廬山仙人洞導(dǎo)游詞
廬山仙人洞導(dǎo)游詞
仙人洞是中國江西省廬山上的一處著名景點，很多游客慕名來參觀，導(dǎo)游要給游客做好景點的詳細介紹。下面是學習啦帶來的廬山仙人洞導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
廬山仙人洞導(dǎo)游詞篇一
譽滿海內(nèi)外的仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個由砂崖構(gòu)成的巖石洞。由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這里不僅是歷來最為游人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。
相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。仙人洞進口處，為一圓形石門。門上方正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對聯(lián)：“仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮。”入圓門便見一大巨石橫臥山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍，人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松，名石松。石松凌空展開兩條綠臂，作擁抱態(tài)。其枝枝葉葉，密密層層，蓊蓊郁郁，生機盎然：其根須裸露，卻能迎風挺立，
千百年不倒，充分顯示了廬山松特有的堅強不屈的性格，堪稱廬山匡山一奇景。松下石面鐫刻有“縱覽云飛”四個大字，傳為清末民初詩人陳三立所書。順石徑小道逶迤而下，蒼翠崖壁間一巖洞豁然中開，洞高達7米，深逾14米。洞壁冰巖麻皺，橫斜錯落，清晰地記載著它那漫長的歲月，這就是仙人洞。洞內(nèi)有一石制殿閣----純陽殿。殿內(nèi)立呂純陽(洞賓)身背寶劍石的雕像。兩旁有兩副對聯(lián)：“稱師亦稱祖，是道仍是儒”、“古洞千年靈異，岳陽三醉神仙”。洞穴最深處，有兩道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有聲，悅耳動聽。這便是《后漢書》上記載的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱構(gòu)成護欄。石柱上鐫刻 “山高水滴千秋不斷，石上清泉萬古長流”的對聯(lián)。泉水清澈晶瑩，其味甘美。水中含有多種礦物質(zhì)，比重大，凸出碗口不溢，鎳幣平置不沉。此處青峰與奇巖競秀，碧泉與幽洞爭妍。繞洞的云霧，時而濃如潑墨，時而淡似青煙，變幻多姿。洞旁蒼色的山巖下，依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣，名老君殿。殿為歇山式單層建筑，整個建筑顯得莊重而又輕巧。內(nèi)供太上老君臣李**騎牛雕像。
自從朱元璋建立大明政權(quán)以后，為了維護自己的統(tǒng)治，說明自己是“天子”，有神助，編撰了很多這方面的神話，而這些神話大多與仙人洞有關(guān)。相傳朱元璋稱帝后，突患熱病瀕于死亡，宮內(nèi)御醫(yī)束手無策。忽報廬山仙人洞的赤腳僧持天眼尊者和周顛仙人贈送溫良藥至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龍心大悅，讓使者到廬山尋找仙人。當使者來到仙人洞小道上尋找時，不見寺廟，只見蒼巖巨石上刻的“竹隱寺”三字。使者稱奇，回京城復(fù)命。朱元璋便下旨在刻處旁建“訪仙亭”。亭側(cè)小道也因此稱為“仙路”。過“訪仙亭”沿“仙路”前行，便到“新訪仙亭”。據(jù)傳民國時，在一個月明星朗、風微氣清的夜晚，蔣介石、宋美齡、馬歇爾曾到此亭賞月品茶，閑坐亭中看奇峰吞月，星斗閃爍，悠然自得，愜意非常。
洞周圍的峭崖懸壁上，古刻崢嶸，有“云根”、“佛手巖”、“同舟共濟”、“周道復(fù)興”、“賢者樂此”、“仙源無二”、“總覽群真”、“常樂我凈”等十數(shù)通，琳瑯滿目，頗堪玩味。這些雄強俊快飄逸宏肆的摩巖石刻為青峰秀巒平增了幾分嫵媚和情意，并將后人的眼光引向歷史的縱深。
立足仙人洞，從谷口向遠方眺望，一派樸實無飾、恬靜秀麗的大自然風光。林云程在《佛手巖分韻》詩中寫道：“洞杳瓊漿冷，秋深林葉紛。霜鐘流夜壑，雨剎掛青云”，他詩中寫的是草木搖落，白露為霜的深秋季節(jié)。在這種季節(jié)里置身仙人洞，更宜作飄飄欲仙的神仙夢。
廬山仙人洞導(dǎo)游詞篇二
相傳為呂洞賓修仙得道的洞天福地。原名“佛手巖”“佛手庵”。因洞口外形酷似一巨大的手掌，使人產(chǎn)生佛法無邊的聯(lián)想。一些史志上又稱其為“巖憩庵”，“僧緣崖”。是古時候僧侶犯了戒律后，面壁思過的地方。如酒戒、色戒、殺戒等等。
傳辯唐代呂洞賓兩科舉不第，內(nèi)心十分郁悶，前來廬山游覽散心，走到廬山南麓，歸宗寺時題詩曰：“一日清閑自在仙，六神和合報平安，丹田有寶休尋道，對鏡無心莫問禪”，表示一心向往功名，雖士途屢遭挫折，也決不會皈依佛道之門，不管旁人說他是怎樣的奇材，要如何替度他成仙，呂洞賓一概沒興趣，唯一向往功名。
隨后，呂洞賓登上廬山來到黃龍寺，見很多善男信女對佛事虔誠得了不得，又傳聞黃龍禪師茂林法力如何了得。呂洞賓根本不信，認為是妖言惑眾。當日天色已晚，呂洞賓請求在寺內(nèi)借宿一夜，夜里呂洞賓睡不著翻來覆去地想“什么法力無邊?”全是些騙財騙物，害人之舉罷了，我倒想看看你到底是真法力無邊，還是假法力無邊?于是乘夜色用劍擊刺盤坐練功的茂林禪師，結(jié)果劍不刃血。大師安然無恙皮毛未損，呂洞賓大驚，棄劍便拜連連請罪，懇求禪師指點出路，當即寫了一首悔過詩：“棄卻瓢囊槭碎琴，如今不煉永中生。自從一見黃龍后，始覺從前錯用心。”還說“我一生鄙視佛法，屢遭失敗。看來是不對的”。
于是品洞賓有意真心悔過，一改以前不信任佛道之行為，就來到這個人跡罕至的巖洞中，潛心思過，最后得漢鐘離的“長生決”，“延命術(shù)”。練成“金液大丹之功”得道成仙。呂洞賓在歷史上實有其人。姓呂巖山西永濟人，生活在唐末，五代時期《全唐詩》中擁有其詩詞249首。是當時著名的道士，自稱回道人。年幼熟讀經(jīng)史，十歲能文，但仕途坎坷一濟，屢考不北，遂浪跡江湖，創(chuàng)立“全真教”成為全真派北五祖之一。(北五祖：王玄埔，鐘離權(quán)，呂巖，劉操，王重陽)，時逢李唐王朝崇尚道學，唯道獨尊，呂祖軼事傳聞雀起，民間傳說他集“劍仙、酒仙、詩仙、色仙”于一身，放浪不羈，棄儒學道，仗劍云游，扶弱濟貧，鋤暴安良。演義出“江難斬蛟”，“岳陽弄鶴”，“三醉岳陽樓”，“三戲白牡丹”(名妓)等風流韻事，遍游名山大川，來往于仙凡二界。
廬山仙人洞是全國眾多呂祖巖中最出名的一個。毛主席多次來過這里。1959年夏，江青在仙人洞“仙路”旁，拍了一幅以錦繡峰御碑亭為背景的照片，右上角攝取有蒼勁的松枝，映襯在夕陽夕下的暮色之中，顯得十分蒼涼悲壯。1961年9月9日主席在“蘆林一號”居在時再次見到此照片，毛主席根據(jù)當時國際國內(nèi)形勢(國際上共產(chǎn)陣營的排擠，蘇聯(lián)撤回專家，國內(nèi)三年自然災(zāi)害。政治上與劉少奇的斗爭即將突起，借《為李進同志所攝廬山仙人洞照抒發(fā)了自己的胸臆，在照片背面題了一首七絕“暮色蒼?？磩潘?。亂云飛渡仍從容，天生一個仙人洞。無限風光在險峰”，顯示出偉人豪邁灑脫的精神風貌，從此廬山仙人洞聲名遠播。
據(jù)說江青還為之和了一首詩，“江上有奇峰，鎖在云霧中。尋常駐機構(gòu)看不見，偶爾露真容。”其實這是一首寫景詩，沒有多少政治意義，但“_”被打倒后，卻被后業(yè)很多文人強拉硬塊，說成是寫意詩。詩中隱含著很大的政治野心。“江上有奇峰”是指江青本人;“鎖在云霧中”指延安時規(guī)定不讓她從政，所以只能搞搞攝影。“尋常看不見”指她一直隱藏在暗中，幕后指使篡權(quán)，等““””中老師們都整得差不多了，她才顯露出政治上的野心。“偶爾露出真容”。人們才看清她的“廬山真面目”露出好粗的狐貍尾巴。 故事傳說得沸沸揚揚，使仙人洞名氣很大。
廬山仙人洞導(dǎo)游詞篇三
朋友們，你們到過廬山嗎?也許到過，去過廬山的朋友們，廬山秀麗的風景一定給你留下了美好的印象。去過廬山的朋友，終們最喜歡的也許是“險峰”，也許是“花徑”，也許是“云霧”，而我最喜歡的卻是廬山的“仙人洞”，又名“佛手”。
我隨爸爸、媽媽駕車從九江市來到廬山腳下，抬頭向上仰望，啊，多美呀!一座座山峰好像一個個亭亭玉立的綠衣仙女，手拉著手站在那兒，笑著向游人致意。我們駕著汽車，在銀蛇般蜿蜓盤旋的山間公路上奔馳著。車才行到半山腰，天忽然變得陰沉沉的，細如牛毛的蒙蒙細雨飄下來了。廬山的公路很陡，有三百九十六個變道，八十多個陡直的坡，很難上，這個數(shù)據(jù)據(jù)說是毛主席上廬山的時候拿了六盒火柴，大家都知道每盒火柴里有一百根，毛主席坐在汽車上，每過一個變道就擦著一根，最后擦著了四盒余四根，所以是三百九十六個彎道。這時，山上起了霧，到處變得迷迷蒙蒙，整個廬山好像披上了一層層薄薄的白紗，真給人一種“不識廬山真面目”的神秘感覺。為什么廬山的夏天很涼爽呢?因為廬山的道路兩旁有很多沙松樹籠罩著。聽導(dǎo)游說，這些沙松樹是蔣介石派直升飛機從空中播下來的樹種，所以廬山的夏天很涼爽。
霧越來越大，天地像被一張巨大的紗帳籠罩著。濃霧之中，游人雖然近在咫尺，也只能聽到聲音，而不見身影。山谷中的小溪在我們腳下流淌，“叮咚”，小溪悅耳的歌聲在山中間回蕩著。我向前張望，尋找它的去向，它卻鉆進了霧里，消失了身影，濃霧使空氣變得濕潤而清涼。
我們來到山頂，雨過天晴，蔚藍的天空飄著幾朵白云。我們來到“佛手”。聽導(dǎo)游介紹我才知道“佛手”的來歷，當年呂洞賓在這里修道成仙時，險些被妖魔把手打斷，呂洞賓的這只手變成一塊石頭在洞頂?shù)纳戏剑杂置?ldquo;仙人洞”，仙人洞長二十幾米，高十幾米，是一天然形成的洞穴，洞非常小，可洞里的景色非常美，洞里有一些石穹筍，在燈光的照耀下顯得格外美麗，洞里有一個呂洞賓修煉的坐臺，還有一個小池子，水很淺很淺，里面是天然的泉水。洞外有一塊寫著“佛手”的石刻，我們在那里合影留念。
廬山是一個美不勝收的地方。我喜愛廬山，更喜歡上廬山看到的第一個景點——仙人洞。
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