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岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文精選

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  岳麓山故跡很多,山一腳下有岳麓書院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。下面是小編為大家整理的關(guān)于岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

  岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文1

  各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽,很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的地方就是岳麓書院的前門了,請大家抬頭看,有一塊千年學(xué)府的匾,為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢?原來啊,岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的歷史了,所以有“千年學(xué)府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國古代四大書院。

  好了,現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn),岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對稱,縱深多進(jìn)的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個書院的中心位置,書院的建筑主要有三個部分的功能:講學(xué)、藏書和祭祀。這里是赫曦臺,赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺,朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候,常常很早就起來到岳麓山上看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是轟轟的太陽升起來了,后來張拭就修了一個臺,取名“赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門,請大家抬頭看一下,大門上“岳麓書院”這塊匾,這就是宋真宗御賜的,請大家再看一下兩邊的對聯(lián),“唯楚有才,于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳,下聯(lián)于斯為盛是出自論語,那么這一幅對聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。

  我們現(xiàn)在來到了講堂,講堂是講學(xué)的中心場所,后來因為朱熹寫了忠、孝、廉、節(jié)四個大字,所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾,分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”、和“道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾“實(shí)事求是”,這是民國初期湖南公專校長賓步誠所撰寫的。毛澤東青年時曾入居學(xué)齋,實(shí)事求是對他產(chǎn)生了很大的影響。在后來的革命實(shí)踐中,他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的,使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看一下第二塊匾,學(xué)達(dá)性天,這就是康熙皇帝御賜的,學(xué)達(dá)性天是一種理學(xué)思想,這里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界,皇帝所賜匾意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),同時告訴人們在這里求學(xué)可以獲得德性修養(yǎng),達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的,其意思是岳麓書院所傳播的朱章“湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播的正統(tǒng),匾為原物,這里的道指的就是理學(xué),說了那么多,大家可能會問,什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。理學(xué)。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇,這是以前老師講課的地方,上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的,當(dāng)年二位匯講的時候盛況空前,從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千,可見當(dāng)時朱張倆人當(dāng)時名聲之大,想想看歷史上多少名人,如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

  下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”。這是書院里藏書的地方,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。

  好了,我們今天的游覽也要結(jié)束了,經(jīng)過今天的參觀相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致了解,謝謝大家!

  岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文2

  大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽,很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游,岳麓書院導(dǎo)游詞。我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看,有一塊“千年學(xué)府”的匾,為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來,岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已經(jīng)有一千多年的歷史了,所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好,接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

  從岳麓書院的這幅平面圖上,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能:講學(xué)、藏書和祭祀。

  這里是赫曦臺,赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候,常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是紅紅的太陽升起來了,后來張栻就在這里修了一個臺,取名“赫曦臺”。

  沿著中軸線,我們來到了岳麓書院的大門,大家請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾,是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》,下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。

  我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場所,后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”,導(dǎo)游詞《岳麓書院導(dǎo)游詞》。

  講堂內(nèi)共有三塊匾,分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾:“實(shí)事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾:“學(xué)達(dá)性天”,這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性,“天”是指天道,程朱理學(xué)認(rèn)為,人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界?;实鬯n匾,意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),同時告訴人們在這里求學(xué),可以獲得德性修養(yǎng),達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的,其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物,這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多,大家可能會問,什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂,這是以前老師講課的地方,上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會講的時候,盛況空前,從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千,可見當(dāng)時朱、張兩人名聲之大。想想看,歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

  下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館,我們今天的游覽也將要結(jié)束了,經(jīng)過今天的參觀,相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。謝謝大家!

  岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文3

  岳麓山故跡很多,山一腳下有岳麓書院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水,萬木清秀,美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中,此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩句,將亭名改為愛晚亭。

  岳麓書院是我國古代四大書院之一,其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。

  岳麓書院自創(chuàng)立伊始,即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式,頒書賜額,書院之名始聞于天下,有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教,朱熹兩度講學(xué)。明代中后期,明世宗御賜“敬一箴”,王x明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué),清代,康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。

  岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。

  除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

  岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文4

  各位游客:大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽,我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解,對岳麓書院的歷史、書院的文化有一定的了解,不足之處還請大家多提寶貴的意見。

  岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口,我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看,有一塊“千年學(xué)府”的匾,為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來,岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已經(jīng)來1027年的歷史了,所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時,湖南大學(xué)長沙校友會贈送給岳麓書院的,這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。

  經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展,沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力,好,今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

  大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式,主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓,這些建筑都位于中軸線上,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂,這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。

  書院的建筑主要有三個部分的功能:講學(xué)、藏書、祭祀,此外還有活動區(qū)和生活區(qū),下面我們將按照書院的布局按順序游覽,我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。

  沿著中軸線,我們便來到了岳麓書院的大門,原先的大門在江濱牌樓路一帶的,舊稱“中門”,現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代,清代同治年間進(jìn)行過翻修,采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu),五間硬山頂。

  穿過大門,我們就來到了二門,在二門的門額上懸來“名山壇席”匾,這里的名山反映的是南岳衡山,因為衡山的72峰,回雁為首,岳麓為尾,“麓”為尾的意思,即南岳的最未一峰。

  岳麓書院因山而得名,岳麓山也因為有了岳麓書院而更加的有靈氣;“壇席”即席位,除地為壇,上設(shè)席位,以示學(xué)生對老師的尊重,兩旁的對聯(lián)“納于大麓,藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映,藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方,難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。

  在二門的背面有一匾:“瀟湘槐市”,“槐市”為文化市場,是漢代讀書人聚集的地方,“瀟湘”泛指湖南,“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場所,引申為岳麓書院人才之盛,就有如漢代槐市之盛。

  講堂是書院的核心部分,位于書院的中心位置,是書院教學(xué)重地和舉行重大活動的場所,也是我們今天講解的重點(diǎn),是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂,歷史上有8次重建,30余次小規(guī)模的修繕,現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建,又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。

  下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑,它們位于中軸線的右側(cè)。

  中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群,它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分,祭祀的人物,一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學(xué)生,通過對他們的祭祀,達(dá)到端正學(xué)統(tǒng),整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的,用今天的話說就是一種榜樣教育。

  現(xiàn)在我們來到了文廟,文廟原稱孔廟,是專門供奉儒家圣人孔子的地方,文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響,歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī),要求師生都要遵循圣人的言行行事,每月的初一、十五,山長要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜,每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動,地方長官也得參加,場面極為壯觀。

  岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院,文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。

  穿過大成門,我們今天的游覽也將要結(jié)束了,經(jīng)過今天的參觀,相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。非常感謝大家的配合,祝大家旅途愉快,謝謝!

  岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文5

  各位親愛的同學(xué)們:大家好!

  歡迎大家來到風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山參觀舉世聞名的岳麓書院。今天,由我“客串”書院導(dǎo)游,引領(lǐng)大家踏上這一非凡的文化書香之旅!

  我們眼前的這塊“風(fēng)水寶地”便是古城長沙學(xué)術(shù)氣息最濃郁的地方——岳麓書院。它是一座寧靜優(yōu)雅的庭院,有著千年波斕壯闊的歷史,它的背后所蘊(yùn)含的是一種大氣、睿智,是一代又一代學(xué)子千年傳承相繼的文化夢想。庭前廊下、翹壁飛檐,那夢,是從唐代就一直延續(xù)下來的。怎么樣,大家閉上眼,盡情地感受一下這里清冷的風(fēng)的味道,是與其他地方截然不同的吧——那是有著千年不變濃濃的書香氣息呢!

  岳麓書院是一片古樸典雅的明清風(fēng)格古建筑群,它坐落在風(fēng)景名勝岳麓山清風(fēng)峽口,靜靜地屹立在參天古木的掩映之下。它的每一進(jìn)院落、每一方石碑、每一片磚瓦、每一扇雕窗,都暗藏著雋永的文化品味,是享譽(yù)中外的“千年學(xué)府”。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院、睢陽書院并稱中國古代四大書院,是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地?,F(xiàn)在,就讓我們循著古圣先賢們的足跡走進(jìn)書院這亙古不變的文化氛圍中去吧!

  大家現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖:在布局上采用中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于軸線上,講堂布置在中軸線的中央,齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。在書院的園林中,無論是小橋流水、假山回廊,都與講堂構(gòu)成了一副渾然天成的畫面。儒道互補(bǔ),莊重典雅,這正是岳麓書院傳承千載的精神佳境。

  經(jīng)過懸掛“千年學(xué)府”匾的頭門就是赫曦臺,內(nèi)壁兩側(cè)墻上各有一個金色大字——“?!迸c“壽”如龍騰虎躍,遙相呼應(yīng)。

  沿著中軸線,我們便來到了書院的大門。正上方懸掛宋真宗“岳麓書院”御匾,“惟楚有材于斯為盛”這一千古名聯(lián)很霸氣地掛在大門上,道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英材薈萃之地的歷史事實(shí)。大門兩旁安放的一對漢白玉抱鼓石雙面浮雕,是一件珍貴的藝術(shù)品。

  現(xiàn)在,請大家移步,擺放著兩把紅木雕花座椅的地方便是“講堂”了。講堂是書院的核心部分,位于書院的中心位置。講堂正中設(shè)高約一米的長方形講壇,為古代老師授課的地方,上面擺兩把紅木雕花座椅,是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師論講于壇上而設(shè),表示兩位大師平起平坐、不分秋色。講臺之后有木質(zhì)屏風(fēng),上面嵌刻山長張栻撰寫的《岳麓書院記》,該文內(nèi)容實(shí)為古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。

  講堂兩璧嵌“忠、孝、廉、節(jié)”四字石刻,據(jù)傳系朱熹手書。這四字實(shí)際上正是岳麓書院在整個封建社會的校訓(xùn)。在講堂正面兩側(cè)壁上,還有四塊碑“整、齊、嚴(yán)、肅”,與“忠、孝、廉、杰”碑相映襯,書院靈魂的脈絡(luò)始終清晰明了。

  岳麓書院不僅有讀書講學(xué)之所,還有一處三層建筑,那便是“御書樓”。御書樓“藏”在講堂屏壁之后,現(xiàn)藏書已達(dá)6萬多冊,現(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書館。

  岳麓書院的樓閣磚瓦閃耀著千年凝聚的智慧,帶給我們的遠(yuǎn)不止視覺與心靈上的震撼,這千年傳承下來的文化傳奇更會影響指引我們的一生!

  欣賞完這幾進(jìn)深深的庭院,今天我們的游覽也接近尾聲。感謝同學(xué)們的配合,期待下一次的交流!謝謝!

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