浙江風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游詞
浙江導(dǎo)游詞怎么寫?跟著小編腳步來觀賞下列文章吧，說不定能幫到你啊。
關(guān)于浙江杭州的愛情導(dǎo)游詞
一、斷橋相會，定情配對
斷橋相會，相當(dāng)年許仙先生于在萬軍之中，如入無人之境。(說錯了，萬名香客游人之間)牽柔荑玉手，似探囊取物般輕松。當(dāng)時只見許仙右手握緊白娘子左手，而白娘子滿面羞容留下電話號碼。兩人打傘攬住美人腰，
并肩走過情人橋”。游客朋友要記住來斷橋游玩，男士要眼疾手快，女生要心靈手巧。講究的是一見
鐘情，心念相通，配合默契，情根深種。一見之下，芳心早已暗許。情場如戰(zhàn)場，該出手時就出手。出手要快，下手要準，牽手要穩(wěn)。一失足，就造成千古遺恨;一失手，將錯過一世情緣!白來一趟杭州。
二、同舟共渡，印象西湖
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。人間天堂，一天就是凡間十年。一葉扁舟，唱著小青和漁父那樣的渡情歌，像當(dāng)年的范蠡西施那樣地歸隱江湖。從此浪漫人生風(fēng)雨路，共渡愛情多惱河。今天我們共乘一條游船，更難得的是帶著別人的老婆，當(dāng)然還有自己的老婆，共乘一葉青舟，泡上一壺龍井茶。那是何等美事。
三、西泠松柏，永結(jié)同心
妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結(jié)同心?西陵松柏下。”乘坐電瓶車，情郎做伴，紅袖添香，譜寫新時代的蕩氣回腸纏綿悱惻之浪漫戀曲。
四、浪漫單車，休閑蘇堤
柳暗花明春正好，重湖霧散分林鳥。何處黃鸝破暝煙，一聲啼過蘇堤曉。”西湖景致六吊橋,間株楊柳間株桃。騎單車過蘇堤是游覽西湖最輕松最休閑的方式。鳥語花香，信馬由韁，談情說愛，儷影成雙，漸入太虛幻境。
五、吳山天風(fēng)，夢回南宋
重溫崔護當(dāng)年人面桃花的浪漫愛情故事，杭州愛情故事發(fā)生最多的時候莫過于宋朝，宋朝的皇帝當(dāng)皇帝不行，談戀愛是高手，如果你們有機會去杭州宋城，不僅可以看到王家大小姐的招親，還可以感受到宋城千古情演繹的幾段愛情故事。為愛情添油加醋。
六、虎跑夢泉，杯水情緣
無言到面前，與君分杯水。清中有濃意，流出心底醉。不論冤或緣，默說蝴蝶夢。
還你此生此世今世前世，雙雙飛過萬世千生去。
盈盈一水間,脈脈不得語。投幣許愿，此時無聲勝有聲。
七、龍井問茶，解衣送馬
郭靖初見黃蓉，解衣送馬，贏得美人心。龍井品品茶，談?wù)勑?，摸摸龍須，然后互贈茶葉，盒子上貼上各自的名字和電話，留下定情信物。
八、三生石畔，佛前許愿
飛來峰+靈隱寺+三生石(上天竺)
有人說，有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊上有一塊石頭叫三生石。
孟婆湯叫你忘了一切，三生石記載你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝一杯忘川水煮的孟婆湯，于是忘了一切，忘卻三生。
如果，到了這一天，我一定不喝這孟婆湯，我不要忘了你，忘了有你的歲月。我會站在望鄉(xiāng)臺上等你的身影，我會在三生石上鐫刻我們的今生，尋找我們的前世。緣定三生嗎?不錯的，三生石上早已注定。
有機會朗誦：席慕容——《一棵開花的樹》如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結(jié)一段塵緣，佛于是把我化作一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁。
九、長橋相送，續(xù)緣沙龍
長橋不長情意長，想當(dāng)年梁山伯和祝英臺經(jīng)過了五天華東的親密接觸，在他們導(dǎo)游小黑的牽橋搭線下互相耳鬢廝磨，來到機場時有些依依不舍，兩人互留聯(lián)系方式，為我們杭州牽引出一段浪漫塵緣!
(位于西湖西南面角的長橋,現(xiàn)在橋面不過兩三米.為什么如此短的一座橋稱為長橋呢?一因歷史上確有一座約里許的長橋,后因西湖淤塞,圍湖建宅,橋也從里許變?yōu)閿?shù)尺了.難怪名代詩人陳聱要作詩贊嘆:"前朝疊石架為梁,影落清波幾夕陽;世事如今雖已改,橋名依然尚稱長."另傳梁山伯與祝英臺曾在杭州萬松書院讀書,后祝父來信催歸,梁山伯十八相送。據(jù)說就在這座橋上,你送來,我送去,來來往往送了十八次.橋雖不長情意長,故民間有長橋之稱.現(xiàn)在,長橋附近已辟建為公園,新建濱湖亭廊,擴大草坪,廣植花木,使長橋成為一處幽靜雅致的公園.)
浙江桐廬桐君山七里揚帆導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好!歡迎你們來到桐君山·七里揚帆景區(qū)游覽，我是景區(qū)的講解員，姓Х，我們的游程大約為二小時左右，希望各位今天在我的導(dǎo)游講解下，能夠玩得開心，游得盡興。
【桐君老人像前】
桐君山·七里揚帆景區(qū)是一處綜合性的觀光游覽景區(qū)，主要分為兩部分內(nèi)容。一部分是攀桐君山訪古尋幽，品中藥文化;另一部分是觀景游樂富春江七里揚帆。
各位游客，一進大門，我們就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著我們的老人塑像，這位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩掛藥葫蘆，后背箬葉帽，仿佛千百年前那位濟世救民的老中醫(yī)又回到了我們身邊。說起這位桐君老人，根據(jù)《方輿勝攬》記載：遠在4000多年前的時候，此山上長滿了許多的桐樹，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹下造了一座茅草房，因為這位老人的醫(yī)術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。所以當(dāng)?shù)厝朔浅８兄x他，請他留下姓名，永遠為他傳誦。當(dāng)人們問他叫什么名字的時候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹，人們根據(jù)他的這一示意，便把這座山稱為桐君山，這位老人稱為桐君老人，意指桐樹下的君子，山下的小鎮(zhèn)稱為桐廬鎮(zhèn)，取桐樹下的草廬”之意。
其實，桐君，在歷史上確有其人，是我國有文字記載最早的一位對藥物學(xué)研究卓有成效的醫(yī)藥學(xué)者。據(jù)梁·陶弘景《本草序》，明·李時珍《本草綱目》、《中國名人大辭典》等記載：桐君，是黃帝時人，黃帝命巫彭采藥求道，止于桐廬縣東山(也就是現(xiàn)在的桐君山)桐樹下，識草木金石性味，定三品藥物，著有《桐君采藥錄》，太平興國二年的《太平御覽》之藥部”篇載有桐君對30多種藥物的性味評判，可見桐君這位歷史人物是載之史冊的，在古時的醫(yī)壇上也是盛名卓著的。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數(shù)千年沿用迄今，不愧是我國中醫(yī)藥的鼻祖。歷代詩人、畫家都曾以桐君為題材吟詩作畫。如蘇軾、陸游、徐舫都寫有《桐君山詩》，在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯(公元1279年)俞頤軒的五絕一首：瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問君君不語，指木是何年。”這首石刻，生動地記錄了700多年前詩人對于桐君其人的真情實感。
【百草園】
好，各位，在對這位桐君山的最早的主人稍作了解后，我們前行可以看到，旁邊有一片開闊的園子，看似許多普通的雜草和一些高低不同的植物參差不齊地排著，偶爾沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也許你會把它當(dāng)作一般的綠化草地，眼睛偶爾瞥過便罷了，其實這里面的一草一木都是行醫(yī)治病的良藥。大家請看，這個叫馬蹄徑”專治膽囊炎、尿路結(jié)石、傳染性肝炎等;這個叫闊葉十大功勞”專治胃腸炎、咽喉腫痛等;這個叫枸骨”，專治腰痛、肋骨痛、牙痛等;這里還有專治跌打損傷、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、毒蛇毒蟲咬傷等的藥材，大家所處其中，是否聞到了濃郁的中藥氣息呢?
各位，走過百草園，請大家往左邊看，停泊在江邊的小木船正拉起風(fēng)帆準備啟航。這就是我們景區(qū)的另一部分—富春江·七里揚帆，過一會兒，我們將會登上帆船，去富春江中感受一下古景七里揚帆的樂趣。
【牌坊前】
各位游客，現(xiàn)在我們來到了一座牌坊前，這座牌坊是建于××年，上方寫有藥祖之鄉(xiāng)”四字，這是由廣州中醫(yī)學(xué)院教授羅元愷書寫的，牌坊前有二塊石碑，一方是已故的著名中醫(yī)葉橘泉先生書寫的中藥鼻祖”碑，另一方上寫源遠流長”是1989年前來參加桐廬華夏中藥節(jié)的國家醫(yī)藥總局的領(lǐng)導(dǎo)題寫的，意指桐君始創(chuàng)的中華醫(yī)藥科學(xué)源遠流長，希望桐君山這塊中華醫(yī)藥圣地發(fā)出更加奪目的光芒。
各位，接下來我們就要開始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多級臺階，但是山不在高，有仙則名”。因為有了千年的桐君老人，使得桐君山在中醫(yī)藥文化上占有一席之地，被稱為是藥祖圣地”。當(dāng)然，此山除了具有濃厚的中藥文化外，還因為其獨特的地理位置、優(yōu)美的環(huán)境、秀麗的風(fēng)光，而被稱為小金山、浮玉山”。清代康有為曾稱為峨眉諸峰不及此奇”，梁啟超則稱之為峨眉之一角”，由此可見，桐君山不僅風(fēng)光旖旎，還是一方風(fēng)水寶地。各位，在綠樹掩映叢中，我們可以看到一幢青磚灰瓦馬頭墻的徽派建筑吸引著我們前往，這就是我們登山前要去的第一處景點葉淺予故居——富春畫苑。
【富春畫苑】
各位，現(xiàn)在我們站在富春畫苑前了，這是我國當(dāng)代畫家葉淺予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面臨富春江，打開窗戶便是景，是一處絕好的吟詩會友之地。面積有466平方米，分上下二層，除了有畫室、展覽廳外，還有起居室、廚房、小餐廳等一應(yīng)俱全。葉老的老宅原來在桐廬鎮(zhèn)上，后來在抗日戰(zhàn)爭期間被日本的飛機炸毀了，為了使他每年回故鄉(xiāng)，有一個居住、創(chuàng)作、會客的地方，1985年，桐廬縣政府、縣旅游局特地建造這座小樓供他居住。葉老對他的新居非常喜歡，取名為富春畫苑”，這橫額上的富春畫苑”四字便是他親手所寫，在畫苑的兩側(cè)有一對龍虎門，葉老將左側(cè)題為迎暉”，右側(cè)為揖翠”。面對滔滔富春江，背朝嵯峨桐君山，的確是恰到好處。接下來，各位請隨我入內(nèi)參觀。
各位游客，正面墻上的這幅畫像就是葉淺予先生了，葉淺予先生1907年生于桐廬鎮(zhèn)，是中國集漫畫人物、舞蹈人物和山水畫于一身的大畫家，他早年的漫畫《王先生》曾在解放前二、三十年代名噪一時，在1929—1937年間的刊物上以長篇連載的漫畫形式刊登，反映了半封建、半殖民地舊中國的小市民生活，在當(dāng)時成為家喻戶曉的滑稽人物，后來《王先生》還出出版了專門的畫冊，并被拍攝成故事影片。葉老生前的作品很多，其中有一幅《富春山居新圖》更是令人稱絕，說起這幅畫，我先給各位介紹一下葉老畫這幅畫的起因。桐廬富春山水的美在歷史上就一直為文人墨客所傾倒，歷史上曾有1000多位詩人來過桐廬，留下了2000多首贊譽桐廬的詩，當(dāng)然更有一些畫家也為富春山水所迷戀。元代被稱為大癡道人”的黃公望便是其中一位，黃公望，姓黃，名公望，字子久，一生喜愛山水，游遍名山大川，當(dāng)他來到富春江畔時，被這里的山水所吸引，便選擇了富春江上風(fēng)景最秀麗的一段，在江邊有一處叫做廟山塢(現(xiàn)江南龍門灣的釣魚島)的幽谷中結(jié)廬作畫，精心構(gòu)思，畫出了一幅長7米，寬30多厘米的《富春山居圖》，此畫取景多遠浦近丘，荒村疏林，穿插山頭峰巒氣勢清秀，意境簡遠，被認為是我國繪畫藝術(shù)中的瑰寶。就是這樣一幅傳世佳作，在歷史上幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，到明萬歷年間(1573—1620年)，此畫落到了江蘇宜興收藏家吳之炬手里，后又傳其子吳洪裕，吳洪裕把此畫比作王羲之的《蘭亭序》，特建造了一座富春軒”來珍藏此畫。在吳洪裕臨死前，雙眼一直不肯閉上，家人展盡金銀財寶，都沒有效果，直至看到此畫，并已投進火中燃著，才閉上眼睛，放心離去。在他閉上雙眼之后，站在一旁的侄子趕忙從爐中搶出此畫，但畫已被毀成了二段，值得慶幸的是，雖然已是二段，但真跡還留在世上，卷首一段現(xiàn)珍藏在浙江省博物館內(nèi)，卷尾一段在臺灣的故宮博物院。清朝王修玉曾有詩云：今日已無黃子久，誰人能畫富春山?”帶著這樣一種惋惜之情，一直到了二十世紀，桐廬籍畫家葉淺予決定在其有生之年填補這個遺憾，既是為了讓富春山水的美為世人所知，同時也為了報答桐廬的養(yǎng)育之恩。他花了三年的時間，畫成了一幅《富春山居新圖》，這幅畫長32米，寬95厘米，拓展了原畫的內(nèi)容，從杭州六和塔、錢塘江大橋開始，畫富陽、畫桐廬，一直畫到富春江上游的梅城，打破了時間和空間的限制，畫出了春夏秋冬四季的景色，可謂攬富春山水于一處，集四季勝景于一卷。這幅畫的臨摩畫卷曾經(jīng)在山上的江天極目閣”里展示過。
各位，介紹完這幅畫后，我們再來看一下左右櫥窗里展出的這些照片，都是葉老生前的照片，大約有40幅左右。與宋慶齡在一起的合影，有葉老在國外的照片，有與好友、學(xué)生和家人的合影，同時還展出了與葉老一生息息相關(guān)的三位女性的照片。這張是葉老和他的第一位夫人羅彩云的照片;這張是他和第二位夫人戴愛蓮的照片，她是一位芭蕾舞蹈演員;這位是王人美，是葉老的第三位夫人，是一位電影演員。
葉老生前除了愛好繪畫創(chuàng)作外，還有一個嗜好：就是收集石頭，特別是家鄉(xiāng)的石頭。一次，他的第二位夫人戴愛蓮女士來游桐廬，回北京時，葉老興高采烈地把從富春江邊撿來的兩塊石頭作為禮物叫她帶回去。當(dāng)然，在這里，我們也有幸可以看到葉老生前所收集的一些石頭。
現(xiàn)在，請大家隨我一起去葉淺予先生的陵園。各位游客，這是葉老的半身塑像，在塑像后是當(dāng)代畫家黃茵子先生的悼念碑刻。葉老非常熱愛自己的故鄉(xiāng)，他生前曾說過：故鄉(xiāng)是他生命的根，身心歡樂的根，藝術(shù)源泉的根。的確，富春江的山水不僅造化了桐廬，也孕育了桐廬人與生俱來的靈氣，所以也使得畫壇宗師將這種靈氣變?yōu)殪`感，創(chuàng)作了那么多不朽的巨作。葉老是1995年病逝于北京的，根據(jù)他的遺愿，將他的骨灰葬在畫苑旁，讓富春江的水流，讓桐君山的山風(fēng)日日陪伴這位老人。
【三方石碑】
各位游客，參觀完葉老故居后，我們可以看到有三方石碑立于兩側(cè)，這一塊是已故的當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)洪燧卿先生在桐廬縣舉辦的首屆華夏中藥節(jié)時自創(chuàng)自書的碑文，洪老先生當(dāng)時已是73歲，他生前最大的愿望便是能將此文鐫刻成碑立于桐君山，以表達他對桐君老人、對中國中藥文化的熱愛，現(xiàn)在，他的愿望終于實現(xiàn)了;這一塊是1982年9月，日本櫻美林大學(xué)友好訪問團一行25人來到桐廬，在參觀完桐君山后，團長石川忠久教授即興而作的一首詩，短短幾句話概括了桐君山這處名勝古跡的變遷發(fā)展，由王璋書寫;這一塊是由四組簽名碑組成，簽名者都是來過桐君山的醫(yī)藥界、書畫界的和中國知名中醫(yī)學(xué)院的一些著名人士。
【桐蔭問道亭】
經(jīng)過了幾級臺階，我們可以在石亭內(nèi)小憩一下。這座亭名叫桐蔭問道亭，是為了紀念當(dāng)年在桐樹蔭下，桐君老人為百姓看病，談?wù)擆B(yǎng)生之道的地方。亭內(nèi)有兩方石碑，左邊的這塊是宋代學(xué)士楊時做的一首《登桐君山》詩，內(nèi)容是：翠崖千尺崎方高，樓殿翠飛壓巨濤。檻外回峰自連著，只因潭下有靈鰲。右邊這塊鐫刻著明代大書法家董其昌的一篇《啟孫若裘書》。
各位游客，經(jīng)過64級陡的臺階后，我們可以看到前方石壁上的一首明代詩人孫綱的《桐君》詩：以桐為姓以廬名，世世代代是隱居。奪得一江風(fēng)月處，至今不許別人分。這首詩原來刻于桐君山沿江的石壁上，浙江省博物館還藏有此詩的拓片。
【四方藥局】
經(jīng)過了200多級石階，到現(xiàn)在基本上已到了桐君山頂了，首先可以看到的是一座古色古香的樓閣式建筑，飛檐翹角掩映在樹木叢中，這就是四方藥局。四方藥局”是指四川的桐君閣制藥廠、杭州的胡慶余堂、杭州第二中藥廠、杭州民生藥廠四大藥廠聯(lián)合在此設(shè)點銷售，意指這里是中藥文化的發(fā)源地，弘揚國藥文化，濟世救民。在四方藥局的門前是一對龜鶴同春”銅像，鶴頭龜身，栩栩如生，高1.999米，因鑄造于1999年，故選此高度，重888公斤，龜體上有13塊龜片，刻有13種不同書體的壽”字，這是預(yù)祝各位健康長壽。
【桐君塔】
各位，走出四方藥局，前面一座白塔吸引著我們前往，這便是桐君白塔。這是一座高20米的七級實心塔，最早建于什么年間沒有考證，只是據(jù)《桐廬縣志》記載，宋景宗元年(公元1260年)曾修過這個塔，明朝、清朝也曾幾次修葺過它，現(xiàn)在我們看到的是1980年政府又重新修飾了這座白塔。以前桐廬縣城內(nèi)有三座古塔，呈等邊三角形互相呼應(yīng)，其余兩座已在“”時被毀，現(xiàn)在僅剩下這一座，成為了桐君山、也是桐廬縣城一處標志性景觀。
在白塔的右邊是一口重4000公斤的百令鐘”，是由四川桐君閣制藥廠為尋訪藥祖而送來的，每到除夕之夜或者新年的第一天，此鐘便會敲108下，意指去除人類的108個煩惱。每當(dāng)鐘聲敲響之時，方圓百里都能聽到，人們互相祝福，新年快樂，身體健康，君山晨鐘”，成為一處勝景。大家如有興趣的話，也可去敲一下，保佑家人安康。
【四望亭】
聽著鐘聲，各位請隨我到四望亭”去看看。四望是指：東望白云深，西來天目遠。南攀雙臺月，北溯錢江潮。”這里是遠眺富春江與天目溪兩江匯合的最佳位置，請大家眺望一下，腳下清流縈繞，四周層巒疊嶂，清澈的天目溪水流到此處與富春江匯合，黃綠分明，交匯處泛起了白沫，好似中間鑲嵌著一條銀帶，這一景致般在春末夏初時比較常見。再往前看，富春江開闊而深邃，難怪唐朝詩人吳融寫道：天下有水亦有山，富春山水非人寰。長川不是春來綠，千峰倒影落其間。”詩中意境也不過如此吧?
各位游客，到了這里，大家一定會問，為什么到現(xiàn)在桐君山的主人也沒有看到，接下來，我們就去拜訪一下中藥鼻祖——桐君老人。
【桐君祠】
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了桐君祠”，正上方匾額桐君祠”這三個字是由著名畫家葉淺予先生寫的。這座祠堂是為了紀念桐君老人而建造的，祠內(nèi)正面塑像就是桐君了，四周的雕塑群像共分兩部分：前面兩組為第一部分，根據(jù)史料中記載而塑的指桐為名”、桐蔭問道”的史實;第二部分是以歷史年代為順序，塑出卓有成效的華夏中醫(yī)藥大師。他們依次是創(chuàng)望、聞、問、切”四診法的扁鵲，醫(yī)圣”張仲景，他的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》確立了辨證論治”的醫(yī)療原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。精通內(nèi)、外、婦、小兒、針灸各科，尤其擅長外科手術(shù)，被后人稱為外科鼻祖”并且制作麻沸散”的華陀，晉代修道煉丹的抱樸子葛洪，唐代藥王”孫思邈，宋代針灸學(xué)家王維一，明代卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，最后一位是我國最早的一位杰出的解剖學(xué)家王清任。看了這組塑像大家就很清楚桐君在中藥史中的地位了吧。同時，我們還可以在祠堂內(nèi)看到有一方碑文，是南宋樞密院參知政事樓鑰撰文的《桐廬縣桐君祠記》，這篇文章應(yīng)當(dāng)時邑尉之請，為修葺一新的桐君祠勒石而作的碑記，距今已有800余年歷史，全文不到400字，不但記敘了桐君的來歷，隱姓埋名的行醫(yī)濟醫(yī)的史跡，還描寫了桐君山秀麗的風(fēng)光。
【古石刻】
各位游客，桐君山因地處兩江交匯、風(fēng)光獨特的絕佳位置，一時引來無數(shù)人們前往，除了一般布衣之外，還有文人、官宦之人，因此，在桐君山的沿江石壁上留下許多關(guān)于桐君山的摩崖石刻。接下來，請大家隨我去看一下在位于半山腰的一處古石刻。這是一方古石刻。古時登桐君山很艱難，既沒有道路，更無石級，宋進嘉熙年間，一位姓趙的縣官組織民眾鑿山路，后來民眾又資助財物才鋪了石級。這方石刻的前半部分記載了這一史實，后半部分記載了百年后元朝張久可第二次開路的史實。張久可(也有人稱可久)，字伯遠，號小山，元代著名散曲家。他曾在桐廬任典吏，官小職卑，仕途上很不得志，于是放懷詩酒，浪跡江湖，他專寫散曲，留存作品850余首，為元代散曲作家中傳世作品最多的一位，對后來明清曲壇影響很大。
各位，在后山下山途中還可看到一塊石碑，是南京中醫(yī)學(xué)院教授吳貽谷撰文并書寫的贊桐君”，碑文僅用了80個字，高度概括和頌揚了中藥鼻祖桐君在山上結(jié)廬煉丹、行醫(yī)采藥的功績。再往前行大家請隨我去看一下張可久的另一方石刻。這一方石刻和山上的記事石刻一樣距今已有600多年的歷史，雖然年代久遠，但仍然清晰可辨，兩方石刻說明了散曲家張可久曾兩次登臨桐君山。
接下來，我們將到達桐君山游覽的最后一處景點——桐君亭”。這是為紀念桐君老人而建造的，亭高5米，造型舒展別致，結(jié)構(gòu)精巧，顯得古樸、典雅、莊重。亭子門楣上的桐君亭”匾額，氣韻生動，神采飛揚，是原軍事醫(yī)學(xué)院教授、80高齡的范行準揮寫的。亭內(nèi)這方青石碑刻高200厘米，寬90厘米，碑石陽面藥祖圣地”四個大字剛勁有力，文筆流暢，氣勢雄偉，是全國人大常務(wù)委員、當(dāng)代著名中醫(yī)大師董建華手筆。
好，各位，桐君山的游覽就到此了，接下來我們要去游覽本景區(qū)的第二部分——富春江七里揚帆，在游完山后，再玩水，感覺一下身在富春江，坐在小船上，品一杯清茶，揚起風(fēng)帆觀兩岸風(fēng)光的趣味。
【富春江七里揚帆】
各位游客，參觀完桐君山，拜訪過中藥鼻祖后，我們就要登上停泊在江邊的小木船，去真切地體味一下富春江上看兩岸風(fēng)光，觀桐廬古鎮(zhèn)風(fēng)情的感覺。
各位，小船已拉起風(fēng)帆，就要起航了，悠悠富春江水帶著我們將此行的游覽推向高潮。富春江，全長110公里，是中國除了長江、桂林漓江之外的第三大山水風(fēng)光帶，山青、水清、史悠、境幽”構(gòu)成其獨特的山水人文環(huán)境，是國務(wù)院于1982年公布的我國第一批四十四個重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。上游新安江發(fā)源于安徽省休寧縣的六股尖，其中一段在1959年時修建新安江水電站蓄水而成為了一個大水庫，也就是現(xiàn)在的千島湖，中游段從梅城至蕭山的聞家堰，下游是錢塘江，經(jīng)杭州灣流入東海。整個這條江以桐廬至梅城這一段風(fēng)光最為秀麗，歷史上從古至今文人墨客都是被這段江面的美景所傾倒，尤其以唐、宋詩人為最多，如李白、謝靈運、陸游、范仲淹、李清照等，所以我們這條旅游線在以前也被人們稱為浙西唐詩之路旅游線，現(xiàn)在它又成為浙西名山名水黃金旅游線上的一個亮點。
清代詩人吳嗣綰有詩云：一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。”各位游客，作為今人的我們能夠在這樣詩般的意境中飽覽這奇山異水，也不失為會享受生活了。好，各位，請往這邊看，這就是天目溪和富春江的水流交匯處，桐君山就是處于這樣一個兩江匯合的地方，整座不高的山體遠望就象浮在水面上一樣，如翠玉浮水，所以，也難怪人們稱它為浮玉山”了。在天目溪上還有一座懸索橋，以前這里是一個重要的水運港口，往來船只很多，從桐廬縣城到桐君山要靠擺渡才可以來往，為了解決桐廬市民能夠更方便地去桐君山，在1995年，由桐廬旅游公司投資500萬元，建造了這座懸索橋。橋長220米，寬僅3.5米，是一座人行橋，每到傍晚這里便聚集了很多人，人們在此可以乘乘涼、吹吹江風(fēng)，也可以到桐君山上的茶室去品一杯香茗。
各位游客，我們的船依然在前行，在這里，大家一定會問，這里為什么稱七里揚帆”呢?這是因為過去富春江上游七里瀧一帶灘多水急，舟楫經(jīng)過此地，都要在此等候東風(fēng)的來臨，以借風(fēng)力上行。每當(dāng)東風(fēng)一起，千帆競發(fā)，梢公的號子響徹云天。七十里的路程，借助東風(fēng)仿佛只走了七里一樣，所以有有風(fēng)七里，無風(fēng)七十里”之說，當(dāng)然，這七里”只是一個象征性的用詞而已，主要是指這一帶行舟之困難。1968年，在七里瀧口建造了富春江水電站，險灘變平湖，帆船也漸漸被機動船所代替，七里揚帆”景觀也隨之消失了。為了使這一古景觀再現(xiàn)，1997年，浙江富春江旅游股份有限公司經(jīng)過精心籌劃，投資600余萬元于1999年5月1日正式推出了七里揚帆”景觀，使富春江上當(dāng)年的勝景在絕跡了三十年后，又重現(xiàn)昔日的風(fēng)采。
各位，舟行水上只見兩岸小鎮(zhèn)高樓林立，間或還有一處飛檐翹角半隱半露，既富現(xiàn)代氣息又不失古樸，偶爾鐘樓的整點報時聲傳來，余音裊裊，這就是桐廬鎮(zhèn)。桐廬鎮(zhèn)歷史悠久，鎮(zhèn)上建于唐開元26年(公元738年)的開元街便是昔日桐廬繁華的歷史見證?？偯娣e6平方公里，目前全鎮(zhèn)人口大約10萬，三面環(huán)水，一面靠山，獨特的地理位置形成了獨特的氣候條件，成就了獨特的小鎮(zhèn)風(fēng)情。這里屬亞熱帶季風(fēng)氣候，由于境內(nèi)多丘陵山地，兩條江流過，形成了冬暖夏涼的江南小氣候，夏季更是一處清涼的避暑勝地。
各位游客，現(xiàn)在映入眼簾的是臨江的一條綠色長帶，這就是緊連縣城的江濱公園，東西長1800米，寬25米，總面積近百畝，這里原來是一片淤積的荒灘，而現(xiàn)在則成了桐廬市民最喜愛的地方。夜晚，坐在江邊，聊聊天，聽聽音樂，看江面上漁船點點，兩岸萬家燈火，一幅祥和的氣氛，與古桐廬鎮(zhèn)隔江相對的便是桐廬縣城的新城區(qū)，我們可以看到，新城區(qū)新氣象，無論是布局，還是建筑風(fēng)格，都是按照統(tǒng)一的規(guī)劃，在不久的將來，這里將是桐廬縣城最繁華的中心地帶。
船行到此，可以看到就在前方有兩座大橋，遠一點的叫富春江大橋，也稱富春江一橋;眼前這座叫富春江二橋，因一頭連著桐廬鎮(zhèn)的繁華商業(yè)街迎春街，故也稱迎春橋。這兩座大橋飛架在富春江上，為富春江增添了一道亮麗的風(fēng)景，我們稱此景為雙橋入畫”。
桐廬從三國東吳黃武四年(公元225年)開始設(shè)縣，至今已有1700多年歷史了，長期以來，盡管桐廬人民一代又一代做著各種各樣的美夢，但還是改變不了一江隔南北，兩岸長相嘆”的局面。1991年10月，富春江上的第一座大橋—富春江大橋的建成終于結(jié)束了富春江自古無橋梁的歷史。富春江一橋，總投資2150萬元，全長812米，橋面通行車道寬10米，終于圓了人們可以走”著來往的夢想。眼前的這座富春江二橋建于1996年，全長1021米，寬15米，是兩岸人民現(xiàn)在來往的一座生活用橋。
好，各位游客，過了兩橋以后，我們的眼前頓時一亮，一排青翠的山巒如屏風(fēng)般聳立江邊，這就是十里排門山”。相傳，排門山從前叫牛山，山中有一大石窟，里面藏有仙界的十八頭一尺八寸長的金牛，玉皇大帝為了防止凡人去偷金牛，即命霹靂大仙把牛山劈成陡崖峭壁，使凡人無法辨認石門的位置，因山勢如同城內(nèi)街道的排門，后人就把牛山稱為排門山了。
各位游客，我們的游程主要是以兩橋為中心，到排門山掉轉(zhuǎn)船頭回到桐君山碼頭，所以，在此請各位坐穩(wěn)，我們要掉轉(zhuǎn)船頭了。現(xiàn)在，我再給大家介紹一下桐廬的特產(chǎn)。桐廬因此處浙西山區(qū)，除了具有豐富的旅游資源外，山珍野味也很多，有野生的蕨菜、黃花菜、青筍干、山核桃，還有最富盛名的高山雪水云綠茶、苦丁茶，以及近幾年來出口量非常大的烤薯、鐘山豆腐干等。富春江里的野生魚更是鮮美無比，江中有80多種魚，除了平常大家常吃的一些魚外，最具特色的當(dāng)屬鰣魚和子陵魚了。鰣魚是每年4、5月份的時候從海里沿錢塘江游到富春江產(chǎn)卵，全身呈白色，每當(dāng)漁人用網(wǎng)捉到此魚的時候，它不會向其它的魚兒一樣亂跳，而是一動不動，生怕?lián)p壞了它的鱗片，所以也叫惜鱗魚，這種魚在烹煮的時候鱗片不用刮掉，適宜清蒸，遺憾的是在1958年富春江水電站的建成后，水位上升使得水體溫度有所變化，現(xiàn)在這種魚已很難得一見了。另外還有一種叫子陵魚”，身體細長不足3厘米，每年7—9月份成群結(jié)隊沿江至子陵灘一帶聚集，當(dāng)?shù)厝苏J為它們是在朝拜嚴子陵，故得子陵魚”之名，此魚肉嫩鮮美，獨具風(fēng)味，可紅燒，可作羹，是上好的一道佳肴，所以，也難怪當(dāng)年毛澤東在勸柳亞子先生回國參加建設(shè)工作時寫道：莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”。
各位游客，桐君山·七里揚帆只是我們桐廬眾多景點中的一處，接下來，我將把桐廬最具特色、最典型的山、水、林、洞風(fēng)光片放給大家看，各位可一邊品茶，一邊欣賞。
龍井問茶導(dǎo)游詞
剛才我們游覽了美麗的西子湖，其實早在90年前，孫中山先生也曾和大家一樣來到過杭州的西湖，孫先生并在游覽西湖后說了這么一句話”世界上有三個湖是最漂亮的，一個是瑞士湖，一個是日本的蘆之湖，再一個是杭州的西湖。而瑞士湖太大，一眼望不到邊，蘆之湖太過小，一眼望過去什么都看遍了，而西湖大小適中，誠乃國寶也”說到這里，我想問問大家，知不知道我們中國另外一種被稱為國寶的動物是什么?對，是熊貓，那中國的國旗是什么?對，是五星紅旗，國花呢?是牡丹，那么被稱之為國酒的酒是什么?是茅臺，國煙呢?是鄧小平生前最愛抽的熊貓煙，而中國的國茶呢?就是我們杭州出產(chǎn)的被稱為天下第一茶的龍井茶。
那現(xiàn)在我們要去參觀的就是新西湖十景中的一景--龍井問茶，看看出產(chǎn)龍井國茶的茶園，大家有興趣的話可以到茶園中去做一次采茶姑娘或者采茶先生，然后我們還可以看到炒茶師傅手工的炒茶表演，最后就是請各位品嘗一杯當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的正宗的西湖龍井。請大家喝的這杯茶，雖然不可能是龍井中最好的，但是這杯茶一定是真正的龍井茶，因為現(xiàn)在龍井很出名，所以假冒的產(chǎn)品也很多，在很多地方，有很多稱為龍井的茶，并不是真正的西湖龍井，而是很多外省出產(chǎn)的茶葉按照西湖龍井的加工方法來做的，外表看起來很象杭州的西湖龍井，但是一喝就會發(fā)覺味道和香味會差很遠，普通人不懂的其中的辨別，但是如果你喝過了真正的龍井后，下次再喝其他的茶，就可以知道什么是真龍井，什么是冒牌的龍井了。
很多人聽說過龍井茶，但是有誰知道龍井這兩個字是什么意思呢?其實龍井既是個山名，也是個井的名字。龍井山是在西湖邊上的一座山，山上當(dāng)然就有一口井，這口井和其他的井不一樣，里面的水一半是井水，還有一半是山上的泉水，由于兩種水的質(zhì)量，密度，比重不一樣，所以在剛剛流出來的兩種水中間有一條若隱若現(xiàn)的水紋線。古時候人們不知道是什么原因出現(xiàn)這條水紋線，都迷信的認為這口井下面有條龍在睡覺，水紋線就是龍嘴上的龍須，所以就把這口井稱之為龍井，這座山就叫龍井山了。等會我們要經(jīng)過一個隧道，隧道邊上那座高高的山就是龍井山了(稍微有點夸張)，那真正的龍井茶，就是龍井山周圍種植的茶了，一旦離開了龍井山，就不能成為龍井了。以前也曾經(jīng)有人將龍井山的茶樹移到別的地方去種，也能夠種的活，但是采下來的茶，其味道和香味和龍井山種的茶至少差一半，這是因為水土的原因了。
龍井茶在杭州的種植歷史有一千多年了，但是龍井的出名只有短短的3百多年。是誰讓龍井出名的呢?是清朝的康熙皇帝。康熙曾經(jīng)有6次下江南，5次來過杭州。其中有一次來杭州的時候，聽說杭州有個龍井，井里有一條龍?；实壅J為世界上只應(yīng)該只有一條龍的，就是皇帝自己。過去皇帝稱自己是真龍?zhí)熳拥穆?。那他很有興趣的要去龍井看看了。但是古時候沒汽車，也沒纜車，要到龍井山頂上去看這口井，只有自己走山路上去。等他看到了這口井，知道了怎么回事，也已經(jīng)走的很累了。那他就在山上一個小小的寺廟里休息。休息的時候，寺廟的和尚拿出了他們自己種的龍井茶請皇帝解渴?？滴踉詾闆]聽說過杭州沒什么好茶，沒想到一喝之后，覺的龍井是他以前從來沒喝過的好茶，于是回到北京后下了一到圣旨，將龍井列為貢品，每年進貢到皇宮御用。所以清朝開始，龍井就慢慢的出名了。到了上個世紀80年代，中國政府從中國出產(chǎn)的1000多種茶里選出了十種最好的茶，稱為中國十大名茶，如西湖龍井，碧螺春，黃山毛尖等，其中十大名茶中最好的，也是排第一的，就是我們杭州出產(chǎn)的西湖龍井茶了?，F(xiàn)在的龍井茶，是作為國禮要上繳到中央政府招待國家領(lǐng)導(dǎo)人和外國元首的。大家可能以前看電視的時候看到過鄧小平吧?他在接見外國時，有幾個動作是他的習(xí)慣，一個是抽煙，他抽的煙是我們中國的國煙-熊貓牌，在茶幾上放杯茶，是中國的國茶-龍井茶。
那現(xiàn)在我們看到山腳下種的一排排的就是龍井茶樹了。到了春天的時候，就會有很多漂亮的采茶小姐在茶園里手工采茶。采茶的都是小姐，那么先生在哪里呢?先生全在家炒茶。我們可以看到一棵茶樹上有很多葉子，但是采茶小姐只會采那些剛剛長出來的兩葉一芯甚至是一葉一芯的嫩芽才可以加工成我們喝的茶。而老的葉子就留在茶樹上。那么一斤龍井里面有多少個這樣的芽芯呢?以前有人統(tǒng)計過，一斤最好質(zhì)量的龍井大約有4-5萬個這樣的芽芯。要采這么多的嫩芽是很花費時間的，一個熟練的采茶小姐如果在春天早上從天亮開始采到天黑，也差不多只可以采到4-5斤青葉，也就是剛可以炒到一斤我們可以喝的龍井茶。但是采茶小姐不會等到晚上才把采到的嫩芽交給炒茶師傅，她們在采到4-5兩的時候就要回家把嫩葉交給師傅炒茶。是因為龍井茶是屬于綠茶種類的，嫩葉不能夠過晚上。這樣才可以最大程度保留茶葉的營養(yǎng)和天然的香味如果過了晚上，茶葉就會發(fā)酵變紅色，再加工的話，就變紅茶了。紅茶和綠茶的差別就是一個發(fā)酵的過程，打比方說，象龍井這樣的綠茶好象是青菜，而紅茶是咸菜。咸菜的味道很濃香，但是營養(yǎng)沒有青菜來的好。所以我們喝龍井就是喝它的營養(yǎng)價值。
當(dāng)炒茶的師傅接到采茶姑娘拿來的嫩葉時，就要把嫩葉放到茶鍋里炒。一次只可以炒1-2兩的茶。他們在炒茶的時候。是不可以戴手套的，而茶鍋的溫度最高的時候有130多度。這些炒茶師傅從10歲開始就學(xué)炒茶了，他們的手也差不多變鐵沙掌了。炒茶炒到一定的時候，他們會把茶葉拿出放在竹匾里涼一涼，然后再放下去炒第二次，再炒10分鐘后，再涼一涼，然后繼續(xù)炒。要炒三次才可以做成我們喝到的茶葉。有的人會問，為什么不一次炒成功呢?是因為我們喝茶的時候不僅喝龍井的味道，還要聞茶的香味，更要欣賞龍井在茶杯水中一條條象雀舌的形狀，所以我們等會喝茶的時候是不用紫砂杯的，是用玻璃杯的。如果炒茶的時候一次就炒成功的話，那茶葉就會炒碎炒焦的。搽茶師傅在炒茶前，會放很少一些加工龍井的祖?zhèn)髅胤降臇|西。這東西是什么呢?是茶樹開花結(jié)果后用茶籽榨的白色的茶油。那么有人問，加了茶油后，我們喝茶時候會不會茶水上面浮一層油啊?告訴大家，我們喝茶時候，茶水上面是一點油也看不到的。為什么呢?因為龍井茶可以吸收少量的油脂，是一種保健茶，營養(yǎng)茶，茶水喝下肚子后，可以吸收到身體里的一些對身體不好的物質(zhì)和少量油脂，對身體健康非常有好處的。
龍井茶也有等級之分，龍井的等級是按照茶葉的采摘時間的前后來分的，也就是說一年中最早采的茶是最好的，那么幾時是最早采的茶也是最好的茶呢?是農(nóng)歷清明前采的，稱為明前龍井，這些茶的話很少見到，是因為政府規(guī)定要上繳一定數(shù)量給國家作為國禮茶的，多余部分茶農(nóng)才可以自己處理。第二批的茶是清明以后農(nóng)歷谷雨前采的茶，也叫雨前龍井了。谷雨后的茶也是普通的茶了。
好了，現(xiàn)在我們到的地方是龍井山的南面一個山塢，這里是南面，陽光充足，也是西湖龍井茶最大的產(chǎn)地，住這里的人以前祖祖輩輩是種茶，采茶，炒茶的一個家族，他們大多姓梅，所以這個地方就叫梅家塢。等會我們就在這里的一個茶莊里請大家品嘗一杯龍井。茶莊里的工作人員大多是當(dāng)?shù)氐拇迕窆媚?。都說杭州出美女，你們到那里也可以看一看杭州的美女長的怎么樣，其實杭州的姑娘并不是個個都很漂亮的，但是這里的美女有個共同的特點，就是她們的皮膚大多因為經(jīng)常喝龍井的緣故而很好。不信你自己看看就知道了，但是幾住只能看不能動哦。等喝完茶如果你們覺的龍井味道不錯，也可以帶點茶葉回家慢慢喝或者拿回家送親朋好友，這里是龍井的產(chǎn)地，價格便宜，如果在你們那里買一斤同樣的龍井，在這里可以買到3-4斤。最主要的還是這里的龍井是最正宗的龍井了。
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