變色龍讀書筆記3篇
小說《變色龍》,歷來都是從情節(jié)(奧楚蔑洛夫態(tài)度的五次轉(zhuǎn)變)和細(xì)節(jié)(對軍大衣的四次描寫)來分析人物的。這篇小說在刻畫人物上,主要運(yùn)用的是語言描寫(對白),但卻很少有教師從這個角度來分析人物的性格特征。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的變色龍讀書筆記,希望大家喜歡。
變色龍讀書筆記1
變色龍,是一種能使皮膚隨環(huán)境顏色變化而變化的動物。
而在作者契訶夫的筆下的“變色龍”,它的顏色變化頻率可謂不同凡響,超乎你的想象,如同“夏日鬼天氣”,說變就變。
小說《變色龍》講述的是主人公奧楚蔑洛夫在判斷狗的主人是誰而得到不同答案時,對受害者的態(tài)度的不斷改變。
小說主要通過語言描寫來塑造一個見風(fēng)使舵,趨炎附勢,媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說,所反映的社會現(xiàn)象卻是真實(shí)的,讓人在歡笑之余,不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年,我們正處于生長發(fā)育的黃金時期,而社會環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識的熏陶與啟迪。在這個日益紛雜的社會中生活,青少年不能盲目自大,也不能自命清高,既要緊跟社會先進(jìn)思想文化的腳步,也要有一層堅實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物,但在性格養(yǎng)成的時候,我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下、虛偽做作的性情,而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
在當(dāng)今社會中,對人對事的態(tài)度如“變色龍”般迅速的也不在少數(shù)。為了他人的關(guān)注,故向他人獻(xiàn)殷勤,為工作升職,送禮的也不少。聽?wèi)T了阿諛奉承,也不知那些人怎么就是聽不厭呢?特別是現(xiàn)在的中層領(lǐng)導(dǎo)干部,最愛擺架勢。你多說幾句好話,即使是假話,或者送些名貴的高檔禮品,你也就有些說話的份,不然不僅連插句嘴的地方?jīng)]有,也許到最后連飯碗也丟了。這些人的態(tài)度變起來比“變色龍”可快得多了,如夏日鬼天氣,說變就變,不可預(yù)測。
在整個社會上,“變色龍”的風(fēng)光時日終究是好景不長的。因此,為了不要“自生自滅”,我們應(yīng)該從小開始養(yǎng)成良好品行,為將來走上繁雜的社會打下基礎(chǔ),也好在以后前進(jìn)得順利些。
總之,我們不能將日子放在“夏日鬼天氣”,也不能和“變色龍”同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼,去尋找屬于自己的空間,一片能讓自己自由翱翔的天空!
變色龍讀書筆記2
短短一篇《變色龍》,在一位語文老師的介紹后,仔細(xì)的品讀了一遍。其精彩,便在于沒有直接的詛咒、謾罵,而用簡單的幾個動作和語句,獨(dú)特的寫法,使人立刻感到了作者的那股怨恨的諷刺。
很普通的開頭,簡單的介紹了一下背景和人物,又寫了事情發(fā)生的前因后果。該輪到這個當(dāng)官的奧楚蔑洛夫發(fā)話了,第一句話就揭露出了他內(nèi)心的恃強(qiáng)凌弱:這條狗是誰家的?這里也就開始為后文不斷爭論狗的主人而不依照法律進(jìn)行相關(guān)處理進(jìn)行鋪墊。
作者塑造出了一個很符合當(dāng)時官場看風(fēng)使舵的形象,又在一字一句中自然而又深刻的表現(xiàn)出了作者對當(dāng)時社會黑暗的批判諷刺。
然而,與此同時,遠(yuǎn)在東方的中國,同樣是在黑暗政府統(tǒng)治下,為何卻沒有一篇獨(dú)具一格別出新意的文章?確實(shí),中國的文章往往十分優(yōu)雅,或是豪邁,或是清秀,然卻從來沒見過跳出邊邊框框的文章。唐詩自是固定的格式,必須得多么整齊,宋詞卻又出來了詞牌名,雖然不是“長方形”了,卻還是按照固定的格式來寫,讀起來固然朗朗上口,卻經(jīng)常不得其意,讀好幾遍也不明白它的意思,必須要結(jié)合當(dāng)時的背景,和詩人的經(jīng)歷,才能讀出來。如此一來,種種詩詞也只有文人墨客能夠看懂了。到了清朝,終于有了一些短篇文章,可注重的依舊還是作者的文采,總是在意字詞用的恰當(dāng)與否,殊不知有時候一個精彩的情節(jié),比一字一句更加重要,更能突出這種種情懷。
自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,各類文章都是充滿了儒家學(xué)術(shù),著重于文墨的深厚功底,追逐與用最恰當(dāng)?shù)淖衷~來表達(dá)心境,能看懂的,也就只有那些文學(xué)書生,充分表現(xiàn)了儒家“禮不下庶人”。故此,具有容易理解,情節(jié)精彩的短篇小說始終沒有登上中國的歷史舞臺。而《變色龍》也只有西方作家能寫得出來。
變色龍讀書筆記3
最近我們在學(xué)習(xí)小說《變色龍》。
小說《變色龍》,歷來都是從情節(jié)(奧楚蔑洛夫態(tài)度的五次轉(zhuǎn)變)和細(xì)節(jié)(對軍大衣的四次描寫)來分析人物的。這篇小說在刻畫人物上,主要運(yùn)用的是語言描寫(對白),但卻很少有教師從這個角度來分析人物的性格特征。
語言的主要功能,是用來交流,因此一般說話都有特定的對象。我們閱讀這篇小說發(fā)現(xiàn),奧楚蔑洛夫雖然說了很多話,但絕大多數(shù)時候,作者并未明確指出這句話是針對誰說的。于是我引導(dǎo)學(xué)生從他語言的內(nèi)容出發(fā),分析他的每一句話的對象分別是誰,應(yīng)該是帶著一種怎樣的語氣在說。
比如第一次描寫奧楚蔑洛夫的語言:
“這兒出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群中去,問道。“你在這兒干什么?你干嗎舉起那根手指頭?……誰在嚷?”
首尾兩句,是對著人群說的。中間兩句,是在問赫留金。無論是對人群還是赫留金,奧楚蔑洛夫都顯示出盛氣凌人的樣子,有的學(xué)生甚至用了“囂張”來形容他。但同樣是對著人群說話,奧楚蔑洛夫的第二次發(fā)言卻表現(xiàn)出莊嚴(yán)的樣子,以顯示他作為警官的身份——
“嗯!……不錯……”奧楚蔑洛夫莊嚴(yán)地說,咳了一聲,擰起眉頭。“不錯……這是誰家的狗?我決不輕易放過這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來給那些放出狗來到處亂跑的人看看!那些老爺既是不愿意遵守法令,現(xiàn)在就得管管他們!等到他,那個混蛋,受了罰,陪出錢來,我就要叫他知道養(yǎng)狗的滋味,養(yǎng)這種野畜生的滋味!我要好好地教訓(xùn)他一頓!”
還有奧楚蔑洛夫的第四次發(fā)言,主要也是針對人群說的,但卻是要顯示出自己好像見多識廣高高在上的樣子,以掩飾自己剛才的誤判帶來的尷尬:
“我也知道。將軍家里的狗都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢,鬼才知道是什么東西!毛色既不好,模樣也不中看……完全是下賤胚子!……居然有人養(yǎng)這種狗!這人的腦子上哪兒去啦?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科露臉,你們猜猜看,結(jié)果會怎樣?那兒的人可不來管什么法律不法律,一眨巴眼的工夫——它就斷了氣啦!”
對待赫留金,奧楚蔑洛夫的語氣是居高臨下的,即使認(rèn)為赫留金是受害者的時候也如此:
“你赫留金受了傷,我們絕不能不管……”
但是一旦認(rèn)為狗是將軍家的,他對赫留金的態(tài)度馬上就變成聲色俱厲。比如:
“有一件事我還不懂:它怎么咬得了你?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f,“難道它夠得到你的手指頭?它是那么小;你呢,卻長得這么魁偉!你那手指頭一定是給小釘子弄破的,后來卻異想天開,想得到一筆什么賠償損失費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”
“你這混蛋,把手放下來!用不著把自己的蠢手指頭伸出來!怪你自己不好!……”
這些對赫留金的訓(xùn)話,多用判斷句和感嘆句,語氣強(qiáng)硬,態(tài)度蠻橫,顯示出他作為一個警長的霸道。
對待屬下,他頤指氣使,微帶不滿,顯示出一個長官所具有的派頭。如:
“葉爾德林,”警官對巡警說,“去調(diào)查一下,這是誰的狗,打個報告上來!這狗呢,把它弄死好了。馬上去辦,別拖。”
但第二次對葉爾德林說話卻又與第一次不同:
“哦!……葉爾德林,幫我穿上大衣……起風(fēng)了……挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去,問問清楚。就說這條狗是我找著,派人送上的……告訴他們別再把狗放到街上來了……這也許是條名貴的狗;可要是每個豬玀都拿煙卷戳到它的鼻子上去,那用不了多久它就完蛋了。狗是嬌貴的動物……”
表面上是在對巡警說話,實(shí)際上卻是通過巡警在向?qū)④娬f話,奉承討好之心,阿諛諂媚之態(tài),形諸筆端。
而當(dāng)最后確認(rèn)狗主人是將軍哥哥以后,奧楚蔑洛夫的語言在原有基礎(chǔ)上再翻出新花樣。這次他說話的對象不是人群,不是巡警葉爾德林,不是赫留金或者廚師普洛柯爾,而是直接在對狗說話:
“這小狗還不賴……倒挺伶俐……一口就咬破了這家伙的手指頭!哈哈哈……得了,干什么發(fā)抖?嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”
跟狗的關(guān)系好似親昵異常。比較之前還把這條狗稱作“瘋狗”“野狗”,要“弄死它好了”,作者對奧楚蔑洛夫的諷刺就通過這樣的對比展露無疑。
總結(jié)起來看,奧楚蔑洛夫?qū)Υ矸莸匚坏陀谧约旱娜?,說話總是訓(xùn)斥,一幅高高在上的樣子;而對地位高的將軍,甚至是將軍哥哥養(yǎng)的一條狗,也是討好奉承,一幅諂媚的樣子。這樣分析,學(xué)生不難把握該人物媚上欺下的品質(zhì)。
“對白”是契訶小說敘事藝術(shù)的一個顯著特征。出了本文以外,他的很多小說,如《小公務(wù)員之死》、《胖子和瘦子》、《歌女》、《寶貝兒》等,這些小說的敘事完全依靠“對白”來推動,人物的性格特征和人格本質(zhì)也通過“對白”得以實(shí)現(xiàn)。這里的“對白”已經(jīng)成為敘事本身,離開“對白”,小說便不復(fù)存在了。契訶夫?qū)?ldquo;對白”這一戲劇的敘事方式成功地移植到小說中,形成了自己獨(dú)持的敘事特色。
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