不斷開辟馬克思主義新境界范文
不斷開辟馬克思主義新境界范文
偉大時(shí)代呼喚偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大時(shí)代。當(dāng)今時(shí)代，是深刻變革、深度調(diào)整的新時(shí)代，是呼喚偉大思想并且一定能夠產(chǎn)生偉大思想的新時(shí)代。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，深刻闡述了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，閃耀著馬克思主義真理光芒，在科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性方面開辟了馬克思主義新境界，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
這一科學(xué)的理論深化了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)
在人類歷史長河中，科學(xué)社會(huì)主義之所以能夠產(chǎn)生重大影響，是因?yàn)樗邱R克思、恩格斯在科學(xué)分析人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)理論。馬克思、恩格斯在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是將馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用于當(dāng)代中國具體實(shí)際的產(chǎn)物，在科學(xué)性和真理性上開辟了馬克思主義新境界。
堅(jiān)持用唯物史觀研究世情國情黨情，推動(dòng)馬克思主義與當(dāng)代中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)分析我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情新變化，明確我國現(xiàn)階段的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一重大政治論斷提供了科學(xué)依據(jù)。
堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾分析法，全面把握我國社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行整體觀察，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，把改革開放作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系不斷完善的有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷鞏固和上層建筑不斷進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持事物矛盾運(yùn)動(dòng)基本原理，突出
問題導(dǎo)向，依靠改革解決發(fā)展中的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正確認(rèn)識(shí)和處理我國長期發(fā)展積累下來的矛盾、在解決舊矛盾過程中新產(chǎn)生的矛盾、隨著形勢(shì)變化新出現(xiàn)的矛盾等各種矛盾，正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及國際關(guān)系方面的各類矛盾，正確認(rèn)識(shí)和處理整體利益和局部利益、長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益、集體利益和個(gè)人利益、物質(zhì)利益和精神利益等各種利益矛盾，在矛盾普遍性中把握矛盾的特殊性，在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物發(fā)展的規(guī)律性，在解決矛盾過程中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。堅(jiān)持唯物辯證法的根本方法，運(yùn)用物質(zhì)世界普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展、相互轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn)觀察和處理問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想方法和工作方法，發(fā)展和創(chuàng)新了戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維、系統(tǒng)思維等思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察和處理事物，在引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐中，靈活運(yùn)用和發(fā)展了唯物辯證法的根本方法。
這一人民的理論發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民創(chuàng)造歷史實(shí)現(xiàn)美好愿望的思想體系
馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗踩嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的正道。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性，主要體現(xiàn)在始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場上。
堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。這生動(dòng)詮釋了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的根本追求，回答了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行奮斗究竟是為了誰這一根本問題，是新時(shí)代立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)體現(xiàn)。
堅(jiān)持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。強(qiáng)調(diào)人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，必須在思想上牢固樹立人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)人民的創(chuàng)造熱情，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民是真正的英雄的唯物史觀。
堅(jiān)持朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的根本目的和歸宿，在全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享中不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，在著力破解發(fā)展不平衡不充分問題的過程中不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，在激勵(lì)人民群眾艱苦奮斗、勤勞致富、守法經(jīng)營中創(chuàng)造美好幸福生活，生動(dòng)實(shí)踐了馬克思主義關(guān)于未來美好社會(huì)共同富裕的思想。
堅(jiān)持把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)中。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，把群眾路線融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程、貫穿到黨的全部工作之中，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，充分體現(xiàn)了馬克思主義親民、愛民、憂民、為民的真摯情懷。
這一實(shí)踐的理論指引著中國人民改造世界的行動(dòng)
實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義是人民群眾改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐性方面不斷開辟馬克思主義新境界。
偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)時(shí)代是思想之母、實(shí)踐是理論之源，把調(diào)查研究作為謀事之基、成事之道，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義;對(duì)馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際有著準(zhǔn)確把握，對(duì)中國的文化傳統(tǒng)和民族心理、民族特點(diǎn)有著獨(dú)到理解，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中面臨的問題有著清醒認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義“活的行動(dòng)理論”，一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
黨的十八大以來，正是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，我們黨圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的重大成就，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大以來中國特色社會(huì)主義事業(yè)全方位、開創(chuàng)性成就的取得，深層次、根本性變革的發(fā)生，既為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，也充分體現(xiàn)了這一思想的巨大實(shí)踐威力。
這一開放的理論體現(xiàn)新時(shí)代中國實(shí)踐要求也順應(yīng)世界發(fā)展潮流
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！薄斑@些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這些論述深刻表明，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的開放的理論品質(zhì)，總是隨著實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識(shí)深化不斷向前發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和鮮活的時(shí)代氣息，既是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，也是馬克思主義在當(dāng)今世界最生動(dòng)最鮮活的實(shí)際運(yùn)用，體現(xiàn)了馬克思主義的開放性。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以開放的姿態(tài)借鑒人類文明的有益成果，從當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流出發(fā)把握中國發(fā)展、把握人類歷史發(fā)展的脈絡(luò)和走向，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有的開放性，表明它是與中國特色社會(huì)主義發(fā)展、世界社會(huì)主義發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的科學(xué)理論，勢(shì)必不斷開辟馬克思主義新境界。
【思想宣傳范文】二
早在19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的考察，以驚人的洞察力揭示出民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。他們指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”100多年來，世界越來越成為開放的世界，每個(gè)民族和每個(gè)國家越來越成為整個(gè)世界的不可分離的一部分。今天，世界日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。歷史和現(xiàn)實(shí)不斷證明馬克思主義的世界歷史思想的科學(xué)性。
中國共產(chǎn)黨始終注重將馬克思主義的世界歷史思想與中國具體實(shí)際結(jié)合起來，推動(dòng)這一思想不斷發(fā)展，并為中國革命、建設(shè)、改革提供科學(xué)思想武器。毛澤東同志指出：“‘中國革命是世界革命的一部分’，這一正確的命題，是在1924年至1927年的中國第一次大革命時(shí)期提出了的。這是中國共產(chǎn)黨人提出，而為當(dāng)時(shí)一切參加反帝反封建斗爭的人們所贊成的。”鄧小平同志指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”。黨的十八大以來，習(xí)近平同志統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想。這一思想站在世界歷史高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問題，為人類和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，是對(duì)馬克思主義的世界歷史思想的豐富和發(fā)展。
人類命運(yùn)共同體思想繼承了馬克思主義的世界歷史思想的價(jià)值立場，即以人民為中心，關(guān)切當(dāng)代世界各國人民根本利益的新特征與新聯(lián)系，追求合作共贏、共同發(fā)展，從而站在當(dāng)今時(shí)代的道義制高點(diǎn)上。習(xí)近平同志指出，“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密”。覆蓋全球的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)、國際產(chǎn)業(yè)鏈和金融鏈將各國人民的利益深度融合在一起。因此，單靠某個(gè)國家或某些國家的力量無法應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，世界各國應(yīng)當(dāng)攜起手來，在追求本國利益的同時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展的同時(shí)兼顧別國發(fā)展。中國提出“一帶一路”倡議，主張各國之間通過平等協(xié)商、互利共贏的合作來建立新型國際關(guān)系。人類命運(yùn)共同體思想所體現(xiàn)的開闊視野、高遠(yuǎn)格局、人民情懷，與那種一味強(qiáng)調(diào)本國利益優(yōu)先甚至通過攫取他國利益謀求自身發(fā)展的強(qiáng)權(quán)政治、零和博弈思維形成鮮明對(duì)照。
人類命運(yùn)共同體思想繼承和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀與世界歷史思想，實(shí)事求是地分析并揭示了當(dāng)今世界歷史進(jìn)程的新特征、新規(guī)律和新趨勢(shì)，為應(yīng)對(duì)人類共同面臨的問題提供解決方案，從而站在當(dāng)今時(shí)代的真理制高點(diǎn)上。當(dāng)今國際社會(huì)面臨深刻的內(nèi)在矛盾：一方面，地區(qū)一體化和經(jīng)濟(jì)全球化是時(shí)代潮流，各國人民都希望繼續(xù)從這一進(jìn)程中受益;另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化帶來一些負(fù)面影響，出現(xiàn)發(fā)展不均衡、不可持續(xù)等問題，一些國家逆潮流而動(dòng)，貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮有所抬頭。然而，造成世界重大問題的根源不是經(jīng)濟(jì)全球化，而是全球增長動(dòng)能不足、全球經(jīng)濟(jì)治理滯后、全球發(fā)展失衡三大突出矛盾沒有得到有效解決。人類命運(yùn)共同體思想主張堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為全球經(jīng)濟(jì)增添動(dòng)力，變革全球經(jīng)濟(jì)治理體系使之更加公正合理，堅(jiān)持合作共贏實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果共享，推動(dòng)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化。這一思想把握住馬克思主義的世界歷史思想的精髓要義，對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)作出實(shí)事求是的判斷，因而其提出的解決方案能夠切中肯綮，得到越來越多國家的認(rèn)同。
人類命運(yùn)共同體思想將馬克思主義的世界歷史思想的理論邏輯與人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯結(jié)合起來，尊重各國、各民族之間的差異，用合作共贏的方式解決矛盾與沖突，必將更好增進(jìn)人類福祉，促進(jìn)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安。
【思想宣傳范文】三
習(xí)近平總書記指出，改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。在改革開放偉大進(jìn)程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，給社會(huì)主義中國注入新的生機(jī)、活力和希望，創(chuàng)造了社會(huì)主義中國發(fā)展史上最為輝煌的成就，讓一個(gè)東方文明古國從容而堅(jiān)定地走近世界舞臺(tái)的中央。我們比歷史上的任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，黨和人民對(duì)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信更加堅(jiān)定有力。
改革開放使社會(huì)主義中國找到了正確的發(fā)展道路，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立了黨在新的歷史時(shí)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線;做出了實(shí)行改革開放的歷史性決策。正如鄧小平同志所指出的，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。在波瀾壯闊的改革開放歷程中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，回答和應(yīng)對(duì)了“社會(huì)主義中國向何處去”的難題和挑戰(zhàn)，使社會(huì)主義中國找到了正確的發(fā)展道路，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在新時(shí)代，改革開放依然是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，依然是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源、動(dòng)力之源。當(dāng)前，改革開放到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，中國進(jìn)入了改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)期。在改革開放的問題上，中國面臨著新的抉擇。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)歷史潮流，高舉改革開放旗幟，作出全面深化改革的重大決策，對(duì)全面深化改革做出整體設(shè)計(jì)與科學(xué)謀劃，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。在新時(shí)代，只要勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，堅(jiān)持全面深化改革，中國特色社會(huì)主義道路就會(huì)迎來更加廣闊的光明前景。
改革開放使社會(huì)主義中國走上了現(xiàn)代化建設(shè)的快車道，使中華民族越來越接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，也是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。改革開放所開啟的中國特色社會(huì)主義道路，就是中國的現(xiàn)代化道路。40年來，中國在改革開放中不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，使中國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快車道。40年來，中國由一個(gè)國民經(jīng)濟(jì)一度瀕臨崩潰的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國。與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展同步，社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)也實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展。改革開放推動(dòng)了中國的全面進(jìn)步，書寫了一個(gè)古老民族的現(xiàn)代化傳奇。
與改革開放所書寫的現(xiàn)代化傳奇交相輝映的，是中華民族越來越接近偉大復(fù)興的豪邁征程和光明前景。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)和任務(wù)。改革開放40年來，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國更加具有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)的能力、實(shí)現(xiàn)的信心。這個(gè)基礎(chǔ)就是改革開放40年來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的歷史成就，這個(gè)能力就是改革開放40年來中國共產(chǎn)黨在改革發(fā)展中的不斷成長和成熟，這個(gè)信心就是改革開放40年來中國智慧、中國方案對(duì)人類社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
改革開放使社會(huì)主義中國巍然屹立于世界東方，使中國為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出越來越多、越來越大的貢獻(xiàn)。
改革開放40年來，中國發(fā)生了歷史巨變，成功實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭為綱”向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力得到大幅度提高，人民生活得到顯著改善;成功實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟新境界;成功實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方，成為國際舞臺(tái)上的一道亮麗的風(fēng)景線?？梢哉f，從改革開放中走出來的中國特色社會(huì)主義道路，不僅經(jīng)受住了蘇東劇變的沖擊，粉碎了“中國崩潰論”等雜音噪音，還贏得了與資本主義競爭的比較優(yōu)勢(shì)，彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和制度優(yōu)越性。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國站在同世界深度互動(dòng)、向世界深度開放的新起點(diǎn)上。作為一個(gè)社會(huì)主義大國，中國始終將推動(dòng)人類共同發(fā)展作為自己的崇高使命。新中國成立初期，毛澤東同志指出，中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。改革開放初期，鄧小平同志認(rèn)為，到21世紀(jì)中葉接近世界發(fā)達(dá)國家的水平時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。我們黨提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，推進(jìn)全球治理體制變革，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，為人類共同發(fā)展作出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。改革開放開辟的中國特色社會(huì)主義道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，也為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
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