錢塘湖春行教學(xué)反思
《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律。下面是為大家準(zhǔn)備的錢塘湖春行教學(xué)反思，希望大家喜歡!
錢塘湖春行教學(xué)反思范文1
“詩不好教?！边@是許多老師曾有的教學(xué)困惑。三年級國學(xué)啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認(rèn)為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學(xué)生背誦，從而完成教學(xué)任務(wù)難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學(xué)習(xí)重點在于賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會到作者當(dāng)時所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學(xué)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學(xué)設(shè)計思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設(shè)置“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環(huán)節(jié)，其中重點突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環(huán)節(jié)設(shè)置要做到既有梯度性又有針對性。
“讀”是賞析詩歌的基礎(chǔ)，同時也是形成感性認(rèn)識的第一環(huán)，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學(xué)生循序漸進，逐步將學(xué)生引進詩歌的殿堂，進入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。
“說”與“改”是本堂課的教學(xué)亮點。尤其是“改詩”這一環(huán)節(jié)，既能夠突顯學(xué)生的主體地位，又可以培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古代詩歌的教學(xué)，最高的境界為能引導(dǎo)學(xué)生進入詩詞所描繪的意境中。如何引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)一個符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫。“改中品”這一教學(xué)方法正是通過對字詞的反復(fù)比較、推敲、錘煉讓學(xué)生體味詩境、詩趣。
“背詩”這一環(huán)節(jié)能夠把前幾個環(huán)節(jié)有機銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最后一步，也是總結(jié)性一步。
在教學(xué)反思的過程中我認(rèn)為：文本內(nèi)的作者情感挖掘得不夠。景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩人交流才容易產(chǎn)生共鳴，體會到了情才會更準(zhǔn)確地看到詩詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點明顯的不足：
1.人文性體現(xiàn)得不足。整堂課教師都很注重語言的學(xué)習(xí)，但人文性也多是體現(xiàn)在文本之外的教師言語、行動和表情中，文本內(nèi)的作者情感挖掘得不多，導(dǎo)致文本語言的學(xué)習(xí)缺少文本情感的關(guān)懷。
2.自主性體現(xiàn)得不夠。小組討論前，由于教師沒能放手讓每一位學(xué)生充分獨立的思考，導(dǎo)致小組活動中少爭辯，少合作，結(jié)果小組的發(fā)言便成了小組代表“個人”即能力較強的學(xué)生的發(fā)言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸?shù)?，而現(xiàn)在，則是由少數(shù)幾個能力較強的學(xué)生一言灌輸。
這便是我這次教學(xué)中的最大敗筆，也是我這次教學(xué)后的最大收獲!
錢塘湖春行教學(xué)反思范文2
這是一首歌詠早春西湖(錢塘湖)的寫景詩。在詩中，詩人像一位高超的攝影師，移步換景將鏡頭對準(zhǔn)最能代表西湖早春美景的事物，攝制成一幅幅美妙的畫面，一一展現(xiàn)在我們面前。
一二句，云水生春意。在孤山寺到賈公亭之間的這一片湖面上，春水初漲，水面平堤，微波蕩漾;空中白云朵朵，因著春天空氣的濕潤，也低低地浮掛著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地同湖面上的波瀾連成一片。這里面的山、寺、亭、水、堤、云，高低錯落，遠(yuǎn)近配合，構(gòu)成了一幅平闊曠遠(yuǎn)的立體湖景圖。
三四句，鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上，蹦蹦跳跳著早來的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚地唱著春天的歌兒;在濕潤的湖岸邊，不知是新到誰家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”;新燕不多，不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態(tài)寫照中，傳達(dá)出西湖生動的早春氣息。
五六句，花草競春榮。放眼望去，形形色色的野花開的開，發(fā)的發(fā)，搖曳在春風(fēng)中，漸迷人眼;俯視身下，綠綠茸茸的春草還不夠深，騎馬走過，剛剛能遮沒馬蹄——花草都處在競相榮發(fā)滋長之中。可以想見，過后不久，西湖將開出一個姹紫嫣紅、五彩繽紛的絢麗春天。
七八句，詩人贊春情。詩人騎馬揚鞭，指點春色：這綠柳成陰的白沙堤，是我最留連喜愛的地方啊!這是詩人看到面前的美景，內(nèi)心發(fā)出的由衷贊嘆。其實，詩人在這無邊的春色中穿行，自己又何嘗沒有融入其中，成為西湖早春中的一道風(fēng)景呢!
錢塘湖春行教學(xué)反思范文3
最初選這首詩來上示范課，我的心里是直打鼓的。古代詩歌怎樣教?我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應(yīng)試的角度來看，這首詩只要求會背 會默則已，花不了多少時間。但是《錢塘湖春行》這樣一首經(jīng)典的七言律詩，如果想讓從字詞、意蘊、情感等等角度引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品悟的話，一節(jié)課四十五分鐘還 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何在四十五分鐘內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生真正地走入白居易筆下錢塘湖的早春美景，引領(lǐng)學(xué)生體味到詩人內(nèi)心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。
因此在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時候，確定了以下幾個目標(biāo)：品讀詩歌音律之美，品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美，并能當(dāng)堂背誦全詩。而把品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美做為教學(xué)的重點來處理。從上完這堂課之后的反饋來看，我的這個教學(xué)目標(biāo)還是基本完成了。
楊特說過：教師要用睿智的課堂謀略和手段吸引學(xué)生，這是引領(lǐng)學(xué)親近詩歌的有效途徑。于是我在課堂幾個環(huán)節(jié)的處理上還是下了一定的功夫并起到了意想不到的 效果。首先在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我僅用了一分鐘左右的時間有這樣的語句“大家一定很好奇今天老師會帶給大家一段怎樣的語文之旅呢?那現(xiàn)在請大家閉上眼睛插上想 像的翅膀隨著老師的聲音一起開始我們這短短的四十五分鐘的旅程吧?！焙啙嵜髁硕挥性娨鈳W(xué)生們進入情境。而接下來的環(huán)節(jié)處理上我先是教師自己范讀一遍這 首詩，但是不讀詩題從而讓學(xué)生去猜想，從而引出詩題。因為“聽”詩，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個“聽”字是想像的過程，是創(chuàng)造的 過程，還是一個“想詩的過程。因為大大地調(diào)到了學(xué)生的想像力和好奇心。于是在大致對錢塘湖及與錢塘湖相關(guān)名人名詩做了一個簡介之后，在學(xué)生沒有翻看書本， 沒有預(yù)習(xí)的前提下，我用教師范讀學(xué)生默寫的方式來糾正學(xué)生易錯易混的字。從而引出學(xué)生對詩中關(guān)鍵字詞的品析。應(yīng)該說這個環(huán)節(jié)的處理也著一定的新意，由學(xué)生 提出問題，以學(xué)定教，而不是讓課堂跟著既定的教案走。
楊特在她的《引領(lǐng)學(xué)生親近現(xiàn)代詩歌》中說到：“詩歌是人類寶貴的情緒、情感在瞬間 的靈光閃現(xiàn)。教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、感悟能力、審美體驗，還要用研究的眼光解讀文本，走進作者的內(nèi)心世界與文本對話，讓學(xué)生在詩的世界里體驗、 熏陶……”她還說到：“詩歌是用語言搭建的房子，讓靈魂在里面居住。詩歌中對情感的表現(xiàn)是最為重要的，但最終還要回歸到語言上。學(xué)習(xí)語言，理解作品的詩 意，教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進文本?！彼宰詈笤谝龑?dǎo)學(xué)生對作者情感的把握上，我選擇仍然是走進文本，采用了比較法，將本詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)去掉，把七言律詩變 成七言絕句，問學(xué)生這樣的修改好不好。然后就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地去品讀這兩聯(lián)的“幾處”、“誰家”、“爭”、“啄”等關(guān)鍵字詞。應(yīng)該說還是基本契合了走進文本 的精神。
在反思本課的一些亮點之后，我更看到的這節(jié)課的缺憾。
一、部分教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置有頭無尾。第一環(huán)節(jié)以默寫來糾錯這種設(shè)計較新穎，但是卻缺少了學(xué)生展示的環(huán)節(jié)，而是自己包辦代替將易錯的字加以提煉。如果此時教者能夠在進行調(diào)查學(xué)生默寫正確率之后，讓錯誤率較高的學(xué)生上黑板來展示效果會更好。從而才能達(dá)到糾錯的效果。
二、作者介紹這一環(huán)節(jié)的插入是一敗筆，我不應(yīng)該放在糾錯環(huán)節(jié)之后，而是應(yīng)該放在教師第一次范讀之后，在介紹杭州的“風(fēng)流太守”之一的蘇軾之后就順理成章地引出白居易的其人其事。
三、關(guān)于詩歌朗讀的指導(dǎo)上，所教授的方法導(dǎo)致學(xué)生朗讀機械化了。因此在指導(dǎo)朗讀方法上是否還需要教授學(xué)生如何劃分節(jié)秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。 其實通過這節(jié)課的實踐來看，在正確引導(dǎo)學(xué)生去品析語言和品味詩人的感情之后，學(xué)生自能體會出詩歌的音律美。此外，在朗讀活動方面，學(xué)生的齊讀過多，缺乏太 多的變化。所以，在以后的朗讀活動中除了齊讀、男、女生讀、個人讀之外，還可以進行另樣的組合，比如說戴眼鏡的同學(xué)讀、系白鞋帶的同學(xué)讀，還可以是短頭發(fā) 或是扎辮子的同學(xué)讀……另外，在做教師示范朗讀的時候應(yīng)該選取一著合宜的音樂，這樣更能把學(xué)生帶入情境之中。
四、楊特說：“詩歌就像一 幅國畫，它是留白的?！蓖瑯樱Z文課堂也應(yīng)該是留白的藝術(shù)。這堂課，做為教師的講授還是過多，留給學(xué)生想像的時間和空間則相對少了。比如說最后一個品析詞 語進而品味作者感情的環(huán)節(jié)上，如果我只是示范性地指出“幾處”這個詞的妙處何在，剩下的就交給學(xué)生去討論，去品讀，效果會更好。這才是真正的讓學(xué)生走進文 本。
《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點，同時也充滿了缺憾。其實教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩意的課堂。這是我的追求目標(biāo).
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