初中語文教案設(shè)計方案精選初中教案合集
教案中對每個課題或每個課時的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配等等，都要經(jīng)過周密考慮，精心設(shè)計而確定下來，體現(xiàn)著很強的計劃性。以下是小編精心收集整理的初中語文教案設(shè)計方案,下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
初中語文教案設(shè)計方案1
[整體設(shè)想]：
《最后一課》這篇小說一直被人們譽為世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。小說將普法戰(zhàn)爭這一重大社會歷史題材濃縮在一所小學(xué)最后一堂法語課的場景里，譜寫了一曲悲壯昂揚的愛國主義頌歌，創(chuàng)造了短篇小說藝術(shù)的典范，為世界人民廣泛傳誦。第一課時主要引導(dǎo)學(xué)生體會文中強烈的愛國主義情感，第二課時著重探討小說的藝術(shù)特色，本課為第一課時。
第一課時
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、結(jié)合小說背景理解“最后一課”的含義。
2、分析小弗郎士和韓麥爾先生是怎樣的人，從而感受法國人民在亡國之際的強烈的愛國情感 ;
3、懂得母語和國家之間的關(guān)系，樹立熱愛漢語、學(xué)好漢語的意識，培養(yǎng)自己的愛國感情。
[教學(xué)重點]：在分析人物形象過程中體會法國人民的愛國情感。
[教學(xué)難點]：1、小弗郎士的情感變化線索。
2、分析韓麥爾先生的藝術(shù)形象。
[教學(xué)方法]：概括法
討論與點撥法
[教學(xué)準(zhǔn)備]：掛圖
[教學(xué)過程]：
一、 導(dǎo)語設(shè)計：
一個民族有一個民族的語言一個國家有一個國家的尊嚴(yán)，學(xué)習(xí)、熱愛民族語言，就是維護(hù)國家的尊嚴(yán)，是愛國的表現(xiàn)，失去民族語言就等于喪失國土。如果有一天，有人告訴你，你再也不能學(xué)習(xí)漢語，每天你掛在嘴邊的普通話不能再用了，從今天開始你只能用日語交流，那么你會有怎樣的感受呢?(學(xué)生發(fā)表感言)今天我們一起走進(jìn)都德的《最后一課》，體會一下國家被占領(lǐng)，將要失去自己祖國語言的法國人民是什么樣的感受。
二、了解作者及文體知識
1、阿爾封斯?都德(1840—1897)，法國十九世紀(jì)小說家。28歲的時候他出版了第一部長篇自傳體小說《小東西》，獲得巨大成功?！蹲詈笠徽n》是他短篇小說的代表作，這篇小說寫于1873年，當(dāng)時正是普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗時期，普魯士軍隊長驅(qū)直入，占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯、洛林等地區(qū)。為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國，好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，普魯士政府下了一道命令：這兩個州的學(xué)校，只準(zhǔn)教德語，不準(zhǔn)再教法語?！蹲詈笠徽n》就產(chǎn)生于這樣的時代背景。
2、本文的體裁為短篇小說，小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說以塑造人物形象為主，今天我們將主要由分析人物形象入手，體會小說所要表達(dá)的情感。
三、整體感知課文，正音正字。
郝hǎo叟sǒu 懊ào悔 字帖tiè
強qiǎng迫 踱duó步 哽咽gěng yè
四、深入探討
1、最后一課的情形和平時有什么不同嗎?(可從氣氛、學(xué)生、老師等角度歸納)(結(jié)合課堂實際情況，調(diào)動氣氛)
其一，過去開始上課的時侯，總是“一陣喧鬧”的教室，現(xiàn)在“一切偏安安靜靜的”，其二，平時嚴(yán)厲的老師，今天卻“很溫和”。其三，老師穿上了遇到重大事件才穿的漂亮的禮服。其四，后排還坐著好些鎮(zhèn)上的人，特別是郝叟老頭還翻開了一本初級讀本。教室里有一種嚴(yán)肅的氣氛。
2、在整堂課的過程中變化的人物是誰?(小弗郎士)
3、在最后一課中小弗郎士對什么的思想感情都發(fā)生了根本的變化?請大家結(jié)合課文具體內(nèi)容從對學(xué)習(xí)，對老師、對祖國幾個方面來談小弗郎士的變化。(小組討論)
A、小弗郎士本來是一個貪玩、不愛學(xué)習(xí)的孩子，他總是想著逃課，去找鳥窩，去溜冰，最討厭課本，覺得它們很討厭，帶著又那么沉重。而現(xiàn)在他覺得它們都是他的好朋友，舍不得跟它們分手了。
B、以前他覺得韓麥爾先生是個很嚴(yán)厲的人，現(xiàn)在他稱韓麥爾先生為“可憐的人”，開始理解和同情韓麥爾先生，甚至敬仰先生的人格，“覺得他從來沒有這么高大”。
C、對于祖國，作為小學(xué)生的小弗郎士一開始并沒有失去國土的悲痛，沒有愛國的意識，看到普魯士兵在操練還覺得比學(xué)習(xí)有意思，而在最后一堂課上他懂得侵略者的意義，懂得去仇恨普魯士的侵略者，說他們是“壞家伙”，成長為了一個懂事成熟、熱愛祖國的孩子。
4、是什么讓本來貪玩的小弗郎士發(fā)生了這么大的變化呢?
是他的老師韓麥爾先生的一言一行教育了他，是亡國的慘痛巨烈地震撼了
他，是最后一課的典型環(huán)境感染了他，更是普魯士侵略者對法蘭西人民民族感情的無情傷害促進(jìn)了他心靈深處愛國主義思想的猛醒。
5、看來韓麥爾先生對于小弗郎士的影響非常大。你認(rèn)為韓麥爾先生是一
個什么樣的人呢?結(jié)合具體內(nèi)容來談。(學(xué)生小組討論)
學(xué)生談時提醒：自己思考準(zhǔn)備回答的同時注意傾聽同學(xué)的發(fā)言，進(jìn)行反駁。
教師調(diào)控為三種理解。
a、學(xué)生發(fā)言，認(rèn)為韓麥爾先生
①是一個可憐的人②是一個原先不大負(fù)責(zé)的人③是一個嚴(yán)厲的人④是一個普通的人⑤是個溫和而嚴(yán)肅的人⑥是一個有勇氣的人⑦是一忠心耿耿的人⑧是一個愛國的人⑨是一個留下了高大形象的人……
b、教師調(diào)控，組織討論三種“見解”。
①韓麥爾是一個普通的人②韓麥爾是一個“可憐”的人③韓麥爾是一個愛國者。
①韓麥爾先生是一個普通的人：
鎮(zhèn)上的一位普普通通的教師。平平常常工作了40年，課堂教學(xué)的管理水平不大高。有時還“玩忽職守”“我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?我去釣魚的時候，不是干脆就放你們一天假嗎?
②韓麥爾先生是一個“可憐”的人：
這是他給孩子們及鎮(zhèn)上的人上的最后一次課，明天就要永遠(yuǎn)離開這個地方。離開他工作40年的地方，離開自己的工作崗位，而且再也不能教法語了，他能做的就是教一節(jié)課又一節(jié)課，恨不得把全部知識都教給我們。這個可憐的人異常的難受，他一動也不動地瞪著眼看周圍的東西。臉色慘白，話也說不下去?！?/p>
③韓麥爾是一個愛國者：
換上禮服，紀(jì)念這最后一課，以表示對失去國土的敬意;對自己從前的工作態(tài)度進(jìn)行了反省，對阿爾薩斯人進(jìn)行了直率的批評;贊美法語，說法語是世界上最美的語言;說明語言好比打開監(jiān)獄大門的鑰匙;面對即將要喪失的祖國語言內(nèi)心的極大悲痛，使出全身的力量寫“法蘭西萬歲!”這兩個大字。這些都足以證明韓麥爾先生對于祖國的熱愛。
(在討論中重點放在第③種“見解”。注意最后一部分，韓麥爾先生的語言、神態(tài)、動作的描寫。)
最后一部分，作者從人物描寫的哪些方面來刻畫韓麥爾先生?
語言： “我的朋友們啊”、“我——我——”;神態(tài)： “臉色慘白”“呆在那里”;動作：轉(zhuǎn)、拿、使、寫、靠、做手勢。寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊，表明他具有強烈的愛國情感。
(結(jié)合討論，有感情的誦讀韓麥爾先生的大段獨白，誦讀課文最后一部分，想象、描述這一精彩的特寫鏡頭，體會其中的情感，掀起課堂教學(xué)的高潮。 )
6、最后一堂法語課上，無論是本來貪玩的小弗郎士還是原本普通的韓麥爾先生都發(fā)生了巨大的變化，作者如此深入刻畫韓麥爾先生和小弗郎士的形象想要傳達(dá)給讀者什么樣的思想感情呢?
作者借助于對最后一課的描述，深入的刻畫了小弗郎士和韓麥爾先生的形象，表達(dá)了法國人民對于祖國的熱愛，對于侵略者的仇恨。
五、拓展延伸
1、普魯士侵略者為什么不讓阿爾薩斯和洛林地區(qū)的人民學(xué)法語了?
因為語言是民族的標(biāo)志和象征，是聯(lián)系人民思想的紐帶，它能使人們不忘自己的祖國，團結(jié)起來和侵略者斗爭，求得民族的解放。普魯士侵略者想
讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記自己的祖國，他們好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方，禁止阿爾薩斯和洛林地區(qū)的人民學(xué)習(xí)自己祖國的語言，妄圖用這種陰險、毒辣的手段奴役法國人民。
補充資料：在我們國家也同樣出現(xiàn)過這樣文化侵略的現(xiàn)象，日本占領(lǐng)了我國的東北三省后，為了奴役中國人民，日本人在東北強制中國人學(xué)習(xí)日語，給中國人灌輸自己是日本統(tǒng)治下的滿州人的思想，想從思想上徹底的奴役中國人，把中國人變?yōu)樗麄兊呐`。當(dāng)然日本人的陰險用心并沒有得逞，否則今天我們就不能夠在這明亮的教室里學(xué)習(xí)自己祖國的語言。
2、如今，隨著時代的需要學(xué)外語變成一種潮流，同學(xué)們?nèi)绾慰创龑W(xué)外語這個問題。(學(xué)習(xí)外語同樣是為了愛國，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆)
3、如果這最后一節(jié)法語課結(jié)束前韓麥爾先生讓聽課的人各講一兩句話，請你選擇一個人物，根據(jù)他的個性，以他的身份寫出要說的話。
六、通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?
學(xué)習(xí)了這篇小說，我們明白熱愛祖國就應(yīng)該熱愛祖國的語言文字。今天我們有不少既熱愛祖國又認(rèn)真學(xué)好語文的好同學(xué)，但是也有個別嘴里喊著愛國，心里也想愛國，卻并沒有認(rèn)真學(xué)好語文的同學(xué)。既然懂了這個道理，今后希望大家以更積極的熱情投入到我們祖國的語言文字——漢語的學(xué)習(xí)中去。
七、布置作業(yè)：下堂課我們討論這篇小說藝術(shù)魅力的另一個方面：藝術(shù)特色。同學(xué)們可在這方面先作思考。
板書：
最后一課
都德(法)
環(huán)境：(時代背景)普法戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗
敬仰
人物： 小弗郎士 韓麥爾先生
喚醒
貪玩、不愛學(xué)習(xí)、幼稚 普通教師、不大負(fù)責(zé)任的人
情節(jié)：變
懂事、愛學(xué)習(xí)、愛祖國 愛國志士
情感：對祖國的熱愛，對侵略者的仇恨。
初中語文教案設(shè)計方案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、景物描寫
2、了解對比手法
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物?這兩個人物又以寫誰為主?
2、作品通過閏土、楊二嫂兩個人物前后的變化，揭示了什么問題?
二、示標(biāo)
三、新授：
1、魯迅對“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有哪幾次?
⑴“我”回到故鄉(xiāng)時見到的“蕭索的荒村”;——開頭 (現(xiàn)在)
⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”;——中間(過去)
⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景?！Y(jié)尾(未來)
2、蕭索的荒村：(討論)
① 一般地說，冬天的景象如何?“深冬”呢?
②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思?
③為什么寫冷風(fēng)發(fā)出嗚嗚的響聲?
④“蒼黃”的“蒼”照應(yīng)了前文的哪一個詞?
⑤“深冬”“陰晦”“嗚嗚”“蒼黃”各是寫什么?這些背景給人一種什么感覺?
⑥“遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村”一句中，哪兩個詞是說明“蕭索”的?它們各是什么意思?
⑦“我”為什么會產(chǎn)生“悲涼”的心情?
⑧作者要反映的僅僅是“幾個”荒村嗎?
3、神異的圖畫：(討論)
①故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異?
“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”;
“深冬”、“陰晦”、“冷風(fēng)”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣”。
②“天空”“圓月”“沙地”“西瓜”，“深藍(lán)”“金黃”“碧綠”，從所寫景物和色彩看，這幅圖畫給人什么感覺?
③上一段說“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺呢?
④“我”兒時的故鄉(xiāng)只是一個一般的村莊，兒時的閏土也只是一個普通的農(nóng)村少年，作者為什么要寫得這么美呢?
4、朦朧中的想象
①作者寫了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫”，為什么結(jié)尾還要寫“朦朧中”的想象?而且基本上是“神異的圖畫”的重復(fù)?難道二十多年前的“故鄉(xiāng)”就是美好的天堂?
這是為了反映“我”對現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實，有一個光明的世界，也就是文中所說的“希望”。這不是簡單的重復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說的主題。
②怎樣實現(xiàn)自己的理想?(體會結(jié)句的含義)
有沒有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
5、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。
6、作品對景物的描寫在寫作上對我們有什么啟示?
寫景要配合人物，要為表現(xiàn)主題思想服務(wù)，不能為寫景而寫景。
四、作文片斷訓(xùn)練：景物描寫
初中語文教案設(shè)計方案3
一、課文悟讀
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災(zāi)?！边@則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進(jìn)入理性覺醒時期，人們認(rèn)為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所?；?，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)。可見做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當(dāng)時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。
二、亮點探究
1.《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學(xué)習(xí)探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3.《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學(xué)習(xí)：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”;深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結(jié)尾來看，諷刺對象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊。
4.聯(lián)系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學(xué)習(xí)：
看問題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認(rèn)識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價值，滿足于對商品的審美享受。
5.從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學(xué)習(xí)：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍(lán)本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露;進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明;還可運用否定之否定規(guī)律再次進(jìn)行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進(jìn)行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進(jìn)行側(cè)向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的_說明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。
6.聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α度淌яR》的認(rèn)識。
探究學(xué)習(xí)：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍?？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，要學(xué)會在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀;要學(xué)會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹(jǐn)慎，多一些準(zhǔn)備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設(shè)計
1.蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版;
《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版;
《圖騰文化》，藍(lán)天出版社，1998年出版。
2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版;
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版;
《音樂作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3.我國古代音樂的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關(guān)系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結(jié)合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版;
《中華文明》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1994年出版;
《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進(jìn)行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實際法。結(jié)合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版;
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版;《戰(zhàn)國策》;《淮南子》;《郁離子》;《列子》;《新語》;《藝林伐山》。
四、備教卡片
●卡片①
《畫蛇添足》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時，楚王派大將昭陽領(lǐng)師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的軍功獎賞是“令尹”，又講了這個“畫蛇添足”的故事，并說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也?！币馑际?，現(xiàn)在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因為楚不會再設(shè)兩個令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進(jìn)爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。后歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵?！碧苽栋藏殹罚骸爸\身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須?！彼翁K軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋?！?/p>
●卡片②
《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲說左上》，楚王問墨家學(xué)派的田鳩：墨子學(xué)派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說了一個故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也?！庇种v了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應(yīng)其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯?！焙笕艘喽嘤闷湟?，元張養(yǎng)浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非?！鼻迨夫U生《馬懷》：“世人憎愛?
初中語文教案設(shè)計方案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體感知，把握小說情節(jié)，理清作者思路。
2、品味語言，了解心理描寫對刻畫人物形象的作用。
3、揣摩心聲的深刻含義，聯(lián)系生活實際，探討小說的現(xiàn)實意義。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的心聲。
二、展示教學(xué)目標(biāo)
三、正音聽讀
捻(niǎn)噗(pū)蜷(quán)簪(zān) 瑯瑯(láng)發(fā)窘(jiǒng)抽噎(yē)恍惚(huǎng hū) 抽泣(qì)棱角分明(léng)
四、整體感知課文
1、學(xué)生各自朗讀課文，準(zhǔn)備用簡練的語言復(fù)述主要情節(jié)。
情節(jié)：公開課前 想讀課文
回家路上 偷讀課文
次日放學(xué) 聽讀課文
公開課上 終讀課文
2、京京為什么渴望朗讀課文?又是在什么情況下實現(xiàn)了自己的愿望的?他能不能讀好課文呢?
當(dāng)李京京看到講義上印的《凡卡》時他喜歡極了，因為凡卡使他想起鄉(xiāng)下跟爺爺在一起的幸福生活，想起了和妮兒一塊兒摘桑果、吃桑果的趣事。課后聽了趙小楨軟綿綿、奶聲奶氣地練習(xí)，更增強了他公開課上事先布置好的趙小楨不敢舉手，別人更不敢舉手，只有李京京舉起了手。程老師有點慌亂了，在實在沒有人舉手的情況下，處于無奈，程老師只好叫李京京讀。凡卡的遭遇引起了有著相似經(jīng)歷和同樣不幸命運的李京京深深的共鳴。他讀得聲情并茂，教室里一片寂靜，大家都被感動了。
3、課文主要運用了什么描寫來刻畫李京京?找出這些描寫的句子，并討論這些描寫作用。
心理描寫：
17小節(jié)：京京垂下頭。他多么喜歡這個故事啊!他真想念一段，哪怕是幾行字的那么一小段呢!他準(zhǔn)能念好。朗讀課文難道一定要歌唱的嗓子嗎?(表現(xiàn)了他執(zhí)著、倔強的性格，對朗讀課文的渴望。)
27小節(jié)：聲音是不太好聽，有點毛毛刺刺的?？墒枪_教學(xué)課難道是上臺表演嗎?嗓子不好的人，就只能躲在樹林子里讀他喜歡的課文嗎?京京心里難受極了。(表現(xiàn)京京對老師的不滿和難受的心情。)
32小節(jié)：不，不是這樣的。京京聽著，在心里說，不是這樣的。萬卡不是個嬌滴滴的小姑娘，他那時才九歲，一個人孤零零地在城里當(dāng)學(xué)徒，吃不飽，還要挨打，他傷心極了，盼望爺爺去救他，他在懇求，在哭訴，絕不該有這種撒嬌的腔調(diào)。(表現(xiàn)京京對萬卡感同身受的理解，以及他純樸的個性和豐富的內(nèi)心世界。)
五、深入探究課文
1、課文題目是《心聲》，是誰的心聲?心聲有什么深刻的含義?
淺層：執(zhí)著地要在公開課上朗讀課文。
深層：
⑴ 要求教師能公正、平等地對待每一個學(xué)生，給予每個人相同的關(guān)心。
⑵ 渴望家庭和睦，能生活在一個幸福安寧的環(huán)境里。
2、四人一組討論：這篇小說觸及了當(dāng)前教育中存在的哪些現(xiàn)象?
⑴ 重視對優(yōu)秀學(xué)生的教育，對李京京這樣有問題的學(xué)生，指導(dǎo)和關(guān)心不夠，教師在無意識中傷害了他們的自尊心，打擊了學(xué)習(xí)的積極性。
⑵ 教師在教學(xué)中事先安排、弄虛作假，給學(xué)生帶來不公正的感覺，對學(xué)生誠信做人帶來負(fù)面影響。
⑶ 教師的行為觀念存在一定的偏差，缺少愛心，平等待人等教師應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、用自己的語言概括小說的主題。
通過寫李京京渴望表達(dá)親情的心聲來呼吁教育工作者要尊重每個學(xué)生的真情，批評了教育領(lǐng)域里追求形式甚至弄虛作假的不良風(fēng)氣。
六、練習(xí)
請用精練的語言講述你學(xué)習(xí)生涯中親身經(jīng)歷的一件小事，表達(dá)你的心聲。
初中語文教案設(shè)計方案5
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇介紹我國宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時候并沒有從繪畫技巧的角度作過多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現(xiàn)實內(nèi)容，將畫作所表現(xiàn)的北宋時期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來。這樣的寫作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說明的對象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了這幅畫作所要表現(xiàn)的是“夢回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內(nèi)容的重點：“繁華”。第三到五段，是對《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來介紹，語言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點和社會價值。
全文使用了邏輯順序，對《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵—內(nèi)容—價值”的思路來展開，著重體現(xiàn)了畫作的主題“夢回繁華”。
學(xué)情分析：
通過第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對“抓住說明對象的特征”“說明方法”“說明語言”“說明順序”這些學(xué)習(xí)重點已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說明文，又使學(xué)生對說明文的多樣性有了一些了解，同時學(xué)習(xí)該類自讀課文課時已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路，弄清說明順序。
3.通過學(xué)習(xí)說明方法及作用，體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點：
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
教學(xué)難點：
體會恰當(dāng)使用說明方法使說明更準(zhǔn)確，以及說明方法對于語言特色的影響。
教學(xué)創(chuàng)意：
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2.反復(fù)使用瀏覽加細(xì)讀的方法，隨時進(jìn)行勾畫批注。
3.通過說明方法的學(xué)習(xí)來體會說明語言的特色。
教學(xué)流程：
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內(nèi)容。
(一)教師展示圖畫，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道，回到宋代社會，體會一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說明。
現(xiàn)在讓我們來仔細(xì)看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部，用自己的話對你看到的景象做出說明。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語言說明畫作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語言特點的時候作比較，讓學(xué)生體會這篇文章語言的特點：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法。
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說明對象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細(xì)讀課文;抓關(guān)鍵語句。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法，對說明對象有了整體把握，隨后教師不必急著進(jìn)入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說明順序。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進(jìn)而理清說明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了畫作“夢回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點和社會價值。
(二)學(xué)生判定全文說明順序，并細(xì)讀第四段，判斷局部說明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學(xué)生對課文重點也有了關(guān)注意識，為下面提出細(xì)讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說明方法，品味說明語言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點?作者是根據(jù)什么確定說明的重點的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點，即第四段?！皦艋胤比A”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說明畫作的重點和靈魂。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點，為下面的細(xì)讀課文做準(zhǔn)備。)
(二)細(xì)讀課文第四段，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會生活，使說明更形象更清楚。
教師點撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確：1.在說明盧溝橋的時候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點。2.恰當(dāng)使用說明方法才會使說明更準(zhǔn)確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性。
(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫批注，結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數(shù)字使說明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：判斷說明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點，同時為體味說明語言的生動性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進(jìn)行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細(xì)讀第四段，體會本文語言風(fēng)格的不同，總結(jié)語言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關(guān)于說明方法的勾畫批注，思考不同
的說明方法使語言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語言既平實準(zhǔn)確又生動典雅。例如列數(shù)據(jù)使說明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語言顯得更準(zhǔn)確、平實;打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動性，引用更使文章語言有底蘊有文氣。
教師提出自讀要求7：重點品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會到了內(nèi)容的“繁華”和語言的典雅?對照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語言體會。
學(xué)生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點，即準(zhǔn)確平實。例如用列數(shù)據(jù)舉等說明方法使說明更準(zhǔn)確具體;2、本文語言也體現(xiàn)了說明語言的多樣性，如生動典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強了文章的生動性，引用古典文獻(xiàn)增強了文章的文化底蘊。特別是第四段為了說明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點撥：對于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強了文章生動性，更是與說明對象相契合。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：對學(xué)生來說，語言的學(xué)習(xí)是一個重點也是難點。結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)來體味語言的不同特點，學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語言特色的不同，也從內(nèi)在體會到為什么語言會呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機械地記憶語言特點，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進(jìn)行課外拓展。
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時期空前繁榮的城市生活。
2.使用瀏覽和細(xì)讀相結(jié)合的方法閱讀類文。通過抓關(guān)鍵句來理清文章內(nèi)容和思路，弄清說明順序;結(jié)合具體例句判斷說明方法及作用，同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風(fēng)格;
3.隨時勾畫批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認(rèn)識批注在書上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進(jìn)一步了解這幅名畫。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：通過小結(jié)反復(fù)強化說明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對課的內(nèi)容進(jìn)行拓展，也可以對課的方法進(jìn)行檢驗。)
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