當(dāng)代中國(guó)人怎樣讀書
“讀書”這個(gè)事情。讀書這個(gè)事情大家都很熟悉，當(dāng)代中國(guó)人怎樣讀書，每個(gè)人都應(yīng)該在有生之年，好好讀書。今天小編為大家推薦當(dāng)代中國(guó)人讀書的方法。
當(dāng)代中國(guó)人不讀書的原因
一，巨大的生活壓力。
雖說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展，GDP在瘋狂地飆升，但是最近幾年來(lái)國(guó)人的精神上卻出現(xiàn)了巨大的漏洞，頻頻爆出的道德下滑事件正好印證了這一反應(yīng)。在談了讀書時(shí)，我們知道讀書是必須得花時(shí)間的，而現(xiàn)代的中國(guó)人所面對(duì)的都是夜以繼日的加班掙錢，哪來(lái)的時(shí)間讀書。高昂的放假和物價(jià)，將空余時(shí)間擠壓到了幾乎為零的地步。就算是難得一個(gè)空閑的周末，大家也都是很情愿出去看看，而不愿躲在家里看看書的，比如說(shuō)每到節(jié)假日的時(shí)候，人山人海的景區(qū)和大街你就可以想象到?jīng)]幾個(gè)人原意靜下心來(lái)閱讀一番的。
二，糟糕的社會(huì)環(huán)境。
如今的中國(guó)相比于過(guò)去，價(jià)值觀發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然仍有大量的寒門子弟通過(guò)讀書這條路來(lái)提升自己的社會(huì)地位，但是面對(duì)大學(xué)的擴(kuò)招，畢業(yè)后將面對(duì)巨大的工作壓力。當(dāng)看到自己辛辛苦苦讀了幾十年的書，到頭來(lái)卻很難找到一個(gè)好工作時(shí)，很多人便開始貶低知識(shí)的力量，于是催生了讀書無(wú)用論。這就把讀書的群體全部集中在了青少年，因?yàn)閷?duì)于青少年來(lái)說(shuō)，在學(xué)校里必須強(qiáng)制接受教育。
三，稀缺的閱讀習(xí)慣。
所謂生活壓力和社會(huì)環(huán)境從對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，從某種角度上來(lái)看都是借口，因?yàn)橛行┦轮灰阆胱?，時(shí)間總是可以擠出來(lái)的，就算生活壓力再大，也沒(méi)有大到一天24小時(shí)全在工作。所以歸根到底還是沒(méi)有培養(yǎng)一個(gè)良好的讀書習(xí)慣。
四，數(shù)字“閱讀”的普及。
隨著電視、電腦、手機(jī)等數(shù)字化科技的普及，人們更傾向于將時(shí)間花在刷微博、看微信、聊QQ和閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)上面。信息的“大爆炸”和紊亂導(dǎo)致人們不知道該如何去篩選有用的信息。電視上的娛樂(lè)節(jié)目和宮廷斗戲讓人過(guò)足了眼癮，甚至在人們的閑談中也更傾向于聊一些某某明星又劈腿了或者離婚了的八卦新聞，卻不會(huì)去關(guān)注身邊的人。
當(dāng)代中國(guó)人怎么去讀書
首先。小時(shí)候拿到一本書就是好書，不存在怎樣讀書的問(wèn)題，如饑似渴地讀和慢慢吞吞地讀都一樣，反正是開卷有益，讀了就有出息。今天我們把讀書當(dāng)成一門學(xué)問(wèn)來(lái)看的時(shí)候，我認(rèn)為讀書應(yīng)該有幾個(gè)態(tài)度。第一個(gè)是手不釋卷，也即天天要讀書，讀書不能停，不能當(dāng)成一件活，一件重要的工作。讀書應(yīng)當(dāng)如吃飯睡覺(jué)，是非常隨便的事情，不能忽略。今天要是沒(méi)讀書今天就算沒(méi)過(guò)。如果你后半夜醒來(lái)告訴自己今天沒(méi)讀書，根本睡不著，那么你就有這種精神的饑餓感。古人說(shuō)：“一日不讀書，心源如廢井”。我們要每天讀點(diǎn)書，滋潤(rùn)自己的心靈。讀書不是立竿見影之事，不能立馬改變生活，他是個(gè)慢功夫。幾天不讀好像沒(méi)什么，其實(shí)你已經(jīng)落后了，而當(dāng)你水平提高了又不容易下去。
我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，做到手不釋卷。我現(xiàn)在很忙，所以整塊時(shí)間很少，但是只要我有空必定在讀書。我走進(jìn)任何空間只要我能看到的字我都要把它看下來(lái)，這已經(jīng)成為一個(gè)習(xí)慣。今天我進(jìn)來(lái)教室的時(shí)候，看的不是人而是上面的字，這就是本能反應(yīng)。所以說(shuō)，手不釋卷是非常重要的，而且要練就這種功夫?？傊?，隨時(shí)隨地要攫取信息，要有一種饑餓感，像愛吃飯那樣愛學(xué)習(xí)。
第二個(gè)叫“書不離筆。”手不釋卷很多學(xué)習(xí)好的同學(xué)能做到，但是書不離筆卻比較難做到。書不離筆，指讀書的時(shí)候不能空白著讀，一定要適當(dāng)做筆記和讀書札記，做點(diǎn)批閱和圈點(diǎn)。總之，你看的那本書除非圖書館借來(lái)的，你不能讓它干干凈凈的。小時(shí)候?yàn)榱俗C明自己記憶力好，我的書永遠(yuǎn)干干凈凈，但是后來(lái)思想多了就記不住了。在書上寫下自己的感想和聯(lián)想，這個(gè)時(shí)候才證明你是真正讀過(guò)了這本書?？追蜃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們學(xué)的同時(shí)就得思，所以做筆記就是在書上留下你思考的印記。有朋友問(wèn)我，在博客里邊很多讀書札記是不是花了很多時(shí)間和精力。其實(shí)我小時(shí)候就習(xí)慣做讀書筆記，用小卡片寫好。現(xiàn)在讀的書把做了讀書筆記，把它們編排整理，再加上日記上部分可公示的內(nèi)容，就變成了博客。所以同學(xué)們，讀書的時(shí)候要拿支筆在身邊。我的家里到處都是書，到處都有筆，家里亂七八糟。別人收拾整齊了，我認(rèn)為是混亂，我要求任何地方都得有書和筆，可以隨時(shí)隨地很自然地讀書。西方人這點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，我們古代把讀書看得太高雅，只有少部分人才讀書。但是在國(guó)外，讀書是一件很平常的事情，廚房、客廳都有書。我們應(yīng)該提倡讀書是一件平常的事，并不是高雅，高雅要表現(xiàn)在你讀什么書，思考什么問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題是“疑而后知”，即讀書要有懷疑精神。今天很多人認(rèn)為自己會(huì)讀書，但是正如我開頭說(shuō)的，很多概念一推敲就發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際上不懂。“書”是如此，“讀”亦是如此。我問(wèn)你會(huì)讀書嗎?“讀”是什么意思?很多人就不明白了。“讀”這個(gè)字，還念dou(四聲)。句讀的“讀”，即是我們今天說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。古人沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，現(xiàn)在的學(xué)的古文都是大學(xué)教授給大家標(biāo)出來(lái)的，這本身就不一定正確。古人是自己句讀的，自己找到標(biāo)點(diǎn)，證明你就會(huì)讀書了。所以這個(gè)“讀”一開始就與懷疑和思考在一塊。今天的讀變成了念出聲的“讀”，念出聲是好的，但是應(yīng)該自己知道斷在何處，這就證明你知道了意思。高考的句讀考題，就是考察大家對(duì)意思的理解。從“讀”我們知道，古人讀書有懷疑精神。心里經(jīng)常問(wèn)自己：“對(duì)嗎?”當(dāng)然，我們懷疑它的目的并不是要推翻它，而是因?yàn)槟銘岩芍蠼邮芰说臇|西才是真正自己的東西。我們從小要有懷疑精神，長(zhǎng)大之后才能成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。工作了之后尤甚，學(xué)校里邊學(xué)的東西可能過(guò)時(shí)或者僵化，但是大多是正確的。但是你工作之后你遇到的東西沒(méi)有人能保證其正確性，要是沒(méi)有懷疑的能力，我們就會(huì)淹沒(méi)在信息的海洋之中。比如現(xiàn)在的廣告，廣告的東西多數(shù)是不靠譜的，我們必須經(jīng)常保持一種懷疑精神。所以學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)好數(shù)學(xué)，十分重要。我認(rèn)為數(shù)學(xué)不好，語(yǔ)文也不會(huì)好到哪里去。當(dāng)然毛主席和錢鐘書數(shù)學(xué)也不好，但是不是說(shuō)其就沒(méi)有數(shù)學(xué)能力。有數(shù)學(xué)能力就有邏輯推理能力，就是質(zhì)疑有沒(méi)有別的可能性，盡信書不如無(wú)書，書上的東西不能完全相信。
最后一點(diǎn)，“知而后行”。前面說(shuō)的幾點(diǎn)咱中國(guó)人做的還好，中國(guó)人能讀書，有懷疑精神，能夠做筆記等等。中國(guó)最大的問(wèn)題是知識(shí)和實(shí)踐脫節(jié)。中國(guó)人知道很多道理，就是不按照道理做，中國(guó)人知道的道理是世界上最多的。中國(guó)成績(jī)很差的孩子到美國(guó)都能當(dāng)班長(zhǎng)，當(dāng)數(shù)學(xué)課代表。我們整個(gè)基礎(chǔ)教育是非常扎實(shí)的。而且學(xué)者也是，我接觸法國(guó)的學(xué)者，結(jié)構(gòu)主義是法國(guó)發(fā)源的，但他居然不知道結(jié)構(gòu)主義!中國(guó)學(xué)者沒(méi)有不知道結(jié)構(gòu)主義的。中國(guó)人知道的問(wèn)題和知識(shí)全世界第一，但是就是不做。所以我們諷刺一些知識(shí)分子，稱其不是知識(shí)分子，只是一個(gè)知道分子。這個(gè)問(wèn)題很重要，這是中國(guó)近200年來(lái)落后的主要原因?，F(xiàn)在我們黨中央表示要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能解決問(wèn)題。清朝人的傳統(tǒng)文化比我們好，但是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是照樣打敗了，國(guó)家照樣衰亡。這里邊的原因就是“知而不行”，學(xué)的道理不去做。世界上的道理并不多，你抱定一個(gè)道理，然后去實(shí)踐他，你就是一個(gè)了不起的人。仁義禮智信，這幾個(gè)字你能做到么?從馬克思到《圣經(jīng)》、儒釋道，這些講的大概沒(méi)幾個(gè)道理，世界上大多數(shù)道理基本都被前人講過(guò)，剩下的就需要我們?nèi)プ?。圣人不見得是特聰明的人或者智商和文化很高的人，六祖惠能不識(shí)字，不影響其為禪宗始，因?yàn)樗茏?圣人都是實(shí)踐的人。“踐”的意思是“以足觸地也”。一步一個(gè)腳印走在地上。但是我們大多數(shù)中國(guó)人不實(shí)踐，中國(guó)培養(yǎng)的碩士生和博士生全世界第一，但是學(xué)生卻不能解決實(shí)際問(wèn)題。
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