最新山東三孔景區(qū)導游詞5篇合集
山東濟寧曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱"三孔"，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，下面是小編帶來的三孔導游詞，歡迎欣賞。
最新山東三孔景區(qū)導游詞1
女士們、先生們：曲阜是我國古代偉大思想家、政治家、教育家孔子故鄉(xiāng)，全國首批公布24個歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來，不亦樂乎?！苯裉欤矣行覟楦魑粨螌в?，十分高興。我將盡力為大家提供滿意服務，不足之處，請批評指正。
曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器記載?？梢?，中國遠古時代最有影響三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)。從境內保存下來20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們祖先征服自然遺跡。 “曲阜”一名最早見于《禮記》。東漢應劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要政治、經濟、文化中心。春秋時期，孔子首創(chuàng)私人講學之風，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當時教育中心。魯國是曲阜歷史上黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久歷史，燦爛文化，給曲阜留下了大量文物古跡，主要有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。“三孔”還于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產。
新中國建立后，特別是黨十一屆三中全會以來，黨和對曲阜文物古跡十分關注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新旅游景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝旅游資源新格局，成為中外游人向往文化旅游勝地。
孔廟
現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子地方。
孔 子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數(shù))，并在實踐中總結出一套行之有效理論。晚年，他刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》，為傳播文化做出了巨大貢獻：他“祖述堯舜，文武”，集三代文化之大成，創(chuàng)立了“重仁尚禮”儒家學說，把中國古代文化推向了一個新高峰?？鬃铀篮蟮诙?，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當時只有“廟屋三間”，內藏孔子生前所用衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴建，至明、清時期形成了現(xiàn)在規(guī)模。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之 廟內1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆?？讖R與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動人民智慧結晶。二千多年來，游人競相尋蹤憑吊，流連往返。
金聲玉振坊 孔廟第道門坊。“金聲玉振”四個字出自《孟子》：“孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也?！薄敖鹇曈裾瘛痹鉃橐皇淄昝罉非?。我國古代奏樂時，以擊鐘(金聲開始，以擊磬玉振)結束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚孔子對文化做出巨大貢獻。此坊建于明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。 欞星門 孔廟第一道大門。欞星即靈星，古人認為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設欞星門，意為尊孔如同尊天。孔子創(chuàng)立儒學及儒家思想統(tǒng)治和影響了中國兩千多年封建社會。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”贊譽孔子，意為他給人好處如同天地一樣大，他主張古今來說都是最好。因此，孔廟第一進院落東西兩側腰門題為：德侔天地，道冠古今。圣時門 “圣時”二字出自《孟子》，孟子將中國古代四位圣人做了比較，“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也?！笔钦f在圣人之中孔子是最適合時代。璧水橋過圣時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。弘道門孔廟第三道大門，“弘道”二字出自《論語.衛(wèi)靈公》，“人能弘道，非道弘人”，以贊頌孔子發(fā)揚光大了古代正統(tǒng)思想，成為 “千秋帝王之師，萬世人倫之表”。此門意思可以引申為如果人們想在學問上有所成就，就得踏入“弘道之門”，學習包括孔子思想在內一切優(yōu)秀文化，才能成為社會有用之材。
大中門 是宋代孔廟正門?！按笾小笔琴潛P孔子“中庸之道”。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸?！爸杏怪馈奔床黄灰心軌颡毩⒋嬖谔煜挛ㄒ恢?。
同文門中國宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小屏障，以示莊嚴。同文門周無墻垣，子然獨立在奎文閣之前，就擔當著屏障角色?！巴摹倍殖鲎浴抖Y記》“書同文，行同倫”。意為統(tǒng)一語言、文化、思想，即整個人類思想統(tǒng)一到孔子思想上來?？拈w孔廟主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏書樓，金代重修時改名“奎文閣”?！翱笔切敲怂拗?，傳說為西方白虎之道，有星16顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，孝經》中記“奎主文章”，后人進而把奎星演化為文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上奎星，遂在孔廟建奎文閣?？拈w高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重斗拱，結構合理，堅固異常，經受了幾百年風風雨雨和多次地震搖撼。據(jù)記載清康熙年間一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無恙，不愧為我國著 名古代木結構建筑杰作。1985年國家撥款120萬元，進行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有風貌?？拈w內原有藏書均移入孔府檔案館保存?，F(xiàn)展出是孔子圣跡圖陳列。
奎文閣前兩側，是四座明代御碑。這些馱碑動物，人們習慣叫“龜馱碑”，實際上它名子叫“P凇保是神話傳說中龍兒子。“龍生九子不成龍”，P詰奶卣魘橇首、龜背、鷹爪、蛇尾，善于負重且能長壽，所以統(tǒng)治者要用它來馱御碑。十三碑亭過奎文閣是十三碑亭院。十三碑亭是專為保存封建皇帝御制石碑而建。亭內共保存唐、宋、金、元、明、清及民國時期碑刻55塊。碑文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇記錄，由漢文、八思巴文(元代蒙古文)、滿文等文字刻寫。其中最大一塊石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重約35噸，加上馱碑P詮倉卦65噸。這塊巨石采自北京西山，在當時條件下，能將此碑安然運抵千里之外曲阜，實在令人驚嘆。此院東南西南還各有一片叢林似碑碣，真草隸篆，風格各異，可謂集歷代書法流派之大成。另有幾座石碑從側面記載元末紅巾軍、明末劉六、劉七以及徐鴻儒等農民起義情況，是研究中國農民革命史珍貴歷史資料。十三碑亭院北，五門并列將孔廟分成三路。東為承圣門，內為奉祀孔子上五代祖先地方;西為啟圣門，內為奉祀孔子父母地方;中路三門并立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。先師手植檜大成門內東側石欄圍護檜樹，是“先師手植檜”，樹東石碑是明萬歷年間楊光訓手書。相傳孔子手植檜原有三棵，后枯死兩棵，唯有此檜生生死死，幾經榮枯留存至今，樹高10余米，粗可合抱。先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想象征，它不僅與孔氏家庭命運聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者命運聯(lián)系在一起，宋代大書法家米芾為此贊道：“矯龍怪，挺雄質，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔。” 杏壇 杏壇相傳是孔子當年講學地方?？鬃印霸O教杏壇”記載最早見于莊子.漁父篇》：“孔子游乎緇帷這林，坐休乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌曲阜三孔導游詞曲阜三孔導游詞?！彼翁祆?1018年)孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇?！苯鸫加趬辖ㄍ?，由當時著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字，現(xiàn)在亭內保存。亭內另一塊石碑是清乾隆皇帝手書“杏壇贊”，：“重來又值燦開時，幾樹東風簇降枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。”
大成殿孔廟主體建筑，是祭祀孔子中心場所?！按蟪伞倍殖鲎浴睹献印罚骸翱鬃又^集大成”，贊揚孔子思想集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毀于火?，F(xiàn)存這座大成殿為清代雍正年間重建，高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大殿。大成殿四周廊下環(huán)立28根石雕龍柱，均以整石刻成，高6米，徑長0.8米，為明代弘治 年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及后檐18根八棱石柱均為云龍淺雕。最為引人矚目是前檐10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中瑰寶，據(jù)說乾隆皇帝來曲阜祭禮孔時，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，惟恐皇帝會因超過皇宮而怪罪。大成殿建筑藝術，充分顯示了我國勞動人民聰明才智。大成殿內金壁輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中一座即是孔子?？鬃幼?3.35米，頭戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，顯得高貴、威嚴，一副君王形象，這是被歷代帝王神化了孔子。實際上孔子真實面目應該是“布衣” 文人形象?？鬃铀芟駜蓚壬颀悆葨|為“復圣”顏回、“述圣”孔常西為“宗圣”曾參，“亞圣”孟軻，稱為“四配”。再兩側是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均為孔子弟子。
大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂地方。現(xiàn)在每年9月26日曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式，和9月28日孔子誕辰紀念活動都在此舉行。 兩廡大成殿兩側是東西廡，每廡長163米，原是供奉先賢先儒地方，現(xiàn)為石刻陳列。東廡陳列著漢、魏、隋、唐、宋、元碑刻44塊，堪稱孔廟一絕，是我國珍貴古代文化遺產，對于研究古代書法藝術，文字演變具有重大史料價值。西廡現(xiàn)陳列100多塊“漢畫像石刻”，也是久負盛名藝術珍品，是研究我國漢魏時代社會生活珍貴資料。寢殿是祭祀孔子夫人地方。殿內神龕木雕游龍飛鳳，精美異常，龕內木牌上書“至圣先師夫人神位”?？鬃臃蛉?，春秋時期宋國人，復姓亓官，19歲嫁給孔子，先孔子7年去世。關于她情況古籍很少記載，直到宋代才被宋真宗趙恒追封為“鄆國夫人”，元代加封為“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”。早期曾有塑像，清雍正年間寢殿遭火災，重建時改為神主牌位。圣跡殿孔廟最后一座建筑。建于明代萬歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內共有120幅繪畫刻石，反映了孔子一生主要活動和言論，是我國最早有完整人物故事石刻連環(huán)畫?？讖R東路為祭祀孔子上五代祖先地方，原為孔子當年故居。詩禮堂是紀念孔子教子學詩禮地方。據(jù)《論語.季氏》記載：有一次，孔子站在庭院里見兒子孔鯉從身邊走過，問：“你學詩了沒有?” 孔鯉回答說沒有。孔子說：“不學詩，無以言”，即不學習《詩經》是無法同人交談。于是孔鯉回去后認真地學習《詩經》。隔了一段時間，孔子又問孔鯉，“你學禮了沒有?”孔鯉回答說還沒有?？鬃诱f“不學禮，無以立”，即不學禮是難于立身做人。孔鯉又認真地學習《禮記》?？鬃咏套訉W詩學禮故事，歷來被傳為美談。詩禮堂院內有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜“詩禮銀杏”即來源于此。 孔子故宅井位于詩禮堂后，因是孔子當年吃水井，所以歷來被稱作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔時曾勺水拜師，在井西側建“飲水拜師”涼亭，內立“故宅井贊”碑1塊，他8次來曲阜，此碑竟有他5次題字，可見其對“圣水”崇拜了。魯壁故宅井東側一段子然獨立紅色墻壁，是為紀念孔子第九代孫孔鮒藏書而建。孔鮒時期正趕秦朝，秦始皇焚書坑儒時候，孔鮒將《尚書》、《禮》、《論語》、《孝經》等儒家經典書籍藏于孔子故宅墻壁內，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒回來。漢景帝三年(公元前154年)，魯恭王在擴建王宮拆除孔子故宅時，發(fā)現(xiàn)了這些經書，人們稱之為“孔壁古文”，所以后人在此建魯壁，以紀念孔鮒藏書。 孔廟就參觀到這里?，F(xiàn)在我們去參觀孔府。
孔府
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240 畝。 孔府，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ币馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號追加，歷代帝王對孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達到頂點。這一封號自宋至民國初年延用長達880多年?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦啻筚F族。宋代相當于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當然歷代統(tǒng)治者對“衍圣公”抬舉，主要還是利用“孔子”這塊招牌為自大統(tǒng)治服務!。洪武十年(1377年)，朱元璋下詔令“衍圣公”有權設置官署，同時又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎上又進行了大規(guī)模修建。這就是今天人們所看到我國封建社會中典型官衙與內宅合一建筑--孔府。大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對聯(lián)為清代文人紀昀手書。細心游人會發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中“富”少一點(富)，下聯(lián)中“章”字成了破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點，碰到寫“富”字影壁，把 “富”字去了點，并告知孔家“富”字有點不吉。此后，孔府凡書富字皆無點。這叫“寶貴無頂”。又傳說乾隆時，紀昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到“章”字時數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢中見一老翁在他寫“章”字上劃了一筆，成了破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢不凡。這叫“文章通天”。進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。重光門進入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻門樓，門上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚興頒，因此叫“重光門”。當年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進行重大祭祀活動時，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱“儀門”或“塞門”。此門兩側廊房，是孔府管理機構仿照封建王朝六部而設六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長官，由正七品或正六品擔任。
大堂是當年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式地方，里面陳列是正一品爵位使用公案桌、儀仗等。北面靠墻那些紅底金字牌子，是封爵和特權象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進京，可以暢行無阻。
二堂是衍圣公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生地方。屋內七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書“福壽”碑，慈祥太后手書“壽”字及松鶴圖等。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內部糾紛、處罰府內仆役場所。屋內正中高懸“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內宅門是官衙與內宅分界線。過去此門戒備森嚴，任何人不得擅自入內，否則嚴懲不貸，打死勿論。門兩側耳房內有幾十人輪番值班，隨時向外傳遞信息。
貪壁孔府內宅門內壁上面有一幅狀似麒麟動物，名叫“貪”。傳說是天界神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它腳下和周圍全是寶物，連“八仙” 寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到地方，借以提醒自己，引以為戒?？赘畬ⅰ柏潯碑嬙诖颂?，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要家訓吧。
前上房是孔府主人接待至親和近支族人客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式主要場所。房內陳設華麗，文物古玩，琳瑯滿目。前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人住室?？琢钯O清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身王氏納為妾，先后生了兩個女兒，一個兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。
后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個月即被當時大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成 至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結婚。其后大部分時間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺灣，曾任臺灣考試院院長，現(xiàn) 任“總統(tǒng)府資政”，是臺灣最高官階官員之一?，F(xiàn)后堂樓保存著孔德成結婚時原貌。后堂樓院東樓是當年府內女傭做針線活地方，西樓是招待親屬家眷地方。
花園 孔府后花園始建于明弘治十六年(1503年)，前后經過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶g重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內，又稱“鐵山園”。園內建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神石壇，賞月涼臺、焚香讀書壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多 年歷史“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內一大奇景。由于世代尊榮，特別是朝廷頻繁賞賜，孔府積攢了大量珍貴文物，約計3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到僅是其中一部分。孔府還保存著數(shù)以萬卷孔府檔案，是研究我國封建社會歷史不可多得第一手資料?？赘蛥⒂^到這里，現(xiàn)在我們去參觀孔林。
孔林
孔林，是孔子及其家庭專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化發(fā)展和喪葬風俗演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲笕嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實碑林。 過去墓地“風 水”，被孔子后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經過曲阜，離孔林西墻很近。當時衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里甬道，迎面高大門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出部分，類似古代城市建筑月城。
孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇》。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝覆滅經過有了深切感受?；鼐┖笤螒舨恐魇?，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇《桃花扇》傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。
于氏坊位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災唯一辦法是將她嫁給一個有福人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人后代最有福曲阜三孔導游詞導游。但是當時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門內有一條東西橫穿小河，名曰：“洙水河”，因流經孔子墓前，與“圣脈”攸關，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”“圣水”。洙水本是古 代一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天門”標志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色墻院內就是孔子及其兒、孫三代墓地?？鬃幽顾埔宦∑瘃R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號最尊貴稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子封號選擇了最高贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔襯埂U庵幟乖岵季治“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓 孔子兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經商學生?？鬃铀篮螅姷茏訛榭鬃邮啬谷?，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔襯 孔子孫子孔(前483--前402年)，是我國戰(zhàn)國時期著名哲學家和思想家，孔子在世時，孔成心曖住?鬃鈾籃?？壮拜宰訛閹?。曾子，姓曾，名參，是孔子得意門生，繼承了孔子學說真諦，并傳授給孔場T子著有《大學》等書。據(jù)記載論語> >也是以曾子教學講義為藍本，由他門人弟子編輯而成?？壮菙离y芯靠鬃友說，著成《中庸》一書?？总囯y生又把孔子思想學說傳給孟子，孟子上承孔子之學，著成《孟子》一書
以上《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》古稱“四書”，是儒學經典著作。由此可見孔呈僑寮宜枷胙派承上啟下關鍵人物。歷史進入到當代，孔子和他創(chuàng)立儒家思想學說并未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學當代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業(yè)進一步發(fā)展，帶來空前繁榮。
最新山東三孔景區(qū)導游詞2
山東曲阜是我國古代偉大的思想家和教育家孔子的家鄉(xiāng)，清明節(jié)的第二天，風和日麗，我們全家踏上了去曲阜的旅程，爸爸開著車沿著高速路飛奔，只覺得路兩邊的青山和綠樹飛快的向后面倒去，我們一路說說笑笑不知不覺就到達了曲阜。
在導游阿姨的帶領下我們先游覽了孔府。進了孔府的大門后還有一道門，但門是關閉著的，導游阿姨介紹說只有皇帝來了才能走這道門，平時文武百官來了只能繞道而行，文官走右邊，武官走左邊，我們進去走右邊回來走左邊，就會文武雙全啦，有意思吧?孔府是孔子世代嫡裔子孫居住的地方，在中國是僅次于明、清皇帝宮室的最大府第，占地240多畝?？赘畬ξ襾碚f真是太大了，進去之后就像進了迷宮。后來查了資料才有搞明白了一些：孔府分為中、東，西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建筑。中路前部分為官衙，設三堂六廳(大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳)，大堂是衍圣公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏，由此可見孔家受歷朝歷代皇家尊重的程度;后部分為內宅，設前上房、前堂樓、后堂樓、后五間，是孔府內眷居住的地方，決不允許外人隨便進出，就連內宅的用水都是從高墻外的石槽倒入。最后部分是孔府的花園，后花園內有太湖石假山及各種奇異花草，特別是有一株五棵柏樹環(huán)抱一棵槐樹，十分奇特，號稱“五柏抱槐”。
游完孔府，我們又來到了孔廟?？讖R是祭祀孔子及其夫人和七十二賢人的地方。它同北京的故宮、承德避暑山莊并稱為中國的三大古建筑群?？讖R的建筑時間最久遠、規(guī)模最宏大?？讖R墻外東西各立一塊石碑：下馬碑、下轎碑。過去文武官員、庶民百姓從此路過，須下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。我們邊走邊看，“至圣廟”坊、碧水橋、大中門、奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿這些規(guī)模宏大、歷史久遠的古代建筑無不體現(xiàn)了歷朝歷代對孔子的尊重，折射出孔子思想對中國的深刻影響。
出了孔府后門是一條街道，沿街直走穿過城墻后就到達“孔林”了，孔林是孔子及其家族的專用墓地，已延續(xù)2400余年，林內樹株經歷代種植、保護，松柏蒼郁，古木參天，形成了一個人造大園林?？鬃拥哪磺叭撕芏啵蠹叶紤阎鵁o比尊重的心情來懷念這位偉大的先祖?？鬃觾鹤印O子的墓就在他的左右前方，而且周圍都是他的子子孫孫們，想來他也不會寂寞了。
這次來曲阜，我領略到了孔子的偉大，中國傳統(tǒng)文化的博大精深，中國古建筑的雄厚氣勢，看到了蒼勁古樸的幾百年、上千年的老樹，我還品嘗到了孔府家宴，其中的一品豆腐、詩禮銀杏、孔府扣肉都非常的好吃，下次我還要來曲阜。
最新山東三孔景區(qū)導游詞3
在山東省的西南部，有一個孔姓人口占五分之一的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。
“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。
曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
最新山東三孔景區(qū)導游詞4
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達14年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇暋⒂裾瘛北硎咀鄻返娜^程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星?！皺粜情T”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取《孟子。萬章下》，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。
過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自《論語。衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構成一體。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫_屭，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這_屭，他們說：“摸摸_屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸X屭的X，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23。35米，闊30。1米，深17。62米，三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。
我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學的地方，金代建亭作以紀念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側有棵杏樹，為后人所栽，每當初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
最新山東三孔景區(qū)導游詞5
尊敬的各位游客:
大家好!歡迎來到圣地曲阜!我是你們的導游陳柯潤,大家叫我小陳就可以了。今天,就由我來帶領你們游覽中外聞名的三孔:孔府、孔廟、孔林?？鬃佑芯涿?“有朋自遠方來,不亦樂乎?” 我有幸擔任導游,十分高興!我將盡力為大家服好務,如有不足之處,請指出來,我一定盡量改正!
進入孔府的大門,由此向后分為三路,東路建有一貫堂、慕思堂等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有忠恕堂、安懷堂、花廳等; 中路大部分都是孔府的主要建筑，前半部分是官衙，后半部分是內宅。
孔廟本是孔氏家庭的家廟，廟內有孔子親手栽種的檜樹，主要建筑是大成殿，殿前有著名的九龍柱和杏壇，后因為孔子受到尊崇，許多封建帝王都到這里來祭祀孔子，現(xiàn)在，我們濟寧市政府舉辦的一年一度的“國際孔子文化節(jié)”也都是在這里揭開序幕。
孔林是孔子家里的專用墓地，也是世界上歷時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，占地3000多畝。林中有數(shù)百種樹木10萬多株，在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀!
好啦，現(xiàn)在開始自由活動三個小時，大家可以自由參觀一下，也可以做游戲、購物等，但必須保證衛(wèi)生，不能亂扔垃圾。
參觀三孔的活動至此結束，謝謝大家對我工作的支持!期待大家的再次光臨!
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