濟(jì)南最新靈巖寺導(dǎo)游詞作文
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米，靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間，(距泰山主峰約為10公里，距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化，吸引無數(shù)海內(nèi)外游人，自古就是聞名的旅游勝地。接下來是小編為大家整理的關(guān)于濟(jì)南最新靈巖寺導(dǎo)游詞作文，方便大家閱讀與鑒賞!
濟(jì)南最新靈巖寺導(dǎo)游詞作文1
各位朋友：
大家好!熱誠歡迎大家來靈巖寺游覽，今天我將陪伴大家度過一段美好的時光，希望靈巖寺的優(yōu)美風(fēng)光和深厚佛教文化能給您留下終生難忘的記憶，希望我的解說能幫助您更好地認(rèn)識靈巖，解讀靈巖，體驗靈巖的“靈驗”，帶一份靈巖勝水靈山的靈氣和快樂回家，與您的家人和同事們共享。
靈巖寺蘊(yùn)含了豐富的自然和文化積淀，素有“靈巖奇異出塵寰，壓盡江南萬重山”的美譽(yù)，加之與泰山一脈相承，不但歷代文人墨客趨之若鶩，就是歷代皇帝去泰山封禪也喜歡駐蹕此地。公園665年，唐高宗和武則天到泰山封禪曾在這里逗留十天之久。也許是兩口兒住得舒心，玩得開心，又深感靈巖護(hù)佑大唐盛世的靈驗之氣，回京后便降旨免除當(dāng)時的齊州也就是現(xiàn)在的濟(jì)南一年半的賦稅。而大家所熟悉的乾隆皇帝，曾經(jīng)八次駐蹕靈巖寺，留下一百多篇詩文。另外，自宋神宗熙寧三年至明代，靈巖寺的住持一律由皇帝欽定，可見其地位之高，名聲之大。唐朝名相李吉甫把靈巖寺與浙江天臺國清寺、南京棲霞寺和湖北江陵玉泉寺并稱“域內(nèi)四絕”，靈巖寺位列其首。所以，靈巖寺不但是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家風(fēng)景名勝區(qū)，而且也同泰山一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。特別是靈巖與靈驗諧音，人們在靈巖寺許下美好心愿，相信不久就會靈驗，很快變?yōu)楝F(xiàn)實。因此，來靈巖寺不但欣賞了優(yōu)美的景色，而且也會因靈巖靈驗的寄托，助推您幸福的人生和光明的前程。 (萬德，靈巖廣場)
各位朋友，在我們前行的右方，有座四壁陡峭，險峻難攀的山，由于它的山頂突起，酷似一只傲然高唱的胸雞，所以從前便
取名叫做雞鳴山。傳說，雞鳴山上有只神雞，不但能報時辰，且知陰晴、曉禍福，還能勸人改惡從善。元朝時期，這一帶有一伙強(qiáng)盜，常常到雞鳴山下集結(jié)，之后便入戶搶劫偷盜，鬧的遠(yuǎn)近村莊人心惶惶，夜不安寐。一天晚上，這伙強(qiáng)盜在山下剛剛商定行動計劃，準(zhǔn)備出發(fā)，就聽到了雞叫聲。他們以為天就要亮了，便匆匆忙忙的作鳥獸散?；氐劫\窩，見天上星斗仍在上半夜，就又回到雞鳴山下，商討繼續(xù)作案的計劃。誰知剛欲動身，又聽到此起彼伏的雞鳴聲，只得又作鳥獸散。待他們行至半路，仰觀天上星斗剛剛移至半夜時分，就第三次返回山下，商議新的作案計劃。但是，經(jīng)過這三次的往返折騰，東方真的破曉，山下村莊的大公雞們已經(jīng)齊聲高唱了。強(qiáng)盜們驚得目瞪口呆，以為這是神仙顯靈，警告他們不要做壞事，于是他們商定，從此金盆洗手，改邪歸正，不再干那雞盜狗偷，傷天害理的勾當(dāng)。從此，雞鳴山周圍百里之內(nèi)，出現(xiàn)了夜不閉戶，雞犬不驚的安寧局面。雞鳴山從此得名，不但是靈巖寺的門戶，還被列為靈巖寺外八景之首。所以，從現(xiàn)在開始，我們就正式進(jìn)入靈巖寺這個禮佛向善、福緣靈驗之地了。
靈巖山青水秀，人杰地靈，更有許多巧奪天工之處，我們行進(jìn)方向的右邊，大約兩公里處的那座山叫做明孔山。明是光明的明，孔是洞孔的孔，顧名思義，那就是因為該山的崖峭壁上有個透明山洞而得名。大家可以仔細(xì)觀看，那鑲嵌在懸崖峭壁上的透明山洞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山陰暗淡處那大如磨盤的耀眼光亮恰似明鏡高懸，皓月當(dāng)空，令人嘆為觀止。正如許多奇景奇觀一樣，它也有一個美妙神奇的傳說。朗公和尚創(chuàng)建的靈巖寺因為遭到北魏太武帝的滅法之劫而毀為灰燼，法定大師重建靈巖寺時，由一條青龍為他引路，兩只老虎為他馱經(jīng)，但當(dāng)他將近靈巖時卻遇到一座插翅難過的絕壁高山。法定大師便雙手合十，面壁肅立，默念經(jīng)文，不飲食長達(dá)三九二十七天，終于打動了菩薩心。菩薩令太陽
神射穿巖石，絕壁高山頓時透出紅光數(shù)里。法定大師尋光而進(jìn)，穿越明孔洞，到達(dá)現(xiàn)在的靈巖寺址，開始了他的復(fù)興大業(yè)，明孔洞也變永世不滅的留存在人間?，F(xiàn)在的穿越題材影視劇充斥銀幕、熒屏，我們面前的明孔山明孔洞應(yīng)該算是穿越劇的鼻祖了。有機(jī)會的話，大家可以實地穿越一下明孔洞，過把穿越癮。
濟(jì)南最新靈巖寺導(dǎo)游詞作文2
靈巖寺水秀山青，幽絕雅靜，引歷朝歷代無數(shù)文人墨客來此尋好詩覓佳句。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭。別看這座小亭子不入眼，他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方，所以又叫接官亭。無論黃茅崗還是黃茅亭，之所以名聲顯赫是因為蘇東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日，因奉命下齊州祭祀泰山，過靈巖時酒后醉臥黃茅崗并賦詩一首。那首詩豪放不羈，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng)，詩云：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫茫，歌聲落谷秋風(fēng)長。路人舉手東南望，指手大笑使君狂”。如今，這首詩鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上，過一會大家一看便知。不僅東坡先生的詩意狂放醉游人，那豪放如游龍的筆法更令酷愛書法藝術(shù)的游人陶醉。所以，游人每每至此，必于黃茅亭中坐，更要在片麻石上躺，那“崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫?！钡臑t灑與放浪便于不知不覺中浸潤到肌膚與骨髓中去了，如果哪位游客朋友有興致的話，不妨去巖石上躺一躺，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷。
(靈巖寺山門外)
靈巖山最早的名字叫方山，也就是我們面前這座山。方山峰巔雄偉高大，四面陡如刀削，方方正正，形狀很像古代帝王的傳國玉璽。所以，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山。而“靈巖”的來歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān)。據(jù)傳說，朗公和
尚創(chuàng)建之初，在山前講經(jīng)說法，聽眾達(dá)一千多人，不但聽眾為他的精彩說法所打動，就連山上的巖石也為之點(diǎn)頭，大家據(jù)此說他經(jīng)文講的精彩生動，他卻十分謙虛，說是那是因為此山有靈氣，于是，方山之名就逐漸被靈巖所代替，也就有了“靈巖靈驗”的佳話。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑。我們通過這個山門，便可進(jìn)入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi)。但是，進(jìn)山門之前我還要給各位游客朋友，特別是年輕的游客朋友介紹一景，那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn) 載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”。
所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國有青檀樹皮造紙已有一千五百多年的歷史。用這種原料造出的紙細(xì)致綿潤，光潔如玉，紋理純凈，墨韻清晰，色澤耐久，吸水力強(qiáng)，揉搓無損，不蛀不腐，經(jīng)久不變，享有“壽千年”之美譽(yù)，故又名“千年檀”。這兩棵千年檀，根部交織在一起，枝葉相吻相伴，雖樹心鏤空、依然輕篤意深，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”。成為情侶們連心定情的留影寶地。凡在此留有合影的夫妻，無不親密纏綿似鴛鴦，忠貞不渝如青檀。
廣場正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書納題寫，往前走為乾隆皇帝的御碑壁，內(nèi)容是對靈巖寺景色的贊美。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多，因為眾多文物的存在，靈巖寺獲得了很多的頭銜，1982年被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年被聯(lián)合國教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);2000年被確定為全國首批4A級景區(qū)。
寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來的寺院建筑遺址，宋代辟支塔、墓塔林、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀，現(xiàn)在我們可以逐一參觀。
首先我們來到靈巖寺的山門——金剛殿，始建于元代，現(xiàn)為清代遺物，里面有護(hù)法金剛(1985年重塑)，俗稱“哼哈二將”，塑在山門里，守護(hù)佛法寺院的安全。
濟(jì)南最新靈巖寺導(dǎo)游詞作文3
我們腳下的這座小橋叫聚善橋，毫無疑問，凡踏上這座小橋的朋友必定是同心向善之人。橋下的這條無水小溪叫虎溪。據(jù)說，開挖此溪并建此聚善橋是仿效廬山慧遠(yuǎn)僧人送客不過橋的故事。再加上靈巖寺是散布式庭院，與中國大多數(shù)寺院的中軸線式庭院建筑不同，僧人送客過此橋、此溪，便猶如將客人送出山門了。可見佛門中人也是十分講究客套禮數(shù)的。
與聚善橋近在咫尺的這座古建筑就是靈巖寺的二山門——天王殿。這座殿面闊三間，進(jìn)深二間。天王殿始建于金末元初，現(xiàn)存建筑為明代遺存，因殿內(nèi)素有護(hù)法四大天王而得名。殿東側(cè)持寶劍者為增夫天王，持琵琶者為持國天王;殿西側(cè)，持傘者為多聞天王，手臂繞龍者為廣目天王。據(jù)說，四大天王手中所持法器蘊(yùn)含“風(fēng)、調(diào)、雨、順”之意，表達(dá)著農(nóng)耕社會中人們的祝愿與期盼。歷史上傳說，大旱之年，地方官吏都會到靈巖寺祈雨，心到神知，非常靈驗。
鐘鼓樓在寺院里是不可或缺的，靈巖寺也不例外。天王殿東側(cè)為鐘樓。是宋朝政和四年(1114年)至金夏統(tǒng)元年(1141年)間，由妙空和尚營建。后來不斷重建翻修，現(xiàn)存古樓為明代建筑。鐘是佛教法器，凡住持上堂、道法、說教都要撞鐘，所以，鐘聲又應(yīng)該是寺院的號令。靈巖寺鐘樓上懸掛的銅鐘為明正統(tǒng)六年(公元1441年)用五千斤黃銅鑄造而成。鐘鳴時，山巒鏗鏘作應(yīng)，繚繞蕩漾，讓人神清氣壯，聽來蕩氣回腸。鼓也是佛門法器，凡住持上堂、小參、普說、入室都要擊鼓。
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各位朋友、各位來賓，大家好，歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游，我將盡我所能回答你們提出的問題，希望大家載興而來，滿意而歸。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米，靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間，(距泰山主峰約為10公里，距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化，吸引無數(shù)海內(nèi)外游人，自古就是聞名的旅游勝地，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺國清寺，湖北江陵玉泉寺，江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，2000年榮獲國家首批4A級景區(qū)稱號。
大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山，因為在遠(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里，所以稱為獅山，山的最高處有一巨大巖石，四壁如削，成為方形，所以最早時人們稱之為方山，北魏時《水經(jīng)注》中稱之為玉符山，也是因為這塊巨石的形狀方方正正，像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說“泰山之北最幽處，游泰山不游靈巖不成其游也?！钡馁澱Z，從寺院至山巔有殿閣36處，亭閣18座，文物眾多，古跡薈萃，北如蹲獅的方山，東如駱駝的朗公山，南如臥象的竹山?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
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各位朋友：
大家好，歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游，我將盡我所能回答你們提出的問題，希望大家載興而來，滿意而歸。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米，靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間，(距泰山主峰約為10公里，距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化，吸引無數(shù)海內(nèi)外游人，自古就是聞名的旅游勝地，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺國清寺，湖北江陵玉泉寺，江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，2000年榮獲國家首批4A級景區(qū)稱號。大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山，因為在遠(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里，所以稱為獅山，山的最高處有一巨大巖石，四壁如削，成為方形，所以最早時人們稱之為方山，北魏時《水經(jīng)注》中稱之為玉符山，也是因為這塊巨石的形狀方方正正，像古代將軍的印璽?古稱將軍印為玉符?因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說“泰山之北最幽處，游泰山不游靈巖不成其游也?！钡馁澱Z，從寺院至山巔有殿閣36處，亭閣18座，文物眾多，古跡薈萃，北如蹲獅的方山，東如駱駝的朗公山，南如臥象的竹山?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來到山門〔金剛殿〕，金剛是金中最剛之意，比喻牢固、銳利、能摧毀一切的意思。金剛力士，是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護(hù)佛法的天神。這個殿的風(fēng)格屬明清建筑，塑有“哼哈二將”，專為把守大門守護(hù)佛法和寺院的安全。
走過“聚善”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二山門”，他建于明代，又叫〔天王殿〕，殿內(nèi)塑有護(hù)法四天王，(在印度佛教中，傳說在須彌山腰有一個山叫犍陀羅山，山有四峰，各有一王居住，各護(hù)一天下，四天王所居之天稱作四天王。中國內(nèi)地佛教寺院中一般均有四天王塑像，他們各是：東方持國天王，其塑像身白色，持琵琶;南方增長天王，身為青色，持寶劍;西方廣目天王，身為紅色，手繞纏一龍;北方多聞天王，身為綠色，右手持傘，左手持銀鼠。他們各有一個從者，順次是乾闥婆，鳩 荼、龍、夜叉，還各有91子輔佐四王守護(hù)十方，據(jù)稱四天王各有八大名將，代為管理所屬各處山河，森林及其他地方的小神)建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，房梁五架，兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱，其柱礎(chǔ)為復(fù)蓮式，系宋代遺物。殿內(nèi)存有唐，宋，金，元，明，清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響。另有鐘樓、鼓樓等附屬建筑(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說)。
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