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湖北的精彩導(dǎo)游詞怎么寫

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精彩原創(chuàng)導(dǎo)游詞龍亭

  各們游客朋友,大家好!

  我們現(xiàn)在乘車出發(fā)前去游覽的是龍亭風(fēng)景區(qū)。那么在未到達(dá)景區(qū)之前呢,小侯在這里先跟大家簡(jiǎn)單介紹一下龍亭風(fēng)景區(qū)的大概情況。 龍亭風(fēng)景區(qū)坐落在古城開封的西北角,占地面積88。13公頃,園內(nèi)古建筑巍峨,兩旁湖波浩渺,是開封最具魅力的景區(qū)之一,大家知道,歷史上曾經(jīng)有七個(gè)朝代在開封建都,特別是北宋五朝,定都開封長(zhǎng)達(dá)168年,而當(dāng)年的皇宮所在地就是如今龍亭這一帶。明末因黃河泛濫,龍亭漸成廢址,清朝雍正十二年河南巡撫王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬(wàn)壽宮”,內(nèi)設(shè)皇帝牌位,文武官員定期到此朝賀遙拜。因封建朝代的皇帝被稱為真龍?zhí)熳?,因此這個(gè)地方就被稱為“龍亭” 了。如今的龍亭仍然保持著清代“萬(wàn)壽宮”的建筑格局,在南北500米長(zhǎng)的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿。午門是龍亭景區(qū)的大門,坐北朝南,正對(duì)著宋都御街。走進(jìn)雄偉壯觀的午門,展現(xiàn)在我們面前的就是一條寬闊的大道,大道前端是玉帶橋,由漢白玉和青石雕砌而成,長(zhǎng)40米,寬18米,高 17米,橋下有五個(gè)涵洞,可供游船穿行。站在玉帶橋上,向北望去是一座巨大的磚砌臺(tái)基,莊嚴(yán)雄偉的龍亭大殿就聳立其上。而玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖則被大道一分為二,東面是潘家湖,西面是楊家湖,這里呢就有一個(gè)民間傳說(shuō),“楊湖清,潘湖濁,*臣忠臣清濁分”。說(shuō)的是北宋時(shí)期的楊家將為國(guó)家立下汗馬功勞,但皇帝卻善惡不分,楊業(yè)被害后,佘太君金殿告御狀,但皇上卻包庇*臣,只免去潘仁美的三個(gè)虛職,佘老太君一怒之下帶領(lǐng)全家罷官歸隱,楊家搬走后,天降大雨,將潘楊兩家淹成一片汪洋。當(dāng)時(shí)潘家位于湖東,楊家位于湖西,大雨過(guò)后,東湖湖水渾濁惡臭,西湖湖水卻清澈如鏡。于是老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠*的寫照。事實(shí)上這并不是真正的原因,原來(lái)東湖兩邊的住戶較多,又有許多作坊,因排放污水,東湖湖水就變得很江陰渾濁,而西湖岸邊住戶少,污染也就很少,水質(zhì)就好,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)治理,兩湖都變清了,這也說(shuō)明了我們?nèi)祟愐獝?ài)護(hù)自然,保護(hù)自然的重要性。 走過(guò)玉帶橋,我們會(huì)看到一座造型奇特,裝飾華麗的建筑,叫“嵩呼”,其意為“山呼,高呼”,是古時(shí)朝臣們給皇帝祝壽時(shí)山呼萬(wàn)歲的地方。穿進(jìn)嵩呼我們就到了龍亭大殿前面了,一條72級(jí)的石階把我們帶到了龍亭大殿,大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文武官員的蠟像,講述的是當(dāng)年北宋開國(guó)皇帝趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的故事。當(dāng)年宋太祖宴請(qǐng)為打江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們,端起酒杯時(shí)借酒意發(fā)了一番感慨,說(shuō)做天子太難了,整夜連覺(jué)都睡不安穩(wěn),他的言談讓石守信等將軍不明其意,就追問(wèn)原由,宋太祖很真誠(chéng)的說(shuō),一旦有人把黃袍也加到你們身上,不干能行嗎?石守信等人一下子嚇變了臉,忙跪地嗑頭,宋太祖勸他們不如交出兵權(quán),多買些良田美女以終天年,這樣群臣也不會(huì)懷疑,大家都可以平安相處了,第二天,這些人都稱病辭職,趙匡胤不費(fèi)吹灰之力地如愿以償,北宋王朝也從些進(jìn)入文人主政時(shí)代。不過(guò)令趙匡胤始料不及的是,盡管巧妙地用一杯酒收回了兵權(quán),坐穩(wěn)了寶座,卻由些傾斜了整個(gè)宋代。從那以后,北宋的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力被大大削弱,也因此北宋王朝只存在168年,但北宋的建立呢,卻使開封成為了當(dāng)時(shí)世界上超一流的大都市。人口已逾百萬(wàn),著名的傳世名畫《清明上河圖》主是當(dāng)時(shí)開封真實(shí)寫照,站在龍亭大殿平臺(tái)上,南望是有七朝古都之稱的開封城,西面有清明上河園,翰園碑林,天波楊府等景區(qū),面前的潘楊兩湖猶如兩面清澈的鏡子,無(wú)限美景盡收眼底,仿佛在告訴我們開封過(guò)去和今天說(shuō)不完的故事。

  好了,各們朋友,有關(guān)龍亭景區(qū),我就簡(jiǎn)單的介紹到這里,前面馬上就到龍亭景區(qū)了,請(qǐng)大家收拾好貴重物品下車,跟隨我一起進(jìn)景區(qū)參觀游覽!

  河南開封清明上河園導(dǎo)游詞

  我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)是開封大型民俗主題公園----清明上河園。許多熟悉中國(guó)歷史和藝術(shù)的朋友可能都知道,《清明上河園》是我國(guó)宋代著名畫家張擇端的傳世之作,畫中描繪了宋代京都生活和景色,是有關(guān)專家研究和國(guó)宋代歷史的最圖文資料。開封清明上河園以《清明上河園》為藍(lán)本,按照?qǐng)D中布局,采用宋代營(yíng)造法式,結(jié)合現(xiàn)代建筑方法,集中再現(xiàn)了原圖的購(gòu)物景觀和民俗風(fēng)情。使您“一朝步入畫卷,一日夢(mèng)回千年“。每天上午九點(diǎn),清明上河園都要舉行熱烈的開園儀式,蔚為壯觀,不可錯(cuò)過(guò)。

  (在清明上河園大門前)

  清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦陌l(fā)方色彩。首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái),分列場(chǎng)發(fā)兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮,大鼓懸在腰間,動(dòng)作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點(diǎn)歡快豪放。最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名相包拯包青天,只見(jiàn)他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來(lái),歡迎您到清明上河園游覽。至此,馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊震,游客們?cè)?ldquo;包青天“的帶領(lǐng)下,共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此而拉開了。

  在清明上河園,迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米,高3米的大型浮雕,浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,一代名師張擇端手捧恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河園。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。

  張擇端字正道,號(hào)文友。生于北宋,卒于南宋。年輕時(shí)游學(xué)京師,擅長(zhǎng)繪畫,曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端,我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開封的繁華市景、民俗生活?!肚迕魃虾訄D》中所畫的生活景物幾乎無(wú)所不包,真實(shí)地描繪了北宋東京開封城的繁華景象。在這幅長(zhǎng)525厘米地,寬25.5厘米的畫卷上,有各種人物684個(gè),牲畜96頭,房屋122座,舟船25艘,既有巨商富賈,也有街頭小販,既有城樓虹橋,也有行舟路人,就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明,目前我們還無(wú)法考證,但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤。《清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料,原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。

  清明上河園景區(qū),占地500畝,其中水面120畝,總建筑面積1萬(wàn)平方米。仿照原圖,設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū),并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū)。游覽清明上河園,可以跨虹橋,登上善門,游鴻福寺,瀏覽文繡院,下榻古驛站,就餐孫羊正店。游覽清明上河園,您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房、年思社,還有吹糖人、剪紙、風(fēng)箏等民間工藝,當(dāng)然還有聞名中外的開封小吃。

  清明上河園可看景物繁多,讓我們先云看看著名的虹橋吧!

  展閱《清明上河圖》,我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究,《清明上河圖》的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一,是著名的木拱橋,如建于1050年,為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,后毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,是仿照原圖建造的。我們能夠重登飛架的虹橋,應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成,橋跨徑25米,高5米,跨度比為1:5,橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,頂部有一圓盤,上面泊立白鶴鳥,隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

  虹橋是飛架在汴河之上。據(jù)史書記載,汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏,通于隋,暢于宋,上起河洛,下至淮泗,直通長(zhǎng)江,為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食,所收的賦稅,各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來(lái),客商眾多,于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,在當(dāng)時(shí)襲擊京城,汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方,虹橋左右讓鋪林立,舟船如梭,商賈云集。今天的虹橋下面,是東京碼頭,諸位感興趣的話,可以蕩起宋式木船,飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。

  清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園,各種表演展示遍布全國(guó)各處,前方有上善門,城樓群內(nèi)有仿古編鐘。再往前是孫羊正店,當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店,可提供飲食。沿途有許多店鋪,您可以選購(gòu)自己喜愛(ài)的工藝美術(shù)品,園內(nèi)還有許多雜耍藝人,飲食店鋪。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時(shí)間,如王員外招婿、梁山好漢劫法場(chǎng)等,可以供大家自由觀賞。

  鄭王陵博物館導(dǎo)游詞

  導(dǎo)游詞  歡迎到鄭王陵遺址博物館參觀。我館是依托國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——鄭韓故城東城鄭王陵遺址而建立起來(lái)的一座專題性博物館。鄭王陵遺址博物館是我市的重要旅游景點(diǎn)之一,也是我市最具特色的一處文物旅游景點(diǎn)。

  鄭王陵遺址博物館位于鄭韓故城東城西南部鄭國(guó)貴族墓地北側(cè)。整個(gè)鄭國(guó)貴族墓地面積約50萬(wàn)平方米。新鄭市文物管理局對(duì)整個(gè)墓地進(jìn)行了鉆探普查,發(fā)現(xiàn)墓葬分布極為密集,墓葬總數(shù)在3000座以上,其墓葬數(shù)量在全國(guó)已發(fā)現(xiàn)的春秋墓地中為最多,密集程度在全國(guó)同期墓地中極其罕見(jiàn),可用無(wú)臥牛之地來(lái)形容。特別是規(guī)格多樣的車馬坑群的發(fā)現(xiàn),在春秋墓地中尚無(wú)先例。如果將車馬坑大面積的發(fā)掘,其盛況將是繼秦始皇兵馬俑以來(lái)又一處現(xiàn)場(chǎng)展示我國(guó)古代光輝文明的盛大舞臺(tái)。

  第一展廳中字型大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

  在我國(guó)古代,由于認(rèn)識(shí)上的局恨性,人們事死如生,生前享有什么等級(jí)的生活,死后也按這個(gè)等級(jí)進(jìn)行陪葬。中字型大墓2002年8月開始發(fā)掘,是目前發(fā)掘出的第一座春秋時(shí)期帶墓道大墓。南墓道總長(zhǎng)20.85米,北墓道長(zhǎng)10米,葬具形式巨大,為三槨一棺或重棺。在全國(guó)已發(fā)掘的春秋諸侯墓中,三層槨極為少見(jiàn)?!肚f子.天下》及《荀子.禮論》均云:“天子棺槨七重,諸候五重,大夫三重,士?jī)芍亍?rdquo;此墓三槨二棺,正與記載相符,從而印證了這是一座鄭國(guó)國(guó)君墓。

  這座墓的南北墓道中均有大量的實(shí)用葬車。而且車輛形制多樣,裝飾各異,均為拆車葬。目前在南墓道內(nèi)已發(fā)現(xiàn)多種車40輛,在北墓道5輛。這些車絕大多數(shù)都有棕紅色的漆。

  綜觀中字大墓不計(jì)陪葬坑3號(hào)車馬坑中的葬車,墓道中車輛總數(shù)45輛,車輛之多在我國(guó)目前已發(fā)掘墓葬中為最多。是難得一見(jiàn)的春秋車輛奇觀。難能可貴的是在這些車輛中發(fā)現(xiàn)了象牙龍飾車、青銅飾車、骨雕車、象牙飾車、樓車、漆繪花紋車等珍貴車輛,多屬全國(guó)首次發(fā)現(xiàn),完全與《周禮.春官.巾車》中所記載“王之五路”相對(duì)應(yīng)。這些車輛是目前發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的最高級(jí)別、最為考究的鄭國(guó)車輛。

  鄭國(guó)國(guó)君為伯爵,按周代禮制,其國(guó)君埋葬不能用墓道,但這座墓葬既有寬大的南北墓道,墓道葬車中又有寬大的車輛,與鄭國(guó)諸候國(guó)的地位不相對(duì)應(yīng),反映的是這位國(guó)君已經(jīng)“僭越”不服周禮的客觀現(xiàn)象。如果把它的陪葬坑3號(hào)與2號(hào)車馬坑內(nèi)的葬車數(shù)量加在一起,其車輛總數(shù)可能超過(guò)百輛,這對(duì)于當(dāng)時(shí)號(hào)稱“千乘之國(guó)”的鄭國(guó)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是太奢侈了。但從另一側(cè)面說(shuō)明了此國(guó)君在位時(shí)可能也是鄭國(guó)比較強(qiáng)盛時(shí)期。在此墓東側(cè)約7米的地方最近發(fā)現(xiàn)1座總長(zhǎng)25米的甲字形大墓,是發(fā)現(xiàn)的鄭國(guó)墓中第二座帶墓道大墓,可能是此國(guó)君夫人墓。

  另外,考古發(fā)現(xiàn)這里是韓國(guó)的鑄鐵遺址,韓滅鄭后在都城內(nèi)興建的大型官營(yíng)作坊,在此大挖大燒鄭主墓破其風(fēng)水的歷史場(chǎng)景,刻意體現(xiàn)了改朝換代后韓人懼怕鄭人復(fù)國(guó)。在此墓的南邊,有一些韓國(guó)殘疾人和小孩的墓葬。

  第二展廳五號(hào)車馬坑及中型大夫級(jí)貴族墓

  5號(hào)車馬坑在中字型大墓南墓道東南約10米,坑中葬4馬車1輛,2馬車2輛,馬8匹,犬1條。馬骨被壓在車體之下,馬匹側(cè)躺放置,頭向西,1號(hào)車為儀仗類的大車,放在坑的中間,2號(hào)車與3號(hào)車都是小型游獵車。另外,犬骨斜爬在3號(hào)車廂上,有明顯的掙扎痕跡,形象十分生動(dòng)可憐。

  這座陪葬坑的墓主人是大夫級(jí)貴族墓葬,作為葬具的木質(zhì)棺槨均已腐朽,依其遺跡可知葬具為一槨一棺,出土了一些小件玉器和青銅器片。從故城中已發(fā)掘的10余座中小型車馬坑的情況看,5鼎墓,也就是中大夫的級(jí)別才能殉葬1輛車,個(gè)別殉葬4輛車,這種級(jí)別的車輛都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何裝飾品,這和國(guó)君所陪葬的車輛情況形成了鮮明的對(duì)比,說(shuō)明了它們的級(jí)別和地位是明顯不同的。

  整個(gè)鄭國(guó)陵區(qū)從1999年發(fā)現(xiàn)至今,共探明不同規(guī)模的車馬坑達(dá)23座,這里展出的只是其中的3座,其中6米以上的大型墓近180座,而且不乏15米以上的特大型墓葬,長(zhǎng)寬超過(guò)20米的特大型墓就有4座,位于中字型大墓西側(cè)的3號(hào)車馬坑長(zhǎng)13.5米,寬11.5米,深7.5米,面積幾乎是1號(hào)車馬坑的2倍。2002年3月開始清理,7月份清理到5米深時(shí)發(fā)現(xiàn)車輛非常密集,現(xiàn)暫停清理,開始挖砌坑底防滲過(guò)洞和四周防滲墻,目前防滲工程已竣工。該坑葬車數(shù)量可能在30輛以上。2000年發(fā)掘的1號(hào)車馬坑在社會(huì)上引起很大轟動(dòng),新鄭市委、市政府對(duì)文物保護(hù)工作非常重視,在他們的大力支持下,又建立了中字型大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和中大夫級(jí)貴族墓展示廳,并對(duì)陵區(qū)進(jìn)行了綠化和建設(shè),以車馬坑群的展示為主要特色,車馬坑群數(shù)量眾多,葬車多樣,在這樣一個(gè)極為有限的區(qū)域內(nèi)有如此多的車馬集中,不能不說(shuō)是一個(gè)罕見(jiàn)的奇觀。它構(gòu)成了我國(guó)截止目前春秋時(shí)期葬車最多,規(guī)模最大的地下車馬軍陣。成為以軍陣形式隨葬的淵源,比聞名中外的秦陵兵馬俑軍陣早400多年。

  第三展廳一號(hào)車馬坑

  1號(hào)車馬坑是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期葬車最多的車馬坑。它的平面呈長(zhǎng)方形,口長(zhǎng)10.4米,寬8.4米,口部略大,底部略小,深5米,四角各有兩道供古人上下的腳窩,內(nèi)葬多種豪華、實(shí)用、形式多樣的車輛22輛和許多馬骨。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一坑多車制似乎已成為一種更新穎、更時(shí)髦的追求。鄭國(guó)1號(hào)車馬坑葬車眾多,就其典型代表它的葬制規(guī)律一般為車輪摘掉后側(cè)靠在坑的四壁,馬匹殺死后平鋪坑底,車體則放在馬匹之上,摘下的車飾、馬鞍、馬蹬、馬銜等活動(dòng)車馬具放在主墓內(nèi),這與其它列國(guó)車輪不摘,馬匹放在車轅下的葬俗形成了鮮明的對(duì)比,這些可能與鄭人的觀念有關(guān),推測(cè)應(yīng)是墓主人對(duì)珍貴的車馬占有權(quán)的充分體現(xiàn)。


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