西藏景點(diǎn)導(dǎo)游詞
西藏景點(diǎn)導(dǎo)游詞
西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風(fēng)光聞名。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砦鞑鼐包c(diǎn)導(dǎo)游詞。
西藏景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇1
巴松措位于西藏林芝地區(qū)工布江達(dá)縣，海拔3700米左右，湖面面積達(dá)6千多畝，湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長約12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。
巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時(shí)不同，名類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂。
巴松錯(cuò)最好的季節(jié)是秋天，天高氣爽風(fēng)清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環(huán)境，是攝影愛好者對膠卷進(jìn)行“謀殺”的大好時(shí)機(jī)。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯(cuò)度假村背后的山林上爬，才能有機(jī)會居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯(cuò)邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨(dú)具慧眼去發(fā)現(xiàn)。
巴松措位于距林芝地區(qū)工布江達(dá)縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教(藏傳佛教寧瑪派)的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯(cuò)深藏在交通閉塞、遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早為人所知的風(fēng)景區(qū)之一。
巴松措湖水清澈見底，四周環(huán)繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明可見游魚如織，情趣怏然。每到春季，湖四周群花爛漫，雪峰陣列并倒影湖中，景色宜人至極。秋季萬山紅遍，層林盡染，天空碧藍(lán)如洗，火紅的楓葉折射燦爛的陽光，倒影在碧藍(lán)的湖面，景色美不勝收。
距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島，傳說該島是“空心島”，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個(gè)傳說，卻讓人覺得蔚為神奇，你到島上也不妨試試在島的某些地方跺跺腳，看是否有空心的感覺。
小島上有唐代的建筑“錯(cuò)宗工巴寺”，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建于唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。錯(cuò)宗寺為土木結(jié)構(gòu)，上下兩層，殿內(nèi)主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹，春天時(shí)，桃花與青松相映，煞是好看。
巴松錯(cuò)湖南岸一處小溪邊，還有一充滿神奇?zhèn)髡f的“求子洞”。傳說這個(gè)小洞曾被蓮花生大師加持過，來此求子甚為靈驗(yàn)。湖西北還有一五平方米大的巨石，大石中心有一可供一人鉆過的洞，據(jù)說能鉆此洞可消災(zāi)除病。離此不遠(yuǎn)的沙灘上，還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”，據(jù)說在每年的-四月十五日那天，會在碧藍(lán)湖水下面的湖底中心線長出一條長長的白色帶子，當(dāng)?shù)厝耸髂鞘谦I(xiàn)給格薩爾王的一條巨大的白色哈達(dá)。
西藏景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇2
珞巴族為我國少數(shù)民族之一，他們祖祖輩輩都生活在西藏的珞瑜地區(qū)，珞巴意為“南方人”。主要分布在米林、察隅、墨脫等縣與印度、尼波爾接壤的邊境地區(qū)。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。無文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林區(qū)，兼營畜牧、紡織、采集和竹器紡織。狩獵是其中最重要副業(yè)之一，現(xiàn)已改變狩獵傳統(tǒng)。珞巴族人的服裝與藏族明顯不同，由于長年狩獵，珞巴男人一般都跨長刀，身著皮毛獵裝，頭戴獸皮帽。女人穿圓領(lǐng)窄袖短衫，下身為緊身筒裙，小腿扎裹布。無論男女腰部和頸部都掛滿了厚重的飾物。珞巴族善飲自釀的玉米、青稞、雞爪谷酒，每逢有人從遠(yuǎn)方來，都用大碗的青稞酒款待客人。珞巴人民具有反對外來侵略的愛國主義傳統(tǒng)，從19世紀(jì)未到20世紀(jì)初，曾多次與潛入珞瑜地區(qū)的英帝國間諜進(jìn)行英勇斗爭。珞巴族信奉原始宗教，圖騰有太陽、月亮、虎、豹、熊、豬、牛、羊、狗、鷹等30多種，還有對天體、山石、土地、樹、水和火的自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等。每次遠(yuǎn)行或外出狩獵，都要?dú)⑸漓肷缴?。釋惑解疑最為流行的方法是殺雞看肝的卜雞卦，一般人都認(rèn)為自己能從雞肝的脈絡(luò)紋路判斷兇吉。為此珞巴族家家戶戶都養(yǎng)了不少的雞。
米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)正式成立于1988年6月。1959年民主改革后，在國家的幫助下，他們從山上搬到平壩地區(qū)。修建了新村，刀耕火種的生產(chǎn)、生活方式得到改變，農(nóng)田耕作開始普遍使用新式梨、播種機(jī)、電動脫粒機(jī)等農(nóng)具。過去完全靠刻木結(jié)繩記事的珞巴族人民，現(xiàn)在有了自己的干部、大學(xué)生、醫(yī)生和科技人員，選出了自己的人民代表，以往那種殺牲送鬼，念經(jīng)祛邪的風(fēng)俗，也得到了改變。他們不僅生產(chǎn)生活有了很大改變。精神面貌也發(fā)生了很大的變化，他們充分享受著民族平等和當(dāng)家作主的權(quán)利。
西藏景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇3
屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉(公元641年)，唐太宗李世民時(shí)期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因?yàn)榘l(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮。
始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋。
17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風(fēng)格。
布達(dá)拉宮主體建筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。
布達(dá)拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。
布達(dá)拉宮白宮門廊，有通向白宮的大門。在門廊上，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進(jìn)藏圖，南壁繪有五世0-晚年封桑杰嘉措為第斯(即執(zhí)政)的文告。
東有寂圓滿大殿，這是布達(dá)拉宮白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)0-寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原0-坐床等重要慶典均在此舉行。
布達(dá)拉宮西日光殿是作為0-起居生活的宮殿，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和0殿組成。
布達(dá)拉宮東日光殿是十三世0-晚年擴(kuò)建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、0殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。
彌勒佛殿。主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊，仙女頓珠卓瑪?shù)?，殿?nèi)沿供有其他佛像和佛塔，西側(cè)設(shè)有八世0-寶座。
布達(dá)拉宮金頂區(qū)。金頂位于面達(dá)拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾，在日落余暉下顯得更加金碧輝煌。金頂區(qū)四周，尚有經(jīng)幢、經(jīng)幡等裝飾。
布達(dá)拉宮壇城殿。殿內(nèi)四周繪聲繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉杰壇城。桑旺堆巴(密集)、德卻(勝樂)、吉杰(大威德)均為密宗本尊。
布達(dá)拉宮殊勝三界殿。殿內(nèi)供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬歲，萬萬歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內(nèi)尚有十三世0-用萬兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動在此殿舉行。
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