沒有買賣，就沒有殺害，其實很多事情都是很容易做到的小事，不需要我們付出多大的代價，只是稍稍改變一下生活習慣或者是多走那幾 步路的事情。一部分人以國內的環(huán)境空氣糟糕，國外的環(huán)境多么多么好為由移民到國外，美其名曰為了健康著想。誠然，誰不想住在舒適清新的環(huán)境中呢?可是現在的中國就像是一位生病了的母親，我們不能因為怕被母親傳 染就放棄了照顧母親，如果我們都放棄了，那我們的后代還怎么能對這片已經受傷的土地愛得起來?
所以請從我做起，從這些微不足道的小事做起，呵護我們已經十分脆弱的環(huán)境，給大自然一個更好的療傷的環(huán)境。一個人的力量很小，但是中國這么多人，再小的力量乘以龐大的人口數都是不可小覷的能量，這也是我們 能夠為我們的后代做的最容易做到的也是一定會有效果的貢獻了。
因為認識一位美麗的蒙族媽媽，也聽過她朗誦的蒙語詩歌，看過她發(fā)的過年親友一起唱歌跳舞的視頻，看這個電影的時候我感覺非常的親切，嘎斯邁的聲音屢次讓我想到那個朋友，好喜歡蒙語聽起來的感覺，很悅耳節(jié)奏很美。
我一直不明白不同的民族有什么差別呢?不就是穿的不一樣，吃的不一樣嗎?《紅河谷》是第一個讓我對民族差異有感知的電影，《狼圖騰》則讓我直接看到了蒙族的文化和精神，很感動。美麗的草原，自由的蒙族人!
以上就是我對于《狼圖騰》這部電影的一點淺薄的觀點，如有不足之處請給予批評指正，謝謝。
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