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中國優(yōu)良的道德品質(zhì)有哪些

時(shí)間: 鞏詩1173 分享

  道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映,包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操,體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。

  道德素質(zhì),特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ),是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映,包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操,體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。人的道德素質(zhì)包括:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為等。從道德領(lǐng)域看,則包含:戀愛、婚姻、家庭道德、職業(yè)道德和社會(huì)公德等。

  構(gòu)建和諧社會(huì),全面建設(shè)小康,道德的規(guī)范和引導(dǎo)是不可缺少的。道德的強(qiáng)大精神力量對(duì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。“人無德不立,國無德不興”,要實(shí)現(xiàn)黨的十六屆四中全會(huì)提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo),離不開人的道德素質(zhì)力量所迸發(fā)的巨大精神動(dòng)力,換言之,人的道德素質(zhì)在構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中具有重要作用。 人的道德素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵因素之一 堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì)就是讓全體人民各盡其能,各得其所而又和諧相處。道德的因素在其中起著重要而關(guān)鍵的作用。 中國古代就十分重視人的道德素質(zhì)的社會(huì)作用。提出“德者,國家之基也”,“有才無德,其行不遠(yuǎn)”。德乃做人之首,道德是文化最基本的內(nèi)容之一。

  德是道和德的合成詞,道是方向、方法、技術(shù)的總稱;德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德雙修是人生的哲學(xué)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

  道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。

  道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中,形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。

  馬克思主義認(rèn)為,道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念,沒有任何一種道德是永恒不變的。

  道德不是天生的,人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會(huì)輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對(duì)主義,與之相反的主張則稱為道德絕對(duì)主義。道德很多時(shí)候跟良心一起談及,良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識(shí)。

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