如何學(xué)習(xí)禮貌禮儀
如何學(xué)習(xí)禮貌禮儀
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。它是德育的一個重要組成部分，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標志，下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于學(xué)習(xí)禮儀的方法，希望對你有幫助
學(xué)習(xí)禮儀方法
1. 如何說“請”和“謝謝”。 “請”和“謝謝”是孩子們的臺詞，這的確是一對有魔力的詞。在家養(yǎng)成說“請”和“謝謝”的禮節(jié)，讓這些禮節(jié)形成終生的習(xí)慣。
(如何讓孩子發(fā)自內(nèi)心地說“請”，請參考美國育兒專家撰寫的《別再教孩子說“請”》
2. 如何在打噴嚏或咳嗽時捂住嘴。任鼻涕和吐沫橫飛很粗俗。相信我，老師們更偏愛那些入學(xué)前就懂得這一禮儀的孩子。
3. 如何在動別人東西前詢問。沒有什么比孩子不懂得他并非宇宙的中心，不能為所欲為更令人不安了。他們拿走不屬于自己的東西前應(yīng)該詢問，這也包括爸爸媽媽的東西。
4. 如何真誠地道歉。這里所說的道歉并非那種被生氣的父母強迫說出的毫無意義的“我很抱歉”。同情絕對是一種生活技能。
5. 如何在進屋前敲門。這包括媽媽享受私人如廁空間時的洗手間房門。
6. 如何說“打斷您一下!”孩子們天生就很急躁。大多時候你會發(fā)現(xiàn)，父母們每每講話就會被孩子打斷，爸爸媽媽們只能忽略這些。事實上，孩子們需要知道他們什么時候可以打斷別人，什么時候不可以打斷別人，并且應(yīng)該學(xué)會如何禮貌地說“打斷一下”，而不是一直接連不停地打斷說“媽媽，媽媽，媽媽”。
7. 如何靜坐?？措娪皶r一直說話很不禮貌。孩子們需要學(xué)會如何在自感無趣的情況下盡量少扭動，更不要笑出聲來。耐心絕對是一種美德。
8. 我的晚飯餐桌也總是烏煙瘴氣。盡管如此，我的孩子依然知道如何使用自己的餐具，吃東西的時候不講話。當我們不在家的時候，餐桌禮儀也是必須的——即便是我5歲的女兒也是如此。
9. 不要取笑別人。學(xué)步的小孩和幼兒會因在公共場合指點他人巨大的痣或肥胖的人而不討人喜歡。 但是父母們一定要教育孩子，這種情感上的侮辱實在沒有必要。指出別人的缺點或者取笑別人很不好。
10. 如何幫助他人并富有同情心。當看到別人雙手拿著東西能夠主動幫他人開門。詢問他們的老師或父母是否有雜務(wù)需要幫助。了解如何讓自己變得有助于他人并對他人抱有同情心是孩子們能在幼二時期就學(xué)會的禮儀，這一天禮儀讓他們自我感覺良好并深受他人喜愛。
學(xué)習(xí)禮儀對孩子的好處
1.促進幼兒獨立、自信、尊重他人。
一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)。
安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個孩子學(xué)習(xí)禮儀，形成了良好的行為習(xí)慣，那么當他想介入別人工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎?”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎?”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。
3.促進幼兒身心和諧發(fā)展。
情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。
學(xué)習(xí)禮儀的意義
(一)促進理想人格的完善
人格的形成和發(fā)展主要指人格結(jié)構(gòu)的形成和建構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)既包括行為模式的表層結(jié)構(gòu)，也包括對社會環(huán)境的傾向性、心理特征、自我意識等深層結(jié)構(gòu)。禮儀正是通過人的行為模式的外界層面，在社會生活中展示自己，以感性的外觀的、在不同境況下的行為模式來表現(xiàn)自己獨特的人格特征。人們正是根據(jù)一個人的外在的禮儀行為來評價、判定他的人格，也正是在外在的社會輿論的評價中，督促人們重視禮儀，踐行禮儀，來規(guī)范自己的行為模式，并逐漸培養(yǎng)文明，從而形成個體人格完善的外在約束力量。
(二)構(gòu)建良好的人際關(guān)系
良好的人際關(guān)系是個人全面發(fā)展和事業(yè)成功的必備條件。禮儀以它的文明內(nèi)涵在人們的交往中起著協(xié)調(diào)作用，促進著良好的人際關(guān)系的形成和完善。
人們在交往之初，由于雙方之間不是十分了解，必然令彼此產(chǎn)生一些戒備心理或距離感。此刻如果交往雙方都能做到施之以禮，以尊重、平等、真誠、守信的文明精神和行為，給對方以人格的尊重。必然會贏得對方的好感和信任，消除互相之間的心理隔閡，拉近雙方的情感距離，為進一步交往建立良好開端。
因此，社會禮儀是人際關(guān)系的“紐帶”和“調(diào)節(jié)器”，使人與人、集體與集體，個人與集體之間建立起互相理解、信任、友愛、互助的良好氣氛和融洽、和諧的人際關(guān)系。
(三)塑造高雅的公眾形象
形象就是一個人的外觀、形體，是在社會交往中眾人心目中形成的綜合性、系統(tǒng)性的印象，它是影響交往能否進行和能否成功的重要因素。
由于人的自尊的需要以及人際關(guān)系和諧、融洽的需要，人們都希望自己在公眾面前樹立良好的形象，以受到別人的尊重和信任。那么，一個人以何種形象呈現(xiàn)給公眾，歸根到底是由他在公眾場合的具體作為決定的，是由于他的行為是否講文明，懂禮貌決定的。因此，社會禮儀是塑造公眾形象的非常重要的手段。在人際交往中，言談講究禮儀，給人以文明形象;舉止講究禮儀，給人以端莊形象;穿著講究禮儀，給人以高雅形象;行為講究禮儀，給人以高尚形象;處世講究禮儀，給人以誠信形象等等。總之一個人講究禮儀，就會使自己的形象大方美好，就會變得充滿魅力。
(四)增強單位組織的凝聚力
一個單位、一個企業(yè)提倡和踐行公務(wù)禮儀，可以增強凝聚力，這是一個社會組織使自己處于最佳發(fā)展狀態(tài)的必備條件。正是由于公務(wù)禮儀的實施，使本單位領(lǐng)導(dǎo)用自身的言行建立起威信，保證其管理和指揮的有效性。同時使全體成員互敬互重，彼此信任，和諧共處，形成良好的風(fēng)氣和氛圍。可以講，公務(wù)禮儀是一個單位或企業(yè)先進文化的重要內(nèi)容，展示其文明進步的發(fā)展方向。在公眾心目中會產(chǎn)生團結(jié)向上、文明和諧的社會實力和效應(yīng)，從而在激烈的市場競爭中取得信譽，贏得群眾，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會效益。
(五)升華社會文明水平
社會禮儀是人的社會化的重要內(nèi)容之一，是社會進步和發(fā)展的必然結(jié)果。禮儀內(nèi)容的豐富和文明，是人類先進文化的延續(xù)，也是社會進步和文明的重要標志。
社會禮儀屬人類社會的精神文明，是精神文明的重要內(nèi)容。它的發(fā)展受物質(zhì)文明的制約，是物質(zhì)文明和社會制度的反映。但是社會禮儀在形成和發(fā)展過程中，一直反作用于物質(zhì)文明，它以社會生活中人們行為規(guī)范的形式，以優(yōu)美的舉止，端莊的氣質(zhì)，高雅的形象，深刻的文化內(nèi)涵，展示著個人和時代的精神文明，反映著人類物質(zhì)生活條件的進步狀態(tài)。同時正是文明的社會禮儀促進了人們的道德風(fēng)貌，形成良好的社會風(fēng)尚，促進社會生產(chǎn)、科技及經(jīng)濟等迅速發(fā)展，又推動了物質(zhì)文明的進步和發(fā)展。
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