初中古詩詞教學論文

　　古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。下面是學習啦小編收集整理的初中古詩詞教學論文以供大家學習。

　　初中古詩詞教學論文(一)

　　一、激發(fā)學生的興趣

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對于學習而言，興趣是不可缺少的因素，有了興趣，學生就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，主動探求思索，促進學習成功。那么如何激發(fā)學生的興趣呢?筆者主要從下面幾個方面探討。

　　1.導語激趣。俗話說，“好的開頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導語，一下子就能吸引學生，引人入勝。

　　2.誦讀激趣。古人云：“讀書百遍，其義自見。”根據(jù)《課程標準》的要求，初中學生要能背誦一定數(shù)量的古詩詞，具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此，在古詩詞的教學中，誦讀顯得尤其重要。誦讀是進入詩的意境的最直接感性的方法。通過教師抑揚頓挫、聲情并茂的示范，挑起學生的朗讀愿望，然后通過領讀、分組讀、交叉讀、誦讀等形式，這樣就會很容易把學生帶到詩詞的意境中，初步感悟詩詞的韻味。

　　3.競爭激趣。初中學生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強，有競爭意識?；谶@一點，在教學過程中，激發(fā)學生參與競爭是提高學生學習古詩詞興趣的重要舉措。筆者在古詩詞教學中，為了活躍課堂氣氛，調(diào)動學生學習積極性，使學生在輕松的環(huán)境中更主動自覺地學習，常有意識為學生創(chuàng)造一些競爭條件。如組織學生參加學校舉行的古詩詞誦讀比賽，愛國愛家鄉(xiāng)詩詞誦讀比賽，詠月詩詞競賽，通過各種競賽，大大激發(fā)學生學習古詩文的興趣。

　　4.想象激趣。課要上得有趣，引導學生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號變成形象生動的畫面，或引導學生通過想象走進課文，面對面與作者或文章的主人公對話，在空間和時間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離，使遠古的畫面走進學生腦海，使學生覺得新奇，激發(fā)學生探究的興趣。

　　二、創(chuàng)設教學情境，引導學生通過反復誦讀理解古詩詞，積累古詩詞

　　情境教學是指從教學需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設與教學內(nèi)容相適應的具體場景或氛圍，激發(fā)、吸引學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內(nèi)容，提高教學效率的一種教學方法。學生在某個具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學內(nèi)容，并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶。在教師所創(chuàng)設的輕松愉快的氣氛中學習，學生能有效地提高思維能力、表達能力和文學修養(yǎng)。

　　1.變身詩人，感同身受。優(yōu)美的詩詞與作者所處的時代、生活經(jīng)歷、文化底蘊密切相關。想要真正徹底地讀懂一首古詩詞，就必須了解它的作者。

　　拉近學生和詩人的時空距離，幫助學生產(chǎn)生和詩人思想感情相契合的心理情緒，讓學生變身詩人，設身處地地去讀懂這首詩詞的內(nèi)涵。比如在教學《行路難》的時候，可以讓學生自行查找資料，了解李白在創(chuàng)作這一組詩歌時的背景。在開元盛世的大社會背景下，詩人李白空有滿腹才華、滿腔抱負，卻只是皇帝的弄臣。詩人恃才傲物之際，得罪權貴，被賜金還山。然后教師讓學生來扮演詩人的角色，根據(jù)詩的內(nèi)容設計符合人物性格和具體環(huán)境的對話，想象人物的動作神態(tài)，那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶，那“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊，那“直掛云帆濟滄海”的豪邁，在學生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。這一刻，學生即詩人，李白強烈的感情變化被學生準確地把握住了。在這樣的情境中學習，詩詞教學就會達到事半功倍的效果。 2.縱情誦讀，情意皆通。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出?只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。教師在指導學生朗讀時，不是簡單地讀出聲音，讀懂節(jié)奏，在平仄里享受那種原始的樂感，而是用心去讀，在讀的過程中調(diào)動自己的感覺，仔細體會詩中內(nèi)在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象，在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩中意境。例如，李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對故國的離愁，誦讀時教師指引學生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化：“無言/獨上西樓，月/如鉤，寂寞/梧桐/深院鎖清秋。”通過直接感受句法、音節(jié)的錯落，緩慢而深沉地朗讀，學生不自覺地進入作品所創(chuàng)造的藝術境界中，體味到一個亡國之君的孤獨形象，從而為準確理解詩歌奠定基礎。

　　3.熟知意象，感悟意境。詩詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀事物，許多意象經(jīng)過人們感情的長期積淀，有著獨特的情感內(nèi)涵。如“圓月”、“明月”，往往成為人們盼望親友團聚，表達美好祝愿，向往美好生活的寄托。王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長久，千里共嬋娟”的心愿。而“殘月”則更多的是別離的象征，李煜的“月如鉤”，勾起的便是深深的離愁。類似的還有“柳”象征了送別，“落日”象征的思鄉(xiāng)之情等等。教師指導學生找出詩中的意象，整合相關意象的詩詞句，創(chuàng)造出該意象的一個濃重的學習氛圍和情境，讓學生沉浸其中，把個體的意象轉化為多姿多彩的立體畫面，將有助于理解詩詞的意境。

　　4.巧用媒介，身臨其境。古典詩詞往往追求情景交融的美妙意境，在對古典詩歌的整個審美感受中，視覺、聽覺起著主導作用。因此，古詩詞教學中一個重要的環(huán)節(jié)應是根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容和特點，巧妙地運用現(xiàn)代教學技術，設置相應的情境，調(diào)動學生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對古典詩歌形象的感受，從而準確把握好詩歌的意境。如教學王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關三疊》，深情吟誦悠遠雋永的送別情;教學辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》，沙場征戰(zhàn)，壯志凌云。《春江花月夜》、《高山流水》等古典名曲與許多古詩詞的意境也能達到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子。

　　三、抓住詩詞眼，鑒賞古詩詞

　　古人寫詩講究“不著一字，盡得風流”、“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動形象地寫出了江南春風和煦，百草逐生，流露出詩人當時奉詔入京的喜悅，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅、彷徨等豐富的內(nèi)心世界，著實讓人稱道。

　　四、聯(lián)系生活，運用古詩詞

　　古詩詞是祖國文學寶庫中璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，可以問學生：“此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情?”學生一定能答出：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”當有學生考試失意時，可以問其他同學，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他?大家齊答：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”古人寫詩非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過艱苦的過程，具有深遠、含蓄的特點。同時因詩詞是一種高度凝練的文學樣式，它往往以極簡潔而形象的語言創(chuàng)造出完美的意境，表達出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感，因此學生在對其進行把握時難免會遇到一定的困難。為了幫助學生準確地對詩歌的意境進行理解和把握，在詩歌教學與欣賞過程中，教師可以引導學生展開豐富的聯(lián)想、想象，對詩歌的意境進行藝術的再創(chuàng)造，讓學生在有所感悟的基礎上用散文化的語言表達出來。

　　古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。通過對古詩詞的教學欣賞，學生更能體會中國古代詩歌的博大精深，更能激發(fā)學生對祖國語言的熱愛之情，增強民族自信心自豪感，從而促進人格的完善。

　　初中古詩詞教學論文(二)

　　初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首，約占課文總數(shù)的20%。新課標要求這些古詩詞均為必背誦篇目。從教科書內(nèi)容的編排，到課標要求學生課外背誦古詩的篇目，足以說明古詩詞在初中語文教學中的重要性。新課標提出:語文教學除了突出工具性，還應該加強人文性的教育。因此，培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力，提高學生的文化品位，發(fā)展學生健全人格個性，是當前語文課追求的目標。中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。優(yōu)美的詩歌作品，往往蘊含著豐富深邃的意境和情感。精煉優(yōu)美的語言，生動多彩的形象，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩歌欣賞課，對培養(yǎng)初中學生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質(zhì)有著重要的意義。

　　有些老師說，“詩歌雖短小，但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠，古典詩歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學生所熟悉，因而也給學生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學中也只限于對字訓詁，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟，索然無味;必定使學生產(chǎn)生“厭倦”之情，這樣又何以“樂學”?古人講過“教人未見意趣，必不樂學。”因此，本人認為對古詩詞教學的探討極有必要。那么，如何才能激發(fā)學生學習古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認為，激發(fā)學生的學習興趣十分重要。

　　一、以“說”激趣

　　1、課前“說”。古詩名句其語言有節(jié)奏感，語短意長，直接抒情，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛入學，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節(jié)課前三分，讓學生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家，并說明其喜愛的理由。一個學期下來同學們便積累了一百多首名詩名句，且上臺前贈送的同學，既把自己學習的感受與大家分享，得到“說”的鍛煉機會，又體驗到創(chuàng)造成功的樂趣，因此對這項活動的參與同學們樂此不疲。

　　2、課堂“說”。結合現(xiàn)代文閱讀教學，本人把古詩詞教學融入其中。針對初中學生對直觀教學形式更感興趣，喜愛參與各種活動的特點，我把教學古詩詞的目標通過各種各樣的活動形式來落實完成，以“趣”當頭，富教于樂。如教學課文朱自清的《春》，時值春季，我設計了這樣的活動：“圍繞“春”，請同學們分別說出寫春花、春草、春風、春雨、春水、春日等景物的古詩名句”。

　　“最是一年春色好，絕勝煙柳滿皇都”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”“春江水暖鴨先知，竹外桃花三兩枝”“日出紅花紅勝火，春來江水綠如藍”……

　　活動以小組合作各組競賽形式進行，不一會兒學生便想出了許多含“春”的古詩名句，寫滿了整個黑板。這種說的活動，不僅幫助學生復習學過的古詩詞，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。

　　3、課下“說”。學習古詩詞，還需要常記常憶，反復誦讀。為此本人利用教室的空白墻面，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上，營造一個學習氛圍，給學生閱讀古詩帶來便捷。課間，時常會看到同學們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學不僅課下說古詩，還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等都是同學們喜歡傳唱的曲目，有個別同學還用現(xiàn)代曲目與古詩“聯(lián)姻”，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味。

　　二、以“讀”激趣

　　“讀”古詩作品，感受文學形象，培養(yǎng)審美能力，對教學古詩詞十分重要。優(yōu)秀的文學作品，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句，對培養(yǎng)學生的審美能力能起到潛移默化的審美作用。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，體會著中華詩文的燦爛輝煌，含英咀華，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化;多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，能夠在優(yōu)美的詩歌語言和意境中熏陶情操，增長知識，發(fā)展智力;多“讀”古詩詞，還可以更深地感受作品文學形象，從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”《無題》，詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦，就會深深觸動著我們的情感之弦。讀“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目，揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我們激揚奮發(fā)。讀“衣沾不足情 ，但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵學生讀的方法有很多，可以讓每位學生選一兩首自己喜歡的古詩詞，認真領會意境，揣摩語意，把握節(jié)奏，然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂，聲情并茂地進行演讀，還可以賽讀。比賽的時候其他同學擔任評委，從讀音，語調(diào)，表情，背景音樂與意境配合等方面評判，選出優(yōu)勝者表彰。

　　三、以“寫”激趣

　　1、巧用古詩名句添文采。中學語文教學的基本任務，是要培養(yǎng)學生能夠正確理解和運用語言文字的能力，能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優(yōu)美，是學習運用語言的范本。我想，初中古詩詞教學如果能夠借鑒古詩文中優(yōu)美的語言和豐富的意境來發(fā)展學生口頭語言表達能力，提高學生的寫作水平。那么，我們的教學活動才是成功的教學。近年來，筆者采用這樣的做法——運用排比、創(chuàng)設比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨氣”、“美”為例。

　　(1)“生命”

　　……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫。

　　(2)“骨氣”

　　……骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強不屈。

　　(3)“美”

　　“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”?；?ldquo;美是春天的花色滿園，美是夏天的風調(diào)雨順，美是秋天的累累碩果，美是冬天的銀妝素裹”。

　　其實，具有文化韻味的古典詩詞中，可以巧妙引用和化用的內(nèi)容有很多，如《燕城的秋天真美》習作中，一位同學這樣描繪道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黃，滿園秋光?？莺扇~底鷺鷥藏，金風蕩，飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉，隨風飄舞，在告別樹干的最后時刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物，化作著春泥更護花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’，如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習作《我發(fā)現(xiàn)生命的色彩真美》一文：“生命本沒有色彩，但在生命的歷程中經(jīng)過不斷的填充、染色，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色。李白號稱青蓮居士，人們稱它為詩中的仙人，而我卻讀到‘白發(fā)三千丈，緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛，在黑暗中閃著光芒。‘橫眉冷對千夫子，腑首甘為孺子牛’激勵過多少的有志的青年……，只要你善于發(fā)現(xiàn)，由紅、青、黑構成的生命的永恒之色是那么美，那么動人……”。因此，我們在教學中如果能夠有意識地去挖掘，將名人、名言、名德、名事等內(nèi)容靈活選擇應用，那么，學生的語言表達將更豐富，學生的作文將更有文采、更有蘊味。

　　2、編輯《詩集》做探究。

　　開展綜合性活動，培養(yǎng)學生主動探究，團結合作，勇于創(chuàng)新的能力是新課標的要求。學生從小學階段到中學階段學過的古詩已經(jīng)不少。讓學生把自己所記得的和初中學過的相關古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》，對學生更深層次的理解體會古詩詞的蘊含很有幫助。在本學期綜合性學習活動中，有的學生把編好的《古詩集》配上插圖、寫上點評、注解，說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”，說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學生的習作：

　　小時候不喜歡讀詩，因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板，似乎內(nèi)容都是那般的千篇一律，非吟風便弄月，后來才發(fā)現(xiàn)自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認識如此膚淺，來不及慚愧，開始惡讀宋唐詩文，以期補上幼時的缺憾。

　　近來讀了許多詩，發(fā)現(xiàn)其中并非只有多愁善感，分明還溶解著古代文人的博學和境界。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受。讀了這么多詩，有一句令我實在難忘，個中情味，愿與大家分享——“曲終人不見，江上數(shù)峰青”。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句，我深信經(jīng)典是逼不出來的，但正應了那句話“文章本天成，妙手偶得之。”錢起是在科舉考場上忽得五色筆的，初讀此詩，我不知為何，聯(lián)想到了桂林的漓江：澈而見底，鵝卵石間匿著無數(shù)魚蝦，竹排在如鏡的江面駛過，掠過江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來，清新而悠遠，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。驀地，樂曲適時終，聽者早已淚流滿面，入眼望云，四周空無一人，只有無語的青峰剌破蒼穹，只有心中繞梁之音意猶未盡。

　　這一切，都是詩文帶給我美的享受，俗人談雅，唯恐褻瀆，點到為此，只望能有更多人領略到讀詩的享受。在這一個蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中，人坐其上，身邊一只沒有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光。手捧一本詩集，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈。

　　從習作中，我們能夠感受到這位同學學習古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂，還把讀古詩視為精神上的享受。中學生正是人生的花季，隨著成長，他們開始關心社會，渴望了解生活，積累人生經(jīng)驗。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活，同時也形象地告訴了人們應該怎樣認識生活，怎樣面對生活，怎樣創(chuàng)造生活。可以說，古詩詞是社會人生的濃縮，是青少年健康成長的精神食糧。