岳陽(yáng)樓記教案設(shè)計(jì)

　　《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫的。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀的教案設(shè)計(jì)以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　岳陽(yáng)樓記教案設(shè)計(jì)(一)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、整體把握文意，理清行文思路。

　　2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

　　3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。

　　4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。

　　2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情。

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧復(fù)習(xí)。

　　二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)

　　本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。

　　1、小組學(xué)習(xí)討論。

　　(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?

　　(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

　　(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物?

　　2、交流：

　　(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。

　　(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

　　明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。

　　三、理清課文思路，把握文意

　　1、分析課文各段之間的關(guān)系。

　　第一段敘事：是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開。

　　第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無(wú)異乎?”的問題。

　　第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。

　　第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。

　　2、理清課文思路：全文共分三部分。

　　第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。

　　第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。

　　3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義?

　　范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他那憂國(guó)憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。

　　4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。

　　(1)簡(jiǎn)介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。

　　范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　(2)概括中心：文章通過對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)。

　　5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育?；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎?

　　岳陽(yáng)樓記教案設(shè)計(jì)(二)

　　1.相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)

　　(1)導(dǎo)入及作者簡(jiǎn)介：

　　“《岳陽(yáng)樓記》是千古傳誦的名篇，不僅文辭優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且立意積極，書寫了作者偉大的抱負(fù)。其中有一句話已經(jīng)成為不朽的名言。每當(dāng)人們談生活理想，談偉大志向時(shí)常常加以引用。

　　哪位同學(xué)能準(zhǔn)確地說出這句話?

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　(請(qǐng)同學(xué)們解釋這句話的含義)

　　天下的人還沒憂，自己先憂，天下的人已經(jīng)樂了，自己才樂。一個(gè)封建士大夫怎么會(huì)具有這樣的抱負(fù)?又為什么要在這篇散文中表明這樣的抱負(fù)呢?讓我們先了解一下作者是怎樣一個(gè)人。

　　范仲淹，字希文，北宋初年蘇州吳縣人，著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。幼年時(shí)家境貧寒，刻苦求學(xué)。生活的窮困時(shí)他可能了解和同情人民的疾苦。二十七歲中進(jìn)士。入朝做官以后，一再上書朝廷，議論國(guó)事，主張革除積弊，改良政治。宋仁宗慶歷三年(公元1043年)他做了參加政事(副宰相)后，提出了“明黜”、“擇長(zhǎng)官”、“均公田”、“修武備”、“減徭役”等十條改革當(dāng)時(shí)政治弊病的意見。受到守舊派的排擠，被罷去參知政事之職，以后出任地方官。

　　范仲淹很重視邊防事物，他監(jiān)守西部邊疆抵御西夏的業(yè)績(jī)當(dāng)時(shí)廣為流傳。他能詩(shī)、能詞、能文。死后文正，有《范文正公集》/

　　《岳陽(yáng)樓記》是他貶到鄧州后應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫的。滕與范仲淹是同年進(jìn)士，曾在防御西夏方面做過貢獻(xiàn)，后被人誣陷，一貶再貶，與慶歷四年春謫守巴陵。文章就是從“謫”字下筆的。

　　(2)朗讀全文，熟悉生字難詞

　　2.內(nèi)容理解

　　(一)朗讀第一段，思考討論、交流：

　　(1)岳陽(yáng)樓在什么地方?

　　(2)滕子京怎么會(huì)重修岳陽(yáng)樓呢?哪一年修的?重修有何特點(diǎn)?

　　(3)“屬”什么意思?這一段講述了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞對(duì)全文起重要的作用?

　　(4)背誦第一段。

　　(二)朗讀第二段，思考討論、交流

　　(1)巴陵是怎樣的“勝狀”?用了哪些語(yǔ)言描繪出洞庭湖的氣勢(shì)與景象?“夫”在此作什么解釋?

　　(2)“勝狀”“大觀”兩詞怎樣解釋?

　　(3)“前人之述備矣”一句作何解釋，起何作用?

　　(4)用哪個(gè)連詞轉(zhuǎn)的?洞庭湖是怎樣的交通要道?怎樣由景而人，由人而情的?

　　要點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。二十二個(gè)字，洋洋灑灑，一氣呵成，使洞庭湖的雄偉氣勢(shì)與萬(wàn)千景象活生生地展現(xiàn)在讀者的眼前。“銜”與“吞”字形 象地寫出湖與山與江的關(guān)系，湖銜著遠(yuǎn)處的山，吞納長(zhǎng)江的水，湖面廣闊，無(wú)邊無(wú)際，水勢(shì)盛大，浩浩蕩蕩。“朝”與“暉”寫朝夕的變化，景色畢具。而這洞庭湖勝景是在岳陽(yáng)樓上看到的，居高臨下，極目遠(yuǎn)眺，盡收眼底，真是美不勝收。

　　(三)學(xué)習(xí)第三段

　　(1)同學(xué)讀、譯第三段，譯后落實(shí)下列字詞：

　　(2)作者描繪了兩幅怎樣的畫卷?怎樣描繪的?情與景的關(guān)系如何?這一部分究竟寫“同”還是寫“異”?為什么?

　　先繪一幅陰雨天氣的凄涼圖景，抓住霪雨、陰風(fēng)、濁浪繪恐怖，抓住天地暗淡繪陰森，抓住交通阻絕繪悲涼，抓住虎嘯猿啼繪凄厲。作者描繪時(shí)使聽覺、視覺、聲響、色彩交互為用、把“滿目蕭然”景象寫得淋漓盡致。

　　再描繪了一幅風(fēng)和日暖的歡樂畫卷，與前一幅構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。陽(yáng)光明媚，水天一色，飛的、潛的，動(dòng)物、植物，生機(jī)勃發(fā)，香色兼?zhèn)洌┰聺O歌，情趣盎然。

　　由于“物”異，故“覽物之情”迥然不同，一悲一喜，情隨景移。

　　作者繪景時(shí)靈活地運(yùn)用了四字句，對(duì)偶句，韻律和諧，平仄相間，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口。

　　(3)反復(fù)朗讀第三段，注意字音、氣勢(shì)與感情。

　　這一段形似寫“異”，實(shí)則寫“同”。陰與晴是景“異”，悲與喜是情“異”，然而悲也好，喜也好，未擺脫個(gè)人寵辱得失的羈絆。這一點(diǎn)是相同的。

　　那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢?作者對(duì)此持什么態(tài)度呢?師生欣賞文章最后一部分。

　　(4)齊讀最后一段，要求句讀分明。

　　作者對(duì)上述情隨景移的人持什么態(tài)度呢?怎么加以否定的呢?“嗟乎”起何作用?

　　“嗟乎”一嘆表明了惋惜、否定以及要發(fā)表議論的心情。然后用委婉的筆法的筆法，借“古仁人之心”申述自己的抱負(fù)。

　　議論時(shí)從感嘆下筆，然后運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問句發(fā)人思考。古仁人之心“異”在哪里呢?“不以物喜，不以己悲”。先總提，然后分述“仁人”之樂，最后明確表達(dá)自己的志向與抱負(fù)。

　　進(jìn)亦憂，退亦憂，是憂國(guó)憂民的“憂”，是一種“以天下為己任”的高度責(zé)任感，因而第二句引出“仁人”之樂時(shí)，作者斬釘截鐵，豪情橫溢的說：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”。最后，僅結(jié)一句，突出精神境界的高尚。行文至此，主題畢現(xiàn)，壓住全文。既自抒抱負(fù)，有規(guī)勸好友，曉諭世人。

　　最后寫明作記時(shí)間。

　　這一段兩嘆三問，搖曳跌宕，感慨至深。

　　(5)開展討論，總結(jié)全文。

　　文章的主題該有怎樣的認(rèn)識(shí)?

　　一個(gè)封建文人能提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)是難能可貴的，在當(dāng)時(shí)具有積極的意義，在今天仍有借鑒的作用。

　　今天時(shí)代不同了，時(shí)代要求我們具有吃苦在前，享樂在后的高尚情操。我們應(yīng)自覺的擔(dān)負(fù)起振興中華，繁榮祖國(guó)的重任，反對(duì)個(gè)鄙棄那種一事當(dāng)前先為自己打算的卑鎖思想。

　　3.形式把握

　　同學(xué)們覺得這篇名文好在哪里?請(qǐng)作具體說明，或立意，或語(yǔ)言，或結(jié)構(gòu)，或?qū)懛ā?/p>

　　總結(jié)：該文具有記敘和議論、散文和韻文的特點(diǎn)，敘述、描寫、抒情、議論渾然一體。

　　文章從作記寫起，進(jìn)而寫景，由景及人，又寫人到寫志，逐步深化，環(huán)環(huán)緊扣。寫景勾畫渲染，形象鮮明，境界逼真;寫情洶涌酣暢，語(yǔ)出肺腑;而寫情寫景都是為了寫志，彈理想，言抱負(fù)。

　　4.語(yǔ)言揣摩

　　語(yǔ)言鏗鏘，句法勻稱整齊，給人以藝術(shù)美的享受。(對(duì)偶)

　　王國(guó)維在《人間詞話》中說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)。”這篇名文就是如此，要反復(fù)吟誦體會(huì)。

　　岳陽(yáng)樓記教案設(shè)計(jì)(三)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1、 學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，有感情地品讀鑒賞，流暢地背誦課文。

　　過程與方法目標(biāo)

　　1.把握全文思路，學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法以及駢散結(jié)合的句法。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

　　1、深入體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生樹立胸懷天下，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　整體把握文意，理清行文思路，學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情，背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　結(jié)合時(shí)代背景理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界。

　　教學(xué)步驟：

　　一、 情境導(dǎo)入

　　多媒體播放洞庭湖、岳陽(yáng)樓的風(fēng)景畫面，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓，未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。岳陽(yáng)樓上湖光山色交相輝映，自古以來(lái)就與江西的滕王閣、湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓，是令人神往的江山勝地;岳陽(yáng)古稱巴陵，位于洞庭湖與長(zhǎng)江匯合處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年(1046)，一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》從此聞名于世。

　　二、 資料展示，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)

　　學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，實(shí)現(xiàn)資源共享。

　　多媒體顯示：

　　1、范仲淹簡(jiǎn)介

　　范仲淹(989～1052)，宇希文，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023～1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，范仲淹還朝，任參政知事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。有《范文正公集》傳世。

　　2、岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介

　　岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)城的西門樓，緊靠洞庭湖，可以飽覽“八百里洞庭”的湖光山色。樓址在現(xiàn)在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”，。唐玄宗開元四年，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名岳陽(yáng)樓，常與文士們登臨賦詩(shī)。自宋滕予京重修，范仲淹作記后，岳陽(yáng)樓遂名揚(yáng)天下，便成了歷代著名的游覽勝地。唐代名家李白杜甫、韓愈、白居易也都有題詠?，F(xiàn)在岳陽(yáng)樓是清代同治六年(1886)重修的。

　　3、記：古代一種不定文體，可以敘事、寫景、狀物、目的是在于抒發(fā)作者的情操抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問題的觀點(diǎn)，常常是多種表達(dá)方式相結(jié)合。

　　4、時(shí)代背景

　　《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)好友滕子京之邀，于宋仁宗慶歷六年(1046)作。宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參政知事(副宰相)的職務(wù)，貶放到鄧州(今河南鄧縣)任地方官。慶歷四年春，滕子京遭誣被貶官至岳州(今湖南省岳陽(yáng)市)。滕子京治岳州頗有政績(jī)，于是重修岳陽(yáng)樓。并將此樓的歷史沿革、周圍環(huán)境、建筑特點(diǎn)等寫了一封信，并附上《洞庭晚秋圖》一幅，請(qǐng)他作記。范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機(jī)，借題發(fā)揮，一面申述自己的政治抱負(fù)，一面也含有對(duì)滕于京勸慰和他共勉之意。

　　三、朗讀課文，整體感知文意

　　1、教師播放洞庭湖湖景畫面，配樂朗讀課文，學(xué)生聽課文，初步感知文意。

　　多媒體顯示：注音

　　滕(ténɡ)謫(zhé)日星隱耀(yào)淫雨(yín)霏霏( )潛形( )浩浩湯湯(shānɡ)薄霧冥冥(bó mínɡ)偕(xié)皓月( )檣傾楫摧(qiánɡ jí)岸芷汀蘭(zhǐ)心曠神怡

　　2、通假字：

　　屬予作文以記之(通“囑”，囑托)

　　3、教師示范朗讀部分段落，學(xué)生跟讀。

　　4、學(xué)生推選示范朗讀，師生點(diǎn)評(píng)。

　　四、通譯課文，整體把握文意

　　1、學(xué)生默讀課文，參考注釋，借助工具書，自行疏通文句，翻譯課文，并畫出疑難語(yǔ)句。

　　2、以學(xué)習(xí)小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，討論疑難。教師點(diǎn)撥。

　　3、教師出示重點(diǎn)詞義：

　　滕子京謫守巴陵郡(太守，官名，這里是動(dòng)詞，“做……太守”)

　　百?gòu)U具興(荒廢了的事業(yè)，名詞) 政通人和(政事順利，百姓和樂)增(擴(kuò)大)

　　舊(原來(lái)的) 皆(全、都) 何哉(為什么呢) 求(探求) 心(思想感情)

　　4、難句翻譯示例：

　?、佟≌ㄈ撕?，百?gòu)U具興：政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

　?、凇°曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。

　?、邸∮[物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧?

　?、堋￠L(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映人水底，像沉潛的玉璧。

　?、荨〔灰晕锵?，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。(注意互文)

　?、蕖∠忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂：比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后。

　?、摺∥⑺谷耍嵴l(shuí)與歸：如果沒有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢?

　　五、理清行文思路和具體層次內(nèi)容

　　1、教師要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括：

　　第一部分?jǐn)⑹拢旱谝欢危河浭鲋匦拊狸?yáng)樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分(二----四自然段寫景抒情)：由岳陽(yáng)樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　第二段：描寫洞庭湖雄偉壯麗的全景，并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問。(總)

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的傷感心情。

　　第四段描寫湖上春光明麗的歡快景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的喜悅心情。

　　第三部分(議論)第五段抒發(fā)作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。點(diǎn)明了文章的主旨。表達(dá)對(duì)騰子京的勸勉和歸箴之意。

　　2、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀課文，背誦課文。

　　六、概括本文成語(yǔ)

　　政通人和 百?gòu)U俱興 浩浩湯湯 氣象萬(wàn)千

　　長(zhǎng)煙一空 皓月千里 心曠神怡 春和景明

　　七、歸納寫法

　　1、敘事，寫景、抒情、議論多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用

　　2、句式駢散結(jié)合

　　3、對(duì)比手法運(yùn)用

　　4、結(jié)構(gòu)總分寫法

　　5、寫景虛實(shí)結(jié)合