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故鄉(xiāng)的讀書筆記

時間: 珮妮822 分享

  魯迅的作品中 故鄉(xiāng) 是一個讓人十分熟悉的意象在這個意象之中,他所要傳達(dá)給我們的是什么呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的故鄉(xiāng)的讀書筆記,希望大家喜歡。

  故鄉(xiāng)的讀書筆記(一):

  我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

  魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時,一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

  可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

  這時,魯迅先生又寫道:“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運灰的時候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”

  這看似平凡又啰嗦的文字,其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此,我也實在不想再說些什么,大家都能體會到。

  最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

  這實在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會到。

  故鄉(xiāng)的讀書筆記(二):

  “深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”

  這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的。當(dāng)時,這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年,留給了我很大的印象。他給作者,也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談,一起天真的歡笑,在一起肆無忌憚的玩耍。

  但,二十年過去了,閏土已不是以前的閏土了,歲月在他的臉上和手上,都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,如今變作灰黃;紅活圓實的手,如今變得又粗又笨而且開裂,倒像是松樹皮了。最重要的是,閏土見到魯迅后,第一聲叫出來的,竟然是“老爺”!

  他們之前以兄弟相稱,但現(xiàn)在卻主仆分明,只是因為“那時是孩子,不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

  應(yīng)該是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的種種壓力,才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影,庸俗、麻木。

  文章的最后,魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起,同二十年前的魯迅和閏土一樣,在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后,會不會也和現(xiàn)在的他們一樣,中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?

  故鄉(xiāng)的讀書筆記(三):

  個人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來,把世態(tài)的蒼涼,封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事,還是從寫作方法上來看,《祝?!范际且黄浅:玫奈恼隆?/p>

  在我看《祝?!芬郧?,我一直以為,魯迅只是一個思想前衛(wèi),語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我對他的看法改觀,覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的?!蹲8!芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來,沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

  我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”,文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇,但是卻用了一個很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡單的“祝福”兩個字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來,引人深省。

  文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧?,把當(dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個克星,在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法,而她自己也過不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒有人把她當(dāng)人看待,只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時,覺得很壓抑,好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭,用文章來解放人們的思想,魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對別人的嬉笑時,眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時,“哀其不幸,怒其不爭”的無奈吧。

  屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對于這樣的靈魂,我是同情他的。

  有人說,魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,因為僅僅就是從《祝?!飞厦嬲f來,魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會和那愚昧的人們。

 

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