《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹说茏右?guī)教學(xué)反思，希望大家喜歡!

　　弟子規(guī)教學(xué)反思篇1

　　從事《弟子規(guī)》教學(xué)已經(jīng)有一年的時間了,在這一年里,我是一邊學(xué)習(xí)一邊教學(xué)。使我對我國的國學(xué)有了新的認(rèn)識。

　　兒童通過誦讀古今中外的經(jīng)典篇章,使其潛能在輕松愉悅中的得到最大限度的發(fā)展和提高,同時又能達(dá)到學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)情操以及提升素質(zhì),奠定人文底蘊的綜合目的,使兒童逐漸變得知書達(dá)理,善良聰慧和樂觀堅定。因此,學(xué)習(xí)一些永恒的經(jīng)典作品,將會對他們的一生產(chǎn)生極其重大的作用。

　　我根據(jù)一年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律,通過采用多種形式的誦讀方法,學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)獨裁去展示《弟子規(guī)》,喚起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣,激發(fā)他們積極參與的學(xué)習(xí)熱情,使他們在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。

　　個別沒有《弟子規(guī)》的同學(xué)或自覺性不強的孩子背誦起來相當(dāng)困難,我只好降低要求,他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到熏陶和感染。

　　弟子規(guī)教學(xué)反思篇2

　　1、認(rèn)真設(shè)計教學(xué)過程，增強《弟子規(guī)》教育的實效性。

　　教學(xué)中，我把教育作為課堂的主要目標(biāo)，緊緊圍繞“事勿忙，忙多錯;勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近;邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存;將上堂，聲必?fù)P”這三句話的思想教育內(nèi)容展開，和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生真正明白如何去為人處世，切實把思想教育的核心牢牢抓住。

　　2、認(rèn)真開展以《弟子規(guī) 》為內(nèi)容的班級活動，鞏固教學(xué)實驗效果。

　　課堂上我設(shè)計了運用《弟子規(guī)》的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生根據(jù)特定的環(huán)境，使用恰當(dāng)?shù)摹兜茏右?guī)》語言，來規(guī)勸或贊揚別人。這個環(huán)節(jié)主要是促進(jìn)《弟子規(guī)》的運用，真正讓《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)落實在學(xué)生的行動中，使《弟子規(guī)》得思想深深在學(xué)生心中扎根。

　　弟子規(guī)教學(xué)反思篇3

　　我們班在沒開展“誦讀經(jīng)典詩文”這門課前，我們班有些學(xué)生在課間的舉動很隨意，就如書上寫的：“勿踐閾，勿跛倚;勿箕踞，勿搖髀 。”上到這些內(nèi)容時，我覺得很有必要糾正學(xué)生這些不良的行為。因為課堂教學(xué)是進(jìn)行“誦讀經(jīng)典詩文”重要途徑之一，如何發(fā)揮在課堂教學(xué)中進(jìn)行實驗，我主要堅持“三個認(rèn)真”。

　　語文課標(biāo)指出：課堂教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的規(guī)律，以學(xué)定教，選擇教學(xué)策略，充分尊重孩子們的學(xué)習(xí)需要。教學(xué)《弟子規(guī)》，也應(yīng)該如此。明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要善于營造一種寬松的課堂氛圍，盡可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，在思考中鍛煉學(xué)生語言能力，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新能力。教師要善于抓住這些教學(xué)契機(jī)，給學(xué)生們充分展示自己才華的舞臺，滿足他們的學(xué)習(xí)需要，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性?？梢韵胂螅?dāng)學(xué)生們一次又一次的學(xué)習(xí)積極性被老師的“按教案上課”這一思想打擊之后，他們對學(xué)習(xí)的興趣還有多少呢?對他們的個性發(fā)展，一生的發(fā)展會有多大影響呢?假如，我沒有改變教學(xué)步驟，學(xué)生會老老實實地隨著我的牽引，完成預(yù)定的教學(xué)計劃，效果如何呢?而這樣，我們還能欣賞到孩子們稚嫩的、閃著火花的獨特體驗嗎?……
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