黨性意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)的表現(xiàn)有哪些(4)
3、弱化黨的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨88年的歷程表明，我們黨所以能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。黨要保持先進(jìn)性，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終把黨性修養(yǎng)作為永恒主題。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部能夠不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持和發(fā)揚(yáng)了黨的先進(jìn)性，也為社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的勝利提供了重要保障。但也要清醒地看到，一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在的黨性缺失的問(wèn)題，與黨的先進(jìn)性的要求背道而馳。這些人，在發(fā)展問(wèn)題上，不按科學(xué)發(fā)展觀的要求，不是遵循先進(jìn)生產(chǎn)力的客觀規(guī)律統(tǒng)籌考慮當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，在他們的工作中，思想作風(fēng)不端，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)粗暴，工作作風(fēng)簡(jiǎn)單，自然就不可能自覺(jué)按照先進(jìn)生產(chǎn)力的要求去發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。這些人，學(xué)風(fēng)不正，生活作風(fēng)糜爛，對(duì)“厚黑學(xué)”頂禮膜拜，對(duì)妖鬼神五體投地，貪圖享受，腐化墮落。這些黨性缺失的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的先進(jìn)性的建設(shè)破壞力極大，不但造成工作的損失，而且使人民群眾對(duì)黨的先進(jìn)性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)的根基。
4、破壞黨群關(guān)系。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨的十六大以后，中央提出，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨中央歷來(lái)極端重視黨群關(guān)系，密切黨群關(guān)系。黨的歷史上黨群關(guān)系是魚(yú)水關(guān)系，既是黨奪取勝利的法寶，也是黨的歷程的真實(shí)寫(xiě)照。人民群眾的利益是黨的核心利益，人民群眾的要求是黨的根本要求。沒(méi)有人民群眾的擁護(hù)支持，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義事業(yè)的勝利?？墒?，現(xiàn)在有一些領(lǐng)導(dǎo)干部漠視人民群眾，無(wú)視黨群關(guān)系。在這些人看來(lái)，自己是當(dāng)官的，權(quán)利是 “上面”給的，工作就是發(fā)號(hào)施令，住豪宅坐好車(chē)是理所當(dāng)然的。在他們眼中除了職級(jí)比他們高的人，其他人不過(guò)一介“草民”而已。黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在他們心中早已蕩然無(wú)存，“水能載舟，亦能覆舟”的古訓(xùn)也早已被他們拋到九霄云外。這些黨性缺失的領(lǐng)導(dǎo)干部，不把人民群眾當(dāng)做自己的親人，當(dāng)作自己的父母，當(dāng)作自己的師長(zhǎng)，當(dāng)作自己掌權(quán)的根本依靠力量，最終必將被人民群眾所拋棄。人民群眾主要通過(guò)黨性強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)感受黨的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，必將削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)重影響人民群眾建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。群眾如果不能從領(lǐng)導(dǎo)干部的身上感受到蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，你話(huà)說(shuō)得再好聽(tīng)，計(jì)劃定得再周密，也會(huì)缺少號(hào)召力、凝聚力。
5、阻滯中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，充分激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造活力。工人階級(jí)、廣大農(nóng)民和社會(huì)新階層都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)干部是這支大軍的帶領(lǐng)者、指揮者和示范者。領(lǐng)導(dǎo)干部是推動(dòng)還是阻滯這個(gè)動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性狀況顯得十分緊要。目前社會(huì)上有一股“仇富、仇官”的情緒，這從一個(gè)側(cè)面反映了群眾對(duì)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性不純的不滿(mǎn)。一些黨性缺失的領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)不重視民生，不關(guān)心百姓疾苦，而是熱衷于“傍大款”，為那些為富不仁、違法致富的所謂“富人”充當(dāng)保護(hù)傘;有的領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)利，為合法經(jīng)營(yíng)者設(shè)置重重障礙，雁過(guò)拔毛，“不燒香進(jìn)貢就不顯靈”。這些人，為謀一己之私，為圖一時(shí)之利，而致國(guó)家和人民的根本利益于不顧，把自己放到社會(huì)發(fā)展力量的對(duì)立面，成為社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的阻滯者和障礙。他們破壞社會(huì)生產(chǎn)力，破壞社會(huì)的公平正義，破壞民主法治，破壞人們的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定，扼殺、抑制人們的智慧和熱情，也將使自己處于十分孤立的境地。
6、敗壞黨的形象，激化社會(huì)矛盾影響社會(huì)和諧。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。廣大群眾就是通過(guò)自己身邊的黨組織和黨員的作風(fēng)來(lái)了解黨、認(rèn)識(shí)黨的，進(jìn)而決定自己的政治態(tài)度和政治立場(chǎng)。如果執(zhí)政黨的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部具有較高的思想素質(zhì)和道德情操，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，能夠把人民的冷暖放在心上，就會(huì)讓人感到這個(gè)黨是心系群眾、服務(wù)人民的，人民群眾就會(huì)自覺(jué)團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?。反之，如象少?shù)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失、自私自利、貪圖享受，不惜損害人民的根本利益，尤其是搞權(quán)錢(qián)交易。就會(huì)導(dǎo)致黨風(fēng)政風(fēng)不正，社會(huì)民風(fēng)日下;就會(huì)背離中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，背離黨的要求和人民的期望，敗壞社會(huì)風(fēng)氣;就會(huì)嚴(yán)重破壞黨在人民群眾心中的形象，導(dǎo)致黨群、干群關(guān)系緊張，激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)和諧。
四、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的防治對(duì)策
1、用馬克思主義理論裝頭腦是避免黨性缺失的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)證明，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的思想武器、具備馬克思主義理論素養(yǎng)、掌握一定的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人，才能認(rèn)識(shí)并分析社會(huì)發(fā)展和政治生活中的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，從而作出科學(xué)的判斷和正確的把握;才能在各種錯(cuò)誤思潮襲來(lái)時(shí)明辯是非，經(jīng)受住困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確理解“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”，才能堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信念、堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。才能始終保持堅(jiān)定正確的政治立揚(yáng)，做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。當(dāng)前，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，而且要著重學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。此外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、管理和法律等知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，運(yùn)用這些知識(shí)去思考經(jīng)濟(jì)、政治、文化工作中出現(xiàn)的新情況、新間題。
只有這樣，才能在工作中增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，避免片面性、盲目性和絕對(duì)化，才能從思想深處避免黨性的缺失。糾正領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失問(wèn)題，必須發(fā)揮學(xué)習(xí)教育和理論武裝的基礎(chǔ)性作用。同時(shí)，要深入開(kāi)展黨性教育、黨的基礎(chǔ)理論教育和黨紀(jì)國(guó)法教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，增強(qiáng)宗旨觀念，做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。當(dāng)前尤其要加強(qiáng)“八個(gè)方面良好風(fēng)氣”的教育、黨的執(zhí)政環(huán)境和形勢(shì)教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的憂(yōu)患意識(shí)、公仆意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)，還要著重加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和社會(huì)主義道德教育，尤其要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部模范履行黨員基本義務(wù)，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
2、改造世界觀的實(shí)踐是避免黨性缺失的有效途徑。共產(chǎn)黨人是客觀世界和主觀世界改造的統(tǒng)一論者，主張?jiān)诟脑炜陀^世界的同時(shí)努力改造自己的主觀世界。因此，改造世界觀的實(shí)踐便成為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的過(guò)程，也成為避免黨性缺失的有效途徑。首先，改造世界觀的實(shí)踐為黨性鍛煉提供了條件。列寧指出：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。 共產(chǎn)黨員要獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須通過(guò)改造客觀世界的實(shí)踐，只有實(shí)踐，才能出真知、才能錘煉共產(chǎn)黨員的意志和品格。脫離實(shí)踐，一切所謂的黨性鍛煉都只能是一種虛妄的侈談。改造世界觀的實(shí)踐為黨性鍛煉提供了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。存在決定意識(shí)，實(shí)踐決定黨性。我們看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)達(dá)到了什么程度，不只是聽(tīng)其言，更要觀其行。要看他在實(shí)踐中能否分清大是大非界限，能否抵御各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕，能否具有開(kāi)拓進(jìn)取精神。
一句話(huà)，只有實(shí)踐，才是最終檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的公正標(biāo)尺。其次，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是黨性鍛煉的最高境界。毛澤東同志指出：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐的統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全”。 我們一向認(rèn)為：理論是重要的，因?yàn)殡x開(kāi)理論的指導(dǎo)，世界觀的改造便會(huì)失去方向，黨性鍛煉就可能成為盲目的實(shí)踐。我們還認(rèn)為：實(shí)踐更為重要，離開(kāi)實(shí)踐，黨性修養(yǎng)就會(huì)變成毫無(wú)意義的個(gè)人的修身養(yǎng)性。只有在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的黨性，才是黨性修養(yǎng)的最高境界，才具有無(wú)限的生命力。
3、接受黨內(nèi)生活的鍛煉是防止黨性缺失的基本保證。實(shí)踐證明，健全的黨內(nèi)生活對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有引導(dǎo)、制約和矯正的作用。在現(xiàn)實(shí)情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何接受黨內(nèi)生活的鍛煉，以不斷增強(qiáng)自己的黨性呢?一是要提高參加黨內(nèi)生活的自覺(jué)性。有這樣一些領(lǐng)導(dǎo)干部，他們或借口工作忙、或認(rèn)為自己身份特殊、或認(rèn)為黨內(nèi)生活形式單調(diào)、或受社會(huì)生活的影響，對(duì)黨內(nèi)生活不感興趣，不積極參與也不愿受黨內(nèi)生活的約束。對(duì)這部分領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從黨性的高度對(duì)他們進(jìn)行黨內(nèi)生活重要性的教育，必要時(shí)，要用黨的紀(jì)律手段來(lái)規(guī)范他們的黨內(nèi)生活，以增強(qiáng)他們接受黨內(nèi)生活的自覺(jué)性。
二是要主動(dòng)接受黨內(nèi)監(jiān)督。黨內(nèi)監(jiān)督是執(zhí)政黨內(nèi)部監(jiān)督的重要形式。黨內(nèi)監(jiān)督的重點(diǎn)應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了接受黨組織監(jiān)督外，還應(yīng)接受廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員的監(jiān)督。事實(shí)表明，領(lǐng)導(dǎo)班子成員的互相監(jiān)督，可以起到其他監(jiān)督形式起不到的作用。三是要勇于拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器。批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)生活的本質(zhì)特征。也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。每一位黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以黨的建設(shè)的大局為重，以保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的使命感和責(zé)任感，自覺(jué)拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，同黨內(nèi)不良傾向作嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，以保證黨的純潔性和先進(jìn)性。
4、注重自我修養(yǎng)是克服黨性缺失的內(nèi)在動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱苦的過(guò)程，其內(nèi)在動(dòng)力在于領(lǐng)導(dǎo)干部矢志不渝的自我修養(yǎng)和自我磨煉。為此，一要把黨性修養(yǎng)當(dāng)作終身的必修課。周恩來(lái)同志指出：“每一個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個(gè)認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備改造思想一直改造到老”。 以周恩來(lái)等同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以成為萬(wàn)世景仰的楷模，之所以具有高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，就在于他們無(wú)論任何艱難困苦的場(chǎng)合，都始終堅(jiān)持自我修養(yǎng)，把改造世界與改造自我完美地結(jié)合起來(lái)，把畢生的追求升華為黨的理想，達(dá)到了崇高的境界。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的黨員，十分有必要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。二要做到“慎獨(dú)”。劉少奇同志指出：“對(duì)于一個(gè)認(rèn)真進(jìn)行黨性修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到最誠(chéng)懇、坦白和愉快”。“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能性的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)”。
“慎獨(dú)”包括“慎隱”和“慎微”兩個(gè)方面。前者是指處于“隱”的情況下，即在沒(méi)有組織和群眾監(jiān)督，失去外力約束時(shí)，也能自覺(jué)地按黨性原則行事;后者是指在細(xì)微之處，在多數(shù)人認(rèn)為并不起眼的“小事”面前也能做到嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。三要做到“見(jiàn)賢思齊”。古人云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”。意思是說(shuō)，看到高尚的人或高尚的行為，就產(chǎn)生一種向其看齊的欲望并付諸行動(dòng);見(jiàn)到品行卑劣的人或不良行為，就反省自己是否也是這樣。這種歷代前賢自我修養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)很值得我們借鑒。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，新時(shí)期的“見(jiàn)賢思齊”就是要通過(guò)榜樣的力量激勵(lì)自己，使之成為黨性修養(yǎng)的動(dòng)力。同時(shí)要自覺(jué)堅(jiān)持“近朱遠(yuǎn)墨”、潔身自好。以共產(chǎn)黨員的浩然正氣同各種不良言行作斗爭(zhēng)，永葆共產(chǎn)黨員的黨性本色。
5、建立健全機(jī)制是克服黨性缺失的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄧小平同志明確指出：制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗漠?dāng)前情況看，制度上存在缺陷是一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的一個(gè)重要原因。所以，加強(qiáng)克服領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失問(wèn)題，必須以建立健全機(jī)制為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，要從如下幾個(gè)方面著手：一是要建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的基本制度。當(dāng)前，必須把加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度、干部選拔制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度等作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重點(diǎn)。按照集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則，集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，來(lái)完善領(lǐng)導(dǎo)班子的議事規(guī)則和決策機(jī)制，以防止“一把手”權(quán)力過(guò)分集中甚至無(wú)限膨脹的現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)黨內(nèi)生活來(lái)說(shuō)，應(yīng)堅(jiān)持黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，健全民主生活會(huì)等制度。在選人用人上，真正把作風(fēng)過(guò)硬的干部選拔上來(lái)，堅(jiān)決杜絕“跑官”、“要官”、“買(mǎi)官”現(xiàn)象，防止干部“帶病提拔”、“帶病上崗”。
進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的權(quán)力監(jiān)督，促使領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使權(quán)力。二是在制度的健全配套上，要強(qiáng)化制度執(zhí)行的保證機(jī)制，明確提出貫徹落實(shí)和懲戒追究措施，要積極探索自上而下科學(xué)合理配置權(quán)力資源、公開(kāi)依法行使權(quán)力相統(tǒng)一的有效途徑，積極探索領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，積極探索黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主相統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)形式。要建立科學(xué)的干部考核評(píng)價(jià)體系，要根據(jù)各地區(qū)各行業(yè)的實(shí)際情況分層分類(lèi)制定科學(xué)有效的考核指標(biāo)，注重長(zhǎng)效。
要健全監(jiān)督懲戒機(jī)制，克服領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，就必須發(fā)揮監(jiān)督懲戒的督促保證作用，要積極推行黨務(wù)、政務(wù)、事務(wù)公開(kāi)和領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)權(quán)限、收入待遇公開(kāi)制度，使領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)行為在陽(yáng)光下運(yùn)作，讓全社會(huì)來(lái)監(jiān)督，促使其自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)和黨紀(jì)政紀(jì)規(guī)范，要暢通信訪(fǎng)舉報(bào)、社會(huì)輿論、行政訴訟、行政復(fù)議渠道，為社會(huì)民主監(jiān)督搭建平臺(tái)。三是要建立領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是一個(gè)永恒課題，不可能一蹴而就，也不是一勞永逸的。因此，必須把建立長(zhǎng)效機(jī)制也作為一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)，必須建立落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)制度的責(zé)任制和責(zé)任追究制，對(duì)有令不行、有禁不止，問(wèn)題嚴(yán)重的，要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，追究責(zé)任。要完善學(xué)習(xí)教育制度，健全理論學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成效考核機(jī)制，確保教育學(xué)習(xí)取得良好成果，以教育的成效促進(jìn)各項(xiàng)制度的落實(shí)。
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