最新文化強(qiáng)國的基本內(nèi)涵有哪些
在人類自覺的基礎(chǔ)上,廢除野蠻社會游戲,建立文明社會游戲,這就是人們從野蠻過渡到文化強(qiáng)國的重要階段。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的文化強(qiáng)國的基本內(nèi)涵以供大家閱讀。
文化強(qiáng)國的基本內(nèi)涵
文化:
一、文化的定義:
何謂文化?文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類自編、自導(dǎo)、自演的解悶游戲內(nèi)容和規(guī)則。
二、文化的分類:
宗教文化類、哲學(xué)文化類、政治文化類、經(jīng)濟(jì)文化類、傳統(tǒng)文化類、道德文化類、科學(xué)文化類、技術(shù)文化類、法律文化類、藝術(shù)文化類;共十大類。
三、文化的屬性:
文化的屬性是社會屬性。文化非個人性、非自然性,文化是人類群體的創(chuàng)作,文化歸公共所有;文化是在人類社會屬性的基礎(chǔ)上,逐漸產(chǎn)生、逐漸演化、逐漸豐富的事物,文化具有解悶性、游戲性、娛樂性。文化不是如何做人的標(biāo)準(zhǔn),文化不是認(rèn)識自己的標(biāo)準(zhǔn)。文化是群體玩什么游戲遵守什么游戲規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)國:
由于人類不明白“公私分明”而一直認(rèn)為私有財產(chǎn)的占有上不封頂是合情、合理、合法的潛規(guī)則,因而造成人類的貪心、欲望無限膨脹,形成貪得無厭的無底黑洞,腐蝕著人類的靈魂,吞噬著人類的生命,破壞著自然的生態(tài)平衡,擾亂著社會的和諧安寧,使人類社會一直停滯在危機(jī)四伏的野蠻時代,而遲遲無法進(jìn)入安定和諧的文明社會。
人類社會的文明與野蠻關(guān)鍵是個人自覺不自覺和明白不明白“公私分明”的私有財產(chǎn)占有差異控制是否在七倍以內(nèi),它和社會文化游戲的內(nèi)容無關(guān)!它和社會形式無關(guān)!只有進(jìn)入文明社會,才能真正體現(xiàn)地球每個公民的人權(quán)、人格、人品、人味、人性,才能走人道。
強(qiáng)國需要人類的每個成員落實(shí)兩件事:首先通過體證自己“當(dāng)下的知道”認(rèn)識自己,了解整個存在的真相是知道自娛自樂永恒的游戲;其次,人類達(dá)成這樣公私分明的共識,即個人私有財產(chǎn)占有差異控制在七倍以內(nèi),剩余屬于公共財產(chǎn)。任何個人無權(quán)占有七倍以外的公有財產(chǎn)。
在人類自覺的基礎(chǔ)上,私有財產(chǎn)控制在七倍以內(nèi),讓全人類過上平等、民主、自由、開放的共同富裕的生活。這就是強(qiáng)國!
文化強(qiáng)國的意義
第一,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是立足我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源提出的。我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國,源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。改革開放特別是黨的十六大以來,我國文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮,取得歷史性的重大成就,體制改革取得決定性進(jìn)展,公益性文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)了大跨越,走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路,開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國創(chuàng)造了良好條件。
第二,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是著眼于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)提出的。經(jīng)過30多年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力有了顯著提高,已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,并正在向世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn),迫切需要增強(qiáng)我們的文化力量,形成自己的文化優(yōu)勢,建設(shè)文化強(qiáng)國。同時,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平提高,文化建設(shè)日益繁榮發(fā)展,人民精神文化需求日趨旺盛,迫切需要進(jìn)一步指明前進(jìn)方向,凝聚各方智慧,激發(fā)奮進(jìn)力量,實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
第三,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是基于提高國家文化軟實(shí)力、在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動提出的。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,圍繞綜合國力的全方位競爭更加激烈,誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點(diǎn),誰就擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰就能在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機(jī)。文化安全在整個國家安全工作中占據(jù)著基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的重要地位。這就要求我們進(jìn)一步加快文化改革發(fā)展,充分運(yùn)用我國豐富的傳統(tǒng)文化資源,學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,形成與我國國際地位相稱的文化軟實(shí)力和文化影響力,維護(hù)國家文化安全。
對文化建設(shè)面臨前所未有挑戰(zhàn)的清醒回應(yīng)
實(shí)事求是地說,我國文化建設(shè)在取得巨大成就的同時,也面臨著比較嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。六中全會指出,我國文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng),突出矛盾和問題主要是:一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不夠,文化在推動全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng);一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重;輿論引導(dǎo)能力需要提高,網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)和改進(jìn);有影響的精品力作還不夠多,文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)力度需要加大;公共文化服務(wù)體系不健全,城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡;文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理,束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題尚未根本解決;文化走出去較為薄弱,中華文化國際影響力需要進(jìn)一步增強(qiáng);文化人才隊伍建設(shè)急需加強(qiáng)。
應(yīng)該說,六中全會對于我國文化建設(shè)中存在問題的認(rèn)識是清醒而深刻的。這些問題在國際國內(nèi)發(fā)展大環(huán)境的凸顯下尤為緊迫。
從國際環(huán)境來看,西方文化攜其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢進(jìn)行文化擴(kuò)張,甚囂塵上的“普世價值”就是最為明顯的征兆。如何用中國特色社會主義文化來捍衛(wèi)我們的文化尊嚴(yán),闡明“中國道路”的必然與必須,說明中華民族復(fù)興對世界的價值與意義,并且贏得世界的理解與認(rèn)同,為中國發(fā)展?fàn)I造良好的和諧世界環(huán)境,我們尚有很多工作要做;就國內(nèi)情況來看,隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入,文化式微、道德滑坡、價值紊亂的情形并不是危言聳聽。現(xiàn)在群眾關(guān)注的社會心態(tài)問題,像老人倒在地上不敢去攙扶,小孩被車碾軋后沒人去救助……所有不應(yīng)該、不健康、不理智的心態(tài)及行為背后其實(shí)仍然是文化問題。建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),能解決社會大轉(zhuǎn)型大變革過程中價值導(dǎo)引、意識培育的中國特色社會主義文化迫在眉睫。
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