領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該懂得科學(xué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，了解國(guó)家大事以及國(guó)際形勢(shì)，還要懂得如何廉潔辦公。一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)，希望對(duì)您有用。
領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇一
黨的是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。黨的報(bào)告是一個(gè)突出解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的報(bào)告，是一個(gè)動(dòng)員全黨為全面建成小康社會(huì)而奮斗、共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好未來(lái)的報(bào)告。
x_代表xx屆中央委員會(huì)向本次代表大會(huì)所作的報(bào)告，是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的結(jié)晶。報(bào)告旗幟鮮明、思想深刻、求真務(wù)實(shí)、部署全面，經(jīng)過(guò)本次代表大會(huì)修改完善，必將成為新形勢(shì)下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
黨的主題，簡(jiǎn)明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)這4個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的重大問(wèn)題。提出和確定這樣的主題，對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新的歷史征程上繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)十分緊要。深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這個(gè)主題，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹黨的精神至關(guān)重要。
黨的主題，是在全面把握當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情，全面把握我國(guó)發(fā)展新要求和人民新期待的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是同中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局緊密相聯(lián)的。深刻理解黨的主題，必須準(zhǔn)確把握確定這一主題的時(shí)代背景，清醒認(rèn)識(shí)我們既面臨前所未有的機(jī)遇、又面臨前所未有的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵取決于我們能否牢牢把握機(jī)遇、沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終保持解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心為全面建成小康社會(huì)而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。
領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇二
認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)是我黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我黨始終高度重視在黨員干部中開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。延安時(shí)期，毛澤東同志的《全心全意為人民服務(wù)》、劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等名篇，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)教育思想并大量引用經(jīng)典：“人固有一死、或重于泰山、或輕于鴻毛”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“殺生成仁、舍生取義”等等，對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行高尚道德情操教育。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在全黨，特別是在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”的活動(dòng)，必將使我們黨永葆青春，始終使黨沿著正確的路線(xiàn)向前發(fā)展。
開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讀什么書(shū)至關(guān)重要。x_曾提出領(lǐng)導(dǎo)干部要讀的好書(shū)有三個(gè)方面：一是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作;二是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作必須的各種知識(shí)書(shū)籍;三是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想，一定要學(xué)好。領(lǐng)導(dǎo)干部是管全局的，有關(guān)全局的知識(shí)包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、管理、國(guó)際、信息網(wǎng)絡(luò)等等方面的知識(shí)，都要學(xué)習(xí)，也一定要學(xué)好。需要指出的是，這兩類(lèi)書(shū)，我們的干部在學(xué)校、在黨校、在工作崗位，已經(jīng)讀得比較多了，具備了系統(tǒng)的知識(shí)體系，當(dāng)然還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，最需讀的是古今中外特別是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。這是因?yàn)槲覀兘裉斓暮芏囝I(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有或者很少系統(tǒng)地讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，這是其一。其二，我們黨的干部，德行的修養(yǎng)至關(guān)重要。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書(shū)籍正是修行德行的最好教材?？酌现赖慕?jīng)典之作《大學(xué)》指出，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”;孔子的“志士仁人、無(wú)求生以害仁、有殺身以成仁”，孟子的“人皆可以為堯舜”，曾子的“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”……這些經(jīng)典論述，古圣先賢早已經(jīng)給我們繪制了一幅做人之道和修行德行的路線(xiàn)圖。它的主旨就是反對(duì)自私自利思想，提倡大公無(wú)私精神，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神所在。同時(shí)，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是天人合一之學(xué)，是身心平衡之學(xué)。如對(duì)待物質(zhì)利益的態(tài)度，儒家肯定人們對(duì)物質(zhì)利益的正當(dāng)要求，認(rèn)為富與貴，都是人們所希望得到的，但是，對(duì)待物質(zhì)利益，不可放縱欲念、沒(méi)有節(jié)制，要做到“君子愛(ài)財(cái)取之有道”、“欲而不貪”，要掌握中和適度的原則，不能把物質(zhì)利益作為人生的全部追求，更不能見(jiàn)利忘義、損人利己。其三，在全球化價(jià)值趨同的背景下，傳統(tǒng)文化是保持民族文化認(rèn)同感、歸宿感的最后一道壁壘。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó)，但是，一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種。燦爛悠久的中華傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習(xí)慣。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們應(yīng)該更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化。事實(shí)證明，從孔夫子到孫中山，中華傳統(tǒng)文化有許許多多珍貴的思想文化遺產(chǎn)和思想精華。所有這些，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇三
11月8日上午，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京正式開(kāi)幕。xx在向大會(huì)作報(bào)告時(shí)只講了報(bào)告要點(diǎn)，沒(méi)有念報(bào)告全文。此舉激發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論，認(rèn)為以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)變了文風(fēng)會(huì)風(fēng)，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶了好頭。
文風(fēng)。所謂文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣及作者語(yǔ)言運(yùn)用的綜合反映。改文風(fēng)，顧名思義，就是改變使用語(yǔ)言文字的風(fēng)格。改文風(fēng)不僅是“改文字”，而應(yīng)當(dāng)從冗長(zhǎng)空洞、言之無(wú)物、刻板生硬的風(fēng)格中走出來(lái)，學(xué)會(huì)使用清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活、言簡(jiǎn)意賅、具有生活氣息的語(yǔ)言，用群眾的話(huà)說(shuō)群眾的事，這是改文風(fēng)的題中之義。
一提到會(huì)風(fēng)，人們往往會(huì)聯(lián)想到“文山會(huì)?！?、“昏昏欲睡”等詞。目前，一些單位開(kāi)會(huì)，包括州、縣級(jí)部門(mén)工作會(huì)議，“一把手”講話(huà)喜歡洋洋灑灑，誤認(rèn)為講的越長(zhǎng)水平越高，對(duì)這項(xiàng)工作越重視。“文山會(huì)?！币彩菍?duì)行政資源的浪費(fèi)，是對(duì)傾聽(tīng)者、參會(huì)人、文件閱讀者精力的“掠奪”。
文風(fēng)會(huì)風(fēng)是個(gè)痼疾，也是我們黨歷來(lái)高度重視的問(wèn)題。然而不容否認(rèn)的是，當(dāng)前大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)依舊存在，嚴(yán)重影響了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象和機(jī)關(guān)單位的工作效率。文章“長(zhǎng)、空、假”問(wèn)題突出，充斥著空洞無(wú)物的空話(huà)、大而無(wú)當(dāng)?shù)拇笤?huà)、虛套客套的套話(huà)、官腔官調(diào)的官話(huà)、正確卻無(wú)用的廢話(huà)、不知所云不著邊際的虛話(huà)、抄上級(jí)文件的抄話(huà);機(jī)關(guān)成了炮制文件、炮制材料的作坊，機(jī)關(guān)工作人員成了文件寫(xiě)手，成天陷于材料堆里，也影響了思想和工作作風(fēng)，干虛事代替了干實(shí)事。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)，時(shí)不時(shí)可以看見(jiàn)一些領(lǐng)導(dǎo)干部在會(huì)場(chǎng)上睡覺(jué)或玩手機(jī)的新聞或圖片，在一些還算正規(guī)的會(huì)議新聞里面，也偶爾可以看見(jiàn)一些只放著紙和筆的空位子鏡頭。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，除了有參會(huì)干部政治覺(jué)悟不高、會(huì)議紀(jì)律不嚴(yán)外，“主席臺(tái)”上也有很多責(zé)任。因?yàn)楝F(xiàn)在一些地方的會(huì)議差不多一開(kāi)就是一天兩天的，本來(lái)一個(gè)電話(huà)就可以解決的問(wèn)題，也需要通過(guò)會(huì)議層層傳達(dá)、層層講解，開(kāi)會(huì)時(shí)也是這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講了那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)又講，主要領(lǐng)導(dǎo)講了副職領(lǐng)導(dǎo)又講，一項(xiàng)工作翻來(lái)覆去的講，很多領(lǐng)導(dǎo)口里雖然也經(jīng)常說(shuō)開(kāi)短會(huì)、講短話(huà)，但講話(huà)時(shí)不知不覺(jué)就講長(zhǎng)了，讓參加會(huì)議的同志很無(wú)奈，只得通過(guò)睡覺(jué)、玩手機(jī)等方式進(jìn)行抗議。
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