提高黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的黨員關(guān)于提高黨性修養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助!

黨員關(guān)于提高黨性修養(yǎng)篇一

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

做事先做人。是因?yàn)槭率侨俗龅?，故曰人?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對(duì)理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒(méi)有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說(shuō)，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺(jué)性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛(ài)弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開(kāi)道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠(chéng)意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”

具體而言，有以下7個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開(kāi)展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺(jué)自信，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲(chóng)”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。

堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，比如，對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績(jī)觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂(lè)，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問(wèn)題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。

提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民。提高思想覺(jué)悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

超越自我是方向。理想是對(duì)未來(lái)的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過(guò)“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒(méi)有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國(guó)，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：“一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

黨員關(guān)于提高黨性修養(yǎng)篇二

此次黨校的學(xué)習(xí)，是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。使我獲益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，在認(rèn)識(shí)上有了更大的提高。下面結(jié)合公安邊防部隊(duì)實(shí)際，談一談自己對(duì)培養(yǎng)黨員理想信念，增強(qiáng)黨性的幾點(diǎn)粗淺看法。

當(dāng)前公安邊防部隊(duì)結(jié)合部隊(duì)自身的實(shí)際工作特點(diǎn)，有針對(duì)性地提出開(kāi)展創(chuàng)建模范黨組織生活活動(dòng)，歷經(jīng)一年的探索實(shí)踐部隊(duì)整體黨建工作水平取得了較大的進(jìn)步，而作為黨組織的最基本的構(gòu)成單元黨員，能否在當(dāng)前的工作中發(fā)揮其應(yīng)有的先鋒模范作用，最基本的問(wèn)題就是能否處理好理想信念與責(zé)任的關(guān)系。理想是人們基于一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)關(guān)系狀況而對(duì)社會(huì)與人生的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和必然狀態(tài)的預(yù)期、向往和超越性追求。信念是人們對(duì)某種事物或觀念，理智上認(rèn)同，情感上接受，意志上堅(jiān)持，并逐漸在內(nèi)心形成一種堅(jiān)信不疑、矢志追求的精神狀態(tài)，是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。而責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。作為一名黨員，只有在樹(shù)立崇高的理念信念的基礎(chǔ)上，付之以高度的責(zé)任心才能激活黨員的創(chuàng)造力，圓滿完成組織賦予的各項(xiàng)急難險(xiǎn)重的任務(wù)。

一、當(dāng)前黨員在理想信念和責(zé)任意識(shí)方面存在的突出問(wèn)題

(一)理論知識(shí)淺薄，信仰缺失。對(duì)黨的先進(jìn)理論的認(rèn)知，是革命軍人堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義信仰就容易喪失或盲從。邊防部隊(duì)日常工作中和地方政府、企事業(yè)單位接觸較多，面對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的新情況，有的同志產(chǎn)生了黨的理論“過(guò)時(shí)了”、“不管用了”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不重視理論學(xué)習(xí)，不愿意去研究理論知識(shí)。在基層的同志中，有的甚至感到，自己是普通黨員、普通官兵，上面怎么說(shuō)自己怎么干就行了，沒(méi)必要掌握那么多理論知識(shí)，他們對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終奮斗目標(biāo)缺乏信心。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)使得部分同志理論知識(shí)水平停泄不前，對(duì)黨的基本理論精神掌握不準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)倒退，共產(chǎn)主義信仰出現(xiàn)動(dòng)搖。

(二)理想信念淡化，前途渺茫。當(dāng)前邊防部隊(duì)的黨員組成比例，大多數(shù)來(lái)自于院校畢業(yè)，入警大學(xué)生黨員、年輕黨員比例逐年增加，他們接受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，其特點(diǎn)是思維活躍，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。但同時(shí)，由于受現(xiàn)代社會(huì)不良風(fēng)氣影響，進(jìn)入部隊(duì)后不同程度的感到理想與現(xiàn)實(shí)反差大，前途渺茫，共產(chǎn)主義理想信念逐漸淡化。主要表現(xiàn)在，有的吃苦奉獻(xiàn)精神和服從意識(shí)弱，不愿從事艱苦的基層工作，思想比較消極;有的不能正確對(duì)待部隊(duì)的工作安排，當(dāng)要求得不到滿足后，思想抵觸甚至自暴自棄，形成心理疾患;有的認(rèn)為部隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不靈活，工作動(dòng)力不足，積極性不高。

(三)價(jià)值觀多元，信念虛化。軍人核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是軍人對(duì)是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)，是軍人對(duì)共同認(rèn)同的目標(biāo)持續(xù)一貫的追求，是軍人共同擁護(hù)和信奉的準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新興大眾文化迅速興起，形形色色的價(jià)值觀念，給保持官兵政治上的堅(jiān)定性帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。部分官兵受其負(fù)面影響，在多元化價(jià)值取向面前出現(xiàn)了迷茫，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)變得異常復(fù)雜。特別是隨著對(duì)外開(kāi)放力度的加大，各種腐朽思想文化乘機(jī)而入，對(duì)官兵思想產(chǎn)生較大影響，部分存在片面追求物質(zhì)利益和享樂(lè)安逸的“物化”傾向，感到共產(chǎn)主義遙不可及，高不可攀，為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念逐漸模糊，只講“信錢”不講“信仰”，只要“實(shí)惠”不要“主義”，有的熱衷于攀收入、講實(shí)惠、比“瀟灑”，越比越泄氣。有的受光怪陸離的社會(huì)生活誘惑，沉湎于“酒綠燈紅”，精神空虛，喪失了一個(gè)革命軍人最起碼的道德準(zhǔn)則。

(四)責(zé)任意識(shí)淡化，工作成效平淡。近年來(lái)，官兵隊(duì)伍的事業(yè)心責(zé)任感總體上有所增強(qiáng)，為部隊(duì)建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，隨著社會(huì)環(huán)境和部隊(duì)成分結(jié)構(gòu)的變化，一些同志在事業(yè)心責(zé)任感方面也存在著不容忽視的問(wèn)題。有的同志考慮個(gè)人的事情多，在工作和事業(yè)上用心不夠，對(duì)上級(jí)指示表態(tài)很快，但在真抓實(shí)干上則下功夫不夠;有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，只滿足于一般號(hào)召，不深入調(diào)查研究，只追求表面轟轟烈烈，不注重工作實(shí)效;有的平時(shí)工作不負(fù)責(zé)任，部隊(duì)出了問(wèn)題又怕承擔(dān)責(zé)任;有的奉行“好人主義”，回避矛盾，不敢碰硬，對(duì)部屬要求不嚴(yán)，等等。這種精神狀態(tài)和工作作風(fēng)，與履行邊防部隊(duì)雙重使命的要求不相適應(yīng)，與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不相適應(yīng)。

二、強(qiáng)化黨員理想信念與責(zé)任意識(shí)的基本途徑

(一)堅(jiān)定理想信念，保持政治先進(jìn)。理想是基石，信念是動(dòng)力。在政治上保持先進(jìn)性，是黨的性質(zhì)、任務(wù)和執(zhí)政地位所決定的。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐來(lái)確立。要把學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，要自覺(jué)加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，打牢信仰共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，能夠始終高度一致。

(二)牢記服務(wù)宗旨，做人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。目前一些黨員干部與人民的關(guān)系越來(lái)越淡漠，甚至使“魚(yú)水關(guān)系”變成了“油水關(guān)系”或“貓鼠關(guān)系”，嚴(yán)重脫離群眾。始終不渝地貫徹黨的群眾路線，牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)是黨員強(qiáng)化理想信念，提高責(zé)任意識(shí)的根本。

一是要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，牢固樹(shù)立為民服務(wù)的意識(shí)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，奉獻(xiàn)使人快樂(lè)，奉獻(xiàn)使人高尚，奉獻(xiàn)使人幸福，生命不息，奉獻(xiàn)不止，這才是軍人所該推崇和追求的。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主人。離開(kāi)了人民群眾的支持和擁護(hù)，黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，作為黨員干部要吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，這是種“性情美”的體現(xiàn)，也是成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求。黨員來(lái)源于群眾，但應(yīng)該區(qū)別于群眾，其區(qū)別就在于奉獻(xiàn)精神。

二是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。黨員同志要自覺(jué)摒棄“大丈夫，不可一日無(wú)權(quán)”、“有權(quán)就有一切”的剝削階級(jí)觀點(diǎn)，深深懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，把人民利益、國(guó)家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表。時(shí)時(shí)處處起表率作用，自覺(jué)以國(guó)家和集體的利益為重，服從改革大局，不計(jì)個(gè)人利益得失，為整體利益主動(dòng)承受風(fēng)險(xiǎn)和做出犧牲。

三是要培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。黨員應(yīng)時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實(shí)實(shí)、竭心盡力地為人民辦好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)，恪守為民職責(zé)，舍生忘死，把全心全意為人民服務(wù)作為自己最高的人生追求。

(三)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)。正如古人所言，“士三日不讀書，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。學(xué)習(xí)實(shí)踐，是時(shí)代賦予我們第一位的任務(wù)。共產(chǎn)黨員不讀書學(xué)習(xí)就會(huì)迷失方向。因此，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提升素質(zhì)、強(qiáng)化理想信念、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識(shí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識(shí)的關(guān)系，一是要博采眾長(zhǎng)。不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵各方面的科學(xué)知識(shí)，使自己成為某一方面的行家里手。二是要善于學(xué)習(xí)。首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)風(fēng)，善于在學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上下功夫，這樣才能取得事半功倍的效果。其次要善于擠時(shí)間和利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有的黨員抱怨工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，可是卻把大量的業(yè)余時(shí)間都用在了應(yīng)酬、赴飯局、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天上。三要勤學(xué)苦讀。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，成為行家能手也不是靠小聰明和一時(shí)的努力就能做到的，所以學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止，貴在持之以恒，要有頭懸梁，錐刺骨的吃苦精神。四要實(shí)打?qū)嵉?。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)鍛煉。要努力做到勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐、善于實(shí)踐，才能達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐這一學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。

(四)本職業(yè)務(wù)精湛。作為國(guó)家武裝力量組成部分的邊防部隊(duì)，需要擁有一支忠于黨和人民，又具備較強(qiáng)職業(yè)本領(lǐng)且在崗位職業(yè)技能上特別專精的黨員隊(duì)伍。只有這樣，我們才能成為一名合格的黨員，才能正確行使黨和國(guó)家賦予的職權(quán)，對(duì)得起人民給予的信任。尤其是身為在最基層、第一線的黨員來(lái)說(shuō)，一定要做到“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”。提高自身的職業(yè)本領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并勤于實(shí)踐是唯一途徑。首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，要爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就必須自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)思想、領(lǐng)會(huì)各種文件精神并加以貫通。其次要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐，公安邊防工作的實(shí)踐性很強(qiáng)，在實(shí)際工作當(dāng)中，工作經(jīng)驗(yàn)往往占據(jù)一半的比例，青年黨員要多向老黨員請(qǐng)教，多總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、多改進(jìn)工作環(huán)節(jié)，這樣才能有效提高自身職業(yè)技能。尤其是當(dāng)前特別要結(jié)合自身工作實(shí)際，積極投入到創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，體現(xiàn)自身能力和價(jià)值。

三、合理發(fā)揮好兩大支撐點(diǎn)作用，提升黨員隊(duì)伍整體素質(zhì)

冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，黨員素質(zhì)的提升也不是一時(shí)間就能得到顯著成效的，面對(duì)現(xiàn)代生活，筆者認(rèn)為要著重處理好三個(gè)關(guān)系，以理想信念和責(zé)任意識(shí)為兩大支撐點(diǎn)，從量變到質(zhì)變，循序漸進(jìn)的使黨員素質(zhì)得到提升。

(一)處理好一元與多元的關(guān)系。面對(duì)崇高理想與功利主義的對(duì)立，主導(dǎo)價(jià)值一元化與社會(huì)價(jià)值多元化的矛盾，理想信念和責(zé)任意識(shí)無(wú)疑是價(jià)值觀天平的支撐點(diǎn)，所以培育理想信念一定要站在先進(jìn)文化的制高點(diǎn)上，以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，正確把握價(jià)值取向多元化與主導(dǎo)價(jià)值一元化的關(guān)系，區(qū)分多元價(jià)值取向中積極、合理的成分與消極、不合理的成分，有區(qū)別、有針對(duì)性地加以利用或摒棄，把多元價(jià)值取向融于一元價(jià)值主導(dǎo)的共同理想之中。如當(dāng)正在開(kāi)展的學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，雷鋒精神就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效載體，其思想內(nèi)涵仍然有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并應(yīng)該為黨員官兵在實(shí)際工作中努力踐行和尊崇。

(二)處理好服務(wù)與管理的關(guān)系。作為執(zhí)法工作者，我們要轉(zhuǎn)變工作理念，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，把自己從高高在上的管理者身份上降下來(lái)，做人民的公仆，時(shí)刻把人民群眾放在眼里，把群眾的呼聲和意見(jiàn)聽(tīng)進(jìn)耳里，把群眾的利益裝在心里。要堅(jiān)持忠于法律和忠于人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法和熱情服務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持維護(hù)治安和善待群眾的統(tǒng)一。如果沒(méi)有牢牢樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的工作理念，如果不是把百姓的利益時(shí)時(shí)刻刻放在心上，就不可能做到理想信念堅(jiān)定不移、工作認(rèn)真細(xì)致、服務(wù)群眾熱心周到，也不可能在最平凡的工作崗位上交出一份對(duì)自己、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的答卷。

(三)處理好奉獻(xiàn)與利益的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，奉獻(xiàn)和獲取是一種客觀存在。無(wú)私奉獻(xiàn)無(wú)疑是值得提倡的，但獲取正當(dāng)利益也有其合理性。理想信念教育要把弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神和維護(hù)官兵正當(dāng)利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既不能因?yàn)楣俦幸欢ǖ睦嫘枨?，就斥之為只講索取不講奉獻(xiàn);也不能一味照顧個(gè)人利益而淡化職責(zé)和奉獻(xiàn)意識(shí)。應(yīng)該在提倡奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持國(guó)家、人民和軍隊(duì)利益至上的基礎(chǔ)上，維護(hù)官兵個(gè)體的合法權(quán)益，滿足合理的物質(zhì)和精神需求，使官兵的理想信念建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。

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