新疆風景介紹導游詞
新疆地處亞歐大陸腹地，中國西北邊陲;屬溫帶大陸性氣候，著名景點有天山、高昌古城、吐魯番等。公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府;1884年清政府在新疆設省;1955年10月1日成立新疆自治區(qū)。接下來是小編為大家整理的關于新疆風景介紹導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
新疆風景介紹導游詞1
在那遙遠的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而神秘。
臥龍灣、月亮灣、神仙灣、百花園、哈流灘大草原，還有那久居林中的圖瓦人，無不使人留連忘返。每年6月，百花園山花爛漫;7月，白樺林青翠欲滴;8月，漫山遍野牛羊成群;9月，秋高氣爽黃葉滿枝頭。世界上再也沒有哪塊地方比她寧靜，再也沒有哪片湖水似她那么柔情。哦，喀納斯，你是人間仙境，我夢中的情人 … …
時至中秋，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀納斯的土地。
旅行車從烏魯木齊出發(fā)經過兩天近16個小時的行駛，終于在黃昏時分抵達喀納斯的門戶——賈登峪山谷。
首先映入眼簾的是漫山遍野的松林，微風吹來，松濤陣陣。由大氣環(huán)流帶來的大西洋的暖濕氣團經過萬里跋涉抵達喀納斯，每年給喀納斯帶來多達 1066毫米的充沛降水。這里是植物的王國，有近800種珍惜植物在這里生根發(fā)芽、茁壯成長，這里是從俄羅斯、哈薩克斯坦自然延伸至我國境內的唯一一片南西伯利亞泰加林自然保護區(qū)，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生長著茂密的落葉松、云杉、冷杉、白楊、白樺以及珍貴的新疆五針松。由于交通不便，長期以來喀納斯地區(qū)人跡罕至，珍貴的物種得以完好地保存了下來。
喀納斯風景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷、五個唯一來概述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成于距今約20萬年前的第四紀冰川時期，湖面海拔1374米，四周群山環(huán)抱，湖面最寬處約2600米，湖水最深處188米，湖水面積約45平方公里，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷里。當年成吉思汗的軍師耶律楚材西行來到喀納斯，被喀納斯秀美的景色所打動，遙望著那如珍珠一般散落在峽谷中變幻莫測的319個湖泊，欣然寫道：
誰知西域逢佳境
始信東君不世情
圓沼方池三百所
澄澄春水一池平
白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位于喀納斯風景區(qū)之首，喀納斯河水流經此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經這里形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現(xiàn)在還經常可以看到轉場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經這里變得異常平緩，微風吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。
四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來歷之迷。
喀納斯“湖怪”之迷：傳說喀納斯湖有“湖怪”，當?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現(xiàn)，至于“湖怪”長的什么樣，誰也沒有看到過。
據說，有一個圖瓦牧民去親戚家喝喜酒，回家時已近黃昏，路過喀納斯湖下馬轉身沖著山林小解，忽然聽到身后“嘩啦”一聲響，趕忙回頭，發(fā)現(xiàn)他的馬不見了，湖面上隱約看到一對 “212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中。
他驚得酒醒了一半，連忙向村子里跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了!
村民們聽說后，紛紛組織起來，制作了一個大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌，用牛皮筋編成繩，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天，第三天，終于有了動靜，一聲令下，二十匹馬拼命往上拉，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩，連“湖怪”的影子居然也沒有見著。
新疆大學生物系曾經組織考察隊，于1985年7月20日，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長約15米的大紅魚，最多時一群竟達68條。但是喀納斯湖有沒有“湖怪”至今仍然是一個迷。
千米枯木長堤之迷：在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什么這些枯木不隨波逐流順水向下游漂流呢? 至今仍然是一個迷。據說，是這些枯木留戀曾經生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。
白湖之迷：白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
圖瓦人來歷之迷：相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，后來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴寒，使用原始的炊具調制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
喀納斯居住著一位神奇的老人，名叫額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長在喀納斯，深愛著喀納斯，他用喀納斯湖邊采來的葦草制作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂。我們圍坐在額爾德什老人身邊請他吹奏一曲，他說：“吹嗎? 好!吹?！鳖~爾德什老人吹奏的是他最拿手的——“美麗的喀納斯”。只見老人雙目微閉，將“蘇爾”豎起來貼在唇邊，隨著氣流的呼出，手指的移動，那美妙的笛聲充滿了整個木屋，一瞬間，我們仿佛來到了藍天白云下，來到了美麗的喀納斯湖畔：山風吹過，樹葉婆娑，湖水蕩漾，溫暖的陽光灑滿大地，萬物在生長，蟲鳥在鳴唱，天空出現(xiàn)美麗的彩虹… …
笛聲停住了，萬籟具靜，我們每個人臉上都掛滿了淚珠。
在這遠離塵囂的地方，在大自然的懷抱，在神奇的額爾德什老人身邊，我感到了神的存在，我聽到了天籟之聲。默默地接過老人遞過來的“蘇爾”，它出奇的輕，薄薄的笛身，細細的笛管，僅開有三個孔，長約五十厘米。我們一邊傳看著這件奇妙的樂器，一邊向額爾德什老人提出了一個問題：您在吹奏這首曲子時想到了什么?
老人深深吸了一口氣，說道：我從小生長在喀納斯，我看到天神將雨滴灑向人間，雨滴飄飄蕩蕩落到了樹上，發(fā)出嘩啦啦的響聲，又順著樹梢滑落到大地，雨水滲入泥土，順著山谷匯集成涓涓溪流，最后流向喀納斯湖。風吹來了，湖面碧波蕩漾;太陽出來了，樹木使勁地生長，整個喀納斯充滿了生機。我吹奏這首曲子時，這些景象就在我的眼前，每天，我都要上山去看那些樹，它們是和我一起張大的，有些比我還年長。
老人異常興奮，話匣子打開就象額爾齊斯河的河水滔滔不絕：我想教我的兒子學習吹“蘇爾”，但是他總是學不會，他是小學的老師，他有工作，很忙。
看來“蘇爾”的演奏技巧快要失傳了。
如果將我們偉大祖國的版圖比喻為一只昂首報曉的雄雞，那么，喀納斯就是雄雞高高翹起的燦爛奪目的尾翎。
這里有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;
這里是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;
這里是亞洲唯一的瑞士風光;
這里是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;
這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。
新疆風景介紹導游詞2
位于天山北麓中段，準噶爾盆地南緣，烏魯木齊以西150公里處，有著一方美麗富饒，色彩斑斕，風光旖旎迷人的土地，她的名字叫石河子。石河子市環(huán)境優(yōu)美，是有名的花園城市，加上設施齊全，經濟繁榮，被人們譽為戈壁上的明珠。
石河子市是新疆維吾爾自治區(qū)直轄市。區(qū)域總面積7529平方公里，市區(qū)行政區(qū)劃460平方公里，建成市區(qū)面積25平方公里?？側丝?5萬，市區(qū)人口24萬。轄4個街道辦事處和1個石河子鄉(xiāng)。石河子地勢由東南向西北傾斜，分別為山地，平原和沙漠。屬溫帶大陸干旱性氣候。年平均氣溫6度-6.6度。極端高溫42.8度，極低溫-38.9度。年降水量200毫米。
歷史上，石河于是瑪納斯縣一個荒僻小區(qū)，后劃歸沙灣管轄。50年代以前，這里蘆葦叢生，野獸出沒，只零散居住幾十戶農家。因河邊有條布滿石子的干涸河床，所以叫石河子。自從1950年2月開發(fā)建設以來，石河子人民屯墾戍邊，團結奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，在亙古荒原，戈壁瀚海創(chuàng)造出了一個又一個人間奇跡。如今，石河子墾區(qū)形成了農場群立的新綠洲，石河子市則發(fā)展為一個以輕工業(yè)為主的綜合性工業(yè)城市。素有“塞外江南”、“戈壁明珠”之美稱。
歡迎您沿著神奇的絲綢古道，尋訪到石河子來。全國唯一的周恩來總理紀念碑、王震將軍銅像、艾青詩歌館，可供您憑吊瞻仰;大漠水庫北湖公園，可供您垂釣暢游;“駝鈴夢坡”沙漠公園，可讓您一邊聽著悅耳的駝鈴聲，一邊欣賞大漠風光;紫泥泉廣闊的天然草場，將令您一睹兄弟民族的“賽馬”、“姑娘追”的神奇風采;石河子經濟技術開發(fā)區(qū)的一流投資環(huán)境，更讓您樂不思歸，心系綠洲;軍墾博物館和軍墾第一犁雕像，將會在某一個清晨，某一個黃昏，向您娓娓講述石河子的過去、現(xiàn)在和未來......
新疆風景介紹導游詞3
交河故城是公元前2世紀至5世紀由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達到鼎盛，9至14世紀由于連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落。元末察合臺時期，吐魯番一帶連年戰(zhàn)火。交河城毀損嚴重，終于被棄。 至今城內的官署、寺院、佛塔、坊曲街道等建筑物保存較好，是目前世界上保護得最好的生土建筑城市。1961年國務院公布列為全國重點文物保護單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。
交河故城位于吐魯番市以西13公里的一座島形臺地上。因河水分流繞城下，故稱交河，最早是西域36國之一的“車師前國”的都城。 交河城址，位于吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉(xiāng)，吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺上，長約1650米，兩端窄，中間最寬處約300米，呈柳葉形半島。這里是古代西域三十六城郭諸國之一的車師前國都城，是該國政治、經濟、軍事和文化中心。吐魯番的干旱少雨，使故城保存得非常完整，建筑全部由夯土版筑而成，形制布局則與唐代長安城相仿。城內市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵場、藏兵壕、寺院佛龕中的泥菩薩都還可以找到。寺院占地5000平方米，有汲水井一口。佛塔群有佛塔101座。從空中俯視，交河故城像一片大柳葉。
14世紀蒙古貴族海都等叛軍經過多年的殘酷戰(zhàn)爭，先后攻破高昌，交河。同時蒙古統(tǒng)治者還強迫當?shù)鼐用穹艞墏鹘y(tǒng)的佛教信仰改信伊斯蘭教。精神與物質的雙重打擊下，交河終于走完了它生命的歷程。
古城遺址保存相當完好，古城南北長1600余米，東西最寬處約300米，分為寺院，民居，官署等部分。古城總面積47萬平方米，現(xiàn)存建筑遺跡36萬平方米。城內建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局獨具特色。該城保留著宋代以前我國中原城市的建筑特點 。全城象一個層層設防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無法窺知城垣內情況，而在墻內，則可居高臨下，控制內外動向，城中布防，也是極為嚴密的。交河故城的布局大體分為三部份，一條長約350米，寬約10米的南北大道，把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規(guī)模宏大的寺院，并以它為中心構成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方，有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見方的天井，天井東面南道，沒有四重門柵，天井地面，有一條寬3米，高2米的地道，長60米，與南北大道相通。據考察推測，可能是安西都護府的住所，后為天山縣的官署衙門。西部有許多手工作坊。大道兩側是高厚的土垣，垣后是被縱橫交錯的短巷分割的“坊”，臨街不開門?！胺弧眱扔芯幼∵z址和紡織、釀酒、制鞋等手工作坊。東側有軍營、余為民居。交河城僅有東門和南門兩座城門。由于城建在30米高的懸崖上，不用筑城垣，城門亦非正式建筑。南門，是古代運送軍需糧草、大軍出入的主要通道。南門地勢險要，有“一人守隘，萬夫莫向”的山崖，東門，巍然屹立在30米高的峭壁上，主要是為城內居民汲引河水的門戶。
新疆風景介紹導游詞4
阿勒泰位于新疆北部。西北與俄羅斯、哈薩克斯坦交界，東北與蒙古人民共和國接壤，邊境線長達1100多公里?？偯娣e11.7萬平方公里。北部有阿勒泰山脈，南部是準噶爾盆地。地勢東北高，西南低。屬溫帶大陸性氣候的寒冷區(qū)。
春季多風，夏季多雨，秋季涼爽，冬季寒冷而漫長。境內有額爾齊斯河和烏倫古河兩大水系。額爾齊斯河是我國唯一注入北冰洋的河流，烏倫古河是內陸河。布倫托海水域面積10萬公頃，盛產10多種魚類，素有“北國漁鄉(xiāng)”之稱。
“阿勒泰”是突厥語，意為“金山”，因山中蘊藏黃金而得名。阿勒泰在古代是我國少數(shù)民族的牧居地。據史書記載，秦代牧居在這里的部落是由今甘肅省河西走廊一帶遷來的塞種人。公元前60年，西漢時期，這里屬西域都護府管轄。此后，歷代中央政府在此設行政管理機構?，F(xiàn)阿勒泰地區(qū)下轄阿勒泰市(行署所在地)、青河縣、富蘊縣、福?？h、布爾津縣、哈巴河縣、吉木乃縣。全地區(qū)人口56.83萬人。主要是哈薩克族(占地區(qū)總人口50.1%)、漢、蒙古、維吾爾、回等民族。阿勒泰是我國六大林區(qū)之一，森林面積達47.6萬公頃。以盛產黃金著稱，有“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”之說。此外，還有珍貴的寶石和稀有金屬。
阿勒泰地區(qū)山河壯麗多姿，具有風貌特異的自然風光。主要風景名勝有哈納斯湖自然景觀保護區(qū)、布爾根河河貍自然保護區(qū)、蝴蝶溝等。
阿勒泰地區(qū)與三個國家毗鄰，所屬六縣一市均為邊境縣，幾年來，先后開放了塔克肯口岸、吉木乃口岸、紅山嘴口岸，其中：吉木乃口岸為國家一級陸路口岸，對俄羅斯哈納斯口岸的開放也提到議事日程，我區(qū)現(xiàn)已成為全疆乃至全國擁有口岸最多的地區(qū)。
吉木乃口岸：位于阿勒泰地區(qū)的吉木乃縣境內，為陸路口岸。同哈薩克斯坦共和國東哈薩克斯坦州毗鄰，吉木乃口岸歷史上是新疆的通商口岸，從吉木乃入境，至吉木乃縣城24公里，至阿勒泰市200公里，至烏魯木齊760公里。從吉木乃出境，至哈方齋?？h60公里，至東哈州首府約500公里。
塔克什肯口岸：位于阿勒泰地區(qū)青河縣境內，為公路口岸，同蒙古科布多省布爾干縣毗鄰，1989年7月，口岸正式對外開放，口岸開放時間為每年4月-12月的15日-30日。從塔克什肯入境 ，至青河縣城90公里，至阿勒泰380公里，至烏魯木齊市570公里,從塔克什肯出境，至蒙方布爾干縣60公里，至科布多市270公里，現(xiàn)已開通青河縣至布爾干縣的國際旅客聯(lián)運班車，雙方旅客在口岸換乘。
紅山嘴口岸：位于阿勒泰地區(qū)福?？h境內,為公路口岸，同蒙古國巴彥烏列蓋省毗鄰，1992年7月正式開通，紅山嘴口岸為雙邊季節(jié)性開放口岸，口岸開放時間為每年7，8，9月的1-2日，從紅山嘴口岸出境，至蒙方大洋口岸10公里，至薩格賽縣城160公里，從紅山嘴口岸至阿勒泰市190公里，至烏市900公里。
新疆風景介紹導游詞5
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風格不同的“姐妹城”。它們在經歷了幾千年的風風雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護城”，也就是“王城”的意思。《北史?高昌傳》中稱它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
據歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀的西漢。當時稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國是在公元460年(北魏和平元年)，車師國滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國為高昌國，從而掀開了高昌王國的序幕。南北朝時期，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀年間，高昌王勾結西突厥截斷絲綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱“西州”。公元9世紀末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變，歷經1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化
游客們，現(xiàn)在我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內城、宮城三部分。布局似唐代的長安城。外城呈正方形，周長5.4公里，城墻最高處達11.5米，城基寬12米。內城居于外城正中，周長3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故都昔日的繁華。據史書記載，鼎盛時期的能城有12個門，市內房屋鱗次櫛比，有作坊、市場、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經貿活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當時波斯等 地的商人，從他們國家?guī)碥俎！⑵咸?、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術。與此同時，世界各地的宗教先后經高昌傳入內地。當時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達的地方。
高昌王國鼎盛時期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風情和豐富的藝術語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標本。
講經堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細觀察，這座佛寺的山門、講經堂、大殿、藏經樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了提高佛學水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學取經，歷時17年。由于玄類取經起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經，而且返回故土，著書立說，糾正了國內僧侶對佛經種.種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。
回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀念母親而建的慈恩寺內造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經。玄奘在西行路上，途經伊吾(今哈密)，當高昌王麴文泰得知東土大唐不遠萬里來了一位求法的高僧時，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內居住，與玄奘結為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經的堅志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀即將結束了。望著這屢經歲月剝蝕的故城，在領略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經的輝煌將永遠讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
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