新疆著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全
新疆是一個(gè)非常神秘的城市。下面是小編為您精心整理的新疆導(dǎo)游詞大全，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
新疆導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
大家好!今天讓我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌禄鹬蘩锏那鍥鍪澜?-葡萄溝。
問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，吐魯番什么最出名?是呀，吐魯番最出名的當(dāng)然就是葡萄了。來(lái)到吐魯番，又怎能不到葡萄溝品嘗一下葡萄的甜美和清涼呢?
葡萄溝位于吐魯番縣城東北13公里火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷中，從酒店出發(fā)需要20分鐘到達(dá)。葡萄溝南北長(zhǎng)8千米，東西寬約500米，最寬處可達(dá)2千米，是一條不太深的切蝕溝。葡萄溝河從中間穿過(guò)，溝谷兩岸是高高的懸崖，溝中綠蔭蔽日，全是層層疊疊的葡萄架，另外還有桃、杏、梨、石榴、無(wú)花果、桑椹等花果樹(shù)木點(diǎn)綴其間，村舍農(nóng)家錯(cuò)落有致，像一幅精致的田園畫(huà)卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。
葡萄溝形成于20萬(wàn)年前，是因?yàn)榛鹧嫔降臄嗔押秃铀臎_擊而形成的?；鹧嫔缴蠠釟庹趄v，熾風(fēng)撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來(lái)養(yǎng)育著在這里生活的人們。當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內(nèi)栽種了無(wú)核白、紅葡萄、馬奶子、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產(chǎn)量最大、名聲也最大的是無(wú)核白葡萄，它在國(guó)際市場(chǎng)上素有“中國(guó)的綠珍珠”的美稱(chēng)。為什么無(wú)核白葡萄這么有名呢?因?yàn)樗鞘澜缟献钐鸬钠咸眩橇扛哌_(dá)百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時(shí)清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果實(shí)柔軟，甘之如飴”，含糖量高達(dá)百分之五十以上。是每一個(gè)來(lái)到吐魯番的旅游者帶回去饋贈(zèng)親友的最好禮物。葡萄溝里到處都有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑，這就是晾葡萄干的房子，維語(yǔ)稱(chēng)作“群結(jié)”，漢語(yǔ)叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業(yè)的發(fā)展，這里還建起了現(xiàn)代化的葡萄酒廠，生產(chǎn)各種葡萄酒、葡萄罐頭。特別是這里出產(chǎn)的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無(wú)窮，深受?chē)?guó)內(nèi)外賓客的青睞。對(duì)品酒有興趣的朋友，不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。
1981年，為方便游人游覽，這里建立了葡萄溝游樂(lè)園，20_年過(guò)去了，葡萄溝樂(lè)園已經(jīng)形成集旅游、購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、住宿為一體的國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū)，我們今天要去的就是葡萄溝樂(lè)園。那里有葡萄長(zhǎng)廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀(jì)念館等景觀。
我們可以在葡萄長(zhǎng)廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關(guān)于千淚泉有一個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，什么樣的傳說(shuō)呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。話說(shuō)許多許多年以前，這里的山上出現(xiàn)了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當(dāng)?shù)毓倮粢搽y以幸免，誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，于是就出了個(gè)餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對(duì)童男童女，喂飽了它，它就不會(huì)再出來(lái)攪和了。當(dāng)官的當(dāng)然不會(huì)拿自己的兒女喂龍啦，于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無(wú)辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉(xiāng)里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龍了，地方官和鄉(xiāng)民都發(fā)愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉(xiāng)里又要遭災(zāi)啦，這可怎么辦呀!這天，一對(duì)青年戀人來(lái)到官府，請(qǐng)求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們?cè)敢膺M(jìn)山為民除害。地方官一聽(tīng)，求之不得啊，立刻就給他們準(zhǔn)備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來(lái)到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現(xiàn)。沒(méi)過(guò)多久，惡龍出現(xiàn)了，小伙子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢(shì)揮舞繩索捆綁惡龍，經(jīng)過(guò)一番決斗，他們終于殺死了惡龍?？上У氖牵』镒右彩芰酥貍ナ懒?。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會(huì)成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因?yàn)樗麄冏詈笤诹硪粋€(gè)世界里重逢，連淚水也變甜了的關(guān)系吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實(shí)它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場(chǎng)景，通過(guò)這些，我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的音樂(lè)藝術(shù)家，他的足跡遍布祖國(guó)的大西北，先后收集整理改編翻譯了幾十個(gè)民族的七百多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的的優(yōu)秀民歌，吐魯番地區(qū)也是他曾經(jīng)停留過(guò)的地方。來(lái)到葡萄溝樂(lè)園的王洛賓紀(jì)念館，既可以欣賞王洛賓先生創(chuàng)作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的藝術(shù)生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點(diǎn)。
說(shuō)話間，我們已經(jīng)到了，請(qǐng)大家隨我下車(chē)游覽，葡萄溝河水不深但水流很急，大家在水邊游玩和拍照一定要注意安全。一點(diǎn)鐘車(chē)會(huì)到停車(chē)場(chǎng)來(lái)接我們，請(qǐng)務(wù)必在一點(diǎn)半之前趕到。
新疆導(dǎo)游詞2
卡拉庫(kù)里湖在克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅⒖颂湛h境內(nèi)。從喀什出發(fā)沿中巴公路西行190公里，便來(lái)到了"冰山之父"--慕士塔格山下的卡拉庫(kù)力湖。
湖面海拔3600多米，面積10平方公里，水深30米，是世界上少有的高原湖泊。湖的四周有冰峰雪嶺環(huán)抱，特別是周?chē)墓駹枴⒐駹柧艅e峰和慕士塔格峰更為這個(gè)湖增添了神奇而美麗的色彩。
在風(fēng)平浪靜的日子里，皚皚銀峰、綠色草原和湖邊畜群倒映在湖中，異常優(yōu)美。每年夏秋季節(jié)，這里是登山旅游者的大本營(yíng)，也是過(guò)往旅客參觀游覽的場(chǎng)所。湖邊有氈房、木板房可供旅游者下榻，包括新鮮蔬菜在內(nèi)的風(fēng)味餐，岸邊還有小橡皮船可供人們?cè)诤凶杂墒幱?，欣賞帕米爾高原的大好風(fēng)光 !
新疆導(dǎo)游詞3
阿爾泰山，蒙語(yǔ)的意思是“金山”。 在新疆維吾爾自治區(qū)北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內(nèi)，長(zhǎng)約20_公里，山中有現(xiàn)代冰川。
山地植被、土壤垂直分布顯著，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤(rùn)著面積廣闊的森林。有諺語(yǔ)稱(chēng)道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說(shuō)明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國(guó)邊境，全長(zhǎng)達(dá)到20_多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。
冬季，這里一片冰雪世界，有著開(kāi)展雪上運(yùn)動(dòng)的絕佳場(chǎng)所;夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無(wú)際的碧綠草原，再加上一片片花海，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。這里是生態(tài)旅游和度假療養(yǎng)的好地方，歡迎您來(lái)。
新疆導(dǎo)游詞4
柏孜克里克在維吾爾語(yǔ)中的意思是“被裝飾的家”。坐落在吐魯番市東45公里火焰山中段，木溝河谷西岸的懸崖峭壁上，南距高昌古城僅15公里，是新疆境內(nèi)較大的著名佛教石窟寺遺址之一。
柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后朝，歷經(jīng)唐、五代、宋、元長(zhǎng)達(dá)7個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月，始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。鑿有洞窟83個(gè)，現(xiàn)存57個(gè)。其中有壁畫(huà)的40多個(gè)，總面積1200平方米，是吐魯番現(xiàn)存石窟中洞窟最多，壁畫(huà)內(nèi)容最豐富的石窟群。壁畫(huà)內(nèi)容主要有，以大型立佛畫(huà)像為中心的“佛本生經(jīng)變”故事畫(huà)、佛教故事畫(huà)、因緣故事畫(huà)以及千佛像等，目的是頌揚(yáng)佛法，供善男信女禮拜瞻仰。
回鶻高昌是石窟群最繁華的時(shí)期。公元13世紀(jì)末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落，在異教沖突中遭到毀壞，壁畫(huà)人物的眼睛全部被挖掉。加上本世紀(jì)初，屢遭俄、德、英、日等列強(qiáng)的盜劫破壞，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。雖遭嚴(yán)重破壞，但劫余的佛座華麗精致，殘余的壁畫(huà)內(nèi)容豐富，顏色鮮艷奪目。柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規(guī)模宏大的文化藝術(shù)寶庫(kù)。1982年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
新疆導(dǎo)游詞5
高昌故城遺址坐落在吐魯番市東面約四十公里的哈拉和卓鄉(xiāng)所在地附近，北距火焰山南麓的木頭溝溝口(勝金口)約6.5公里，東距鄯善縣城約55公里，屬吐魯番文物局管轄。它是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶。高昌故城的維吾爾語(yǔ)稱(chēng)亦都護(hù)城，即"王城"之意，因?yàn)榇顺菫楦卟佞X王國(guó)的都城，故名。
1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文保護(hù)單位。被譽(yù)為“長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”曾經(jīng)有一位考古學(xué)家這樣說(shuō)“如果想知道盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城是什么樣，就來(lái)吐魯番的高昌故城吧，它就是唐時(shí)長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”時(shí)光已逝千年，但當(dāng)時(shí)的繁盛仍依稀可見(jiàn)。
高昌故城奠基于公元前一世紀(jì)，是西漢王朝在車(chē)師前國(guó)境內(nèi)的屯田部隊(duì)所建?！稘h書(shū)》中最早提到了“高昌壁”?！侗笔?西域傳》記載：“昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢(shì)高敞，人庶昌盛，因名高昌”。漢、魏、晉歷代均派有戊己校尉此城，管理屯田，故又被稱(chēng)為“戊己校尉城”。
公元320_年，前涼張駿在此“置高昌郡，立田地縣”(《初學(xué)記》卷八引顧野三《輿地志》)。繼之又先后為河西走廊的前奏、后涼、西涼、北涼所管轄。442年，北涼殘余勢(shì)力在沮渠無(wú)諱率領(lǐng)下“西逾流沙”，在此建立了流亡政權(quán)。450年，沮渠安周攻破交河城，滅車(chē)師前國(guó)，吐魯番盆地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心遂由交河城完全轉(zhuǎn)移到高昌城。460年，柔然人殺北涼王安周，“以闞伯周為高昌王。高昌之稱(chēng)王自此始也”(《周書(shū)。高昌傳》)。
此后張、馬、麴氏在高昌相繼稱(chēng)王，其中以麴氏高昌統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)一百四十余年(499-640)。
這些“高昌王“均受中原王朝的冊(cè)封。麴伯雅還曾到隋朝長(zhǎng)安朝覲，并娶隋華容公主為妻。
640年，唐吏部尚書(shū)侯君集帶兵統(tǒng)一了高昌，在此置西州，下轄高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣。由侯君集所得高昌國(guó)戶籍檔案統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有人口三萬(wàn)七千。
八世紀(jì)末以后，吐蕃人曾一度占據(jù)了高昌。
九世紀(jì)中葉以后，漠北草原回鶻汗國(guó)衰亡后，西遷的部分余眾攻下高昌，在此建立了回鶻高昌國(guó)。其疆域最盛時(shí)包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龜茲二都督府之地。此外還統(tǒng)有分布在羅布淖一帶的眾熨及其它一些別的民族或部落，地域范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了今吐魯番盆地。1220_年，高昌回鶻臣附蒙古，成吉思汗賜回鶻高昌王為自己的第五子，并下嫁公主。
十三世紀(jì)以后，天山以北廣大地區(qū)的西北蒙古游牧貴族以海都、都哇為首發(fā)動(dòng)叛亂，堅(jiān)持“仍舊要生活在草原上，不能到城市地區(qū)去”，曾多次南下侵犯臣屬于元朝的回鶻高昌國(guó)，1275年一次出兵十二萬(wàn)圍攻火州(高昌)達(dá)半年之久，后來(lái)亦都護(hù)(高昌王號(hào))火赤哈爾的斤終于戰(zhàn)死在同海都、都哇的戰(zhàn)爭(zhēng)中。這場(chǎng)戰(zhàn)火延續(xù)四十余年之久，高昌城在戰(zhàn)亂中被毀。
元延祐三年至五年(1316-1318)，受元仁宗冊(cè)封繼承高王位的火赤哈爾的斤的兒子紐林的斤，在元朝的支持下，“領(lǐng)兵火州，復(fù)立畏兀兒城池”(《元史?巴而術(shù)阿爾忒的斤傳》)。由于高昌城在戰(zhàn)火中毀壞過(guò)甚，這次重建的火州城已不在高昌舊址，而在原高昌城西(今阿斯塔那居民村附近)。元朝統(tǒng)治瓦解后，火洲部割據(jù)處稱(chēng)“地面”，故《明史》稱(chēng)：“火州……東有荒城，即高昌國(guó)都”。
登高眺望，全程平面略呈不規(guī)則的正方形，布局可以分為外城、內(nèi)城和宮城三部分。城垣保存較完整。
外城略呈方形，周長(zhǎng)約五公里，占地面二百萬(wàn)平方米。城墻為夯筑，墻基厚約12米，高11.5米，周長(zhǎng)約5公里;夯土筑成，夯層厚8-12厘米，間雜少量的土坯，有清楚地夾棍眼;城垣外側(cè)有突出的垛臺(tái)一“馬面”建筑。
高昌故城外城西南角的一所寺院，占地近一萬(wàn)平方米，由大門(mén)、庭院、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房等組成。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖案分析，其建筑年代約在公元六世紀(jì)。寺院附近還殘存一些“坊”、“市”遺址，可能是小手工業(yè)者的作坊和商業(yè)市場(chǎng)。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個(gè)禮拜窟(支提窟)，是城內(nèi)唯一保存有較好壁畫(huà)的地方。從壁畫(huà)的風(fēng)格和塔的造型分析，為回鶻高昌后期(公元12-13世紀(jì))的建筑。
內(nèi)城北部正中有一平面不規(guī)則略呈正方形的小堡壘，當(dāng)?shù)亟小翱珊贡ぁ薄１?nèi)北面的高臺(tái)上有一高達(dá)十五米的夯筑方形塔狀建筑物;稍西有一座地上地下雙層建筑物，現(xiàn)僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門(mén)道供出入，規(guī)模雖不大，但與交河故城現(xiàn)存唐代最豪華的一所官署衙門(mén)建筑形式相同，可能是一宮殿遺址。解放前，一支德國(guó)考察隊(duì)曾在堡內(nèi)東南角盜掘出一方“北涼承平三年(445)沮渠安周造寺功德碑”。沮渠安周是在高昌建立流亡政權(quán)的北涼王，據(jù)該碑推斷，此堡可能是當(dāng)時(shí)的宮城，并有王室寺院。
北部的宮城內(nèi)留存許多高大的殿基，一般高三米半至四米左右，可以看出其中有高達(dá)四層的宮殿建筑遺址。
高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死后大都葬在這里。整個(gè)墓群從城東北一直延伸到城西北，東西長(zhǎng)約五公里，南北寬兩公里，占地十平方公里左右。本世紀(jì)初以來(lái)，在這里發(fā)掘清理墓葬五百多座，出土文書(shū)、絲毛棉麻織物、墓志、錢(qián)幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫(huà)、農(nóng)作物、瓜果食品等各種歷史文物，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
實(shí)地考察，證之文獻(xiàn)資料，高昌郡時(shí)期高昌城已經(jīng)有了現(xiàn)存的內(nèi)城。外城墻是麴氏高昌時(shí)期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的屬于這一時(shí)期的文書(shū)中有“北坊中城”、“東南坊”、“西南坊”等記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)此城已經(jīng)有中、外之分，東、南、西、北之別。見(jiàn)于文書(shū)中的城門(mén)有青陽(yáng)門(mén)、建陽(yáng)門(mén)、玄德門(mén)、武城門(mén)、金章門(mén)、金福門(mén)等。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的《西州圖經(jīng)》中記：“圣人塔，在子城東北角”，表明唐代西州城是有子城的。早期的宮城在今“可汗堡”內(nèi)。麴氏高昌時(shí)期隨著外城的修建，宮城遂遷移到北部，南面而王，與隋唐時(shí)長(zhǎng)安城的布局相似?；佞X高昌時(shí)期宮城內(nèi)又曾大興土木。
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經(jīng)貿(mào)活動(dòng)十分活躍，世界各地的宗教先后經(jīng)由高昌傳入內(nèi)地，毫不夸張的說(shuō)，它是世界古代宗教最活躍最發(fā)達(dá)的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。唐代佛教高僧玄奘，為了提高佛教學(xué)水平，不畏殺身之禍，于公元620_年偷偷離開(kāi)長(zhǎng)安，出玉門(mén)，經(jīng)高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國(guó)，歷時(shí)20_年。在高昌，玄奘誦經(jīng)講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。
高昌故城自公元前一世紀(jì)建高昌壁，到十三世紀(jì)廢棄，使用了一千三百多年。始建時(shí)間距今已有兩千多年了。它是吐魯番地區(qū)千年滄桑的見(jiàn)證。
1988年被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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