18禁网站免费,成年人黄色视频网站,熟妇高潮一区二区在线播放,国产精品高潮呻吟AV

學(xué)習(xí)啦>實(shí)用范文>導(dǎo)游詞大全>山西導(dǎo)游詞>

2020年實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇

時(shí)間: 鄧茵0 分享

山西省地勢(shì)呈東北斜向西南的平行四邊形,是典型的為黃土覆蓋的山地高原,地勢(shì)東北高西南低。高原內(nèi)部起伏不平,河谷縱橫,地貌有山地、丘陵、臺(tái)地、平原,山區(qū)面積占總面積的80.1%。下面是小編帶來(lái)的關(guān)于山西導(dǎo)游詞,僅供參考。

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

所謂“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳?!苯袢瘴业葋?lái)到黃山,游覽美麗的風(fēng)光。來(lái)到山頂旅館放下行李,我們便向“夢(mèng)幻景區(qū)”西海大峽谷出發(fā)了。

我們?cè)诙盖偷纳缴洗┬?,沒想到西海大峽谷的入口是個(gè)山洞!里面一片漆黑。出洞后,一片美麗的景象呈現(xiàn)在我的眼前:隱隱約約能看到的被大霧遮住的山峰,山谷像個(gè)無(wú)底洞,深不見底,霧和云混在一起,讓整個(gè)大峽谷如同一幅美麗的畫卷,這就是傳說中的“云?!?。過了一會(huì)兒,霧散了,山峰一個(gè)個(gè)露出全身。在我們眼前的又是一番奇特的美景:猴子觀海、仙人指路、雙貓撲鼠、貓耳、鯉魚跳龍門等奇特的石頭鉆了出來(lái),不愧是黃山怪石啊!

我們走在山上,看著這美麗的風(fēng)景,心中有幾分驚訝,剛剛只是一片白的山峰,竟有這么美。過了一會(huì)兒,霧又從谷底慢慢飄上來(lái),把整個(gè)西海大峽谷包住了,眼前連一座山都看不見了,眼前全是白,什么都看不見,如同在仙境一般。

走了半天,才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)7點(diǎn)了,可眼前還是一片白,讓人以為還是白天,我被嚇了一跳,霧竟然把天全部遮住了。真是“不識(shí)黃山真面目,只緣身在此山中?!卑?

回到旅館,都8點(diǎn)了,累了一天,腳也走疼了,洗漱完后,我躺在床上,迷迷糊糊地睡了…

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了,右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議,將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?,F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

據(jù)載:西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起,至今已有2800年左右歷史了。

現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí),歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí),為避名諱,將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長(zhǎng)的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華,也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,是明代洪武三年,即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的,明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修,但風(fēng)格未變。

遙城內(nèi)古建筑保存很多,像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居。也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭,還會(huì)看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾,甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,一派古城風(fēng)貌。

平遏不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人,當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上,惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長(zhǎng),但造型優(yōu)美。橋面平坦,沒有像一般石橋那樣高高隆起,便于車馬行走。而且更有一個(gè)奇處,就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載,人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月,一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi),滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ),既節(jié)省財(cái)力、人力,又省時(shí)間,多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了。請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外,本來(lái)還有護(hù)城河。城門處架有吊橋。在古代戰(zhàn)亂的日子里。這的確是一道難以逾越的防線。

我們進(jìn)來(lái)朗這個(gè)地方是下東門甕城,它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié),有了甕城。就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小,四周為高墻圍護(hù),即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人,而且立即陷入包圍之中,成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對(duì)面,而是拐個(gè)彎開在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下。通過拐彎來(lái)消解敵兵銳氣。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。

大家看。甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落。這是干什么的呢?原來(lái)這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人。把關(guān)廟修進(jìn)甕城里,卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造。請(qǐng)大家隨我進(jìn)城,上城墻參觀。

現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,這里本來(lái)還有城樓。在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉了。這座建在城墻上的臺(tái),傳說就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái)。尹吉甫是周宣王的大將,在歷史上游藩有名,《律經(jīng)沖的《較高》、《冠R2等幾首詩(shī)就是他作的、前面提到的那有名的對(duì)北方游牧民族0l猶的北伐,就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大書“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。

請(qǐng)大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。

我們看城墻上兩邊各有一道短堵,叫女兒墻,為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書面解釋:“言其卑小。比之于城,若女子與丈夫也。”意思是說城墻高大厚實(shí),保偉丈夫;女墻單薄短小,像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事:早先城上并沒有女兒墻,有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工,和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上。坐在旁邊觀看。一天,一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力過大,民工雖得救了,小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她,工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘?,并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事,但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看:兩邊的女兒場(chǎng)并不一樣,向外的女兒墻上還修筑了垛口,垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了,城墻每閑一段,就有一個(gè)向外突出的部分,這叫做墩臺(tái)。墩臺(tái)是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī),上面既可射下去,下面也可射上來(lái),因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣,城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái)。就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng),城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上,還修有一座敵樓,上面有孔,也是為觀察和射擊用的。

干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外,還有自己獨(dú)特的地方。

乎遙俯視似龜形,歷來(lái)有龜城之稱。據(jù)說是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門,南門似頭,城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮,北門似尾,甕城外門拆而東向,好儡龜尾東甩:東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開,好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行,只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門甕城外門不向南拐而向東開,傳說是伯神龜爬向別處,所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車地拴在城東Lo公里的麓臺(tái)塔上,把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井,人們說那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心,也就是龜心的位置,還修有一座市樓,就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓,在市樓樓頂兩坡上,還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字,它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍,表達(dá)了乎迢人民良好的愿望,這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。

乎迢城內(nèi)文物眾多,西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑,就是城因廟、財(cái)神廟建筑群,近處觀看,可以見到它館角高桃、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi),從這里看不清蔑。為保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌,古城中一般是不準(zhǔn)建樓的,干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓,足見對(duì)教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望,一直以優(yōu)異的成績(jī)保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位。

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山,而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。

懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)建筑具有險(xiǎn)、奇、巧的特點(diǎn),共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現(xiàn)高度僅為45米,但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,矚目遠(yuǎn)望,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,大有凌空欲飛之勢(shì),鬼斧神工,令人嘆為觀止。民間道:“懸空寺,半天高,三尺馬尾空中吊”,大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人”來(lái)形容之。

懸空寺以西為正,大門朝南,整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄。寺院由三部分組成,每部分都有一座三層式的樓閣,內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,由于建于懸崖峭壁之間,所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿,為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu)。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問,1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備,工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,然后洞里放一個(gè)長(zhǎng)度適中的木楔,再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,可防蛀防腐的、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁。因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長(zhǎng)短不一,有的著力,有的則虛設(shè),甚至可以晃動(dòng),根本不受力,可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當(dāng)然,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,使其避免風(fēng)吹日曬,石砸雨淋,這也是懸空寺1500多年來(lái)仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,“三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見。體現(xiàn)了中華民族民族共融,世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀,轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,如繁星燦爛,似鐵水迸濺,令人賞心悅目,堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺,踏步而上,可謂“步步登蓮,吉祥如意”。集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身,可見古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊,其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,整個(gè)塑像形成空殼,高度達(dá)50厘米的塑像,凈重不超過3公斤,為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來(lái),懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,大詩(shī)人李白云游至此,揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個(gè)大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說過這樣一段話:“中國(guó)的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,達(dá)到了盡善盡美,想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說?世界上真正的藝術(shù)在東方?這句話的含義,懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,而且是全人類的驕傲?!?/p>

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi),俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

該塔身底層南北各開一門,二層以上周設(shè)平座欄桿,每層裝有木質(zhì)樓梯,游人逐級(jí)攀登,可達(dá)頂端。二至五層每層有四門,均設(shè)木隔扇,光線充足,出門憑欄遠(yuǎn)眺,恒岳如屏,桑干似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態(tài)怡然,頂部有精美華麗的藻井,內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來(lái)佛像,門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等,壁畫色澤鮮艷,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來(lái)佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì),各具情態(tài),有較高的藝術(shù)價(jià)值。

塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,制作精美,與塔協(xié)調(diào),更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動(dòng),叮咚作響,十分悅耳。

應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì),大膽繼承了漢、唐以來(lái)富有民族特點(diǎn)的重樓形式,充分利用傳統(tǒng)建筑技巧,廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu),全塔共用斗拱54種,每個(gè)斗拱都有一定的組合形式,有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體,每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)密,構(gòu)造完美,巧奪天工,是一座既有民族風(fēng)格、民族特點(diǎn),又符合宗教要求的建筑,在我國(guó)古代建筑藝術(shù)中可以說達(dá)到了最高水平,即使現(xiàn)在也有較高的研究?jī)r(jià)值。

該塔設(shè)計(jì)為平面八角,外觀五層,底層擴(kuò)出一圈外廊,稱為“副階周匝”,與底屋塔身的屋檐構(gòu)成重檐,所以共有六重塔檐。每層之下都有一個(gè)暗層,所以結(jié)構(gòu)實(shí)際上是九層。暗層外觀是平座,沿各層平座設(shè)欄桿,可以憑欄遠(yuǎn)眺,身心也隨之溶合在自然之中。全塔高67.3米,約當(dāng)?shù)讓又睆?.2倍,比例相當(dāng)敦厚,雖高峻而不失凝重。各層塔檐基本平直,角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔檐協(xié)調(diào),與塔身對(duì)比;又以其材料、色彩和處理手法與塔檐對(duì)比,與塔身協(xié)調(diào),是塔檐和塔身的必要過渡。平座、塔身、塔檐重疊而上,區(qū)隔分明,交代清晰,強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏,豐富了輪廓線,也增加了橫向線條。使高聳的大塔時(shí)時(shí)回顧大地,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈湓诖蟮厣?。底層的重檐處理更加?qiáng)了全塔的穩(wěn)定感。

由于塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上,內(nèi)外兩槽立柱,構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu),柱頭間有欄額和普柏枋,柱腳間有地伏等水平構(gòu)件,內(nèi)外槽之間有梁枋相連接,使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中用大量斜撐,結(jié)構(gòu)上起圈梁作用,加強(qiáng)木塔結(jié)構(gòu)的整體性。塔建成三百多年至元順帝時(shí),曾經(jīng)歷大地震七日,仍巍然不動(dòng)。塔內(nèi)明層都有塑像,頭層釋迦佛高大肅穆,頂部穹窿藻井給人以天高莫測(cè)的感覺。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來(lái)畫像,比例適度,色彩鮮艷,六尊如來(lái)頂部?jī)蓚?cè)的飛天,更是活潑豐滿,神采奕奕,是壁畫中少見的佳作。二層由于八面來(lái)光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列,姿態(tài)生動(dòng)。三層塑四方佛,面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無(wú)暗層的高大空間布置塑像,以增強(qiáng)佛像的莊嚴(yán),是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理的典范。

木塔自建成后,歷代名人掛匾題聯(lián),寓意深刻,筆力遒勁,為木塔增色不少。其中:明成祖朱棣于永樂四年(公元1406年),率軍北伐,駐宿應(yīng)州,登城玩賞時(shí)親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽(yáng)和(山西陽(yáng)高縣)、應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子,登木塔宴請(qǐng)有功將官時(shí),題“天下奇觀”。塔內(nèi)現(xiàn)存明、清及民國(guó)匾、聯(lián)54塊。對(duì)聯(lián)也有上乘之作,如“拔地擎天四面云山拱一柱,乘風(fēng)步月萬(wàn)家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門丹岫小,玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外,與木塔齊名的是塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物,尤其是遼刻彩印,填補(bǔ)了我國(guó)印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多,有手抄本,有遼代木版印刷本,有的經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)30多米,實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見,為研究我國(guó)遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。

在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi),供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利,它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里,經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。

公元486年,釋迦牟尼涅盤,享年80歲,佛滅度后,共留下七顆佛牙舍利。

今日之佛教界,對(duì)釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙,看法不一。一說是佛滅度后留下四顆佛牙,另一說是佛滅度后留下七顆佛牙。

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

太行山大峽谷位于山西壺關(guān)縣東南部,西北距長(zhǎng)治市45公里,距太原市250公里,東距河南省林州市30公里,旅游區(qū)面積93平方公里,林草覆蓋率74。9%,共有景觀400余處。是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。

太行山大峽谷自然風(fēng)光旅游區(qū)以五指峽之奇、龍泉峽之雄、王莽峽之秀、紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。景區(qū)內(nèi)四時(shí)之景異彩紛呈,春來(lái)鳥語(yǔ)花香,夏至萬(wàn)花競(jìng)嬌,秋日紅葉滿目,冬季堆銀掛玉。

景觀奇妙有趣,有綠浪滔天的林海,刀削斧劈的懸崖,千奇百態(tài)的山石,甘甜可口的清泉,如練似銀的瀑布,碧波蕩漾的深潭,雄偉壯觀的廟宇,引人入勝的溶洞,令人神往的傳說。置身其間或拾階而上,時(shí)見濃蔭蔽日,溪水潺潺;時(shí)聞飛瀑瀉銀奔騰轟鳴,珍禽異獸飛鳴長(zhǎng)嘯。

駐足山間,可仰望星月游移,奇峰變幻;站立山巔,可俯瞰云海蒼茫,彩霞沐日,日落日出。太行山大峽谷的自然風(fēng)光可謂鬼斧神工,令人嘆為觀止。 太行山大峽谷不僅自然風(fēng)光得天獨(dú)厚,而且人文景觀名勝薈萃,自古以來(lái),吸引著無(wú)數(shù)封建帝王、文人騷客,前來(lái)游歷、觀光。

一代梟雄魏武帝曹操揮師北上,曾留下千古名句《苦寒行》:“北上太行山,艱哉何崔巍。羊腸坂詰屈,車輪為之摧……”;中國(guó)偉大的思想家孔子周游列國(guó)至紫團(tuán)山中,隱居習(xí)字;……這里還留下了唐朝代大詩(shī)人李白的《北上行》、杜甫的《憶昔行》、白居易的《初入太行路》、宋代文學(xué)家蘇軾的《紫團(tuán)參》、當(dāng)代作家趙樹理的《游紫團(tuán)洞》等不朽名作。這些贊美大峽谷雄渾、豪邁、幽雅、古樸的風(fēng)情,成為游蕩五千年中華文明史樂章旋律的一部分,匯合成一曲風(fēng)從太行來(lái)的詠嘆調(diào)。

20_年10月23日,中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。 評(píng)選出的中國(guó)最美的十大峽谷分別是:雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長(zhǎng)江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行大峽谷、天山庫(kù)車大峽谷。

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇相關(guān)文章

實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇

實(shí)用版青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5篇

實(shí)用版青海導(dǎo)游詞5篇大全合集

實(shí)用版貴州景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇匯總

實(shí)用版大理導(dǎo)游詞5篇合集2020

2020實(shí)用版江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇大全

實(shí)用版天津?qū)в卧~5篇大全

實(shí)用版天津?qū)в卧~5篇合集大全2020

實(shí)用版湖北著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全

實(shí)用版新疆旅游導(dǎo)游詞合集匯總

2020年實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇

山西省地勢(shì)呈東北斜向西南的平行四邊形,是典型的為黃土覆蓋的山地高原,地勢(shì)東北高西南低。高原內(nèi)部起伏不平,河谷縱橫,地貌有山地、丘陵、臺(tái)地、平原,山區(qū)面積占總面積的80.1%。下面是小編帶來(lái)的關(guān)于山西導(dǎo)游詞,僅供參考。實(shí)用版山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞1所謂“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。”今日我等來(lái)到黃山,游覽美麗的風(fēng)光。來(lái)到山頂旅館放下行李,我們便向“夢(mèng)幻景區(qū)”西海大
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 山西旅游勝地導(dǎo)游詞
    山西旅游勝地導(dǎo)游詞

    山西是人類和華夏文明發(fā)祥的最早起源地和中心區(qū)域之一??脊疟砻?,遠(yuǎn)古時(shí)代,山西南部是人類初曙的起源地。運(yùn)城垣曲縣“世紀(jì)曙猿”化石的發(fā)現(xiàn),把

  • 山西旅游圣地導(dǎo)游詞
    山西旅游圣地導(dǎo)游詞

    山西因居太行山之西而得名,東依太行山,西、南依呂梁山、黃河,北依長(zhǎng)城。山西是典型的為黃土廣泛覆蓋的山地高原,地勢(shì)東北高西南低,海拔多在

  • 介紹山西景物導(dǎo)游詞
    介紹山西景物導(dǎo)游詞

    山西大部地區(qū)使用晉語(yǔ),晉南大部地區(qū)使用中原官話,廣靈縣使用冀魯官話。晉語(yǔ)是中國(guó)北方的唯一一個(gè)非官話方言。晉語(yǔ)別于官話的最大特點(diǎn)就是保留入

  • 介紹山西面食導(dǎo)游詞
    介紹山西面食導(dǎo)游詞

    山西面食是漢族傳統(tǒng)面食文化的代表之一。歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從可考算起,已有兩千年的歷史了,稱為“世界面食之根”。接下來(lái)是小編為大家整理的

627327