講道德有品行心得體會(huì)四篇
什么是講道德有品行?下面就由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于講道德有品行心得體會(huì)四篇的內(nèi)容，希望對(duì)你有用。
講道德有品行心得體會(huì)范文一
前些年，曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)說(shuō)，自己的夢(mèng)想是長(zhǎng)大了當(dāng)“貪官”，一度引起社會(huì)熱議。近年來(lái)，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長(zhǎng)大當(dāng)貪官”夢(mèng)想的孩子少了，但在實(shí)際工作生活中，對(duì)腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少――很多人說(shuō)起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門(mén)、送禮、塞紅包。
對(duì)于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害，的話擲地有聲、發(fā)人深省，“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買(mǎi)房子、找工作、演出、出國(guó)等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門(mén)道，有背景的就能得到更多照顧，沒(méi)有背景的再有本事也沒(méi)有機(jī)會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國(guó)家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”
俗話說(shuō)得好，“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢(qián)交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”，用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。
黨的以來(lái)，以同志為的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則，從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起，從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí)，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果，獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。
然而，不容忽視的是，社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)文化中，“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里，所謂“有關(guān)系走遍天下，沒(méi)關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢(qián)”“不看僧面看佛面，不看情面看錢(qián)面”等觀念仍頗有市場(chǎng)。在有的學(xué)校，連小學(xué)生競(jìng)選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，需要從每個(gè)人做起，特別是需要8700多萬(wàn)黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說(shuō)不。
每名黨員在入黨宣誓時(shí)，都曾承諾“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，也就是說(shuō)，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對(duì)個(gè)人利益帶來(lái)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑，不為人情關(guān)系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。
眼下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng)，要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬，是每個(gè)人都要面臨的選擇;對(duì)于一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說(shuō)不，驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。
講道德有品行心得體會(huì)范文二
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
三要忠誠(chéng)。
如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行心得體會(huì)范文三
以來(lái)，以同志為的黨中央，探索從嚴(yán)治黨新實(shí)踐，堅(jiān)持依規(guī)治黨和以德治黨的和諧統(tǒng)一，中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，更是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合的加強(qiáng)版說(shuō)明。《準(zhǔn)則》為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn)，如同“燈塔”，為我們指明方向。《條例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”，好比“警鐘”，提醒我們避開(kāi)危險(xiǎn)。正是這一高一低，一正一反，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。
強(qiáng)調(diào)，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨就是靠嚴(yán)明的黨規(guī)黨紀(jì)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。德之不修，行之不遠(yuǎn)。規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)矩再?lài)?yán)明，也要靠有的之人來(lái)執(zhí)行和落實(shí)，“失德”只能走向墮落。王岐山同志指出：“全面從嚴(yán)治黨，光靠紀(jì)律是守不住的，必須立根固本，樹(shù)立高尚精神追求，筑牢思想道德防線，努力解決好‘不想’的問(wèn)題。”道德高尚是廉潔的基礎(chǔ)，腐敗是“缺德”的產(chǎn)物。試想，一個(gè)理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、情操高尚、竭誠(chéng)為人民服務(wù)的人，哪會(huì)動(dòng)心思、想辦法、有時(shí)間去搞腐敗?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，如何煉就“金剛不壞之身”，做到“道德當(dāng)身，不以物惑”呢?
尊黨章，為精神補(bǔ)補(bǔ)鈣。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。做一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹(shù)立黨章意識(shí)、學(xué)習(xí)貫徹黨章，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。無(wú)數(shù)案例表明，不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題只是“表”，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛才是“里”，根子在于理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)喪失、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。深入學(xué)習(xí)黨章，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理性信念，為共產(chǎn)黨人的精神補(bǔ)鈣。
正家風(fēng)，為黨風(fēng)政風(fēng)加加油。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨員干部的家風(fēng)更是連著黨風(fēng)政風(fēng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在外是領(lǐng)導(dǎo)，在家是家長(zhǎng)，一言一行深刻地影響著周?chē)说膬r(jià)值取向。毛澤東同志曾要求子女樹(shù)立平民思想：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽?lái)同志曾專(zhuān)門(mén)召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”，要求親屬不搞特殊化……黨員干部“帶”好家風(fēng)，以自身一言一行影響和帶動(dòng)家人;黨員干部“管”好家風(fēng)，要擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，不僅要對(duì)自己嚴(yán)，還要對(duì)親人嚴(yán)，守好家中的“廉潔門(mén)”、筑牢家庭的“廉潔墻”;黨員干部“育”好家風(fēng)，通過(guò)日積月累、潛移默化，形成家人共同的價(jià)值追求和行為規(guī)范，提高德行、培育優(yōu)良的家風(fēng)。
讀歷史，為心靈照照鏡。讀史常常使人明智。以權(quán)謀私歷來(lái)為老百姓所恥?！耙圆回潪閷殹钡淖雍?、“一錢(qián)太守”劉寵、“懸魚(yú)太守”羊續(xù)、“五代清郎”袁律修、“二不尚書(shū)”范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊(cè)，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導(dǎo)人心向善。
是否還記得入黨宣誓時(shí)的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終?！坝瘸墒抡撸叵刃奁渖?、養(yǎng)其德?！庇辛己玫男摒B(yǎng)和品德做基礎(chǔ)，做人才會(huì)有底氣，做事才會(huì)有硬氣，做官才會(huì)有正氣。在黨規(guī)黨紀(jì)日趨完善的同時(shí)，黨員干部更應(yīng)該修身養(yǎng)德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講道德有品行心得體會(huì)范文四
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門(mén)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹(shù)立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周?chē)罕妳s看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說(shuō)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
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