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陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞講解

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天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢(shì)亦由低到高,形成_臺(tái)地,故有“天臺(tái)天臺(tái),登天之臺(tái)”之說。

陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞1

卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩(shī)》,使得司馬相如大為不忍,想到當(dāng)年的患難相隨,柔情蜜意的種.種。司馬相如羞愧交加,親自回鄉(xiāng),用駟馬高車接了妻子返回長(zhǎng)安……兩人白首偕老,安居林泉,又度過了十年恩愛歲月,司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝,卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?;厥浊皦m,恍然一夢(mèng),第二年深秋,霜降草枯,長(zhǎng)空雁鳴,形影相吊,孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。

“愛”,究竟是什么?。

舞臺(tái)上演繹了千百年,人世間留傳了千百年,卻沒有一個(gè)人能給出確切的答案,因?yàn)閻墼S是因人而異的,那只是一種感覺,只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖。

可是,怎樣的愛,能夠沒有錯(cuò)誤?。

怎樣的愛,能夠恒久不變?。

怎樣的愛,能夠無怨無悔?。

有時(shí)候,愛也是一個(gè)過程,一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過程,卓文君是聰明的,她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,司馬相如最終沒有背棄最初的信約。而我們也是幸運(yùn)的,多年后還能從他們的詩(shī)文中尋找到最初的愛戀和最后的堅(jiān)守,還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……。

陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞2

各位朋友,聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后,你是否還沉醉其中?現(xiàn)在,我們穿過騎龍山上的竹海長(zhǎng)廊,便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站,平樂青山環(huán)繞、沃野千里,源于天臺(tái)山的白沫江穿越古鎮(zhèn),于新津匯入岷江,澤被天府。這里有國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂,古稱“平落”,迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時(shí)期,平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落,平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”,取其“平安快樂”之意。

平樂的旅游業(yè)起步于2004年,經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,平樂已被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬人。2008年國(guó)慶大假期間,眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化,享受平樂的“平以養(yǎng)身,樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),古鎮(zhèn)游人如織,日均游客量就達(dá)到3萬多人次。我們來到平樂,有八件趣事,你一定要親身去感受一下:。

1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下,虔誠(chéng)地許一個(gè)心愿;。

2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對(duì)歌;。

3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。

4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽(yáng);。

5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,品位歷史;。

6.(品)在古街里嘗一個(gè)嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;。

7.(品)到楊記老字號(hào)品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。

8.(購(gòu))買一件瓷胎竹編、一個(gè)木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個(gè)葉兒粑、一個(gè)凍糕或一袋高記麻餅給朋友。

陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞3

興樂橋建于1992年,橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰,據(jù)(尚書·禹共)中記載,平樂曾大水為患,當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無成效,時(shí)值大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,終于筑堰成功,保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨玻笕藶榧o(jì)念大禹的豐功偉績(jī),就將此堰命名為禹王堰。左側(cè)的這條堰叫安樂堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。

樂善橋是一座七孔石橋,有“邛南第一橋”之稱,建于清同治元年(1862年),長(zhǎng)120米,高16.6米,寬10米,屬人行橋,后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形,而采用桃形,別有深意。這種拱形十分罕見,在川西堪稱一絕。

千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋,13棵老榕樹鎮(zhèn)江護(hù)街,蔭庇著代代平樂人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭,樹下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌、抽葉子煙的老者。據(jù)說,古榕樹有靈性,能消災(zāi)驅(qū)邪,老人們總會(huì)告誡小孩不要爬樹,誰(shuí)家有人病痛或遭遇不順,則會(huì)在樹上系條紅布以求平安?;蛟S這里是生意場(chǎng)地,平樂人信奉神靈,喜歡求仙問佛。古榕是他們的消災(zāi)樹,老街上隨處可見的小小土地廟,則供奉著他們的保護(hù)神。

陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞4

奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,最早由一個(gè)叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前,因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進(jìn)鍋里,用微火熬煮,一直熬到清晨,湯由清變白咸了奶狀。此時(shí),一掀鍋蓋,那縷縷的香氣就會(huì)撲鼻而來。用這種奶湯煮面,加上雞絲、酸菜肉絲等臊子,吃起來非??煽凇?/p>

邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片,因過去常裝在錐形的土缽里叫賣,人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u,經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后,撈起來晾晾再剔骨去頭,用快刀片成均勻的薄片,整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤里,然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油,味精、香料、汁水等兌好的調(diào)料,香氣曰溢,讓人饞涎欲滴。由于調(diào)料的配方不同,缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣,不是串串,而類似于崇州天主堂雞片,將雞肉煮熟后撕成片,晾冷,再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂,一定要去興樂橋邊的楊記老字號(hào)品嘗一下,味道很不錯(cuò),而且價(jià)格也很便宜!。

陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞5

平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長(zhǎng)的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細(xì)均勻,柔韌適度,原料制作的技術(shù)要求極高。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等?,F(xiàn)在,瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外。

陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞講解

天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢(shì)亦由低到高,形成_臺(tái)地,故有“天臺(tái)天臺(tái),登天之臺(tái)”之說。陜西天臺(tái)山導(dǎo)游詞1卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩(shī)
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