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嚴(yán)以律己研討會(huì)發(fā)言稿

時(shí)間: 玉鳳635 分享

  嚴(yán)以律己,嚴(yán)格要求自己,不搞特殊化,不以自己的某種身份而放松要求,這是一個(gè)人能不斷進(jìn)取的先決條件。下面是關(guān)于嚴(yán)以律己專題研討會(huì)發(fā)言稿,歡迎大家閱讀借鑒。

  各位同志們:

  大家好!

  黨的以來(lái),同志多次強(qiáng)調(diào),黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要,為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。下面,我結(jié)合人大工作實(shí)際和近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會(huì),圍繞“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一研討主題,做一簡(jiǎn)要發(fā)言,與大家交流。

  這三嚴(yán)三實(shí)高度概括、質(zhì)樸凝練,它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性,以慎行行使好權(quán)利,以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé),以守紀(jì)樹(shù)立好形象,是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以修身列在首位,可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、生活的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身自古就是安身立命之本,嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格,給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。

  “嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)近平總書(shū)記提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題,就能把握控制好思想源頭,才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。作為黨員,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要“嚴(yán)以修身”,這怎樣做到,我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起:

  一、“嚴(yán)以修身”就是要修思想,根本是堅(jiān)定理想信念。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏,須日三省吾身,不存妄念亂想,清除思想雜質(zhì),經(jīng)得住誘惑,耐得住寂寞,慎獨(dú)、慎初、慎微,防微杜漸。要持久用功、一以貫之,乃至一輩子,針對(duì)個(gè)人理想信念不夠堅(jiān)定,政治定力不夠強(qiáng)的問(wèn)題,今后要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng),鍛造個(gè)人品質(zhì),樹(shù)立正確的價(jià)值追求,培養(yǎng)高尚的道德情操。利用一切可以利用的時(shí)間,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

  二、“嚴(yán)以修身”就是要修作風(fēng)修形象,關(guān)鍵是提升道德境界。高道德境界,追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn),在提高道德境界上,要堅(jiān)持理想信念,必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。針對(duì)自身存在提升道德境界追求高尚情操方面還不夠的問(wèn)題,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng),為廣大黨員干部作出表率,并要樹(shù)立好四種形象,一是要樹(shù)立政治堅(jiān)定的形象;二是要樹(shù)立為民務(wù)實(shí)的形象;三是要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的形象;四是要樹(shù)立清正廉潔的形象。切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向,做人公道正派,做事光明磊落,以良好的個(gè)人操守筑牢人大黨組工作作風(fēng)的基礎(chǔ)。

  三、嚴(yán)以修身就是要修能力,基礎(chǔ)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。作為人大會(huì)的主要負(fù)責(zé)人,只有能力具備,才能扛得起擔(dān)子。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì),黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng),讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干,“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”,學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。針對(duì)自身政治學(xué)習(xí)不到位、不經(jīng)常的實(shí)際,要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),深刻理解共產(chǎn)主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義道路,做政治上的“明白人”,始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);要強(qiáng)化學(xué)以致用,并緊密結(jié)合人大工作實(shí)際,帶著問(wèn)題學(xué),邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合,做工作的行家里手。同時(shí),要以在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期,涌現(xiàn)出來(lái)大批英雄模范,比如焦裕祿、孔繁森、楊善洲等為榜樣。學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)的品格和牢記宗旨、心系群眾的情懷,做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,始終用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,把對(duì)黨忠誠(chéng)作為修身為官的第一課,貫穿于自己的思想和行動(dòng)。

  作為新時(shí)期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循,作為為官用權(quán)的警示箴言,作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則??傊?,嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ),是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承,也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先,精神上“不缺鈣”,信仰上“不失魂”,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格,忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織,始終與黨同心同德,為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界。

  我的發(fā)言完畢,不足之處希望大家指導(dǎo)。

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