峨眉山樂(lè)山導(dǎo)游詞
峨眉山樂(lè)山導(dǎo)游詞
峨眉山清音閣位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔為710米。清音閣，又稱(chēng)臥云寺，以晉人左思詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩(shī)意而取名“清音閣”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的峨眉山清音閣導(dǎo)游詞，歡迎參考!
篇一：峨眉山清音閣導(dǎo)游詞
清音閣又稱(chēng)臥云寺，以晉人左思詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩(shī)意而取名“清音閣”。清音閣位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔為710米。該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。
深夜聽(tīng)清音，是最好的黃金時(shí)段，早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧繼業(yè)三藏，從印度研經(jīng)歸來(lái)，常信在大峨寺后的呼應(yīng)庵中。夜聽(tīng)清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風(fēng)雨無(wú)阻，還留下了一段美好的傳說(shuō)：在一個(gè)月明星衡的秋夜，他喜孜孜的傾聽(tīng)著“清音”返回庵中。在黑白二水匯流處，高興地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之個(gè)人成分出，以為至寶，供奉前，見(jiàn)石之處，后名“寶現(xiàn)溪”。而今，雖然人面寶石不見(jiàn)了，但“寶現(xiàn)溪”這個(gè)地名是無(wú)法磨滅的，至今還泛起人們聽(tīng)清音的興頭。
在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽(tīng)到流泉清音，觸摸到亭臺(tái)碑石。它集中了視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美、嗅覺(jué)美，使游者獲得峨眉風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱(chēng)譽(yù)為“峨眉山第一風(fēng)景”。
篇二：峨眉山清音閣導(dǎo)游詞
清音閣，又稱(chēng)臥云寺，峨眉山重點(diǎn)八大寺廟之一,該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。 建于唐僖宗四年(877年)，明初廣濟(jì)和尚取晉人左思《招隱詩(shī)》“何必絲與竹，山水有清音”之意，更名為清音閣。此閣修在黑龍江和白龍江之間的山梁上，凌空高聳，形勢(shì)險(xiǎn)峻。
閣后閣側(cè)，林木密郁，翠色參天，特別是閣后一大片杉林，色如翡翠，把這座古老的寺廟襯托得愈見(jiàn)古雅。以清音閣為中心，由清音閣、牛心寺、廣福寺、白龍寺和白云峽構(gòu)成了以自然山水為主旋律的佛寺園林環(huán)境，是世界罕見(jiàn)的龐大的山野佛寺園林。
在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽(tīng)到流泉清音，觸摸到亭臺(tái)碑石。它集中了視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美、嗅覺(jué)美，使游者獲得峨眉風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱(chēng)譽(yù)為“峨眉山第一風(fēng)景”。閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥(niǎo)翼飛凌，故名雙飛橋，亭下二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，砥柱中流，銀濤噴雪，水聲如雷。亭下還有碑，乃明人所題"萬(wàn)古清音"四字。"雙飛亭"柱懸清末"戊戌六君子"之一的劉光弟撰書(shū)的楹聯(lián)："雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心"。富順詩(shī)人劉光弟也曾巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這樣如詩(shī)如畫(huà)的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。這里，一年四季，無(wú)論晝夜，滿(mǎn)回蕩著水聲，這水聲單一而清晰，加上兩橋，故而譽(yù)為"雙橋清音"，成為峨眉十景之一。
清音閣是峨眉山中的重要寺廟，是唐僖宗年間慧通禪師修建，寺內(nèi)供奉著釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩等。山中著名景點(diǎn)“雙橋清音”就在這里，兩座石橋飛躍，橋下是清澈的江水，這里也是山中拍照的好地方。
“雙橋清音”就在清音閣旁。清音閣下有雙飛亭，亭左右各有一座小橋，橋下水聲滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：萬(wàn)古清音。清音閣受地形限制，面積不大，但附近山水環(huán)繞，小溪潺潺，景色非常優(yōu)美。附近有農(nóng)家樂(lè)，可以提供食宿。
篇三：峨眉山清音閣導(dǎo)游詞
在清音閣，可以看到峨眉山傳統(tǒng)十景之一的雙橋清音，與新十景之一的清音平湖。 清音閣踞牛心嶺下，海拔710米，是峨眉山八大寺廟之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右達(dá)白龍洞、萬(wàn)年寺，過(guò)去為上山朝拜、觀(guān)光比經(jīng)之地。寺廟雖小，地勢(shì)險(xiǎn)要，山環(huán)水繞，景色優(yōu)美，是我國(guó)佛寺園林建筑的典范。
由于受地形的限制，清音閣只有一個(gè)殿堂，供奉華嚴(yán)三圣，中為釋迦牟尼佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。
面對(duì)清音閣，展開(kāi)的是一幅青綠山水畫(huà)卷，濃綠重彩，精工點(diǎn)染。
高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。
中部，是丹檐紅柱的接王、牛心二亭。牛心亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。坐在亭子里，眼前是山谷澗流，耳邊是轟鳴水聲，身邊還有蜜蜂和蝴蝶，不經(jīng)意地在你身邊翩然。
近景，則為匯合于牛心亭下的“黑白”二水。右側(cè)黑水，繞洪椿坪而來(lái)，水色如黛，又名黑龍江;左側(cè)白水，繞萬(wàn)年寺而來(lái)，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石(即牛心石)。
山水相連，紅綠對(duì)比，奇花異草吐露芬芳，林間小溪流水潺潺，亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn)，難怪有人稱(chēng)清音閣為“峨眉山第一風(fēng)景”。
歷史典故
清音閣唐時(shí)名牛心寺(現(xiàn)在的牛心寺為后牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗時(shí)，江陵慧通禪師將其改為臥云寺。
北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖趙匡胤召東京(今河南開(kāi)封)天壽院僧繼業(yè)三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經(jīng)》，繼業(yè)一行從印度帶回大量經(jīng)卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗趙光義即命將這些圣物擇其名山修持。繼業(yè)周游了祖國(guó)名山大川后，選在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交匯地，發(fā)愿在此新修一座寺院，以供養(yǎng)終身。寺院建成后取名前牛心寺。
明洪武2年(公元1369年)，安徽風(fēng)陽(yáng)鳳凰山龍興寺(朱元璋曾在此出家，后改名皇覺(jué)寺)僧人廣濟(jì)禪師來(lái)到峨眉山。相傳廣濟(jì)和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋稱(chēng)帝后，廣濟(jì)不愿接受朱元璋的宣詔，便入峨眉山禪隱于此。廣濟(jì)禪師根據(jù)寺周山水懷抱的天然風(fēng)貌，又見(jiàn)亭、臺(tái)、樓、閣與流水潺潺和諧相融，即取晉人左思《招隱詩(shī)》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音閣”。后廣濟(jì)禪師圓寂在后牛心寺。
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