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河北導(dǎo)游詞精選范文

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  河北省境內(nèi)海運條件十分便利,對天津感興趣的朋友,不妨看看小編為大家整理的導(dǎo)游詞,希望對你們有幫助。歡迎閱讀借鑒。

  清西陵導(dǎo)游詞

  女士們、先生們:

  大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員×××,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。

  泰 陵

  清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座,還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,這些樹不但美化了西陵,而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響,為西陵營造了一個特別的小氣候,使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高,在2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,在2001年1月11日被國家旅游局評為首批4A景區(qū)。

  清西陵中,雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃,布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,在建筑用料、工程技術(shù),傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。

  當(dāng)代建筑學(xué)家講,泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,可以看到,北面有連綿起伏的永寧山,為靠山,酷似屏障。永寧山是太行山的余脈,與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,此山從山西過來,如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,形成山映于水,水扶于山的格局。“陵制與山水相稱,天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的:“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方,風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料。”

  泰陵的建筑布局也非??季?,完全依照帝王生前所居宮廷格局,按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北,主體建筑安排在中軸線上,一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,居中當(dāng)陽,其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,適宜的體量,斑斕的色彩,靈活巧妙的手法進行配制和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

  石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,泰陵設(shè)三架,無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西,與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,均由66塊大小石料,仿木卯榫結(jié)合而成,每架牌坊高12.75米,寬31.85米,為五間六柱十一樓造型,全部用巨大的青白石打造,各個部位還雕有豐富的紋飾,畫面布局合理,造型生動,雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

  整個陵區(qū)注重對門的處理,門既可作為出入之用,也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶,單檐廡殿頂,看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重,視若騰龍偃臥,鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,逶迤延展,包護陵區(qū),愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

  具服殿獨成一院,是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,沿續(xù)明代拂座殿而建,殿內(nèi)有凈房,類似于現(xiàn)在的洗手間,內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

  圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一,俗稱大碑樓,建成于1739年,花費白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝,高26.05米,四面辟門,為重檐九脊歇山頂,穩(wěn)中有變,富麗典雅。它座落在方形廣場的正中,四角各有一根高12米的華表相襯,使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,呈圓柱形,直徑1.5米,周身浮雕著朵朵云團,一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱,又稱墓表。起源于遠古時代,初為木質(zhì),為納諫而設(shè),又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,在西漢時期就很流行,是木質(zhì)華表,石刻華表在東漢時盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋,作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,襯托出主體建筑的高大,使其更加宏偉壯觀。

  碑樓內(nèi),矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑,每統(tǒng)碑重56.55噸,碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,大約五千字,這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

  繞過碑樓,是一座七孔石拱橋,這是清西陵四十九座橋梁中最長的,長107米,寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭,又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線,代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋,而河位于田野之中,大地與田野不可分,與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系,耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用,使組合群的層次明顯,過渡自然,緊湊而不松散,同時也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

  河北秦皇島鴿子窩公園導(dǎo)游詞

  各位朋友:

  大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石,叫做鷹角巖,也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因為它們凌空拔起,威風(fēng)凜凜,像兩只雄鷹在長空搏擊角斗,所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因為在這兩塊兒巨大的巖石上,裂隙十分發(fā)育,是鳥類棲息出沒的好地方。過去,這里樹木叢生,百草豐茂,有許多野鴿子出沒,所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭,建于1934年,亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”,由原國務(wù)院副總理方毅同志書寫牌匾,“望海長廊”的南端是“浴日亭”,由原人大常委會副委員長、科學(xué)家嚴(yán)濟慈先生書寫牌匾,前邊有“書閣”,兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。

  鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國有個古老的地名,叫做碣石。據(jù)歷史記載,秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石??墒牵偈烤乖谀睦?為什么叫碣石?這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年,至今還爭得不亦樂乎。其實,他們只是對碣石所在的具體地點各持己見,對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關(guān),所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細(xì)說,今天就說說鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋:“方者為碑,圓者為碣”,說的是一塊大石碑,方頂?shù)慕凶霰?,圓頂?shù)慕凶鲰佟_@鴿子窩,就像一塊圓頂?shù)拇笫?,突兀挺立在大海之濱。不僅如此,1986年,在距此不遠的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址,許多歷史文物得以重見天日。《人民日報》以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題,發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興,說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了,另一些學(xué)者卻不以為然,因為在其他沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址??磥?,碣石有可能指的是一個地區(qū),一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū),只要你到了這里的任何一個地方,就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣,秦皇島有一個“碣石研究會”,歡迎您參加,也去爭論一番吧。但是,不管怎么說,只要站在鷹角亭上,就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石,以觀滄海”的磅礴氣勢,就能明白只有如此壯美的大自然景色,才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感,寫出《浪淘沙 北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來?,F(xiàn)在,就讓我們站在鷹角亭上,欣賞一下大海的風(fēng)光吧。

  鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下,視野開闊,旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶,每天是一次漲潮,一次落潮,而且潮差很小,大多在一米之內(nèi),海水的深度比較穩(wěn)定,特別適合海浴和游泳,“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同,北邊的這個大潮坪,相當(dāng)于一個三角河口,大口向海,小口向陸。每次漲潮的時候,大口來的潮水順著潮坪往上走,前方卻略顯狹小,潮水不能分散,就被慢慢地、遠遠地推向內(nèi)陸。在這里看大潮,又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海,洶涌澎湃,雷鳴轟響,氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中,從我們腳下到西邊赤土山大橋,700多米長的大潮坪,一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海,大自然之壯美杰作,令人躊躇滿志,充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示:想干大事,心氣兒要平,底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功,積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣,按部就班不胡來。要順天時,得地利,靠人和,瞅準(zhǔn)目標(biāo),穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓觥?赡?,這也正是那位“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的曹操,剛剛平定了北方,凱旋歸來,到這里“東臨碣石,以觀滄海”之時的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國人民推翻三座大山之后,來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”的詩句,大概也是面對“倏乎一瞬潮水來,沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。

  等潮水退去,一汪汪遺留在潮坪上的海水,構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片,取名《青春的旋律》,把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒,報刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說,在漲潮的時候,我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣,那末,在退潮的時候所感受到的,難道不是一種陰柔之美嗎?

  在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出,就要到鴿子窩,這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山,南臨渤海,也就是說,大海在陸地的南邊。所以,在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出,但是,或因為海岸線東北、西南走向,總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起;或因為地勢過于平坦,人們不能登高望遠,難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般,它挺拔高聳,使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東,太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起,希望和現(xiàn)實就在這里順其自然地融為一體了。因此,一到旅游旺季,每日凌晨時分,這里就擠滿了成千上萬的游人,來欣賞壯麗的海上日出??梢哉f,海上日出很壯觀,看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起,日出之前,都是那么虔誠,那么專注,那么安靜;太陽剛一露臉兒,又都是那么天真,那么興奮,那么熱情,好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣,大家歡呼雀躍,互相祝賀,一下子,鴿子窩就變成了歡樂的海洋。
菩提島導(dǎo)游詞

  菩提島原名石臼坨島,位于河北省樂亭縣西南近海,是華北地區(qū)的第一大島,南北長3公里,東西寬0.8公里,總面積為2.09平方公里,為省級風(fēng)景名勝區(qū),國際觀鳥基地。

  自古以來,社會名流、文人墨客,常到海上觀光攬勝,稱石臼坨島為“孤懸海中的世外桃源”。前清學(xué)者黃佾有一篇《石臼坨賦》,其中寫道:“石臼坨島,清秋濤洶洶,春水溶溶,夜月沾碧,朝曦浴紅。賈舶漁舟,出沒乎其外,琳宮梵宇羅列其中。泉既甘而覺爽,亦古而堪風(fēng)。論臼坨之勝糜筆舌而能窮。”說到“坨”,其實這完全是樂亭人的一個習(xí)慣稱呼,當(dāng)?shù)匕傩斩及迅叱龅孛娴纳城?、土崗成?ldquo;坨”。因“坨”字寓意狹小,如今的石臼坨與面積廣博的海島名實不符,遂取原為佛教圣地,島上遍生菩提樹之內(nèi)涵,改為“菩提島”。

  現(xiàn)在我們看到的是一座三孔拱形石門,三拱相連,以中間的拱最高。山門上刻有兩副對聯(lián),請看上聯(lián):風(fēng)帆沙島皆人間奇境,云影波光造玉宇瓊閣,橫批是:菩提島,取義菩提島上自然風(fēng)光俊美之意。這是原中國佛教學(xué)會會長趙樸初先生的墨跡。我們再看另一聯(lián):“晨鐘暮鼓抑揚大海潮音,蟹火魚燈掩映一天月色”。這是硬筆書法協(xié)會秘書長陳子恒先生所提。

  下面看我們的左前方有一座涼亭,這是駐蹕亭。相傳當(dāng)年唐王李世民御駕東征,一路旗開得勝,但在燕南戰(zhàn)役中,唐軍兵敗潰軍南逃至大清河畔,水勢兇猛,幾次爭渡均未成功,便沿河南進,到了入??谔帲疁\沒裸,有的地方露出河床,唐王便率兵過河,但這里全是淤泥,下水的軍卒被陷。此時,敵兵已向河邊追來,唐王一籌莫展,仰天長嘆道:“想我李世民南征北戰(zhàn)出生入死,大江大河都曾渡過,難道今日該我死于如此小小泥河不成?”這時,海中眾多螃蟹聞訊趕來,密密麻麻地架起一座蟹橋,唐王一見大喜過望,催動坐騎,帶領(lǐng)部下馬踏蟹橋登上海島?;仡^看時,敵兵正欲踏橋追趕,唐王心急如焚:“眾位神蟹,趕緊撤掉蟹橋!”螃蟹卻前堵后塞,撤散不開。唐王急忙指揮:“眾位神蟹,不要擁擠,趕快橫著爬呀。”螃蟹立刻橫向爬開,蟹橋消失,敵兵無計可施。其實這只是一個傳說,但我們知道螃蟹確實是橫行的。也許是當(dāng)年螃蟹不敢違抗圣旨造成的吧。據(jù)說當(dāng)年唐太宗李世民在島上駐蹕十九日,故該島又叫十九坨,后來,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在島上建了“駐蹕亭”


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