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寧夏的導(dǎo)游詞范文

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  西夏省嵬城遺址導(dǎo)游詞

  西夏省嵬城遺址位于惠農(nóng)縣廟臺鄉(xiāng)省嵬村,為黨項族首領(lǐng)李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遺址為正方形,邊長600米,設(shè)東南兩城門,墻體為黃土夯實,殘墻最高1.5米。1965年,寧夏博物館在此挖掘出唐、宋、西夏等朝錢幣、古陶瓷器及鐵器,已被列為寧夏回族自治區(qū)重點文物保護單位。 關(guān)于省嵬城的建筑,史料記載不多。《明一統(tǒng)志》載:省嵬城在河?xùn)|,河?xùn)|廢城也?!都尉笇幭男轮尽份d:“省嵬城,河?xùn)|廢城也,未詳其始。”《寧夏府志》載:“嵬城遺址在省嵬山下,西南去府(今銀川市)東北一百四十里,逾黃河。”吳廣成《西夏書事》載:“天圣(北宋)二年(公元1024年)春二月,德明做省嵬城于定州(西夏將銀川以北為定州)。”這些記載雖簡,但卻載明了省嵬城遺址的所在地點。

  西夏王朝是以黨項羌族為主體建立起的多民族國家政權(quán),于1032年(宋天圣10年)建國,1227年被成吉思汗所滅,歷時近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮(zhèn)壓黃剿領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍立下戰(zhàn)功,被唐僖宗賜姓李,至他的祖父李繼遷、父親李德明都受到重用。李元昊這位軍事天才不贊成父親德明向宋稱臣。老辣的德明當(dāng)時鑒于時機不成熟,對兒子說:“吾久用兵疲矣,吾族三十年衣錦綺,此宋恩也,不可負!”元昊頂撞道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性祈便。英雄之生,當(dāng)王耳,何錦綺為?”雄心壯志可見一斑。

  元昊建國后,升興州首府為興慶府(今銀川市),之后的年代里組織創(chuàng)制西夏文字。西夏文形體方正,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,筆畫較多,約有6000字左右,字體有草、篆、隸、楷等。西夏崇尚佛教,把佛教定為國教,規(guī)定每一季第一個月的朔日(初一)為“圣節(jié)”。讓官民屆時燒香拜佛,不惜用行政手段來推行佛教,并接受漢文化及吐藩、回鶻文化,從而逐漸形成了自己的西夏文化體系。宋代歐陽修曾就元昊治國有方進行過評價:“威能畏其下,恩能死其人。”

  1032年西夏王李德明卒,其子元昊嗣位,首先去掉唐、宋時期所賜給的李、趙姓氏,自號嵬名氏,自標吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(黨項羌的姓名)給建起的省嵬城取名。其意可謂深謀遠慮,確有自稱一統(tǒng)的想法。嵬城遺址曾出土一具禿發(fā)瓷制人頭。元昊曾于明道二年(1033)下令禿發(fā)。這件文物彌足珍貴。

  寧夏石空寺石窟導(dǎo)游詞

  石空寺石窟又名大佛寺,位于中寧縣西北的石空山南麓,《甘肅新通志稿》載其造于唐代,“寺內(nèi)造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺,13個洞窟。

  現(xiàn)存最大的洞窟是九間沒梁寺洞,面寬12.5米,進深7.4米,高約25米。洞窟內(nèi)竟無一根梁柱,俗稱“九間沒梁寺”。

  寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園,于1987年國慶節(jié)期間落成。

  寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進園,便進入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國歷史上西夏國時期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事及風(fēng)土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣,右側(cè)則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。

  近幾年,為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏,自治區(qū)和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。

  石空寺始建于何時,尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載,稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代,歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風(fēng)格看,以始鑿于唐代的可能性最大。

  石空寺石窟,明清時代成為遠近聞名的風(fēng)景之一,曾有“石空夜燈"之稱。當(dāng)時有詩贊曰:“疊嶂玲瓏竦石空,誰開蘭若碧云中,僧閑夜夜燃燈坐,遙見青山一點紅?

  寧夏方塔導(dǎo)游詞

  方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓,拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi),處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。

  介紹:方塔為11層檐實心塔,高約30米。邊長6.2米。每層略有收分,層次分明。塔身外表抹以白灰,上有彩繪,似為力士,雙手托日月。

  交通:可從鎮(zhèn)北堡包車前往,行程約半小時。

  興圣教寺塔,俗稱:“方塔”,已有九百多年歷史,興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年),北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔,磚木結(jié)構(gòu),九級方形,高48.5米。形態(tài)結(jié)構(gòu),因襲唐代磚塔,磚身每層四面辟壺門,門內(nèi)通道上施疊澀藻井,內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁,外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物,是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。

  后因年久失修,底層圍廊全毀,各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修,恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等,修葺一新的方塔端莊挺拔,造型優(yōu)美,巍然屹立,玲瓏多姿,已成為古城松江的象征。


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