高中生學習語文的方法詳解

　　學習語文最重要的是必須養(yǎng)成一套良好的語文學習習慣。通過習慣養(yǎng)成，從不適應到適應，從不自覺到自覺，增進學習的主動性，真正成為學習的主人。下面是學習啦小編整理的高中生語文的高效學習方法，希望對您有幫助。

　　高中生語文的高效學習方法：.勤于誦讀的習慣

　　學習語文離不開識記、理解、運用三個環(huán)節(jié)。識記是基礎，理解是關(guān)鍵，運用是目的。而誦讀則是促進理解和運用的有效方法之一。因為誦讀，不只是看，而是聲情并茂地念，其作用早有定論。比如我們常聽到的俗語：“書讀百遍，其義自見”，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些樸素的經(jīng)驗之談，無不揭示一個道理：誦讀可以大大提高記憶能力和感受能力。因為，文字是意象符號，單用眼看難以“刻骨銘心”，而誦讀把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動起來，效果自然就好得多，記憶也就更深刻些。又因為，誦讀是一個由感知到理性反復交替的過程，反復誦讀，反復思考，使人的思維漸入佳境，感受愈深，進而“意象全出”。

　　誦讀的過程，是一個細細品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過程。一篇文章反復誦讀，讀流暢了，讀動情了，理解自然會入木三分。因此，我們要十分重視誦讀習慣的培養(yǎng)。

　　高中生語文的高效學習方法： 處處留心的習慣

　　留心，就是把心思留在某種事物的上面，可以說就是觀察。但它不是簡單的觀察，其中還包含著對某一事物的思考和分析，是集察、思、析為一體的綜合活動，對外界信息進行篩選和提取。憑借它可以發(fā)現(xiàn)事物的細微之處，可以捕捉初露端倪的意象，可以透視內(nèi)心深處的靈魂，可以將新舊知識聯(lián)為一體。

　　有些同學由于缺少這種處處留心的習慣，對外界事物，對發(fā)生在自己身邊的事，往往視而不見，聽而不聞，自然，寫起文章來也只好“盲人摸象”了。

　　魯迅說：“留心各種各樣的事物，不看到一點就寫，多看看……”，“對任何事物都做必要的觀察，要準確、透徹，才好下筆”。魯迅在這里講的是要“留心各種各樣的事物”，不是一樣半樣的事情;講的是“多看看”，不是只看一眼半眼;講的是觀察要“準確、透徹”，不是馬虎、膚淺。我們生活在豐富多彩的世界里，只要養(yǎng)成處處留心的習慣，做生活的“有心人”，仔細觀察，勤于思考，善于取舍，其語文營養(yǎng)是取之不盡的。

　　高中生語文的高效學習方法：勤于積累的習慣

　　對于大部分同學來說，最怕的作業(yè)莫過于作文了。如果平時缺少積累，作文時一看題目便覺頭腦發(fā)脹，腹中空空然，不知如何下筆，即使搜腸刮肚也難以行文成篇。有人把大腦比作“加工廠”，為了使這個加工廠有“工”可加，就須不斷地采集“原料”或“半成品”進來。古語說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時。”善用兵者必善養(yǎng)兵，善為文者必善積累。使用雖在一時，功夫全在平日，沒有平時的積累，想要學好語文是很難的。因此，養(yǎng)成勤于積累的習慣，是諸語文良好學習習慣的重中之重。

　　當然，積累材料，只憑腦子記是不行的，還要養(yǎng)成勤于記錄的習慣。俗語說：“好記性不如爛筆頭”，建立諸如“詞語集錦”、“佳句摘抄”、“材料手冊”、“寫作素材”等不同的知識儲備系統(tǒng)是很有必要的。對于學生來說，積累的內(nèi)容大致可有下列幾個方面：(1)語文基礎知識，包括字、詞、句、修辭及文學、文化常識;(2)自己對社會生活與自然環(huán)境進行觀察、分析得到的材料和感悟;(3)課文、報刊上的典型事例、名言警句;(4)通過自身實踐，為自己所自如運用的學習方法、鑒賞技巧和寫作技巧。

　　積累要持之以恒，堅持不懈。元末的陶宗儀對身邊的事一有所感就停止耕種，隨手把它記在樹上，回去貯在壇子里。如此日積月累，寫就名著《南村輟耕錄》，成為一代大學問家。著名作家茅盾說：“應當時時刻刻身邊有一枝鉛筆和一本草簿;無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，象哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記下來。”俄國教育家加里寧也說過：“一切都應該好好地記錄下來，以便一旦需要的時候可以拿出來應用。凡是大作家，這一類筆記都寫過很多。”所有這些，都是值得我們學習的重要經(jīng)驗。

　　高中生語文的高效學習方法：勤于思考的習慣

　　有些同學認為，學習語文只不過是讀讀、背背、記記而已，學數(shù)理化才需要思考。這種觀點顯然是錯誤的。孔子在《論語》中對學習與思考的關(guān)系作過精辟的論述：“學而不思則罔”，強調(diào)思考在學習中的作用。思考對學習語文同樣很重要。我們有些同學早讀時也很會朗讀課文，上課時也很認真，課外閱讀也很積極，可語文成績總是不理想，為什么呢?一個重要原因就是在學習過程中缺少思考。他們對基礎知識不求甚解，只是機械地識記;朗讀課文如同“小和尚念經(jīng)，有口無心”;課外閱讀只是浮光掠影，當作消遣;寫作文只是簡單地模仿，從來不會質(zhì)疑思辯。其實語文的奧妙同樣無窮無盡，需要我們?nèi)ヌ剿鳎ニ伎?。那么，該怎樣思考?

　　(1)比較法。比較其實是一種權(quán)衡、篩選的思維活動，是認識事物、掌握知識的一種好方法。學習語文離不開聽說讀寫，要在聽說讀寫中學會比較，從比較中鑒賞，在比較中領悟。對相同的事物，可以從不同角度的立意比較;對相同的景色，可以從不同角度的描寫比較;對相同的人物，可以從不同的描寫側(cè)重點比較;對相同的題目，可以從不同的表現(xiàn)手法比較;對相同的題材，可以從不同的文體比較;對相同問題可以從不同的觀點比較;對相同的內(nèi)容，可以從不同寫法比較。

　　(2)聯(lián)想法。聯(lián)想就是由眼前的人、事、物、景、情，引起與此有關(guān)系的另一人、事、物、景、情的由“此”及“彼”的思維活動。學習語文需要聯(lián)想，尤其是寫作文，更離不開聯(lián)想。世上萬事萬物總有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)思索就不易發(fā)現(xiàn)。我們平時寫作文感到思路閉塞，一個重要原因就是把自己所寫的事物孤立起來，而看不到它與其他事物間的聯(lián)系。如果善于聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，思路就自然開闊。如汪曾祺的《胡同文化》，寫北京的“胡同文化”，由北京的胡同聯(lián)想到胡同的取名，聯(lián)想到北京人“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的封閉文化，聯(lián)想到反映北京人“易于滿足”，對生活的物質(zhì)要求不高的“大白菜文化”，聯(lián)想到北京胡同文化的精義“忍”。這些聯(lián)想，無疑拓寬了思路，張揚了主旨，豐富和加深了文章的內(nèi)容。如果不聯(lián)想，普普通通的胡同，就不會洋溢著濃郁的文化氣息了。