學(xué)習(xí)法律讓我在理念上學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的文化，這在傳統(tǒng)文化的教育體系下是不可能得到的，讓我知道了社會(huì)的發(fā)展方向是什么，我應(yīng)該追求什么，為了什么而活，這可能才是最重要的。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的有關(guān)讀法律事務(wù)的好處，希望能幫到你。

　　讀法律事務(wù)的好處

　　法學(xué)是一門錦上添花的學(xué)問，而不是雪中送炭的技術(shù)。如果一個(gè)人身無一技之長，流落街頭、窮困潦倒，我認(rèn)為他不能通過學(xué)習(xí)法學(xué)迅速地改變自己的命運(yùn)。相反，他如果去新東方學(xué)兩個(gè)月的烹飪，應(yīng)該能在一個(gè)街邊小飯館里謀得一職，起碼解決溫飽。但如果一個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件、知識基礎(chǔ)尚可，那么來學(xué)習(xí)法學(xué)，多多少少會(huì)有所幫助。

　　技術(shù)層面上的法學(xué)，有助于幫人解決問題。歸根結(jié)底，法律是為解決實(shí)際問題而存在的。受過專業(yè)訓(xùn)練的人，在面對問題時(shí)，能迅速意識到問題的關(guān)鍵所在并提出可能的操作途徑。

　　精神層面上的法學(xué)，實(shí)質(zhì)上是一種看問題的視角。學(xué)好法學(xué)，就要把自己擺在立法者(即規(guī)則制定者)的角度去想，思考規(guī)則為什么要這么設(shè)定，這樣設(shè)定有什么好處和弊端，如果不這么設(shè)定又會(huì)怎么樣。久而久之，人會(huì)習(xí)慣性地從不同角度去探究問題，最終得出最客觀、公允的結(jié)論。我所見過的高手們，在分析問題的時(shí)候鞭辟入里、一針見血、直指核心。對這樣的人，你很難迷惑他——人家開上帝視角的。

　　最后，學(xué)法學(xué)也有一點(diǎn)不好，那就是學(xué)法學(xué)的人太多了，市場上也是魚龍混雜，沒有一條道走到黑的覺悟就別入行了。

　　一、民法上的現(xiàn)代平等理念

　　西方文明有三大起源：希臘哲學(xué)、__、羅馬法。羅馬法是現(xiàn)代民法的淵源，最核心的部分是平等的理念。學(xué)習(xí)民法，第一個(gè)學(xué)的就是平等主體的概念，然后才是總論、債權(quán)、物權(quán)等，平等主體的理念核心是人格平等，這是中國是沒有的，儒家思想講得是天地君親師的等級，所以我們最多只能發(fā)展到王小波、李順農(nóng)民起義的“均貧富”口號，也就是財(cái)產(chǎn)平均或者按需分配，但如果沒有人格權(quán)上的平等，大家面對君主就只能跪著，人格權(quán)平等才是更高級的平等。

　　二、刑法和刑訴法上的保護(hù)人權(quán)理念

　　刑法和刑訴法涉及人的生命自由權(quán)，是人權(quán)獲得保護(hù)的必要條件，封建社會(huì)的刑法制度蒙昧、落后，學(xué)習(xí)了刑法和刑訴法才知道，中國從西方現(xiàn)代刑法和刑訴法中吸收的確定的罪刑法定原則、任何人未經(jīng)審判視為無罪、不得刑訊逼供、不得株連等理念，雖然不完全，但對人權(quán)進(jìn)步的幫助還是巨大的。不學(xué)習(xí)法律，就不會(huì)掌握這些制度背后的人本理念。

　　三、以法治取代人治的理念

　　憲法和法理的學(xué)習(xí)讓我了解到了一個(gè)詞：法治。與之相對的是我們幾千年的人治。因?yàn)橐糠伞⒍皇琴t明的君主來治理國家，因此，西方發(fā)展出了民主制度、三權(quán)分立制衡、言論自由等現(xiàn)代政治制度，這些高級的工具我們國家至今拒絕接受，不過這也為包括我在內(nèi)的很多法律人確立了今后的努力方向。

　　除此之外，讀法律事務(wù)對自身的好處有：

　　1、能夠提高自己的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)

　　2、能夠培養(yǎng)邏輯思維能力

　　3、能夠提高自己與家人法律保護(hù)意識

　　4、當(dāng)你經(jīng)過努力后，還能為他人伸張正義