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水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導游詞范本

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烏鎮(zhèn),是中國江南的封面,傳承著千年的歷史文化,淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景,風味獨特的美味佳肴,深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。那么烏鎮(zhèn)導游詞應(yīng)該要怎么寫呢?以下是小編整理的烏鎮(zhèn)導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導游詞1

朋友們,歡迎來到烏鎮(zhèn)。我是你們的導游,你們叫我王導就可以了。請大家跟緊我,注意安全,時刻注意周圍的環(huán)境哦!

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,大約在六千年前,烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,屬于新石器時代的馬家浜文化。一九九一年,烏鎮(zhèn)被評為“省級歷史文化名城”,現(xiàn)已被評為“國際五A級風景區(qū)”,是全國二十個黃金周預報景點之一。怎么樣,烏鎮(zhèn)在各種景點的地位夠高的吧?我們作為中國人應(yīng)該感到自豪!

大家停一下,現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,水深有三米,整條河里的水都是活水,河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”,是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個廊棚,所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄,在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

現(xiàn)在我們來到的是財神灣。以前,這兒不叫財神灣,叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢?因為烏鎮(zhèn)水系比較特殊,呈“十”字形,越到柵頭河道越窄,船只也不易掉頭,所以當?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來人們在這兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,同時為了與其它地方不同,便借前面的財神堂命名為財神灣。

這就是前面所說的財神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習俗,所謂五路就是接五路財神,東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干,比干是商朝的一位丞相,因為官正直,比干被人們奉為財神。

朋友們,歡樂的旅行即將結(jié)束,我們相逢是緣,希望以后還能給你們當導游。

水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導游詞2

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。

許多游客對烏鎮(zhèn)最初的了解,其實是早已開放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過修葺后對外開放的。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔,由12座小島組成,72座小橋?qū)⑦@些小島串連在一齊,河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最,需坐渡船才能夠進入景區(qū)。例如,通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰,不管站在哪一座橋邊,都能夠看到一個橋洞里的另一座橋,故有“橋里橋”之稱。“橋里橋”是烏鎮(zhèn)最美的古橋風景,堪稱橋景一絕。

在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數(shù)公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西能夠一看:一是手工制醬作坊,鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯,很大一部分是因為自產(chǎn)自銷的醬油的功勞。價格不便宜,一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋,系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎;三是蠶絲,益大絲號始創(chuàng)于光緒初年,游客能夠親手在老底子的繅絲機上操作。

夜幕降臨時,喝著小酒,看對岸樓臺上唱戲,或者到水邊放幾盞蓮花燈,都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。那里還保留著一些民俗活動。當時,女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行,過橋時將瓦罐丟入河中,認為這樣可保佑在新的一年里無病無災。到了近代,丟藥罐的舉動消失了,提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈?;顒?。

西柵的酒店和民宿也很異常,外殼是明清時期的,內(nèi)有空調(diào)、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等,游人在古與今之間穿梭,享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級商務(wù)會館、SPA養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂休憩場所。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米,地面是青磚鋪就的,上頭豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規(guī)模相當龐大。那里除了制作藍印花布外,還有獨特的彩烤工藝流程,并且當時的彩烤色彩也十分豐富,都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?,像茶葉啊,桑樹皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。紅茶能夠染成淺紅色,綠茶能夠染成淺綠色,杭白菊能夠染成淺黃色,桑樹皮能夠染成淺褚色,所以,這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊,自產(chǎn)自銷,此刻我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,我們從缸身上,斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候,工人們就把斗笠取下,露出蓋著蠶絲棉的醬缸,讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問,為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲,另外一方面,蠶絲有很好透氣性,讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月,直到變成黑褐色為止。

那里是陶家的一個會客廳,旁邊還有一些照片,上頭是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜,要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料,再利用竹匾制曲,再發(fā)酵,發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲晕易鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),大家此刻看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,所以生意興隆,發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,既展示了自家冶煉的高超技能,也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,我們面前的這一口鐵鍋,也是根據(jù)資料仿制的,并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū),每個禮拜的二、四、六午時2點到4點,那里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常,所有立柱都是用石料雕鑿而成,所以有“石腳屋”之稱,其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料,釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,其中最耗時間,也最難的一步就是給爐子升溫,因為要鐵水熔化,溫度必須要到達1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱,大家能夠在那里繞一圈參觀一下。

西柵景區(qū)占地面積三平方公里,毗鄰古老的京杭大運河畔,由十二個碧水環(huán)繞的島嶼組成,需坐渡船進入。歷時三載磨礪,投資近十億,烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風貌。

三寸金蓮館

過去有人說:三寸金蓮是江南女人最美所在。也有人說:封建枷鎖森嚴的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻,我們此刻即將進入三寸金蓮館,就是感受千百年來纏足文化在中國封建歷史的沿革。而我們?yōu)蹑?zhèn)設(shè)了這樣的一個展館,目的在于:客觀展示這段裹小腳的歷史,向您講述烏鎮(zhèn)的歷史,裹腳的歷史和民族的歷史。

現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象,在1000多年前,中國的婦女確定自我是否美麗,最主要的不是美麗的容貌、豐滿的身材,而是自我的腳夠不夠小,夠不夠迷人。三寸的小腳,就是我們常常聽到的“三寸金蓮”是最美的標準。能夠說不看到這些觸目驚心的圖片,不看到這些不可思議的小鞋子,也許咱們永遠無法理解中國小腳女人們以往經(jīng)歷過的酸甜苦辣。

先看這組十分逼真的蠟人像,讓我為大家介紹一下“金蓮”這個名字的由來。其中最多的說法是,金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃,赤腳走在用金箔鋪成的地毯上,在上頭留下蓮花狀的腳印,產(chǎn)生了步步生蓮花的故事。之后人們就根據(jù)小腳的大小再來細分貴賤美丑。在第二進展廳,我們能夠看到三個玻璃柜里分別陳列了宋、元、明、清、民國的裹小腳的珍貴實物。旁邊的版面上向大家介紹了纏足的起源發(fā)展史,大家能夠仔細觀看。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶——兩雙出土文物。那里是故意放著一大一小兩雙,做一個比較。這雙是北宋年間的,到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳,當時沒有纏過的腳是跟我們此刻一樣,自然生長的,那這個鞋子也是蠻大的,按此刻的標準來說有39碼的樣貌。那旁邊這雙就明顯小很多,這是明朝的鞋子,也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期,那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候,李后祖有個宮女叫媚娘,她本身腳比較小,經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子,用布把腳綁一下,在棉花上頭跳舞,舞姿曼妙,蓮步輕巧,被李煜譽為“凌云之態(tài)”。所以,在皇宮始興纏足之風。那時候開始就以小腳為美,到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。后隨著纏足之風的蔓延,元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。中國人歷來崇拜纖足,就連建立元朝的蒙古人纏足之風也遠勝于南宋,最明顯的是在元代的文學作品中,寫人先寫腳,寫腳定要小。過去文人雅客到妓院喝花酒“行酒令”,用的酒杯也是三寸金蓮的陶瓷杯,甚至直接把女孩子的鞋子當作酒杯“伎鞋行酒”。在我們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。纏足到明代開始被賦予禮教色彩,女人的纏足不僅僅為了所謂的“有個好嫁”。更甚的是大腳者成了被恥笑的對象,傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當日,風吹轎簾動,馬皇后的一雙大腳無意間被人看到,好事者在元宵節(jié)那天在一個燈籠上畫了一個大腳女子懷抱一個西瓜“懷(淮)西(瓜)女子好大腳”,有意諷刺朱元璋娶了個大腳老婆。從此就有了“露馬腳”之說。在等級森嚴的封建社會皇帝的老婆都敢拿來諷刺,可想而知在當時裹小腳有多風行!

清朝的宮廷里面是不纏腳的,滿清統(tǒng)治者入主中原后,起初極力反對漢人的纏足風俗,因為滿人認為江山是從馬背上打來的,纏了腳還怎樣騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令,就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳,可是漢族的老百姓太多了,并且纏足的思想也根深蒂固了,他們還是在偷偷給自我家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年(1668年)的時候,朝廷就索性不管了,也把這個禁纏令罷免了。社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習俗。在當時,社會各階層的人娶妻,都以女子大腳為恥,小腳為榮?!叭缃鹕彙敝f深入人心。由此便引出了展館的第二個資料,就是各種款型的金蓮鞋。

下頭我們能夠看到在那里陳列的72雙花紋各異、各有寓味的三寸金蓮鞋。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往。更是寫就了古代女人的痛快和辛酸。可是有一個不可否認的事實,由此便誕生了橫跨幾個朝代的“三寸金蓮鞋”文化。在那里我們看到幾乎每一雙鞋上,都有傳統(tǒng)吉祥的花卉圖案,除了賞心悅目外,很多圖案都有含義在里面。像繡有荷花與盒子,寓意著和和美美;繡上蝙蝠、壽桃、錢幣,寓意著多福多祿多壽;這邊還有一只繡有英文字母的鞋,從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響;繡有花蝶的,其主人必是春意融融的未婚少女;繡有蓮花、桂花的,其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦;繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子。能夠說一雙三寸金蓮鞋就是一個謎語,一段寓義。

除了繡花圖案差異外,金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分。一般春鞋的鞋面厚薄適中,布料顏色多以翠綠、粉紅為主,而夏鞋當然是以透氣為主,秋鞋較厚實飽暖,鞋面色彩也較深些。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫。

還有雨鞋,套鞋、訂婚鞋壽鞋、喪鞋等各具形態(tài)和功能的鞋,異常值得一提的是睡鞋,因為古代女子裸足是一個禁忌。所以女子睡覺也會穿上睡,然而有的睡鞋是“性的催化劑”,鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。最異常的要數(shù)新婚睡鞋,玻璃柜里的這雙大紅的就是,新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準備的洞房花燭夜所用,通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫,鞋成了母親教給女兒的最難啟齒的知識載體。能夠在洞房花燭夜,用睡鞋進行婚前性教育,是中國生育文化中的一大趣味發(fā)明。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了,為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,那我們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮,為了時髦,那時候他們的腳本來就被綁成了尖形,所以鞋子都是尖頭的。當時她們僅有大腳趾是不動的,其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下頭,同時還要把腳面骨折斷,從而把腳裹成一個彎弓的形狀。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴,是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,平常的鞋子都是自我做,做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的,腳后跟這個抽屜是放花粉用的,下頭還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候,隨著腳步的移動,會有一朵朵的蓮花印在地板上,所以這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進去,這些都是小孩子的童鞋,有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就能夠看見更多的鞋子,那里的鞋子有按種類分,按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點,因為是民國初年的時候的鞋子,那時候纏腳不是很講究,所以腳還是比較大的。此刻我們看看這些小的,這幾雙單個的鞋子很有特色,它們都是單個的,叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的,媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面,一方面看大小,因為當時以小腳為美,另一方面是看鞋的做工,也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后,干不了重活了,只能在家里做些家務(wù)活,女工方面當然也是十分看重的,所以挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。這邊有四個地區(qū)的鞋,南方的,北方的,中原地區(qū)的,江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的,像湖南湖北這一帶,并且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都明白,相同長度的鞋子,做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別,做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號,她們骨骼長的比北方女孩要小,所以腳也相對小些。而纏腳是要按比例的,纏的過小了會影響女孩子的正常行走,所以北方的鞋子要相對的

大一些。

看過了不一樣功能不一樣地區(qū)的鞋,接下來介紹一下不一樣款型的鞋。那里有按照鞋子鞋面的有無,產(chǎn)生了沒臉鞋和合臉鞋;鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò),用兩幫合成的網(wǎng)子鞋;平底弓鞋,前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋;下頭的套鞋與上頭飾褲(褲腿)相連而成的靴子;鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋;清末明初北方婦女最常見的弓鞋形式尖口鞋;以及深臉圓口鞋、方口兩截鞋等。

下頭我們要看到平常所說的“老太婆的裹腳布又臭又長”的裹腳布,孰不知裹腳布又臭又長并不僅僅是“老太婆”的專利,在主宰了我們千年的小腳文化歷史上,那臭臭長長的裹腳布,雖然說是纏繞于每個女性的足間,不如說是是纏繞于女人們的心間。就連三四歲的孩子也不例外,八尺到十尺的裹腳布,白、藍、紅為主流色調(diào),顏色的選擇是有講究的,藍色能夠收斂潰爛傷口,同時不必頻洗,所以是初裹腳的幼女和下層婦女所用;紅色歷來是喜慶的專用色,是新娘或婦女游春時使用;用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當是“裹腳布世界”里的貴族了,它們邊緣完整、堅固密實為裹腳布的上上之材。

還有裹腳之用的藕覆、腿帶、褲腿、掛跟等,都是給女人帶來無數(shù)痛苦的附屬品。那么古時裹腳是在什么年齡開始呢?一般來講,纏足的年齡通常在五歲到八歲之間,年紀太小骨頭太軟,裹腳需要很用力,所以這時候開始很容易成殘廢;年紀太大的話足部骨頭太硬,又不容易裹成形。旁邊是纏足工具展示區(qū),就有花樣簿,繡花繃,鞋楦,線板,針盒,熨斗等纏足工具,下頭我為大家介紹一下纏足的五個階段。

一:“試纏”:用裹腳布輕輕攏著足趾頭,使它略微向下彎些,不會感覺有太大的痛苦。

二:“試緊”:再纏足時,力度略略加強,此時兩足疼痛加劇。

三:“裹尖”:經(jīng)過一番緊纏,將八個足趾全部踩在腳底下,此時要忍受巨大的痛苦,六至八個小時才能略微減輕,此階段足趾節(jié)多生雞眼,或紅腫甚至潰爛,寸步難行。纏到最終,第三、四、五趾的跖關(guān)節(jié)會嚴重扭傷,甚至脫臼,痛苦之極。

四:“裹瘦”:把四個足趾全部壓在足下后,再把腳把骨(小趾跖骨)纏到腳下去,此時腳成尖形,在此期間,每纏足時,要使足把骨向下無可再屈。

五:“裹彎”:將腳面骨折斷,在腳掌心裹出一道深深的凹陷,腳的長度明顯縮短,裹彎的時候,痛苦程度稍有緩和。

最終一進是休息區(qū),我們在那里向大家展示是女孩著喜鞋出嫁的場景。如果有興趣的話在休息區(qū)里還能夠親自體驗一下著小鞋的感受。我們能夠體驗一下古時婦女的痛苦。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里,《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學讀本,影響深遠。

前方庭院中有四眼水池,四周古木參天,正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,上題“六朝遺勝”,龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,在__期間,被有心人涂上了石灰,才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學巨匠茅盾的故鄉(xiāng),自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學獎的永久頒獎地,第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵,第二期是在我們西柵。

關(guān)帝廟

關(guān)公是武財神之一,世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義,期望關(guān)公作為他們發(fā)財致富的守護神。烏鎮(zhèn)在明清時期商業(yè)十分繁華,在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢的商戶,再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地,貿(mào)易往來十分頻繁,很多商人經(jīng)商都會走過烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)西柵又緊臨京杭大運河,家門口就是接通杭州、蘇州的京杭運河的蘇杭段。古時都是以船作為主要的交通工具,關(guān)帝廟所處水陸要沖,故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒有太多直接的聯(lián)系,但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛,信徒膜拜絡(luò)繹不絕。

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像,威風凜凜,在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉,關(guān)平。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi),日常為他持護青龍偃月刀,上馬為將,下馬為侍,忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子,隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn),戰(zhàn)功顯赫。

烏將軍廟

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”鎮(zhèn)名的由來,有很多種說法,但烏鎮(zhèn)的老百姓更多的認同“烏鎮(zhèn)”是為了紀念唐代的一位烏贊將軍而名。

傳說早在唐憲宗元和年間,烏鎮(zhèn)有個英勇的將軍,姓烏名贊,人稱烏將軍。烏將軍愛國愛民,武藝高強,英勇善戰(zhàn)。唐代自安史之亂以后,中央實力漸弱,地方官吏飛揚跋扈,紛紛割據(jù)稱王。當時,浙江刺史李琦也要稱霸,舉兵叛亂,致使這一帶兵荒馬亂,百姓無法生活。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起,率兵討伐。烏贊武藝高強,英勇善戰(zhàn),打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,烏將軍乘勝追擊當官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車溪河畔時,李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌,要求休戰(zhàn),烏將軍就原地扎營,待機再戰(zhàn)。當天深夜,叛軍偷襲營地,烏將軍匆忙迎戰(zhàn),李琦佯退至車溪河邊,從一座石橋上飛快逃過,烏將軍過橋時一陣亂箭飛來,把烏將軍及他的青龍駒射死。原先是李琦在橋堍下設(shè)下陷阱,暗害了烏將軍。吳起率兵趕到,殺退了叛軍,把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西,為他堆墳立碑。當天夜里,人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏,并很快就長成參天大樹,這棵銀杏從來不結(jié)果實。當?shù)匕傩照f,這銀杏就是烏將軍的化身。

為紀念烏將軍,當?shù)匕傩占Y建造了烏將軍廟,烏將軍成了烏鎮(zhèn)的地方保護神。將軍廟占地3600平方米,分前后殿,兩側(cè)有耳房偏殿,園林假山。正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍,身后是將軍的書童,而兩邊則分別是火神和水神。

月老廟

位于游覽車通道中段路邊,外表很不起眼,沒有宏大的場地和幽深殿堂,只是一座小小的土廟建筑,甚至不注意的話會忽略它的存在。但所謂有仙則靈,它悠久的歷史和靈驗的傳說卻在當?shù)仡H負盛名,也許和感情一樣,平凡的才是永久的吧。過去單身的青年男女到了懷春年齡總會悄悄的到這兒燒柱香,許個愿,祈求月老保佑他們找到如意的另一半,更有熱戀中的戀人攜手來到廟中,祈禱感情長久,終成眷屬。趣味的是,此廟四周的樹木都是雙枝并發(fā),樹亦有情,何況人乎!

隨著《似水年華》的熱播,烏鎮(zhèn)成了尋找和品嘗幸福感情的天堂,這座月老廟也逐漸成為人們追逐的“感情熱點”,每一天都會有人尋訪到這兒,許下??菔癄€的誓言。

水上集市

昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處,河道密布,四通八達。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習慣于在清晨搖著船早早的出來喝早茶,順便趕個早市,把家里種的蔬菜和養(yǎng)的家畜帶到集市買賣,添補家用,逐漸的就構(gòu)成了集市,十分熱鬧。臨河的居民只要吆喝一聲,船就會搖到水閣邊,不出門也能夠買到新鮮的蔬菜,很受居民喜歡,所以至今仍興盛不衰。

西柵的水上市場人稱“水市口”,整個水域面積約3400平方米,被一條東西走向的木棧橋一分為二,木棧橋與景行橋隔西市河相望,水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣。

清晨,晨霧還沒散去,水市口就熙熙攘攘熱鬧起來,八方來船已擠滿了河道,兩邊的水閣里,茶館、肉鋪、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了,水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕。

傍晚,暮色籠罩了小鎮(zhèn),水閣窗欞間、門縫中透出了點點燈光,水市口兩側(cè)的茶座、夜宵、燒烤店又熱鬧起來,人們在這兒享受一天工作后的逍遙自在。

游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館,自我買菜,學做本地的家常小菜,感受一下江南水上居民生活的樂趣。

北濕地

西柵景區(qū)的北部有一塊面積約五萬平方米的天然濕地,被稱為古鎮(zhèn)之腎。濕地生態(tài)保護良好,動植物種類豐富,生長著蘆葦、水燭、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等數(shù)十種水生植物,岸坡上則有茂盛的垂柳、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木,時見白鷺、野鴨和多種水鳥出沒其中。夏夜星空下,螢火蟲在茂密草叢中飛舞,青蛙和鳴蟲歡快的歌唱此伏彼起,秋高氣爽的夜晚,滿天的繁星離你很近很近。

京杭大運河

京杭大運河發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期在揚州開鑿的邗溝,迄今已有近2500年的歷史,它是世界最長的古運河,全長1700余公里。這條運河北與海河相連,南與錢塘江相接,將海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系,連成了統(tǒng)一的水運網(wǎng),這是我國古代勞動人民改造大自然的一項奇跡。目前國外著名的大運河有蘇伊士運河、巴拿馬運河、前蘇聯(lián)土庫曼運河等。這些運河的長度不但都比我國的大運河短得多,并且也都比隋朝開鑿南北大運河的時間晚1000多年。

烏鎮(zhèn)位于運河的南起點一百多公里處,是唯一一個與大運河直接相通的江南古鎮(zhèn)。運河是烏鎮(zhèn)的母親河,她哺育了烏鎮(zhèn)燦爛的文化,造就了烏鎮(zhèn)的經(jīng)濟繁盛。緊貼烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)的白蓮塔下,大運河由西向北拐了一個大彎,站在大運河與烏鎮(zhèn)內(nèi)河相接的望津橋畔,只見兩岸垂柳依依,水面開闊蜿蜒;登塔遠眺,兩岸農(nóng)田豐茂,船只穿梭不息,晨光夕陽里,波光漣漪,恰似一條黃金水道。

龍形田

龍形田在昭明書院的西北角,濕地的東區(qū),因它的形狀似一條臥龍而得名,從河對岸高處望去,巨龍首西尾東,活靈活現(xiàn)。龍形田面積有7500平方米,四季栽種不一樣農(nóng)作物。此田南側(cè)有一座晴耕橋,橋下清溪潺潺而流,所以夏不澇,冬不干,盡得灌排之利。

龍形田的北坡有一大片白菊園,金秋十月,漫坡菊花盛開,猶如一片花海,與豐收在望的稻田相映,醉人心扉。如果你在古鎮(zhèn)住上幾天,能夠在這塊充滿靈氣的土地上嘗嘗鋤禾日當午的滋味,體會一下農(nóng)耕的艱辛與樂趣。

五彩路

西柵景區(qū)北部有一條一點四公里長的游覽車通行的專用車道,它是街區(qū)外唯一一條能夠行車的道路。這條路沿途自然風光優(yōu)美,兩邊植被完整,古木蔥郁,徜徉在塊石壘成的人行道上,能夠領(lǐng)略與古街區(qū)迥然不一樣的原野風情,又因路兩旁生長著各類花木果樹,四季五彩繽紛,故得五彩路之美名。

春夏秋冬,五彩路風情各有不一樣。初春,所有的老樹都爆出了嫩綠的新芽,路邊大片的綠草盛開了紫色的小花,密密的猶如花毯鋪展在大地上,杜鵑、茶梅綻開了艷紅的花朵,蜜蜂忙碌地在潔白的桔子花、粉紅的桃花叢中采蜜;盛夏,道邊的竹林中春筍破土瘋長,小河中擠滿了青蔥的蘆葦,睡蓮、荷花的粉紅花朵也綻放在水面,風中搖曳著垂柳嫵媚的身姿,老棗樹的頂梢枝丫上知了在鳴唱;深秋的色彩最為濃冽,老烏桕和楓樹的葉子染成了一片金黃,桔樹、柚樹、白棗樹上澄黃的果子壓彎了枝梢,金桂、銀桂吐露著沁人肺腑的幽香,更有大片的白菊在燦爛的陽光下盛開如一片花海;入冬,棗樹、烏桕、黃柿已脫落了他們?nèi)A麗的衣衫,僅有虬勁的枝丫上還掛著幾顆戀枝的果子,樟樹林和桂花林卻仍一片青蔥。如若正好下了一場雪,則路兩旁完全成了銀白世界,土坡上、田野中都成了堆雪人、打雪仗的好場所,時不時的會驚起一群喳喳覓食的麻雀,金黃的臘梅卻頂著寒風熱烈的開了。

元寶湖

烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)最大的一個湖泊,面積有11600平方米,由三條支流匯聚而成,東連中市河,北接護鎮(zhèn)北河,西通西市河,因湖中有通安島形似元寶而得名。西柵的元寶湖與東柵的財神灣取名相映成趣,表達了古鎮(zhèn)先民對富庶生活的祈求。

元寶湖水域?qū)拸V,湖水深平均二米,最深處達三點五米。湖東為游客服務(wù)中心,建有游客渡船碼頭;對面就是安渡坊碼頭,是游客進入西柵景區(qū)的第一站。南側(cè)就是元寶狀的通安島,湖北則是大片原生態(tài)坡地,草木茂盛,一派野趣。相連的護鎮(zhèn)北河口,有一座木船塢,一向沿用古法修建木船。

江浙分府

江浙分府明代稱浙直分署,是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個政府機關(guān)。職掌巡鹽捕盜,兼理地方詞訟,俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立,至民國初撤銷,幾經(jīng)革復,數(shù)易其址,歷時三百七十余年。

烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng)、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)交界,人煙輻輳,河港縱橫,雜隸難治,易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540),原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒,奏請分立縣治未果,部議添設(shè)通判一員,駐鎮(zhèn)督理,建廨于普靜寺之東,名添設(shè)館署。隆慶二年(1568),為前官常有別項差委,不駐烏鎮(zhèn),實在郡城,遂指為冗員,奉議裁革。萬歷三年(1575),因烏鎮(zhèn)周邊鹽盜猖獗,準參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏,改添設(shè)總捕同知一員,欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防,常川駐箚烏鎮(zhèn),專一緝捕盜賊,兼管水利鹽法,隨便受理詞訟,革除奸弊,附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇,稱浙直分署。

清初沿襲明代建置,仍為添設(shè)同知,署所依舊。順治四年(1647)奉例裁革,廨宇盡毀??滴踉?1662),準分守道張武烈條陳,將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn),給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨,名督捕同知署。十八、九年間署圮,官員回駐府城。雍正三年(1725),鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖,吁請總捕同知仍駐烏鎮(zhèn),以資彈壓。翌年,巡撫李衛(wèi)題準,改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知,再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅,撥官銀改建為廨,稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹,毀大堂,同治四年(1864)重葺。民國成立廢同知,衙成空屋,四年(1915)標價售入民間,署宇卸除,漸次成為民宅。2004年,江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建,以存歷史陳跡。

浙江烏鎮(zhèn)導游詞5

各位游客朋友們大家好,今日我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一,也是江南最美的水鄉(xiāng),劉若英傾情代言,似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝,可是呢,如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友,那您恐怕就會失望了,為什么呢因為我們?yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是十分慢、十分舒適安逸,并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑,那里甚至連電梯都沒有,景區(qū)里看不到超過三層的建筑,整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧,瀟灑閑逸的情懷,可是,若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話,那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了,在烏鎮(zhèn)能夠得到心靈的放松,身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn),走走看看,吃吃糕點,品品美酒美茶,住上個一兩晚,沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船,感受古代人家,日出而作日落而息的生活,沒有夜生活,遠離鬧市,實在是愜意無比。

這個鎮(zhèn)的名字很奇怪,叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多,有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢,“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃,并且土地是黑色的,并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的,所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當然,烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴,有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑,門票都100,西柵還要120,黑吧所以稱他為烏鎮(zhèn),這個話您可別大聲說哈,要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講,小X啊,我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人,因為你長的比較黑,所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢這個問題我在我小的時候問過我媽,為什么別的孩子那么的白,而我就那么的黑呢母親語重心長的告訴我,別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的,我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子,所以你這顏色就重了點。大家記住,以后要多用珍珠粉,少吃霉干菜哈。

我們剛才進來的時候呢,迎面有一個土堆,這個土堆放在那里呢,在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色,要是不買門票在大門口就都看到了,那他賺錢賺個屁啊。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),比較適合拍電視,像《似水年華》,《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看,學一學。當然我是說學一學里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史,不是說學著出軌哈。

此刻我們看到一條河,這條河叫做“東市河”,4米深,嚴禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州,全長1794公里,所以呢據(jù)說只要你愿意,從這游過去,一向游到北京看__也能夠,火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面,對面的房子叫做水閣,就是水上的閣樓,這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下頭的石柱是方的,而不是圓的。為什么呢因為水里會有蛇啊,方形的柱子蛇爬不上來,怎樣樣,設(shè)計還是很細致的吧。

這個東西看起來像船,其實它開不動,名字叫高桿船,所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節(jié)前后,都會有人在那里模仿蠶寶寶,因為烏鎮(zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的,在那里模仿蠶寶寶進行表演,正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時,四五十歲的大叔會爬到那個竹子上頭去翻跟斗,很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲,咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌,大家說好不好

大家再看那座橋,左一座,右一座,名叫叫逢源雙橋。很多導游都會講,這個橋走左邊能夠升官,走右邊能夠發(fā)財,我說那是扯淡,小肖來回走了不下二十次也沒見升官,也沒見發(fā)財,還是個導游。可是我告訴你,做人要踏踏實實,別老想著一步登天,升官升的太快,發(fā)財發(fā)的太狠,往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康歡樂,大家說呢那么這座橋也叫做廊橋,因為橋本身也是走廊的形式,橋下頭呢有一排水柵欄,在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。其實呢,這座橋還有一個另外作用,江南一帶,每逢過節(jié)都很熱鬧,異常是到了元宵節(jié),男男女女,大家閨秀,小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親,萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右,把人群分開。要是情侶的話,過了橋小伙子會牽起小姑娘的手,叫做“執(zhí)子之手,與子偕老”。好此刻我們過橋,男同胞請走左邊,女同胞請右邊,其他人自覺點,從河里游過去。

今日小張就給大家介紹到那里了,祝大家度過一個愉快的周末!歡迎大家再次光臨烏鎮(zhèn)。

水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導游詞3

這天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館,顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當?shù)匦遮w的一個大戶人家,七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴毮伒南敕ā9湃苏J為人的生命有三分之一是在床上度過的,所以中國人對床的要求一向是十分考究的。但據(jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的,他們白天工作,晚上在地上鋪上一張草席就能夠了。這叫席地而坐。在往后就有床了,從戰(zhàn)國出土的木漆床能夠看出那時候的比較矮,20公分左右,并且很寬,這時床的功能其實不僅僅僅是睡覺,它還能夠供人娛樂,以及談?wù)搰掖笫?。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫?。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床:明,馬蹄足大筆管式架子床,至少有400年歷史了,明式家具簡潔大方,用料講究,整張床都是用黃櫸木所做的。之后我們住里進,里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶,拔步千工床。

在這看到的是清,拔步千工床,為什么說是千工床呢?就是指一天一工,一千工是指一個木匠需要一千天,也就是三年時光了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物,古時以108為吉祥數(shù)字,并且此床為新婚床,加上一對新婚夫妻剛巧湊足108,亦是吉祥如意的象征了,此床占地面積達六個多平方,共有四進深,第一進是換鞋處,第二進是更衣室,第三進是放馬桶箱的,在古代稱它為子孫桶,就是此刻家里的衛(wèi)生間了。最終一進是主人睡覺休息時所用的,設(shè)備這齊全相當于此刻的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,我們能夠猜一下這牌子,是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思,您還別說到之后還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個,據(jù)說最早的時候木匠是不做床的,做床要折壽行話叫:“寧上一根梁,不做一張床”那么怎樣才能不折壽呢?有一個變通的方法,就是在做完床以后我不賣個你,當禮物送給你,刻上一塊牌子,上方寫一些吉祥如意的話:如百年好合之類,主人也不給工錢,包個紅包,據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板能夠抽掉,冬暖夏涼,設(shè)計十分精巧。

看完千工床再往里走,在這一進能夠看到的是三張風格一樣的床,是屬于中西合璧的,在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的,在床掛落上有牡丹花,牡丹花在中國的古代是國花代表富貴,還有葡萄和雙喜,葡萄是多子多孫,多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當是時結(jié)婚時所用的喜床,而這床是民國初留下來的,材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床,接下來往里走能夠看一下兩張小姐床。首先我們看一下,近代的雕花人字匾架子床,它是以前十三,四歲的小姑娘所睡的,雖然是小姐床,可是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案,能夠說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝,是屬于花木蘭這一型的,并且她的志向也是十分高,抬頭能夠看到有兩行字,“雙手要撈天邊月,一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案,蝙蝠代表了多福,威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床,這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,這是一種比較珍貴的銀子漆,床上的人物都是鍍金的。

此刻我們看到的是藤榻,也能夠稱之為“羅漢床”,它就像此刻人們家里的沙發(fā),能夠在上方喝茶,下棋,聊天,抽煙等等,你看它還配有床幾,根據(jù)需要可拿下來也能夠放上去的。在“羅漢床”的對面我們還能夠看到這兩張姐妹床,它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的,而是由于這兩張床是我們當?shù)赝粋€木匠師傅制作的,風格和款式差不多,把它們放在一齊展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?

水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導游詞4

烏鎮(zhèn),國家AAAA級景區(qū),全國二十個黃金周預報景點及江南四大名鎮(zhèn)之一。曾名烏墩和青墩,具有六千余年悠久歷史。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),素有“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱。一九九一年被評為浙江省歷史文化名城,一九九九年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程

河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合,連橋成路,流水行船,作成亦路亦水的形式。這個水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井,夢想地解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。在烏鎮(zhèn)的布局中,

由于歷史上曾地跨兩省(浙江、江蘇)、三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤),加之吳越文化的積累、沉淀,觀念上明顯受中國傳統(tǒng)儒文化和運河商業(yè)文化的影響。儒文化對營建中流行的風水學說等往往是排斥的,故而很少見常因風水而設(shè)的斜門左道,為避免氣沖而立的屏墻、照壁,或當路放置的“泰山石敢當”等符鎮(zhèn),而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

小橋流水

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座,真正是“百步一橋”,現(xiàn)存30多座。其中西柵有通濟橋、仁濟橋,中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋;南柵有福興橋和浮瀾橋;北柵有梯云橋和利濟橋。

水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導游詞5

各位游客:

大家早上好,歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩,我是導游劉淑雅。好了,我們立刻進入烏鎮(zhèn)了,大家排好隊跟緊我。

大家就應(yīng)明白烏鎮(zhèn)很出名,既然烏鎮(zhèn)這么出名,想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也必須十分好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前,以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府,河東的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于:“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷,還有一段小故事:傳說在唐朝時,漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強,英勇善戰(zhàn),打的李琦的軍隊節(jié)節(jié)敗退。最終烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他,就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

接下來去參觀矛盾故居,書院跟故居僅有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號,四開間兩進兩層木桔構(gòu)樓房,坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元,是矛盾的曾祖父購買的,稱“老屋”。先買的稱“新屋”。1933年,矛盾回家為祖母守靈,決定用剛收到《子夜》的稿費親自畫了親房草圖,請人督造。1934年秋,新屋告在成,矛盾從上海趕來觀看,并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。

好了,剩下的時光就交給你們,能夠自我拍拍相,留下完美的記憶吧!

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烏鎮(zhèn),是中國江南的封面,傳承著千年的歷史文化,淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景,風味獨特的美味佳肴,深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。那么烏鎮(zhèn)導游詞應(yīng)該要怎么寫呢?以下是小編整理的
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