我們?yōu)榇蠹姨峁┮恍嵱玫穆糜谓ㄗh。讓我們一起來享受這次美妙的旅程吧！下面是小編為大家整理的世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇1）

位于大三巴牌坊不遠處，原名圣保祿炮臺，300多年前為防海盜,保護傳教士及居民安全而建造的全澳最大的炮臺，部份建筑于1835年與圣保祿教堂同遭火焚。一直以來為軍事禁地，20多年來始辟為旅游景點，成為視野寬闊的公園。城堡高居市區(qū)中心，從上可眺望澳門全景，還可看見圣保祿教堂痕跡。

1622年6月24日,憑借著城堡上的大炮擊退了荷蘭人的入侵。這天正是圣約翰禮，于是圣約翰被視為澳門的主保圣人，圣約翰浮像以及“1622”的年份便刻在了城堡入口之上。當(dāng)年古老的鐵炮現(xiàn)仍安放于城堡上。

大炮臺城堡的中心，有一座南歐式的平房建筑，原為兵營，現(xiàn)為氣象臺。平常游人可入內(nèi)參觀氣象變化圖和各種氣象觀測儀器。城堡的東北角，保存著澳門早期石刻。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇2）

如果要領(lǐng)略一下本世紀(jì)初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這里有五棟建于十九世紀(jì)未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物館，展示了當(dāng)時土生葡人的家居風(fēng)格;歐式的傢俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室，把當(dāng)時雙重文化地區(qū)內(nèi)，上流社會的悠閑雅致表露無遺。

其馀的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

剩下的一間成為了現(xiàn)時的餐廳，那里有一個露天茶座，當(dāng)你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準(zhǔn)備接收從中國內(nèi)陸運來的貨物。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇3）

澳門茶文化館，是由澳門民政總署管理。澳門茶文化館有系統(tǒng)地重新展現(xiàn)中西的茶文化特色。

澳門在十七世紀(jì)曾是中國出口茶葉到西方國家的重要茶葉轉(zhuǎn)口貿(mào)易港，是中國茶葉的傳播和貿(mào)易的重要角色之一。有鑒于此，民政總署在熱心人士的支持配合下興建澳門茶文化館。

澳門茶文化館由建筑師馬若龍所設(shè)計，建筑物以原西式的建筑為意念而重建。建筑物由強烈的葡萄牙風(fēng)格外觀，配合中國式的瓦片作屋頂，特顯澳門在中西茶文化史交流上的重要角色。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇4）

澳門大學(xué)的降生可追溯到1981年3月。昔時Ricci Island West Limited獲澳門當(dāng)局批租土地，開辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)建，符號著澳門當(dāng)代高檔教誨的開始。

東亞大學(xué)創(chuàng)立初年，大部份門生均來自香港。厥后，為共同澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會收購東亞大學(xué)并舉辦重組，設(shè)立文學(xué)院、工商打點學(xué)院、社會及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教誨學(xué)院。解說說話仍以英語為主。

1991年擬定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式更名為公立澳門大學(xué)，并以作育澳門人才為方針。大學(xué)重組后，門生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至今朝的五千多人，而澳門當(dāng)?shù)亻T生的比重也由建校時所占的39%增至今朝的90%。

顛末20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學(xué)已具備一套完美的解說系統(tǒng)，現(xiàn)設(shè)有工商打點學(xué)院、社會及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教誨學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及出格打算中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高檔?？茖W(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的西席步隊，均具有富厚的解說與專業(yè)履歷，部門結(jié)業(yè)于加拿大、中國、歐洲、香港、東瀛鬼子、兩岸、英美的出名大學(xué)。他們在多個國際研討會及國際學(xué)術(shù)期刊上已頒發(fā)論文幾百篇，已有三項科研成就獲專利注冊。今朝，澳門大學(xué)已參加及完成由中國國度天然科學(xué)基金會十項扶助科研項目，及四個歐盟組織的尤里卡研究與成長項目。

澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強盛運算手段的事變站和伺服器，并成立澳門地域最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個嘗試室因課程必要而設(shè)立，以共同解說和研究。澳門大學(xué)國際圖書館銳意朝電子化方面成長，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不絕增進中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻中心。

澳門大學(xué)是多個國際大學(xué)組織成員，如國際大學(xué)協(xié)會、國際大學(xué)校長協(xié)會、亞太大學(xué)協(xié)會等，并于1991年開始展建國際交換，今朝與中國、歐洲、東瀛鬼子、紐西蘭及美國等20多個國度和地域的90多所大學(xué)簽署學(xué)術(shù)相助或互換生協(xié)議，每年有百多名外國互換生來澳大就讀。除了向港澳臺等地招生外，澳大自____年起可以在中海內(nèi)陸14個省市舉辦招鬧事變。澳門大學(xué)為澳門高檔教誨的先驅(qū)，覺得澳門提供高素質(zhì)的高檔教誨為方針。為回應(yīng)未來的社會成長要求，澳上將擴建解說樓、嘗試室、辦公室、研究中心、門生勾當(dāng)中心及宿舍，并配置共同社會成長的課程。

澳門大學(xué)解說與科研并重，此后將繼承朝著這兩個方針邁進，并做好充實籌備，歡迎統(tǒng)統(tǒng)挑釁，使澳門大學(xué)成為一間在當(dāng)?shù)赜蛑匾木邍H程度的高檔學(xué)府。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇5）

葡京即葡萄牙的京城之意，澳門葡京賭場是澳門娛樂公司下屬六大娛樂場中最大的賭場，又號稱東亞的最大賭場。

澳門葡京大酒店(Hotel LisboaMacau)位于澳門南灣友誼大馬路西南端。是一間東南亞聞名的綜合性大酒店，以賭場引人注目，許多游客不惜涉海過洋遠道來此，一賭為快。

酒店于1970年6月11日落成啟用，當(dāng)時為澳門最大的酒店，亦是澳門首間五星級酒店。其主樓和左右兩翼樓，氣勢雄偉顏色一律以黃為底、以白為間，給人一種雍容華麗又不乏輕松跳躍的感覺。主樓外形像一座雀籠，而主樓加上它的左翼樓，又像一艘航行的海船。

正門向著嘉樂庇總督大橋(舊稱澳凼大橋)，由澳門旅游娛樂股份有限公司所持有，并與富利達國際酒店集團管理營運。內(nèi)設(shè)四間賭場及一間角子機娛樂場，由澳門博彩股份有限公司所營運及管理。內(nèi)之葡京商場設(shè)有數(shù)十間商鋪，包括有：各式餐廳、餅店、銀行、當(dāng)鋪、找換店、珠寶店、投注中心、洗衣店及浴室等。

所處的區(qū)域附近也開設(shè)有不少賭場或角子機娛樂場，如酒店正門與永利澳門相對，旁邊則與金碧娛樂場、新葡京娛樂場相鄰，并設(shè)有天橋及行人隧道連接葡京酒店與金碧娛樂場所在新建業(yè)商業(yè)中心、新葡京酒店兩所娛樂設(shè)施。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇6）

白鴿巢公園占地廣闊，園內(nèi)小山環(huán)疊，古木參天，遍植花草，鳥鳴不絕于耳。即使盛夏時節(jié)，處身其間，仍是宛如游清涼世界。

白鴿巢公園之得名甚有淵源。十八世紀(jì)中，此處原為葡籍富商馬葵士之寓。此人喜養(yǎng)白鴿，達數(shù)百只之多，翱翔天際，景甚壯觀;樓閣詹宇，遠觀若巢，逐得此名。園內(nèi)有一石洞，名為賈梅士洞，豎立葡國著名詩人賈梅士銅像。這位生于四百多年前的賈梅士銅像，是一八六六年由葡人馬葵士鑄造的。

世界遺產(chǎn)澳門導(dǎo)游詞（篇7）

圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最迂腐的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正撲面?，F(xiàn)實構(gòu)筑年份已不行測，但據(jù)史料記實，推算出教堂是1569年間閣下由耶穌會會士建設(shè)的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時教堂的局限則是在1844年改建后而成的。

圣老楞佐教堂從前建成的時辰，由于它接近船埠，以是教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人抉擇是否出海的重要指標(biāo)?！栋拈T記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此?！币允沁@座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。其后，因廣東話中“信”“順”同音，大概是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂差異，圣老楞佐教堂構(gòu)筑高聳，氣魄逼人，歐洲古典的氣魄威風(fēng)凜凜帶有點巴洛克的味道。因為整個構(gòu)筑并非坐落于廣場(前地)，可能出于某段景的位置，所覺得了突出整個教堂的存在，并要作為一個住宅地區(qū)的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得越發(fā)挺秀顯眼。而善男信女拾級而上的進程，也釀成進入教堂跪拜前的一種典禮。其它一點和前兩處教堂的差異是圣老楞佐教堂的占地較大，以是在教堂的周圍有較量大面積的院子，院子里種滿了朝氣盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，以是進入教堂大門根基上也只存眷到構(gòu)筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍天，不見俗世的喧嘩，清幽怡人。

在許多年前，風(fēng)順堂在華生齒中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)?。昔時居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家工錢求親人能安全回來，多于此教堂禱告但愿神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為其時首要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙風(fēng)帆提供重要指標(biāo)?！帮L(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，海南導(dǎo)游詞，此名一出，讓教堂更具有中國化的密切意味。

風(fēng)順堂的成立早于1569年，時代曾數(shù)度重修，個中在1618年的一次較具局限。而在1979年舉辦的點綴裝修，亦使這座迂腐教堂倍添光采。教堂計劃，宏偉壯觀，閣下鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時動搖轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾布滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞雄偉，龐大的梁柱和精細的吊燈，頗具豪華博大之派頭。

祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿戴爛漫的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，肅靜肅穆，在常常帆海的葡國民氣目中，是庇佑安全，賜予風(fēng)信之神。