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三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文

時(shí)間: 鄭杭0 分享

三星堆位于四川省廣漢市西北部,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址,被譽(yù)為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一、“長江文明之源”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文,方便大家閱讀與鑒賞!

三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文1

四川廣漢南興鎮(zhèn)北,古老的馬牧河蜿蜒淌過,在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣,河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望,此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊,是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長,文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然,但對三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1929年的一個(gè)春天,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器,因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年,前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進(jìn)行發(fā)掘,其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評價(jià)。由此拉開了對三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代,四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年,四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)??脊虐l(fā)掘,揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7~9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn),兩坑上千件國寶重器的轟然顯世,震驚了世界。英國《獨(dú)立報(bào)》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?!焙蟛痪?,中國考古學(xué)會(huì)理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后,更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年,一醒驚天下”的頌詞。

1989年,四川考古部門對三星堆進(jìn)行解剖,證明系由人工夯筑而成;1990年,發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn),同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年,試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年,發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此,確證三星堆古城的存在,其東、西、南被三面城墻包圍,北以鴨子河為天然屏障,其面積超過3平方公里,這樣大的古城在中國同時(shí)期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800~2800年,延續(xù)時(shí)間近2000年,即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初,這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年,同時(shí),三星堆文化有著鮮明的地域特色,其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式,其中還有瓶形杯,它是三星堆出土的很有地方特色的器物,它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng),圓平底,很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶,與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn),頗具特色,一般高三、四十厘米,下部為三只袋狀足,中間是空的,可加大容量,一般認(rèn)為它是用來溫酒器物,其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多,尤其是號(hào)稱“邊璋之王”的玉邊璋,其殘長達(dá)159厘米,厚1.8厘米,寬22厘米,其加工精美,棱角分明,其器身上刻有紋飾,這么大件精美玉器,在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件,但在三星堆的發(fā)掘中,又很少工具類的文物出土,當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬,那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中,還出土了共計(jì)80多枚象牙,它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn),有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來,有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存,其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木,單體巨大。但無論其來源怎樣,都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器,有造型各異青銅人頭像,出土?xí)r面部均有彩繪,而且在耳垂上穿孔,用以掛戴耳環(huán)耳飾,看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外,還有許多用祭祀的尊、等,有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型,其中被譽(yù)為寫實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別,這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表,亦是長江上游的一個(gè)古代文明中心,從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

不僅如此,三星堆文物還填補(bǔ)了中國考古學(xué)、美學(xué),歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對中國古代文明需重新評價(jià),三星堆文物中,高達(dá)3.95米、集“扶?!薄敖尽薄叭裟尽钡榷喾N神樹功能于一身的青銅神樹,其共分三層,有九枝,每個(gè)枝頭上立有一鳥,它不是一般意義上的鳥,而是一種代表太陽的神鳥。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具,長達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖,其器身上刻有精美和神秘的紋飾,兩只相向的鳥,兩背相對的魚,并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物,同時(shí)有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像,俱是前所未見的,作為集群展現(xiàn)的稀世之珍,而在青銅器冶鑄方面,范鑄法和分鑄法的使用,以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉,表明在商周時(shí)期,三星堆古蜀國即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明,有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。

的確,古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角,楊雄《蜀王本紀(jì)》也只是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說,難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價(jià)值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”,因而,前人治古蜀歷,大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,就連年代較為久遠(yuǎn)的唐代大詩人李白,也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧,開國何茫然”的喟嘆。

然而,自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f,因三星堆而成為信史,史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明,三星堆最為繁盛的時(shí)期大抵屬魚鳧王時(shí)期,魚鳧,即俗稱的魚老鴰,三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器,其喙部多有如魚鷹者,很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外,三星堆除了沒有發(fā)現(xiàn)可識(shí)讀的文字,已建立了城市、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器,并有了大型的宗教祭祀場所,這些都是早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志因素,已有研究成果表明,兩坑本為祭祀的產(chǎn)物,三星堆的三個(gè)土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇,三星堆盛行諸神崇拜并以太陽神崇拜為主神崇拜,如此大量的充當(dāng)商品流通媒介貨幣的海貝,象征財(cái)富的象牙等等,都表明了在商周時(shí)期,三星堆古蜀國已具有較為強(qiáng)大的綜合實(shí)力和相對穩(wěn)定獨(dú)立的政治地位。一句話,古蜀國的源頭及其中心,因三星堆而得到確證。

三星堆文物魅力無限,內(nèi)涵豐厚,極具吸引力和震撼力,1993年5月,三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出,其后相繼到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出,所到之處,人頭攢動(dòng),觀者如潮。因而,我們毋需懷疑,三星堆文物是具有世界影響的文物,屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

盡管三星堆尚有許多未解之謎,但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增,對三星堆文化的研究漸成一門顯學(xué),我們相信隨著對三星堆不斷的發(fā)掘研究,謎底終有揭開的一天,神秘夢幻的三星堆古蜀國亦終將再現(xiàn)于世人面前,三星堆文物也必將以其無窮的魅力,閃耀出迷人的光華。

三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文2

各位游客,大家好!你們已經(jīng)來到了位于四川省廣漢市的三星堆古文化遺址?,F(xiàn)在我即將帶領(lǐng)大家參觀三星堆博物館?!肮懦枪艊攀裎幕惲小睘椴┪镳^的基本陳列,一共有8個(gè)陳列單元,向大家展示了蔚為壯觀的文物。

其中有高2.62米的青銅大立人,有寬1.38米的青銅面具,更有高達(dá)3.96米的青銅神樹,均堪稱獨(dú)一無二的曠世珍品。現(xiàn)在出現(xiàn)在你們面前的,就是其中最具代表性的文物――金杖。

三星堆遺址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米(約1200公頃)。三星堆遺址距今已有5000至3000年歷史,是在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址,有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻,被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,被譽(yù)為“長江文明之源”。

三星堆遺址出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn),在中國的文物群體中,屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。

在這批古蜀秘寶中,有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.95米的青銅神樹等,均堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見的稀世之珍。屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。

金杖并不是一根純金的手杖,而是由金條捶打成金皮后,再包卷在木杖上的。它全長1.42米,凈重500克,上端有46厘米長的紋飾圖案,內(nèi)容為魚、鳥、人物等。這些到底代表什么意思,科學(xué)家正在研究。各位游客如果有什么發(fā)現(xiàn),也可以在我們的游客留言簿上寫下心得喲!

三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文3

三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,南距四川省省會(huì)成都40公里,東距廣漢市區(qū)7公里,是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群,1988年1月被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。考古學(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期,其中一期為早期堆積,屬于新石器時(shí)代晚期文化,二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時(shí)代晚期,下至商末周初,上下延續(xù)近2000年。

三星堆遺址群規(guī)模巨大,范圍廣闊,古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺(tái)地上,遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形,沿河一帶東西長5~6千米,南北寬2~3千米,總面積約1200公頃,是四川古代最大最重要的一處古文化遺存,是四川境內(nèi)目前探明的范圍最廣、發(fā)生時(shí)間較早、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè),其中以南部的“三星堆”,中部的“月亮灣”、“真武宮”,北部的“西泉坎”,東部的“獅子堰”,西部的“橫梁子”,以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。三星堆遺址群的年代范圍距今約5000年至3700年間,前后延續(xù) 2000年,前后共出土文物4000余件,所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器,具有鮮明的地方文化特征,自成一個(gè)文化體系,已被中國考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。

三星堆遺址是公元前16世紀(jì)至公元前14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表,對研究早期國家的進(jìn)程及宗教意識(shí)的發(fā)展有重要價(jià)值,在人類文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的最大的都城遺址。它的發(fā)現(xiàn),為已消逝的古蜀國提供了獨(dú)特的物證,把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè),其中以南部的“三星堆”,中部的“月亮灣”、“真武宮”,北部的“西泉坎”,東部的“獅子堰”,西部的“橫梁子”,以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。

1988年1月,三星堆遺址被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位??脊艑W(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期,其中一期為早期堆積,屬于新石器時(shí)代晚期文化,二至四期則屬于青銅文化。

三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文4

各位朋友大家好!我是你們這次旅行的導(dǎo)游蒲導(dǎo)?,F(xiàn)在我們的大巴正在開往三星堆遺址的路上,你們可以稍作休息,等待下車。

下車?yán)?三星堆遺址位于四川省廣漢市鴨子河南岸,面積有12平方千米,很吃驚吧?請大家緊跟著我,不要走丟,這么大的地方可是很難找到出路的哦!好了,現(xiàn)在我們到了一號(hào)開掘點(diǎn)。一號(hào)開掘點(diǎn)是在1929年開始挖掘的,是這四個(gè)開掘點(diǎn)中最早挖掘的。在這個(gè)一號(hào)里出土了23件青銅器,有青銅皿、青銅碗等。其他的幾個(gè)點(diǎn)都各有特色:二號(hào),挖出了一個(gè)青銅面具;三號(hào),也挖掘出了一個(gè)0.9米的青銅立人;四號(hào)也開掘出了一個(gè)“千里眼”青銅人。

現(xiàn)在,繼續(xù)走。我們又來到了最著名的三星堆博物館。三星堆博物館可以說是一個(gè)青銅倉庫。這里有最大的青銅立人像,高2.62米,寬1.02米。仔細(xì)一看,他的神態(tài)莊重,頭是長方形的,嘴角旁有一道劃痕,不知是怎么了。他的手圍成一個(gè)圓,像是拿著東西。這里還有寬1.38米的青銅面具。在展館正中央,有一棵高達(dá)3.95米象征富裕的神樹,十分美麗。

好了,參觀完畢,我的解說也完了?,F(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間,請大家在半小時(shí)后到大門的模擬大立人像前集合。你們要注意安全,祝大家玩得開心,有一個(gè)好心情!

三星堆遺址的導(dǎo)游詞作文5

各位游客,現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地,便是3000多年前:古蜀國的都城所在地。而現(xiàn)在,則是“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”——三星堆遺址。

在這個(gè)遺址中,近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物,特別是1986年7月至9月,兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn),上千件地坑寶藏的出土,如平地春雷,石破天驚,震驚了全國,轟動(dòng)了世界。

之后,我們在遺址的一角,建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館,就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶,能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在,請大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂,去回顧一次古蜀歷史,去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物,是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中,屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值,且最富觀賞性的文物群之一,在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土,確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f,因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心,亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū),也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵,再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合,來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo),置于開端,藉以表現(xiàn)萬物有靈,人神互通,天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是——人與神。

第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明

第一組雄踞西南(古城、古國)

本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓,說明時(shí)空框架及縱向關(guān)系。

首先,遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū),城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣;有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑……

其后,由一批能夠反映時(shí)代序列的陶器組合和大量的輔助照片,圖板和翔實(shí)的考古資料,雄辯地證明了這里是古代蜀國的一個(gè)中心都邑,古蜀歷史曾在這里展開過無比輝煌燦爛的一葉。

最后,陳列通過與同時(shí)代中原地區(qū)相比較,三星堆遺址規(guī)模之宏大,出土器物之精美,足以證實(shí)三星堆一帶,是人類早期文明社會(huì)初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城,乃至古代王國。

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第二組物華天府(農(nóng)業(yè)、商業(yè))

本組陳列主要反映三星堆古蜀國在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質(zhì)容器,客觀地真實(shí)地說明這一點(diǎn)。

大量的家養(yǎng)動(dòng)物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動(dòng)物造型,說明當(dāng)時(shí)的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模,而這正是農(nóng)業(yè)發(fā)展興旺的標(biāo)志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異,用途不一的酒器,則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn),說明已經(jīng)有了糧食剩余。

再從大量海貝、象牙的出土,雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾繁復(fù)的青銅雕像等情況來看,當(dāng)時(shí)已存在比較明細(xì)的社會(huì)分工,商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展,達(dá)到了較高的程度。

第三組鏤石琢玉(制玉)

三星堆的玉石器群,與青銅器變相輝映,共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾,在你們眼前“矗立”的,由三塊巨石壘成的這座“玉山”,請大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡,這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然,晶瑩剔透的玉石器,就是取材于這種原料。

現(xiàn)在,請大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請欣賞這件碩大無朋的邊璋,它寬約22厘米,長度將近1 .6米,上下端還有殘損,估計(jì)應(yīng)再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋,目前僅此一件,堪稱“邊璋之王”了。

再請欣賞這件大石壁,直徑約70厘米,厚近7厘米,重達(dá)百斤以上,兩三個(gè)人搬起來也很吃力。這么大的石壁實(shí)屬罕見,可謂“石壁之最”了??偟恼f來,三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器,大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類別,其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。

三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn),把人們的注意力引向中國的西南地區(qū),引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器(制陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們,請仔細(xì)觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無論是小型的動(dòng)物造型,器皿蓋紐,還是形體碩大的陶尊,陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。

從考古地層學(xué)和類型學(xué)的意義上講,陶器是測定年代和分期以及確定某文化體系的重要標(biāo)尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥頭形把勺等。專業(yè)人員就是依據(jù)這些典型器物及其基本組合來確定蜀文化內(nèi)涵及承傳關(guān)系的。第五組烈火熔金(冶鑄) 如果說三星堆玉石器群的發(fā)現(xiàn)已令世人矚目,那么,三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世,則更令全中國、全世界震驚了。

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