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阿長與山海經(jīng)教學設計

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阿長與山海經(jīng)教學設計

  在魯迅先生眼中,長媽媽是一個什么樣的人物呢?他又是怎么樣去描寫她的呢?下面請欣賞學習啦網(wǎng)絡編輯為你帶來的阿長與《山海經(jīng)》教學設計,希望你能夠喜歡!

  阿長與《山海經(jīng)》教學設計

  教學目標:

  1、整體感知課文,把握長媽媽是一個怎樣人?

  2、把握課文中作者情感變化過程,學習欲揚先抑表現(xiàn)手法?

  3、體會魯迅先生對長媽媽懷念、同情和贊美之情。

  教學重難點:

  文章圍繞阿長寫了哪些事,重點寫了什么,從這些事中可以看出阿長什么樣性格特征。找出表現(xiàn)作者對待長媽媽情感態(tài)度變化語句,學習欲揚先抑表現(xiàn)手法,體會“抑”中“揚”。

  教學準備:

  1、學生利用工具書掌握以下字詞。復習《從百草園到三味書屋》

  駭 擄 悚 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 霹靂 疏懶 懼憚 孤孀

  2、教師搜集資料,準備制作幻燈片,采用多媒體教學。

  設計思路:

  本篇課文用兩課時完成.按照整體感知——精讀思考——拓展延伸三步教學,指導學生閱讀,組織學生討論,也可采用講講、讀讀、議議方法。第一課時,要求學生在感知課文基礎上,采用合作、探究學習方式,找出文章圍繞阿長寫了哪些事,重點寫了什么,從這些事中可以看出阿長怎樣性格特征。找出表現(xiàn)作者對待長媽媽情感態(tài)度變化語句,學習欲揚先抑表現(xiàn)手法。這一課時主要任務是整體感知,把握長媽媽性格特征。第二課時,通過對課文前半部分種元旦吃福桔和長媽媽繁瑣規(guī)矩描寫,以及長媽媽講長毛故事分析,體會作者在這些充滿貶義文字后面,對阿長同情與懷念。先分析阿長與山海經(jīng)故事,體會長媽媽善良仁慈和對我關心愛護之情;再聯(lián)系自己生活實際,談談自己對生活中像阿長一樣普通人感想和思考。這一課時主要完成任務是重點段落研讀以及課外拓展。

  教學過程:

  第一課時

  一、導入新課

  每個人都有一段值得回味童年時光,因為那時我們天真無憂。當代作家馮驥才在他文章寫道:“我上高中時在外地。人一走,留在家鄉(xiāng)童年和少年就像合上書。往昔美好故事,親切人物,甜醉情景,就想鮮活花瓣夾在書頁里,再翻開都變成了干枯了回憶。誰能使過去一切復活?那去世外婆,不知去向摯友,媽媽烏黑卷發(fā),久已遺失那些美麗書,那跑丟了藍眼睛小白貓……還有快手劉。”我們熟悉文學家、思想家、革命家魯迅先生也寫過《風箏》《從百草園到三味書屋》等關于他童年文章,同學們一定還記得那個將美女蛇故事講得生動而又詭秘人吧,今天我們就一起來學習魯迅先生專門寫他一篇文章——阿長與《山海經(jīng)》。

  二、檢查預習

  檢查字詞預習情況,重點檢查“讀一讀,寫一寫”中字詞。

  三、整體感知

  (一)仔細默讀課文,思考下列問題,小組自由討論。

  1、文章寫了阿長哪些事情?重點寫哪些事情? 依課文記敘順序列出。

  2、依次領會并歸納每件事情所刻畫出阿長性格特征,再總結歸納阿長形象。

  3、依照文中時間次序畫出事件中表明作者對阿長感情態(tài)度詞句,對比前后感情有什么變化。這樣寫有什么好處?這是一種什么寫作方法?

  4、作者對阿長有著怎樣思想感情?

  (二)師生共同討論歸納。

  要點提示:

  1、適當引導,大概意思正確即可。從記敘事件篇幅長短、情節(jié)具體程度及表達中心思想可得知哪些是重點。

  文章寫了:“長媽媽”名字來歷。長媽媽喜歡切切喳喳。不許我走動。睡覺擺大字。懂得許多規(guī)矩,如元旦吃福桔,還教給我很多道理。給我講長毛故事。給我買來《山海經(jīng)》。

  其中給我買來《山海經(jīng)》一事是重點。

  2、引導歸納,師生共同小結:

  長媽媽名稱來歷:先前先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來他回去了,我那什么姑娘才來補他缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,于是他從此也就成為長媽媽了——地位低下,連個像樣名字都沒有。隱含著作者同情。

  切切察察,豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對方或自己鼻尖——饒舌多事。

  擺大字等細節(jié)描寫。母親問起這事時,他不開口。但到夜里依然如故——不拘小節(jié),質樸,有些愚鈍。

  元旦吃福桔,將福桔“塞在我嘴里”——歲是迷信,卻是真誠善良祝福。

  交給“我”很多道理——也是出于對“我”關心愛護。

  講“長毛”故事,講到“脫下褲子”“外面大炮就放不出來;再要放,就炸了”話,更是讓人看到長媽媽無知和純樸。

  寫到買《山海經(jīng)》時,作者用了相當多篇幅和非常具體細節(jié)描寫,作者只是隨意告訴阿長《山海經(jīng)》事,他卻真買了回來,令作者對他產(chǎn)生了衷心敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽善良、熱心和對孩子關心、愛護。

  長媽媽有無知可笑、愚昧落后缺點,但更有著純樸、善良、仁慈美德。

  文章自始至終一直在刻畫他對孩子關心愛護品質:從他“不許我動”到吃福桔祝福,以及“曬褲子用竹竿底下,是萬不可鉆過去”道理和后來買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來。所以他雖然饒舌、多事、有許多令人生煩規(guī)矩和道理,但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子。

  3、學生在課文中畫出,師生共同明確,作者對他“喜歡切切察察”“不許我走動”及“睡覺擺‘大’字”是“實在不大佩服”,甚至“最討厭”。對他繁瑣規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;而后對他講長毛故事產(chǎn)生“空前敬意”,但很明顯,這并不是真正崇敬和敬愛心意,因為“這種敬意”,后來竟“淡薄起來”,甚至“完全消失”。最后他買來《山海經(jīng)》時,作者產(chǎn)生了“新敬意”,因為作者說:書模樣,到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來真摯感激、懷念之情,所以最后作者發(fā)出一聲深沉祝福:“仁厚黑暗地母呵,遠在你懷里永安她魂靈!”這樣欲褒先貶,使描寫人物形象給人意外驚喜和驚嘆,起到出乎意外效果,使人物形象更加真實可感,鮮明突出。這就叫先抑后揚寫法。這種寫法可以使文章有層次,形成跌宕。

  4、縱觀全文,作者 顯示“不大佩服”,后來“發(fā)生新敬意”,到最后發(fā)出深沉祝福。作者用了先抑后揚表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會普通勞動婦女形象,刻畫出了一個純樸熱情、善良仁慈、關心小孩長媽媽形象,抒發(fā)了自己對長媽媽同情、尊敬、感激和思念之情。

  第二課時

  一、精讀課文

  (一)分角色朗讀六—十七自然段,思考下列問題。

  1、這部分文字寫了哪幾件事情?作者對這些事態(tài)度是怎樣?

  2、在看似貶義外表下魯迅先生有沒有對阿長同情、懷念與贊美?

  要點提示:

  1、寫了元旦吃福桔、長媽媽叫“我”很多道理和講“長毛”故事共三件事。作者態(tài)度從覺得“麻煩”到產(chǎn)生了不牢靠敬意。表面上看是貶義。

  2、首先,文中描寫了長媽媽塞給我福桔往事,寫他“立刻伸出臂膊,一把將我按住”“惶急地看著我”“他又有所要求似,搖著我肩”, 焦急神態(tài)躍然紙上。而當我說“阿媽,恭喜……”之后,“他于是十分歡喜似,笑將起來,同時將一點冰冷東西,塞在我嘴里”,欣喜之態(tài)溢于言表。作者雖然認為這是“元旦劈頭磨難”,但正是在這“磨難”中,寄托著長媽媽怎樣善良真誠愿望啊!他希望自己和孩子“一年到頭,順順流流”,這其中更重要是孩子,因為并不是他自己吃福桔,而是由他“塞在我嘴里”。

  其次,阿長說“人死了,不該說死掉,必須說“老掉了”,“死了人,生了孩子屋子里,不應該走進去;飯粒落在地上,必須撿起來,最好是吃下去;曬褲子用竹竿底下,是萬不可鉆過去……”。從對這些繁瑣規(guī)矩描寫中可以看出:長媽媽是關心愛護“我”,不然他也不會這樣“切切察察”,不厭其煩地告誡我。

  再次,作者還用詼諧筆墨敘述長媽媽講“長毛”故事,令人捧腹同時,又使人看到了長媽媽無知、純樸。這在一個孩子眼中,覺得他有“偉大神力”,從此對于他就有了“特別敬意”。然而,最讓“我”對他產(chǎn)生敬意是什么呢?

  (二)齊讀第十八—二十八自然段

  1、在這部分中,作者詳細敘述了長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》經(jīng)過。請學生復述買書原因、經(jīng)過、結果。

  2、文中寫了哪些人對待這件事態(tài)度?用了什么樣表現(xiàn)手法?作用是什么?

  3、“我”為什么會覺得“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”?

  4、文中哪些地方書寫了作者懷念之情?有感情地朗讀出來。這里用了什么寫作手法?

  要點提示:

  1、事情起因:“我”曾在遠方叔祖那里看到過,后來一直渴慕著繪圖《山海經(jīng)》??蛇h方叔祖那兒已無處可尋,買吧,有沒有好機會。因此,“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。

  經(jīng)過:阿長向“我”問《山海經(jīng)》事,他告假回家以后四五天,他將《山海經(jīng)》給“我”買來了。

  結果:“我”深受感動,從而不由得對長媽媽產(chǎn)生了新敬意。

  2、文中寫道那位遠房叔祖疏懶,別人又不肯真實回答“我”,而長媽媽主動來問,“我”知道他并非學者,說了也無益,但既然來問,也就都對他說了,就連“我”也不抱什么希望,沒有料到長媽媽會幫助“我”。這里用了對比寫法,突出了長媽媽善良和對“我”細致入微關愛之情。

  3、文中用了“一個霹靂”比喻和詞語“震悚”寫出了“我”十分震驚心理,“我”沒有料到長媽媽會幫我買《山海經(jīng)》,也表現(xiàn)了“我”得到繪圖《山海經(jīng)》欣喜之態(tài)。

  4、文章最后兩個自然段直接抒發(fā)了對長媽媽深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗地母呵,遠在你懷里永安她魂靈!”這正是作者深沉懷念真實寫照。這里用了在記敘中抒情手法。

  二、討論交流

  在你童年生活中,有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象普通人?你怎樣看待他們?談一談你想法和感受。四人一組討論交流。

  阿長與山海經(jīng)課文欣賞

  長媽媽,已經(jīng)說過,是一個一向帶領著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”,連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候,例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候,就叫她阿長。

  我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷:先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么姑娘才來補她的缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。

  雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事,還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞。

  “長媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……”

  母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來的時候,卻仍然看見滿床擺著一個“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實在是無法可想了。

  但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié),自然要數(shù)除夕了。辭歲之后,從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過一宵,便可以隨意使用。睡在枕上,看著紅包,想到明天買來的小鼓,刀槍,泥人,糖菩薩……。然而她進來,又將一個福橘放在床頭了。

  “哥兒,你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一,清早一睜開眼睛,第一句話就得對我說:‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后,還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖,“那么,一年到頭,順順流流……。”

  夢里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住。我驚異地看她時,只見她惶急地看著我。

  她又有所要求似的,搖著我的肩。我忽而記得了

  “阿媽,恭喜……”

  “恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分喜歡似的,笑將起來,同時將一點冰冷的東西,塞在我的嘴里。我大吃一驚之后,也就忽而記得,這就是所謂福橘,元旦辟頭的磨難,總算已經(jīng)受完,可以下床玩耍去了。

  她教給我的道理還很多,例如說人死了,不該說死掉,必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不應該走進去;飯粒落在地上,必須揀起來,最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的……。此外,現(xiàn)在大抵忘卻了,只有元旦的古怪儀式記得最清楚??傊憾际切┈嵵?,至今想起來還覺得非常麻煩的事情。

  然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者,不但洪秀全軍,似乎連后來一切土匪強盜都在內,但除卻革命黨,因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕,他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候,我家全都逃到海邊去了,只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了,那老媽子便叫他們“大王”,據(jù)說對長毛就應該這樣叫,訴說自己的饑餓。長毛笑道:“那么,這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:“阿呀,駭死我了,駭死我了……。”

  我那時似乎倒并不怕,因為我覺得這些事和我毫不相干的,我不是一個門房。但她大概也即覺到了,說道:“像你似的小孩子,長毛也要擄的,擄去做小長毛。還有好看的姑娘,也要擄。”

  “那么,你是不要緊的。”我以為她一定最安全了,既不做門房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多灸瘡疤。

  “那里的話?!”她嚴肅地說。“我們就沒有用么?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了!”

  這實在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意,似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳,占領全床,那當然是情有可原的了,倒應該我退讓。

  這種敬意,雖然也逐漸淡薄起來,但完全消失,大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問,而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我懼憚她什么呢!

  但當我哀悼隱鼠,給它復仇的時候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的,和藹的老人,愛種一點花木,如珠蘭,茉莉之類,還有極其少見的,據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反,什么也莫名其妙,曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,枝折了,還要憤憤地咒罵道:“死尸!”這老人是個寂寞者,因為無人可談,就很愛和孩子們往來,有時簡直稱我們?yōu)?ldquo;小友”。在我們聚族而居的宅子里,只有他書多,而且特別。制藝和試帖詩,自然也是有的;但我卻只在他的書齋里,看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》,上面有許多圖。他說給我聽,曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物,……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。

  我很愿意看看這樣的圖畫,但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的。問別人呢,誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文,買罷,又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很,我一年中只能在正月間去玩一趟,那時候,兩家書店都緊緊地關著門。

  玩的時候倒是沒有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

  大概是太過于念念不忘了,連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學者,說了也無益;但既然來問,也就都對她說了。

  過了十多天,或者一個月罷,我還很記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:

  “哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”

  我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內。

  這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。

  書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前,可是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

  此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》,又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》?!渡胶=?jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。

  我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。

  仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

  三月十日

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