北京概況導(dǎo)游詞5篇大全
作為中國的首都——北京，那里也是有很多好玩、好吃的地方，不知道大家去過嗎?下面是小編整理的最新北京導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
北京概況導(dǎo)游詞1
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當(dāng)時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺，持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當(dāng)時的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，并撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當(dāng)時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修和擴建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當(dāng)時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當(dāng)時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當(dāng)時名貫京城的潭柘
寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時，設(shè)計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當(dāng)時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬歷二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規(guī)模的整修。達觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進宮為皇室講經(jīng)說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進行了多次大規(guī)模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
北京概況導(dǎo)游詞2
十渡風(fēng)景名勝區(qū)位于北京西南部，距市區(qū)70余公里，轄區(qū)面積301平方公里，是華北地區(qū)唯一以巖溶峰林、峰叢、河谷地貌為特色的自然風(fēng)景區(qū)。 十渡景區(qū)山奇水秀，谷壁峭立，峰林疊翠、石美潭深、景致幽勝，眾譽“青山野渡、百里畫廊”。十渡山水，四季如畫。初春楊柳吐翠，綠染河川;盛夏峰巒疊嶂，碧水如云;深秋柿墜枝頭，紅葉似錦;寒冬冰河如鏡，峰嶺披銀。宛若一幅潑墨山水，盡顯一派北國風(fēng)光。十渡負(fù)氧離子含量極高，每CM3達7000-10000個，素有“自然空調(diào)、天然氧倉”之稱。
景區(qū)內(nèi)有蹦極、攀巖等36個旅游項目，18處水面娛樂中心，10大集吃住游于一體的自然景區(qū)。先后被國家計委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟綜合開發(fā)示范區(qū)、市級風(fēng)景名勝區(qū)、市級優(yōu)秀景區(qū)、文明景區(qū)、北京市唯一的旅游專業(yè)鎮(zhèn)、北京市農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整示范鎮(zhèn)、國家體育訓(xùn)練總局攀巖、蹦極訓(xùn)練比賽基地、全國青少年地質(zhì)科考夏令營基地，并順利通過國家旅游局AAA級景區(qū)評定，被國土資源部批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園,被市園林局評為市級先進風(fēng)景名勝區(qū)，連續(xù)4年被評為市級文明景區(qū)，榮獲“全市旅游安全先進單位”等稱號。
十渡，從千河口到十渡村，沿途在拒馬河上要過橋渡水十次，"十渡"因此得名。1986年被評為北京十六景中的第八景，1999年被評為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)有孤山寨、仙峰谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點;有拒馬樂園、九渡漂流、八渡劃船場、六渡劃船場、清江九龍?zhí)兜葕蕵伏c，可提供蹦極跳、懸崖跳傘、索道、攀巖、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮劃艇、沖浪車、摩托艇、沙灘浴場、游泳、騎馬等多項娛樂項目;能提供行、游、住、食、購、娛一條龍服務(wù)。
十渡風(fēng)景區(qū)是距首都最近、北方獨特、華北地區(qū)最大、最典型的巖溶峰林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質(zhì)奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽。拒馬河蜿蜒迂回，穿山而過，宛如一條玉帶，與峰林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔媚。1986年被評為北京新十六景之一，1999年被評為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。 十渡風(fēng)景區(qū)，在房山區(qū)從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河為大清河的支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個各具特色的景觀渡口而故名。此段河床時寬時窄，兩岸峭壁奇峰連綿，翠峰倒映，水動山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40里畫廊之稱，被譽為北國的桂林漓江風(fēng)光。十渡有主要景點20余處，一渡在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山巖如削，各具秀色，主景有石筍峰、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，群峰如林，江河似錦，山水風(fēng)光最為雄奇壯美。著名景觀有石人峰、龍山大“佛”字、望佛臺、石門、棒糙巖及跳水臺等，令人美不勝數(shù)，留連觀瞻。這里有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚群活躍，有時甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。
十渡山山石奇峰險，渡渡水清景美，峰、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構(gòu)成十渡風(fēng)光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭艷，香溢山川;盛夏群峰疊翠，碧波蕩漾;深秋紅葉似錦，柿墜枝頭;寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風(fēng)景區(qū)重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂回、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峰映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區(qū)內(nèi)山青水秀、環(huán)境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流回轉(zhuǎn)，灣闊水深，渡渡可乘舟劃船，青山野渡風(fēng)韻如畫，渡渡有名，渡渡立標(biāo)。
十渡山水秀麗，早在1500多年前北魏酈道元在其<水經(jīng)注>中就有詳細(xì)描述。清朝乾隆皇帝數(shù)次來此尋游，每游必即興寫詩，房山縣志中就有乾隆皇帝的<拒馬河>詩賦八首。此引其中之一首為例：“潦水盡寒潭，橫橋渡六驂。渚煙宜畫染，旅景與詩諳。岸葦白無力，崖楓丹欲甜。遙源何處是，重壘繢云嵐?！泵鞔鷺s國公姚廣孝、傅若金等歷史名人都曾以拒馬河為名寫過十渡贊美詩賦。自1978年十渡開發(fā)旅游以來，中央和北京市重要領(lǐng)導(dǎo)人多次來十渡考察觀光。
美麗的山水風(fēng)光也成為電影外景拍攝的理想之地，先后有《五個少林拳》、《戰(zhàn)爭插曲》、《蓋世英雄》、《大路朝天》、《西楚霸王》、《戲說乾隆》、《武則天》、《三國演義》、《張鐵匠浪漫史》、《流淚的紅蠟燭》、《大地之子》、《白求恩大夫》、《天與地》、《東周列國》、《西游記》、《碧雪青天楊家將》、《孔雀公主》、《小放?！?、《俠義英雄》、《仙鶴神珍》、《山鄉(xiāng)》、《誘僧》、《天龍八部》、《蕭十一郎》等近百部電影、電視和廣告在此拍攝外景。
十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)的文物古跡眾多，如古城址、古炮臺、古建筑、古地道、古戰(zhàn)場、摩崖石刻等及近代革命活動遺址及有紀(jì)念意義的紀(jì)念館，六壯士紀(jì)念碑、趙然墓等區(qū)級文物保護單位，平西抗日烈士陵園被列為全國愛國主義教育基地。這些歷史遺跡對于增強人們對祖國大好河山的熱愛和保護有著重要意義，同時也具有珍貴的文學(xué)藝術(shù)、歷史教育價值。十渡還有豐富的民俗文化，有關(guān)老人臉、一線天、蝙蝠山、石人峰等景觀來歷都有許多膾炙人口的民間傳說，同時還有豐富的風(fēng)土人情及獨具特色的飲食文化，也有頗具地方和民族特色的山寨和民居等。 平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館
平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館座落在北京市房山區(qū)十渡。這里青山野渡、百里畫廊、山明水凈、風(fēng)景秀麗，是聞名中外的國家級風(fēng)景游覽區(qū)。
1985年，曾長期在平西戰(zhàn)斗過的蕭克、楊成武、肖文玖等老將軍和李德仲、陸平等老同志倡議，在十渡建立平西抗日烈士陵園，以永遠(yuǎn)緬懷抗日戰(zhàn)爭期間在平西犧牲的先烈。1985年10月2日在十渡拒馬河畔臥龍山之上，建立了“平西抗日烈士紀(jì)念碑”。在黨和政府的親切關(guān)懷下和社會各界人士的真情關(guān)愛下，經(jīng)過20_年的辛勤建設(shè)，平西抗日烈士陵園已經(jīng)發(fā)展成為擁有平西抗日烈士紀(jì)念碑、無名烈士紀(jì)念地、烈士碑林、平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等占地近50000平方米的著名烈士紀(jì)念性建筑。
在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，投資近20_0萬元、總建筑面積4350平方米的平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館新館落成。紀(jì)念館里陳列著實物、照片、文字等珍貴的史料，集中反映了抗戰(zhàn)時期平西軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓、英勇斗爭的偉大精神和眾志成城、前赴后繼的革命氣概，向世人展示著一幅幅血與火的歷史畫卷。
“青山有幸埋忠骨”。距離平西抗日烈士陵園約20華里的“無名烈士墓”，高山聳立，青柏蒼翠，埋葬著抗日戰(zhàn)爭時期犧牲在這里的無法查據(jù)姓名的先烈忠骨。
平西抗日烈士陵園建園以來，利用難得的史料遺跡，宣傳平西軍民的英雄氣概和偉大精神，使前來瞻仰參觀的社會各界群眾受到了難得的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。20_年來，已先后接待來自全國各地的瞻仰參觀者愈百萬人;近百所大、中、小學(xué)在這里建立了“德育教育基地”。平西抗日烈士陵園先后被國務(wù)院、民政部、北京市人民政府授予“全國愛國主義教育基地”、“全國烈士紀(jì)念建筑物管理工作先進單位”、“國防教育基地”和“青少年教育基地”等榮譽稱號。
平西抗日烈士陵園
平西抗日烈士陵園位于北京西南約百公里的房山區(qū)十渡地區(qū)。在抗日戰(zhàn)爭時期，曾是北平西部地區(qū)著名的抗日根據(jù)地——平西抗日根據(jù)地，是晉察冀抗日根據(jù)地的重要組成部分。它是連接敵占區(qū)與晉察冀邊區(qū)的一條重要通道，許多青年學(xué)生、愛國志士和國際友人從這里奔向根據(jù)地和延安，奔向各個抗日戰(zhàn)場。有多少短缺的軍需民用物資，秘密地從敵占區(qū)經(jīng)這里運往邊區(qū)，有多少我黨的干部從這里深入敵占區(qū)開辟了地下工作的陣地，它是晉察冀邊區(qū)的北部屏障，抵御著敵人的瘋狂“掃蕩”，也是我軍挺進冀東，開辟平北的前進陣地，游擊戰(zhàn)爭提供了堅持和發(fā)展的有利條件。為平北地區(qū)的開辟先后派出干部、武工隊和挺進軍主力;鄰近的冀中十分區(qū)也曾以這里的崇山峻嶺為它的后方基地。在八年的艱苦抗戰(zhàn)的歲月里，平西與兄弟地區(qū)血肉相連，互相幫助，互相支援，頑強不屈地巍然屹立在華北大地。 平西抗日根據(jù)地軍民不但在抗日戰(zhàn)爭中為保衛(wèi)華北、保衛(wèi)晉察冀、保衛(wèi)延安的黨中央做出了貢獻，為保衛(wèi)平西這塊土地、保衛(wèi)平西人民也付出了重大犧牲，更為解放全華北、收復(fù)東北、解放全中國做出了重大貢獻。為了緬懷抗日戰(zhàn)爭在平西犧牲的無數(shù)革命先烈，在平西抗日根據(jù)地生活戰(zhàn)斗多年的蕭克、楊成武、李德仲等一大批老將軍、老領(lǐng)導(dǎo)倡議下，于1985年在房山縣十渡臥龍山上修建了平西抗日烈士紀(jì)念碑，作為平西抗日根據(jù)地的紀(jì)念地，傳播和弘揚民族精神，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，激勵后人奮進。
峰林峽谷景觀沿拒馬河兩岸的峽谷地帶，出露的基巖幾乎都是中元古界霧迷山組遂口條帶及遂石團塊狀白云巖，屬可溶性鹽巖層，是形成巖溶地貌的基礎(chǔ)。本區(qū)上奧陶紀(jì)(距今4.5億年)以前，大約十幾億年的歷史為古海洋所占據(jù)，形成一套巨厚的海相沉積。奧陶紀(jì)之后本區(qū)隆起為陸，經(jīng)過晚古生代和中生代的長期隆起、抬升、侵蝕，又經(jīng)過新生代的強烈構(gòu)造運動、差異性升降運動的影響，以及河流強烈侵蝕下切和各種流水溶蝕作用，形成崖壁陡峭、峰叢林立、奇峰異石遍布、洞穴景觀奇特的地貌形態(tài)，有較深的地質(zhì)文化魅力。
1、地表巖溶地貌 地表巖溶地貌主要發(fā)育在拒馬河河谷兩側(cè)，由產(chǎn)狀平緩的中元古界霧迷山組碳酸鹽巖地層形成的峰叢、峰林、孤峰、平頂山、谷地組合型巖溶地貌，是北方地區(qū)少見的規(guī)模較大的巖溶景觀。最典型的有筆架山、蝙蝠山、龍山、虎山、麒麟山、童子山等山峰及其它自然優(yōu)美的山體，都是保護的重點。
2、地下巖溶洞穴
地下巖溶洞穴是本景區(qū)重要的地質(zhì)遺跡之一。它集中分布在景區(qū)的北部東關(guān)上、王老鋪、栗元廠、六合村和西太平，呈北西—南東方向展布，為一長約16公里、寬約4公里的巖溶洞穴帶。絕大多數(shù)洞穴賦存于中元古界薊縣系鐵嶺組地層內(nèi)，只有西太平洞穴賦存在上元古界青白口系景兒峪組灰?guī)r中。這些成群出現(xiàn)的巖溶洞穴形態(tài)獨特，成因不同，景觀有別。區(qū)內(nèi)洞穴大致有三種成因類型：第一種是東關(guān)上落水洞，其深246米，洞底面積近10000M2，形成大廳式洞穴，故稱“龍仙宮”;第二種是由地下河沖刷侵蝕作用形成的具有雙層結(jié)構(gòu)的長700米的三清地下大峽谷;第三種溶蝕洞穴，由各種化學(xué)沉積作用形成的堪稱地下藝術(shù)殿堂的仙棲洞。
3、拒馬河谷地及河流階地
拒馬河不僅是景區(qū)唯一的地表水資源，而且在景區(qū)內(nèi)形成許多重要的地質(zhì)遺跡，如四渡和仙龍島等地保存完好的河漫灘、階地，西石門附近的離堆山及古河道等，它們是景區(qū)景點的重要組成部分。
4、海相沉積遺跡
在距今8—14億年間，景區(qū)是一片汪洋大海。經(jīng)過長達6億年的沉積，形成了巨厚的富鎂硅碳酸鹽巖，在這些碳酸鹽巖中，含有豐富的藻類生物化石—疊層石。疊層石在景區(qū)內(nèi)分布廣泛，類型多樣，具有重要的科研、科普、教學(xué)和觀賞價值。另外，在海洋沉積的過程中，由于氣候環(huán)境等變化，形成并保留了許多很有價值的地質(zhì)現(xiàn)象，如沉積波痕、交錯層理、風(fēng)暴巖、硅質(zhì)條帶、硅質(zhì)團塊(石中石)等。最典型的疊層石分布在普渡山莊、孤山寨、東湖港、六合山莊等地;典型的石中石在孤山寨、東湖港和六合山莊等都有很好的出露。
5、構(gòu)造形跡
由于受區(qū)域營力作用和構(gòu)造運動的影響，巖石中褶皺、裂隙非常發(fā)育。有張性裂隙、X節(jié)理、棋盤格構(gòu)造、劈理構(gòu)造、復(fù)式褶皺、擠壓破碎帶、牽引構(gòu)造、層間小型揉皺等比比皆是。最典型的有孤山寨的“一線天”(張性裂隙)、七渡褶皺構(gòu)造、六合山莊擠壓破碎帶等地質(zhì)構(gòu)造形跡和化石產(chǎn)地。
景點
區(qū)內(nèi)有孤山寨、仙峰谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點;有拒馬樂園、九渡漂流、八渡劃船場、六渡劃船場、清江九龍?zhí)兜葕蕵伏c。
十渡國家地公園：十渡國家地質(zhì)公園坐落在北京市房山區(qū)西南部、拒馬河中上游，東西長25公里，南北寬12公里，面積301平方公里。地質(zhì)公園以奔騰的拒馬河為依托，以兩岸典型的峰林、峰叢、巖溶洞穴等喀斯特景觀為主體，集合了豐富的構(gòu)造形跡、海相沉積遺跡和厚重的歷史文化景觀。這里有獨特的地質(zhì)背景和優(yōu)美的自然環(huán)境，是一處集旅游觀光、休閑度假、科普教育于一體的多功能國家地質(zhì)公園。
十渡民俗風(fēng)情苑：“十渡民俗風(fēng)情苑”是十渡“國家地質(zhì)公園”內(nèi)的新建亮麗景點之一，它位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)內(nèi)，距鎮(zhèn)政府所在地不過百米，京原鐵路、高等級公路貫通全境，交通十分便利。民俗風(fēng)情苑的地理位置也十分優(yōu)越，它坐北朝南，依山傍水，陽光充足，既有平地，又有高山，占地近四百畝，面河靠山。河兩岸高山聳立，山上怪石磷峋。
葡萄園度假山莊：葡萄園山莊坐落在十渡風(fēng)景名勝區(qū)的七渡，因具有五十余畝葡萄養(yǎng)殖基地而得名。山莊四周群山環(huán)繞，重疊的山巒，郁郁蔥蔥的草木盡收眼底，特殊的自然環(huán)境，形成了獨特的小氣候，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，吸引著人們紛至沓來。如詩如畫的佳境曾引來無數(shù)新老客戶的青睞。
太平猴山生態(tài)景區(qū)：北京十渡太平猴山生態(tài)景區(qū)坐落在被譽為“青山野渡，百里畫廊”的十渡國家地質(zhì)公園景區(qū)內(nèi)的西太平村。這里群山環(huán)繞，地勢險要，泉水涓涓，植被豐茂。太平猴山內(nèi)遠(yuǎn)有十萬年前古生物生活遺址及眾多生動傳說，近有肖克將軍的抗日根據(jù)地和許多鮮為人知的故事，更有石猴賞月、猩猩觀溪、鳳凰開屏、玉女峰等天成之作。
東湖港：東湖港自然風(fēng)景區(qū)，位于十渡國家地質(zhì)公園(十五渡)，與野三坡毗鄰，距北京市區(qū)106公里，是綠色旅游和度假的勝地，享有“北方小華山”的美譽。經(jīng)鐵索橋進入景區(qū)，翠綠的檀林，蜿蜒的千年古藤遍布整個峽谷，古老而神秘。奇特的“三疊瀑布”水流分三疊落差，直流急下，瀑水入潭擊石飛濺。
西湖港：西湖港自然風(fēng)景區(qū)!這里不僅有桂林的奇山秀水，更有清泉峭巖之景，飛瀑疊翠之貌。北宋年間的范仲淹曾贊譽到：“丹峰翠壁相輝映，縱有王維畫不如?！薄耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，一座鐵索橋橫跨拒馬河，鐵索橋入口處百米碼頭與天然石舫遙相呼應(yīng)。兩岸綠樹蔥郁，金沙泛光，山湖一色。
拒馬樂園：拒馬樂園是十渡自然風(fēng)景區(qū)景色最好、娛樂項目最集中、游客最多、品位最高的景區(qū)，也是被譽為“十渡蹦極、神州第一”中國第一座蹦極所在地。它橫跨八渡的麒麟山于拒馬河之間，山水環(huán)抱，現(xiàn)已形成集山上、山下、水上、空中于一體的大型綜合游樂園，主要有碧瑩水上游樂場、石佛館、索道、甭急、峽谷飛人、滑翔飛翼等景區(qū)景點。
碧瑩水上游樂場：碧瑩水上游樂場位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)九渡村境內(nèi)，水域面積200畝，水面長度1300米，平均寬度100米，平均深度0.8米，經(jīng)培訓(xùn)合格的救生員隨時在水上巡邏，確保游客的安全。碧瑩水上游樂場四面環(huán)山，水流緩慢，水質(zhì)清湛，微風(fēng)輕拂，碧波蕩漾，絲絲漣漪，與兩岸懸崖斷壁、綠柳茵茵構(gòu)成了一幅絕妙的山水畫。
萬景仙溝：萬景仙溝自然風(fēng)景區(qū)位于十渡風(fēng)景區(qū)九渡村南，是十渡旅游風(fēng)景區(qū)中三大美峽之一，溝內(nèi)有兩條支谷和數(shù)條須谷，一條支谷向南直通笛子庵與孤山寨毗鄰一條支谷向西,直邊筆架山,溝內(nèi)山奇石怪,泉清潭碧,有杏劈石、鎮(zhèn)龜石、神猴峰、鎮(zhèn)狐石、無字碑、織錦臺、筆架山等奇妙景觀20余處。
孤山寨：孤山寨自然風(fēng)景區(qū)是造福人類大自然孕育出一個人間勝景。它位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)得七渡村村南，因三座孤立的山峰而得名，峽谷長約10公里，峽谷蜿蜒，山石奇異，瀑布飛鳴，以“野、奇、幽、奧“而著稱。漫游孤山寨，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越是向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，植被越豐茂，景致越優(yōu)美，峽谷最窄處僅有5米寬。
六渡碧波園：六渡碧波園度假村是十渡的一顆璀璨的明珠。它位于七渡孤山寨的對面，水域廣闊，面積達300多畝。碧波泛舟，您可欣賞十渡獨特的風(fēng)光，群山環(huán)抱，高山峻嶺倒映水中，神奇迷離。南側(cè)是陡峭石壁、高聳入云;北側(cè)是細(xì)沙連灘，輕托碧水，人游水面，魚翔淺底，整個碧波園充滿著詩情畫意。
仙峰谷：仙峰谷是十渡地區(qū)五渡橋東南的一條景色優(yōu)美的峽谷。該谷北鄰拒馬河，內(nèi)含景觀豐富，年接待游客數(shù)萬人，谷內(nèi)奇石林立、水碧潭深、山高峰陡、云霧縹緲，置身于其中，頗有進入仙境之感。仙峰谷以“仙”字著稱?！跋扇压瓤?水往高處流;巨石遠(yuǎn)來客;駝峰自然秀?！睘橄煞骞人钠婢坝^。踏進仙峰谷，一泉六瀑十二潭，處處見水流。
“天塹”一線天：一線天是地質(zhì)上的斷層裂隙，這條巨縫長達65米，高35米-45米，寬1米-1.5米,最窄處僅0.6-0.7米，一人通過兩壁擦肩，進入巨縫涼爽宜人，抬頭仰望只見一線藍(lán)天，是華北地區(qū)最大的一線天，堪稱地質(zhì)奇觀。兩側(cè)山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細(xì)小縫隙中有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)，因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)，美不勝收，更增加了這一奇觀的神秘感。 仙峰谷“飛來石”：該石長5米，高3米，寬3米，其所在的河床和兩側(cè)山坡、山峰的出露基巖皆為中元古界薊縣霧迷山組遂石條帶白云巖，而該石同則與之不同，它是由很多棱角狀石塊膠結(jié)而成，且火遂石成分含量較高，稱為同生角礫石。在地質(zhì)上，把遠(yuǎn)地而來與所在地基巖性質(zhì)不同的巖石稱為飛來石。這塊飛來石的形成在中生代以前距今2.5億年之前，至此處安家落落至少也有200萬年的歷史了，它的形成和來歷是一部復(fù)雜的地質(zhì)歷史紀(jì)錄，是開展科普教育重要的實物標(biāo)本。
“同圓藻”化石：這塊巨石是中元古界薊縣系時代的古海洋中藻類繁生，在碳酸鹽沉積過程中形成的化石。在這種疊層石化中，因藻類種屬繁多，常見的平面形態(tài)常具有同心圓的構(gòu)造，故又叫同圓藻化石，眼前這塊化石是在大約距今11-13億年前形成的，高7米，寬6米，厚約2米，形態(tài)完整，化石連片，結(jié)構(gòu)清楚，層面構(gòu)造在眾多同圓藻化石中非常典型，是罕見的地質(zhì)奇觀。
千古河床“石中石”：在距今14-10億年前，這里為淺海環(huán)境，當(dāng)時氣候潮濕炎熱，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉淀，形成石灰?guī)r或白云巖，同時陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團一團的帶到海洋中，并隨海洋里正在沉積的石灰?guī)r和白云巖一起沉積，就形成了現(xiàn)在這種在巖石中包裹著的一個一個圓形、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基巖硬度大，顏色也略暗些，故稱這一景觀為石中石。這種海洋中兩種不同物質(zhì)同時沉積形成的巖石，具有很高的觀賞和科普價值。
神秘的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上，有一個蒼勁有力的“佛”字，高3米多，寬約2米，遠(yuǎn)看則清，近看則蒙;雨后則真，平日則虛。這個“佛”字完全是自然形成的，是水沿巖石的節(jié)理裂隙面溶蝕風(fēng)化后形成的痕跡。龍山的巖石屬白云巖，白云巖可被含有二氧化碳的水溶蝕，所以在有裂隙的地方，當(dāng)有雨水滲入時就發(fā)生表面溶蝕。由于裂隙面的不平整、不均勻，有的地方溶蝕較重，在同一巖層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑、不規(guī)則的圖案，致于它能形成“佛”字形態(tài)，那完全是偶然、巧合，被稱為世界自然奇觀。
天然石佛：平峪村一位羊倌，在跌下數(shù)十丈深的山澗后，發(fā)現(xiàn)崖壁腳下有一個形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立，五官俱全，眉須分明。經(jīng)專家鑒定，這是一大自然奇石，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長滿了青苔，且在“嘴”下、眉上等凹陷部位生長少許青草，頗似胡須和長眉，身上的青苔像衣服，頭部五官部位是沒長青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結(jié)，兩臂和手也是鐘乳石碎塊。石人原位于峭壁下面，從石灰?guī)r縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液，因水壓減低和溫度降低，使溶液中碳酸鈣發(fā)生沉淀，在上水石堆積過程中也摻進崩落下來的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮濕的地方，故上面長滿青苔，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合，是一個罕見的自然奇觀。
七渡“太陽升”：在河岸的懸崖壁上，巖層呈清楚的半圓形隆起，一層一層的石灰?guī)r以同心狀疊置，在垂直于半圓方向上發(fā)生一系列裂隙，如發(fā)自圓心的輻射線，從七渡橋西面隔河遠(yuǎn)望，好像剛剛升起的太陽，放射著光芒，故稱這一景觀為“太陽升”。此景觀是巖層褶曲現(xiàn)象，在地質(zhì)學(xué)科上稱為背斜構(gòu)造，它是地殼上升隆起產(chǎn)生的地層褶曲，巖石向上凸起的部分形態(tài)稱為背斜，向下凹曲的巖層形態(tài)稱為向斜。背斜、向斜構(gòu)造在野外是常見的現(xiàn)象，但是像這樣完整圓滑，又有如此形象的放射性裂隙，實在是典型、罕見，堪稱地質(zhì)奇觀
龜壽山：在眼前的狀似大三角形的山峰上，由上至下，有無數(shù)高起的石塊，形像烏龜，大小不等，在沿著斜邊向下爬行，象是要爬下山峰，到河中飲水，故稱此山為龜壽山。
王老鋪的“三清洞”：從六渡向北，在王老鋪村西約1公里處的坡腳下有一個溶洞，當(dāng)?shù)胤Q為三清洞。洞穴已測部分600米長。洞內(nèi)是單一的溶蝕景觀，基本沒有石鐘乳等化學(xué)堆積。但是洞體規(guī)模宏大，侵蝕、溶蝕形態(tài)十分奇特，多為成排分布的窩穴狀、鐘罩狀溶蝕圓坑。有的窩穴形態(tài)奇特、巨大、互相連通，像人工開鑿的一排排石窟，像天花板上的燈罩，像滿天繁星，真是鬼斧神工，令人驚嘆稱絕。洞穴景觀與石花洞、銀狐洞、云水洞等截然不同，它是一種奇特的溶洞景觀類型，不僅具有很高的觀賞價值，而且具有很高的科學(xué)價值。它的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)將為首都人民提供一處新型的溶洞旅游景點，為巖溶科研、科普開辟一處理想園地。
蝙蝠山：在十渡，有三峰疊翠，錯落有致，高低跌蕩的壯麗景觀，形似一只巨大的蝙蝠，伸展著闊大的翅膀，在茫茫云霄下翩翩起舞，永不知疲倦地迎接著四面八方的游人。傳說以前，人們夜里逃避洪水來到小山丘，但是人們發(fā)現(xiàn)水位上升，小山丘也往上長，兩側(cè)各伸出一膊，人們離地面越來越高。洪水退去之后，人們驚訝發(fā)現(xiàn)是一只黑色的蝙蝠救了他們，那小山丘是蝙蝠的頭，兩肢是它的翅膀，故把這座形似蝙蝠的山稱為蝙蝠山。
仙棲洞：在十渡屏幕山旅游區(qū)西南約兩公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直徑約50厘米，常年流淌不止，水量很大。當(dāng)?shù)厝嗽昧绯樗贸樗?個月，未曾抽干過。70年代當(dāng)?shù)卮迕裢诹艘粋€容量5000立方米的蓄水池，用它澆灌山下百余畝梯田、果樹。在歷史上少有的大旱之年，水量也不見減少。經(jīng)過有關(guān)專家多次勘察，認(rèn)為地下可能為一大型充水溶洞，為開發(fā)旅游，當(dāng)?shù)厝擞?998年投資開鑿巖洞，這座被塵封了億萬年的藝術(shù)殿堂，于1999年終于展現(xiàn)在人們面前，命名為“仙棲洞”。本溶洞發(fā)育在奧陶紀(jì)厚層灰?guī)r地層中，已探深度超過3000米，仍未盡頭。洞內(nèi)廳堂深遂廣布，暗河縱漫無源，多色種乳群現(xiàn)，大量鐘乳石造型奇絕、精妙、玲瓏，令人嘆為觀止，不禁稱絕，堪稱地下藝術(shù)天堂，已命名的景觀如仙棲神堂、白塔流蘇、仙棲飛瀑、仙塔尋根、百納神針、龜壽延年、五彩玉簾、仙棲來客、瓊漿玉液釀瑤池等近百處。特別是該洞入口為水洞，劃船400米水路，再登陸觀景，這在華北地區(qū)是少見的，其水路長度(在北方)僅次于本溪水洞。這是北京地區(qū)繼石花洞穴后又一大型溶洞，有些景觀可與石花洞比美，其水景可與石花洞互補。信步于洞內(nèi)尤如與塵世隔絕，恍若來至仙境。這真是大自然在20世紀(jì)末賜給人類的造化寶庫。 九臉畫山：山峰的崖壁上，有一張張栩栩如生的人臉。這些臉隨著太陽光線的變化而變化，有時看象少女，有時看象老人，有時看象頑童。這些生動的人臉，并不是人工巧匠雕鑿而成，而是大自然天然形成，在大臉的周圍還有許多小臉，最多者可看出九個臉，故稱九臉畫山。
十渡
一渡：在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。 二渡：過了二渡渡橋，能看見千河口的五指山，此山因形如如來佛的五指而得名，在這一帶的山坡上，遍地都是山石盆景原料“上水石”,可隨意采集。
三渡：過了三渡橋，映入眼簾的是南方大峽谷，峽谷中有古樸典雅的古代城樓、千奇百怪的山峰，構(gòu)成了一派江南風(fēng)光，因此稱為江南大峽谷。<戲說乾隆>、<武則天>、<寇老西兒>等幾十部影片都是在這里拍攝的，不過進峽谷需花門票錢。
三渡的另一個著名景點是穆柯寨。穆柯寨位于南方大峽谷西部拒馬河南岸的一條峽谷中，這里曾是遼宋古戰(zhàn)場。傳說是女英雄穆桂英當(dāng)年占山為王時的山寨遺址，也是穆家的后人世代繁衍生息的地方，沿山路，進入層層寨門，可想見當(dāng)年雄姿。這里有聚義廳、練武場、點將臺、射箭場、迷魂陣、天門鎮(zhèn)圖等建筑可供觀賞。
四渡：四渡的清江九龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)以沙灘浴場和千尺窗一線天峽谷為依托，峰林秀麗，河水碧清。這里的沙灘浴場除了可以游泳外，還有游船可供游玩，山上建有速降項目可供游人娛樂。
五渡：五渡最著名的景點是仙峰谷，這是由拒馬河水在山間沖刷出來的一條小裂縫。山下建有娛樂城，可供午餐和娛樂。水中有游船，岸邊有馬隊，是一處比較清幽的地方。
六渡：六渡主要是沙灘浴場，這里河灘平緩，水清沙細(xì)，是十渡風(fēng)景畫廊上一處極好的休閑場所，特別適合兒童嬉戲，附近景區(qū)有石人嶂峽谷。
七渡：孤山寨為七渡村南的一條風(fēng)景溝谷，溝中的一線天長300米，高百米，是北京地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的“一線天”之最。溝谷中的河床為完整的巖石基底，大都不見碎石和裂隙，沿河床可見到書頁狀頁巖、疊層石、同源包裹體等多種地址奇觀，被地質(zhì)學(xué)家選定為地址科普旅游的示范基地。七渡中還有風(fēng)動石景區(qū)，并建有飛降娛樂項目。
八渡：八渡以奇峰、秀水著稱，有濱河公園、石筍峰、望佛堂等景點。
九渡：九渡是十渡的旅游中心，這里不僅有整個十渡地區(qū)最大的水面，更有十渡地區(qū)最多的賓館、最多的娛樂項目：北京市最早的蹦極跳臺建在水面的小山上，水中各種游船(包括香蕉船、水上自行車、電動船等)應(yīng)有盡有。
十渡：十渡是游人乘京原線火車進入風(fēng)景區(qū)的出入口，附近景點有羅圈湖、洞中天、塔山仙池、石門、牛影洞、覽勝峰狐貍臉等。
北京概況導(dǎo)游詞3
親愛的朋友們，大家好!我是頤和園旅游社的導(dǎo)游，姓葉，你們可以叫我葉導(dǎo)。這一次，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀頤和園，請多多關(guān)照。
走進大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊。這條長廊有7百多米長，分成273間?？?這每一間的橫澗上畫著人物、花草、風(fēng)景，在這幾千幅畫中，沒有那兩幅是相同的。
穿過長廊，我們就來到萬壽山腳下，大家抬頭看一看，在半山腰間聳立著一座八角寶塔形的三層建筑物，那黃色的玻璃瓦閃閃發(fā)光，大家猜猜它是什么?沒錯!那就是佛香閣。它的下面就是排云殿。
我們登上萬壽山，站在佛香閣前鳥瞰頤和園，它的景色大半收在眼底。瞧!那郁郁蔥蔥的樹木掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
從萬壽山下來，就來到了昆明湖。昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船畫舫從湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。
我們再來看看昆明湖上的石橋。昆明湖上的石橋式樣不同，就那這座橋來說吧!它有十七個橋洞，叫做十七孔橋。橋上有上百根石柱，每根石柱上都刻著小獅子，這么多小獅子，沒有那兩只是相同的。湖中心有個小島，我們過橋可以到島上去玩。
好，大家先到橋上休息一下，然后繼續(xù)參觀下一個景點，希望你們自覺愛護頤和園的一草一木，祝你們玩得開心!
北京概況導(dǎo)游詞4
俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后海”的北京什剎海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。
現(xiàn)而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風(fēng)的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了20_年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后20_年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。
走進紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)720_年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920_年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會成立并將會址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運河最北碼頭，漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。
恭王府規(guī)模宏大，占地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。
逛胡同，品北京風(fēng)韻
胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會發(fā)展的勃勃生機。
登城樓，聽歷史鐘聲
始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發(fā)，由此開赴作戰(zhàn)前線，借個“德勝”的口彩。現(xiàn)在，站到德勝門上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機盎然的科技園區(qū)，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點不同一般!
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
北京概況導(dǎo)游詞5
各位游客大家好，我們現(xiàn)在來到的是位于廣安門外豐臺區(qū)，距離市中心約20公里的盧溝橋，建于1892年(金代)，橋長266.5米，橋欄桿上有501只石獅子(也有人說502只)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。盧溝橋位列中國三大古代名橋之首，是國家重點文物保護單位。另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽橋。
我們現(xiàn)在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長266.5米，橋面寬度為9.3米，橋身用巨大的白石砌成。橋墩砌筑為船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當(dāng)時是用于抵御急流。盧溝橋的建筑裝飾亦別具特色。橋欄為高達近一米半的的281根望柱與欄板連接而成，每根望柱頂端都刻有一個大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，于是民間便有"盧溝橋的石獅數(shù)不清"的歇后語。根據(jù)考古工作隊的勘察，已知共有大小石獅485只。
盧溝曉月--也是燕京八景之一，始于金代的燕京八景之說，盧溝曉月便是其中一景。你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑為清代乾隆皇帝所書，正面為"盧溝曉月"，背面為盧溝橋詩。
我們都知道“七七事變”，1937年7月7日，當(dāng)時盤踞于永定河西岸的日本侵略軍以一名士兵失蹤為借口，強行要過盧溝橋到宛平城搜查，遭到了二十九路軍的拒絕。于是日本侵略軍就大舉武裝進攻橋東，中國守軍二十九軍官兵，在日軍蠻橫無理的挑釁和攻擊下，忍無可忍，奮起抗擊，打響了中華民族全面抗擊日本侵略者的第一槍。逐漸演變后來震驚中外的"七七事變"?，F(xiàn)在的盧溝橋位于北京西南15公里處，是目前咱北京現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。
剛前面介紹過了盧溝橋始建于1189年，在1444年重修。由于該橋毀于洪水而于康熙三十七年(1698年)重建。盧溝橋全長266.5米，寬7.5米，下分11個涵孔。橋身左右兩側(cè)石雕護欄各有望柱140根，柱頭上均雕臥伏的大小石獅約500個左右，神態(tài)各異，栩栩如生。橋東的碑亭內(nèi)立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為燕京八景之一。意大利旅行家馬可·波羅曾在游記中記述此橋并贊嘆不已。
咱現(xiàn)在走的這段橋身盧溝橋的望柱以及宛平城城墻上，當(dāng)年日軍的彈痕仿佛還能斑斑可見。現(xiàn)在屬于國家保護文物所以盧溝古橋只準(zhǔn)許行人步行通過。現(xiàn)在，我們所參觀的盧溝橋、宛平城、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園以及中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，都早已成為目前全國最大的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的愛國主義教育基地。
謝謝大家的支持!希望我的講解能帶給你們更多的幫助和了解!
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