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西安景點導游詞

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  西安是舉世聞名的世界四大古都之一,是中國歷史上建都時間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城。西安是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表,有著“天然歷史博物館”的美譽。下面是學習啦小編為大家整理的西安各景點導游詞,歡迎參考!

  篇一:西安城墻

  中國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三 年至十一年(1370~1378),在唐長安城的皇城和元代奉 元城基礎(chǔ)上擴建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567 ~1572) 巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間 (1736 ~1795) 陜西巡撫畢沅進行大規(guī)模的維修和加固, 將包墻增厚,鋪設(shè)海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城 墻周長 13.75公里,為中國現(xiàn)存完整、規(guī)模最大的城墻。 1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

  據(jù)文獻記載,明代修建的西安城,西墻和南墻都是 利用原唐代皇城的城墻而增修加長的,東墻和北墻是擴 大新建的。西墻和南墻內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有唐代城墻和城門的遺 跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石 灰、細沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成,夯層厚10 ~12厘米。城墻高12米,底寬16~18米,頂寬12~14米。 墻頂均以三層青磚鋪設(shè)海墁,每隔40~60米處,有一磚砌 溜水槽和吐水嘴。城內(nèi)除四門左側(cè)各有登城馬道外,另有6處馬道。城墻內(nèi)沿墻四周筑女墻,外沿墻有垛口5984 個。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米,寬 20米,各馬面之間相距 120米,恰在弓箭和火銃的射程 之內(nèi)。

  城的四角各筑有一個突出城墻的角臺(樓),除西 南城角臺為圓形外,其他 3個為方形。據(jù)發(fā)掘得知,這 種圓形角臺是元代的建制,明代擴建西安城時,因西南 角未動而保留下來。城墻每面各辟一門,東名長樂,西 名安定,南名永定,北名安遠。門外筑甕城,門上建樓, 門樓有正樓、箭樓、閘樓三重,閘樓及周圍城墻已在民 國初年拆除,現(xiàn)存正樓、箭樓 6座。除南面箭樓下無門 洞外 (門洞分從甕城左右開),其他3門箭樓下各穿門洞。 門洞高寬 6米,深19.5米。正樓為重樓,面寬七間,進 深二間,高36米,三層檐歇山頂,周有回廊,樓下及平 座均施斗□,箭樓以青磚為主結(jié)構(gòu),面寬十一間,進深 兩間,高33.4米,單檐歇山頂,正面分設(shè)四層箭窗,各 12孔,總共48孔,左右各3層,總共9孔。樓的背面有兩 層房檐,均施斗□,下有檐廊。城外護城河寬20米,深 10米。1983年開始對城墻進行全面整修。

  篇二:西安碑林

  西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫,陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫,又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實,因而馳名中外。

  西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開成石經(jīng)》。

  碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭?!妒_孝經(jīng)》是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學生曾參編篡,專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文,小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺組成,上刻有生動的線刻畫,有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的,上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺,因而稱“石臺孝經(jīng)”。

  碑林第一陳列室主要陳列《開成石經(jīng)》,內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書,計650252字,用石114方,兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字也陳列于此,合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術(shù)不很發(fā)達,為了避免文人學士們在傳抄經(jīng)書時出現(xiàn)錯誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書刻在石碑上,作為范本,立于長安城國子監(jiān)內(nèi),供人們校對。我國自東漢開始,曾先后7次刻經(jīng)?!堕_成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

  篇三:大雁塔

  大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內(nèi),相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內(nèi)建塔,用于存放他自印度帶回來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔,此塔巍峨挺拔,引起世人的贊嘆。

  這座有著一千三百多年歷史的大雁塔,成為古城西安獨具風格的標志。大雁塔初建時只有5層,高60米,是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米,共7層,底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成,每層四面都有券砌拱門,這種樓閣式磚塔造型簡潔,氣勢雄偉,有顯著的民族特色和時代風格。至于雁塔之前冠以“大”字,則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。

  塔內(nèi)有木梯,可以盤旋登塔,憑欄遠眺,可飽覽關(guān)中大好風光。大雁塔的底層南門兩側(cè), 鑲嵌兩塊石碑,一塊“大唐三藏圣教序”,是唐太宗在貞觀廿二年(648),為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文,此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖,更是研究唐代建筑的珍貴資料。

  小雁塔

  小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi),與大雁塔東西相向,成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標志。因規(guī)模小于大雁塔,修建時間較晚,故稱小雁塔。

  薦福寺原建于唐長安城開化坊內(nèi),是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺,是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng),共譯56部,撰著《大唐西域求法高僧傳》一書,對研究中印文化交流極有價值。

  現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔,為密檐式方形磚構(gòu)建筑,初為15層,高約46 米,塔身每層疊澀出檐,南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收,愈上愈促,秀麗玲瓏,別具風格。門框為青石徹成。塔身內(nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu),設(shè)木構(gòu)樓層,有木梯盤旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震,塔身中裂,塔頂殘毀,僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘,鐘聲宏亮,是譽為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。

  篇四:秦始皇兵馬俑

  世界第八大奇跡 1974年,秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)震驚世界。這一建在公元 前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢,威武嚴整的軍陣,形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌,無論建造年代、建筑規(guī)模與藝術(shù)效果無不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是,“世界第八大奇跡”之譽不脛而走,成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。

  秦始皇兵馬俑博物館是我國最大的遺址博物館,除一號坑、二號坑、三號坑保護陳列大廳外,還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。

  20世紀最重要的發(fā)現(xiàn)

  西楊村本是酈山北麓一個默默無聞的普通村莊。1974年3月,西楊村的村民在村南160米的柿樹林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣,累經(jīng)山洪泥石流淤積,耕地間夾雜布滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動工,挖到3米多深時,發(fā)現(xiàn)下面是紅燒土、燒結(jié)硬塊和炭屑灰燼,大家以為碰上了老磚窯址。繼續(xù)往下打,在5米多深處的井壁西側(cè), 陰暗的光線下終于露出“瓦王爺”凝靜的面容。村民們正詫異間, 恰好公社干部房樹民來檢查打井進度。他下到井底仔細觀察,發(fā)現(xiàn)出上的磚塊與秦始皇陵附近發(fā)現(xiàn)的秦磚一模一樣,急忙告訴大家暫停打井,接著便匆匆趕往縣城報告縣文化館。 湮沒2200年的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。

  這是一個值得紀念的日子——1974年3月29日。

  中國雕塑藝術(shù)的高峰

  先秦雕塑古樸拙稚,直到接受佛教文化之后,才形成中國雕塑的藝術(shù)風格。它的特點是高度概括,線條簡潔,風格浪漫,注重裝飾,講究神似而失于寫實。然而,秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)使中外美 術(shù)史專家們瞠目結(jié)舌。人們在這里發(fā)現(xiàn)了2000年前東方古典寫實 主義雕塑藝術(shù)的高峰,找到了中國美術(shù)史上長期缺失的一頁!它嚴格運用寫實主義創(chuàng)作手法,無論形體、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)感、量度都以準確的解剖構(gòu)造為依據(jù).從秦俑的臉部,可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準確位置,五官的大小、比例、位置一絲不茍,形體的每一凸凹無不符合人體解剖構(gòu)造。甚 至可以從馬的造型判斷其品種。非但如此,這些藝術(shù)大師還注意 緊緊抓住人物性格,從人物的面部表情、內(nèi)心活動、精神狀態(tài)上 追求變化,塑造出栩栩如生、神態(tài)各異,形神俱備,無一雷同的 眾多藝術(shù)造型。

  一號坑--宿衛(wèi)軍主力陣容

  一號坑保護陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑, 1979年10月建成開放。 在三個兵馬俑坑中,它發(fā)現(xiàn)得最早,規(guī)模也最大。俑坑呈東 西向長方形,面積14260平方米??觾?nèi)有10道寬2.5米的夯筑隔墻,形成南北面 闊9間,周圍繞以回廊的格局。局部發(fā)掘已出土陶俑1000余尊, 戰(zhàn)車8輛,戰(zhàn)車的陶馬32匹,各種青銅兵器近萬件。根據(jù)出 土兵馬俑的排列密度,估計一號坑共埋藏兵馬俑6000余件。

  這是一個以步兵為主,戰(zhàn)車、步兵相間的主力軍陣,配置有前鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi),步騎相間,車馬兼具,規(guī)模龐大,布局嚴密。 東端3列步兵俑面向東方,每列68尊,是軍陣的前鋒;后面接著戰(zhàn)車與步兵相間的38路縱隊構(gòu)成軍陣主體;俑坑南北兩側(cè)和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊,那就是軍陣的 翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。

  這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源排列成縱隊或橫隊,各作不同的手持兵器姿勢;弩兵 俑作張弓待發(fā)姿勢并背負箭;車兵俑手持兵器跟隨在戰(zhàn)車后面; 騎兵俑站立在馬旁,一手牽馬,一手緊握兵器。 嚴格的軍階等級制度是構(gòu)成軍隊戰(zhàn)斗力的重要保證,從陶俑 的不同穿著、裝束和兵器配備上可以清楚看得出來。級別最低的 士兵俑束發(fā)挽髯,只穿短褐,胸無錫甲,腿扎行股(裹腿),足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽,除短褐外還披短甲,足登短靴或方口齊頭履;低級軍吏源頭戴單版長冠,身穿戰(zhàn)袍外罩黑色長甲;高級軍吏俑頭戴雙版長冠,戰(zhàn)袍外罩彩色花邊 胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾不同的將軍俑頭戴雙卷尾長冠,冠帶在頸下挽結(jié)并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”,冠上兩邊本來 堅插黑色的雞尾,據(jù)說鶴是一種性情勇猛善斗的鳥,“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰(zhàn)袍,袍外罩有形制奇特的鋁甲,鋁甲前胸呈 三角形由魚鱗甲片組成,雙肩及前后胸有用彩帶扎的花結(jié)。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑簇擁,面部威嚴,絡(luò)腮胡須,雙 、足分開,右手緊握左臂手腕,雙手交置腹前,似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰(zhàn)軍上的將軍俑額下長須,神態(tài)莊重,左手按劍。軍階等級也從所持兵器不同看得出來,將軍涌和高級軍吏僅有佩劍, 用作指揮與自衛(wèi);低級軍吏和士兵俑則各持進攻性兵器長矛、戈等。

  二號坑--揭開古代軍陣之謎

  位于一號坑北側(cè)約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發(fā)現(xiàn)的,平面呈曲尺形,東西最長處96米,南北最寬處84米,深約5米,面積約6000平方米。

  二號坑由四個單元組成。第一單元即東邊突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源組成方陣;第二單元即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車組成車兵方陣;第三單元即俑坑中部車徒結(jié)合,由車、步、騎 兵俑混合編制成長方陣;第四單元即涌坑北半部由眾多騎兵組成 長方陣。四個方陣有機地組合為曲尺形陣,進可以攻,退可以守,嚴整有序,無懈可擊,陣式變換靈活,首 尾相互策應(yīng),既 是試探性進攻的觸角,又是突擊性進攻的前鋒。它是中國考古史上的唯一發(fā)現(xiàn),為認識秦代軍事編制和作戰(zhàn)方法提 供了難得的直觀模型。 據(jù)局部試掘所知的密度估算,二號坑埋藏兵馬俑數(shù)量約2000 件,并會有大量青銅兵器。與一、三號坑相比,二號坑是秦俑坑中的精華,其組陣之復(fù) 雜,兵種之齊全,姿式之多樣及保存之完整都超過一、三號坑,其 中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨有的,各式戰(zhàn)車之齊全也是二號坑的特色。這里的戰(zhàn)車可分為指揮車、副車、駟乘車和一般戰(zhàn)車四種。指揮車裝飾華麗,通體擦黑漆,繪有精美的幾何形圖案,車頂有圓形華蓋,車內(nèi)位立將軍俑、御手涌和戎右俑(警衛(wèi)員),指揮工具是懸掛在車內(nèi)的鐘和鼓,擊鼓時進攻,敲鐘時退卻。副車也有華蓋和鐘鼓,車上只有御手俑和戎右俑, 留下將軍俑的空位,作戰(zhàn)時,副車緊跟指揮車,以備指揮車一旦發(fā)生不測及時遞補與救護。駟乘車上也有華蓋,但沒有鐘樓,車上有四名陶俑,一為御手俑,一為軍吏俑,其余兩名為武士俑,專家認為,這種駟乘車供作前 驅(qū),行軍時在前引導,作戰(zhàn)時在前挑戰(zhàn),向敵方投遞戰(zhàn)書,然后 兩軍正式交鋒。一般戰(zhàn)車上有一名御手俑和兩名武士俑,位于御手兩側(cè)的武士手持矛、戈等長兵器,車上還備有弓箭。

  二號坑陳列大廳建成于1994年,建筑氣魄宏偉,莊嚴凝重, 具有秦代風格,擁有展室及錄像廳、貴賓接待室、監(jiān)控室、茶座、休息廳、文物庫等配套設(shè)施,是目前國內(nèi)建筑面積最大、最現(xiàn)代化、功能最齊全完善的遺址保護陳列大廳。

  三號坑——統(tǒng)帥三軍的軍幕

  三號坑與二號坑同在1976年考古勘探時發(fā)現(xiàn),1987年建成保護陳列大廳。 它位于一號坑西端北側(cè),與一號坑相距25米,東距二號坑約 120米,三個俑坑呈“品”字狀排列。

  在三個俑坑中,三號坑是唯一全部發(fā)掘清理完成的一座,也 是規(guī)模最小的一座。平面結(jié) 構(gòu)“凹”字狀,深5.2~5.4米,面積524平方米。 從三號坑中發(fā)掘出1輛戰(zhàn)車,4匹陶馬,68尊武士俑和34件青銅兵器。除了與戰(zhàn)車配套的4尊車兵俑外,其余64尊武士俑沿 夾道以非戰(zhàn)斗隊形環(huán)狀排列,手持的也不是弓弩、矛、戈之類實 戰(zhàn)兵器,而是更多體現(xiàn)儀仗威嚴的殳(音“書”)。專家們判定這 里是統(tǒng)帥三軍的“軍幕”,也就是整支行衛(wèi)軍的指揮系統(tǒng)。 古代軍隊雖有多種編列,但最基本的是左、中、右三軍。一號坑是左軍,二號坑是右軍,三號坑是指揮部,那么,還有一支中軍在什么地方呢?那就是只挖出土擴,沒來得及鋪磚棚木,更沒來得及放入兵馬俑的四號坑。據(jù)勘查,四號坑面積4000多平方米。人們雖一般很少提及,但它并非可有可無,因為這四個坑統(tǒng)一組成了一個完整的軍事編列體系。三缺一,留下了一個歷史缺 憾。史籍記載:“驪山之作未成,而周章百萬之師至其下矣。”

  秦銅車馬

  1978年,秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側(cè)20米的地下7.8米深處發(fā)現(xiàn)一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中發(fā)掘出來的。

  銅車馬原先安放在木棺內(nèi),因年代久遠,木棺朽爛,填土下沉,被壓碎成千余塊。為便于修復(fù),考古人員把銅車馬上部積土作初步清理后,以鋼板插入地下,把銅車馬從坑內(nèi)整體吊出裝箱,運回室內(nèi)清理拼接修復(fù),經(jīng)過8年努力,終于使它們重新煥發(fā)出當年瑰麗華貴的姿容。

  從藝術(shù)鑒賞角度看,銅車馬的造型無可挑剔。矯健肥碩的馬身佩光彩閃爍的金銀飾件,雙眼緊盯前方,鼻孔微微部張,馬齒緊嚼滴銜,鬃花迎風飛揚,削竹般的馬耳斜聳,仿佛正聆聽號令,只待長策一揮,便放開四蹄疾馳。一號銅車馬的御官 站立車頭,兩腿并立,身體稍稍前傾,雙手攬住轡繩,目視車前,聚精會神。二號銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠,腰懸青鋒 劍,身著長孺,圓領(lǐng)外翻,緊握轡繩,高舉長策,豐滿圓潤的臉 龐上透出既志滿意得又恭謹認真的神情。 和秦俑一樣,銅車馬采用嚴格的寫實手法,車、馬、人的造 型處處講究比例勻稱,形態(tài)逼真。馬的每塊肌腱都符合生理解剖結(jié)構(gòu),甚至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鑄造了出來,連馬大腿 兩側(cè)兩個附蟬黑斑及-括約肌都沒有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲達到惟妙惟肖的地步。與造型藝術(shù)嚴格 寫實形成鮮明對照的是銅車彩繪采用的高度浪漫手法,車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋,團團簇簇,似云騰霧卷,如金蛇狂舞,縱 情揮灑,奔放浪漫;而一到底邊,畫筆一轉(zhuǎn),風格陡變,絲絲縷縷,若即若離,筆意婉轉(zhuǎn),奇麗飄逸;再配以鑄出的幾何形紋飾, 使得雕塑造型的精美與彩繪圖案的絢麗共熔一爐,相得益彰。
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