要堅(jiān)持黨管媒體原則，嚴(yán)格落實(shí)政治家辦報(bào)要求，確保新聞宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終掌握在對(duì)黨忠誠(chéng)可靠的人手中。今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!如果你喜歡記得分享給身邊的朋友哦!

【思想宣傳范文】一

今天把《全面推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理方式的第二次革命》作為題目解讀十八屆四中全會(huì)，是從政治角度、從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度的考慮。十八屆四中全會(huì)做出的《決定》不僅是一個(gè)依法治國(guó)、法治的概念，還是政治改革最具體的里程碑式的、綱領(lǐng)式的文件。因?yàn)榉ㄖ挝拿骶褪钦挝拿鳌｀囆∑秸f(shuō)“中國(guó)的改革能不能成功最終取決于政治體制改革能不能成功”。政治體制改革我們以前也進(jìn)行過(guò)理論上的探討和具體的實(shí)踐，政治體制改革的目的就是為了發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。民主怎么搞，民主也是人類歷史發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。鄧小平認(rèn)為，民主必須要制度化、法治化。要發(fā)展民主沒(méi)有問(wèn)題，但不能把西方社會(huì)的民主拿到中國(guó)，那將會(huì)是不適應(yīng)的。民主又是社會(huì)主義的生命，就要在法治文明上規(guī)范民主，發(fā)展中國(guó)政治改革。

一、依法治國(guó)——國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命

“依法治國(guó)，國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命”，這是十八屆四中全會(huì)文件里的原話。用什么方法治理國(guó)家，深化改革，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就是要依靠法治。

十八屆三中全會(huì)提出，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這是改革的總目標(biāo)，到底怎么樣實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，十八屆四中全會(huì)給出了答案，就是依法治國(guó)，這既是治理方式的明確規(guī)劃又是如何更好的實(shí)現(xiàn)政治體制改革的很好的落腳點(diǎn)。這一屆的領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政智慧極高，打出了一系列組合拳，提出了一套非常有效的辦法，而且每個(gè)方面做出了十分權(quán)威、十分內(nèi)行的決定。怎樣全面推進(jìn)依法治國(guó)，十八屆四中全會(huì)做出了一個(gè)非常嚴(yán)密、符合邏輯、符合中國(guó)實(shí)際的決定，不帶有西化的東西，也沒(méi)有因循守舊的東西，既符合人類文明發(fā)展趨勢(shì)，又緊緊扎根于中國(guó)改革實(shí)踐的深厚的土壤里。完備的法律法規(guī)體系，要形成一套制度，包括法律、法規(guī)等各種各樣的制度;光有制度還不夠，還有一套高效的法治實(shí)施體系，法治實(shí)施使法律活起來(lái)，讓文本上的東西變成實(shí)踐上的東西;在實(shí)施過(guò)程中，就可能有些人偏離了，還有一套嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，這是第三個(gè)體系;第四個(gè)有力的法治保障體系，必須保障有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;還有完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，黨內(nèi)法規(guī)與依法治國(guó)的關(guān)系，十八屆四中全會(huì)給了明確解釋，完善的黨內(nèi)法規(guī)體系也是依法治國(guó)的有機(jī)組成部分，不是獨(dú)立之外的，這標(biāo)志著我黨的理論思維達(dá)到了一個(gè)新的高度。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)不是油和水的關(guān)系，二者是一致的，沒(méi)有大小之分的。

(一)總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

法治文明是人類文明的一個(gè)最重要的成果。怎么樣建設(shè)法治文明，世界上有不同的國(guó)家、不同的歷史，有自己不同的法統(tǒng)。中國(guó)要依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要有什么樣的總目標(biāo)，要規(guī)定什么樣的方向呢?總目標(biāo)就是方向，方向錯(cuò)了，可能在發(fā)展中還沒(méi)有發(fā)展到那個(gè)目標(biāo)就已經(jīng)出了問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，“中國(guó)特色”就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的法治體系，不能撇開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能撇開(kāi)我們的國(guó)家制度。不是西方的所謂的法治體系，是中國(guó)特色的法治體系，一套中國(guó)的政治制度、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，扎根在中國(guó)深化的歷史文化傳統(tǒng)上的國(guó)家政治的框架、國(guó)家權(quán)力的框架以及發(fā)展運(yùn)行的各種各樣的規(guī)范。資本主義的法治文明在長(zhǎng)達(dá)幾百年的歷史中，已經(jīng)形成了成熟的體系，但西方已經(jīng)被實(shí)踐證明了的東西，我們只能借鑒，不能照搬。鄧小平同志在十二大開(kāi)幕詞里講的那段話，就是對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的，“把馬克思主義的普遍真理，同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。所以，中國(guó)依法治國(guó)總目標(biāo)就是要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

(1)五大體系：完備的法律規(guī)范體系;高效的法治實(shí)施體系;嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系;有力的法治保障體系;完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

完備的法律規(guī)范體系，是必不可少的，是有法可依;高效的法治實(shí)施體系，是執(zhí)法必嚴(yán);嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，是違法必究。原來(lái)我們?cè)?jīng)有過(guò)無(wú)法可依的情況，過(guò)去法律不健全，有空白點(diǎn)，而社會(huì)生活是復(fù)雜的，有時(shí)候法律上沒(méi)規(guī)范的，沒(méi)有辦法去依法。法屬于制度范疇，它的形成需要一個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)在我們初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，但是在具體細(xì)節(jié)、具體實(shí)施方式，在司法、執(zhí)法，以及一系列法律、法治的過(guò)程中還有許多細(xì)節(jié)沒(méi)有制定出來(lái)，還有很多空白的地方需要完備、完善，所以完備的法律法規(guī)體系還需要繼續(xù)努力。高效的法治實(shí)施體系，現(xiàn)在好多層面上還存在著執(zhí)法不嚴(yán)、貪贓枉法、徇私枉法、以言代法、以權(quán)壓法、以權(quán)代法等司法腐敗情況，司法腐敗是老百姓最痛恨的，司法腐敗就是權(quán)力腐敗。所以，十八屆四中全會(huì)在這方面要下大力氣，形成高效的法治實(shí)施體系。還有嚴(yán)密的法律監(jiān)督體系，就是保證我們法治實(shí)施不走樣、不變形，真正體現(xiàn)我們公平正義的一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)如果出了問(wèn)題，那法治國(guó)家、法治文明也建不成。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，發(fā)展社會(huì)主義民主是中國(guó)政治改革的一個(gè)目標(biāo)。民主怎么搞?民主必須法治化，必須按照規(guī)矩來(lái)，按照中國(guó)特色的規(guī)矩來(lái)制定。這么大的國(guó)家，遇到這么多的問(wèn)題，在取得巨大成就的同時(shí)，遇到了深層次的問(wèn)題，如何，靠人、靠政策，隨意性太大，靠法治來(lái)治理更加可靠。因?yàn)橹贫雀鼛в懈拘浴⒎€(wěn)定性和長(zhǎng)期性，不以人的注意力改變而改變，不以人的性情改變而改變，這就是嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。有力的法治保障體系，必須要有專業(yè)的法治隊(duì)伍。民主不是那么簡(jiǎn)單的，民主必須有多如牛毛的法律來(lái)確保實(shí)施，世界上許多國(guó)家的民主制度實(shí)施的并不好。另外，還要形成一套完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。就是在國(guó)法之外還有一套作為黨員來(lái)講要接受的嚴(yán)密的法律制約，可能法律治不著你的黨紀(jì)就能治了你，這就是黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。所以，完善的黨內(nèi)法規(guī)也是依法治國(guó)法治體系的有機(jī)組成部分，不是油水分離的。

(2)三個(gè)共同推進(jìn)、三個(gè)一體建設(shè)、四實(shí)現(xiàn)一促進(jìn)

十八屆四中全會(huì)除了這五個(gè)法治體系之外，還有三個(gè)共同推進(jìn)。依法治國(guó)，是國(guó)家治理層面的，必須推進(jìn)依法治國(guó)。治理國(guó)家需要大智慧。習(xí)近平總書(shū)記昨天在APEC會(huì)議上，特別是在互聯(lián)互通問(wèn)題上，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高度。如果說(shuō)十三年以前的上海APEC會(huì)議還是一個(gè)被動(dòng)的參與者，那么今天中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始以主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，在某方面營(yíng)造某種氛圍，制定某種規(guī)則，把話語(yǔ)權(quán)漸漸拿過(guò)來(lái)了。這是國(guó)力的一個(gè)非常明顯的表現(xiàn)。五千年的文明史，九百多萬(wàn)平方公里的黃色國(guó)土，還有三百多萬(wàn)平方公里的藍(lán)色國(guó)土，依法治國(guó)，治理如此大的一個(gè)國(guó)家，古今中外沒(méi)有過(guò)。新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政不到兩年的時(shí)間，局面已經(jīng)漸漸打開(kāi)，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交上逐步向好的方向發(fā)展，撥云見(jiàn)霧。我們現(xiàn)在取得巨大成就的同時(shí)，各種挑戰(zhàn)也很多。國(guó)內(nèi)，利益集團(tuán)固化，很難破除，如何破除，高調(diào)反腐，從自身做起，糾正四風(fēng)，群眾路線教育，一系列漂亮的組合拳，從虛到實(shí);軍事，面對(duì)軍隊(duì)腐敗，治軍，大手筆、大氣魄，不管是誰(shuí)，決不輕饒 ;外交破局，上任伊始，先去俄羅斯，再到非洲，這是一個(gè)我們?cè)?jīng)在新中國(guó)初期的一個(gè)外交路線，非洲是我們的資源大陸，俄羅斯跟我們有這么長(zhǎng)的國(guó)界線，又曾經(jīng)跟我們有著相同的制度，有很多傳統(tǒng)的聯(lián)系，隨著美日的不斷結(jié)盟，我們也要不斷尋找美日結(jié)盟的外交思路，一路一帶，在經(jīng)濟(jì)上建立開(kāi)發(fā)銀行，到南美洲這一美國(guó)的后院;在領(lǐng)土問(wèn)題上，既堅(jiān)持原則，又有靈活性，很多方面，都在向好的方面發(fā)展。

在后冷戰(zhàn)時(shí)代，隨著蘇聯(lián)的解體，美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制逐步增強(qiáng)，我們并沒(méi)有像蘇聯(lián)、東歐那樣多米諾骨牌似的坍塌，而且短短三十年取得了輝煌的成就，國(guó)力迅速上升，但是在制定游戲規(guī)則上，我們有很多話語(yǔ)權(quán)還沒(méi)有。因此，我們提出了依法治國(guó)、依法執(zhí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨，怎樣依法執(zhí)政?過(guò)去靠政策、靠領(lǐng)導(dǎo)人，在好多地方，可以看到，換一任領(lǐng)導(dǎo)換一個(gè)思路，領(lǐng)導(dǎo)之間的想法不一樣，沒(méi)有連續(xù)性，資源大量浪費(fèi)，經(jīng)常出現(xiàn)勞民傷財(cái)?shù)氖虑?，為了自己這一屆拿出成績(jī)來(lái)，就想一切辦法吸引人的眼球，吸引媒體，給老百姓帶來(lái)眼前的好處，不管將來(lái)，這都不是依法執(zhí)政。如果說(shuō)改革初期我們是摸著石頭過(guò)河，現(xiàn)在的改革環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，不是摸著石頭過(guò)河就可以的，要探著暗礁過(guò)海，需要更大的智慧，更高的眼界，更大的膽略。

治國(guó)、執(zhí)政、行政三個(gè)層面，不是單線路的，不是一維的，會(huì)產(chǎn)生發(fā)展中的綜合效應(yīng)。在這過(guò)程中，我們發(fā)展中的毛病會(huì)在一點(diǎn)點(diǎn)的抽絲剝繭中形成一個(gè)病來(lái)如山倒、病去如抽絲的效應(yīng)，我們就應(yīng)該用發(fā)展中的辦法去治抽絲過(guò)程中的病。這個(gè)辦法就很好，共同推進(jìn)，不是單向的，國(guó)家層面、執(zhí)政層面、行政層面，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，一體建設(shè)。在法治國(guó)家層面，一系列法律法規(guī)包括憲法;在法治政府層面，政府必須依法行政，列出了權(quán)力清單，所有行為必須按清單去做，負(fù)面清單是針對(duì)市場(chǎng)制定的，百姓是法無(wú)禁止即可為，而政府行為必須在法律框架之內(nèi)，不能知法犯法;在法治社會(huì)層面，社會(huì)生活的方方面面都得按照規(guī)矩來(lái)。三個(gè)共同推進(jìn)，三個(gè)一體建設(shè)，說(shuō)明我們依法治國(guó)已經(jīng)形成了一種頂層設(shè)計(jì)，戰(zhàn)略思維。

四實(shí)現(xiàn)一促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法，按照法本身的內(nèi)在邏輯，還要按照我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的階段、面對(duì)的問(wèn)題、未來(lái)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，所謂科學(xué)，就是按照事物的內(nèi)在規(guī)律，違法規(guī)律就是反科學(xué)的、人為的、隨意的;嚴(yán)格執(zhí)法，不管你是誰(shuí)，只要犯法都要受到法律制裁;執(zhí)法過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)許多自由裁量權(quán)，這就要公正司法，法律條文是怎么樣規(guī)定的，量刑恰不恰當(dāng);全民守法，只要是中華人民共和國(guó)公民，就必須守法。一促進(jìn)，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這與十八屆三中全會(huì)遙相呼應(yīng)，兩者可以說(shuō)是姊妹篇。

三個(gè)共同推進(jìn)，三個(gè)一體建設(shè)，四實(shí)現(xiàn)一促進(jìn)，再加上五個(gè)體系，形成了我們完整的法治思維，是規(guī)范的依法治國(guó)的戰(zhàn)略思維。

(3)實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)必須堅(jiān)持的五大原則

要實(shí)現(xiàn)上述這些目標(biāo)、任務(wù)，必須堅(jiān)持五大原則。一是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不能動(dòng)搖。從歷史上來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史發(fā)展的必然，是歷史的選擇、人民的選擇。從革命時(shí)期到建設(shè)時(shí)期，再到改革開(kāi)放，共產(chǎn)黨在每個(gè)時(shí)期都經(jīng)歷了極其艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在某些方面經(jīng)歷了其他政黨沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的艱難險(xiǎn)阻。革命年代，共產(chǎn)黨成立初期，一大召開(kāi)時(shí)，十三個(gè)代表，還有一個(gè)共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的，全國(guó)五十多名黨員，最大的四十八歲，最小的十八歲，挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)所謂合法政府、合法權(quán)力架構(gòu)，經(jīng)歷二十八年，一個(gè)黨從小到大，從歷史的夾縫中生存斗爭(zhēng)，不斷發(fā)展壯大。很多比共產(chǎn)黨成立基礎(chǔ)好，隊(duì)伍壯大的黨沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，而共產(chǎn)黨成功了，是偶然嗎?這是歷史的必然。共產(chǎn)黨在發(fā)展過(guò)程中，遇到了多少被砍頭、被殺戮、被抄家、被滅九族的事情，數(shù)不勝數(shù)。革命成功后，毛澤東在天安門(mén)城樓宣布“中華人民共和國(guó)成立了”。社會(huì)建設(shè)過(guò)程中不斷摸索前行，經(jīng)歷了社會(huì)主義改造時(shí)期、社會(huì)主義改革時(shí)期，中間也經(jīng)歷了一定的挫折，階級(jí)斗爭(zhēng)、，這些既是教訓(xùn)也是經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷走向富裕，走向強(qiáng)大，超越了許多基礎(chǔ)雄厚的資本主義國(guó)家，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了如此輝煌的成績(jī)。但是共產(chǎn)黨也不是沒(méi)有問(wèn)題的，由于執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)，腐敗問(wèn)題逐漸滋生，面臨著執(zhí)政考驗(yàn)。共產(chǎn)黨也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，制定規(guī)矩，從不敢腐到不能腐再到不想腐，三個(gè)階段非常清楚?，F(xiàn)在打腐是為了給制度反腐營(yíng)造時(shí)間，因?yàn)橹贫鹊男纬尚枰粋€(gè)過(guò)程。共產(chǎn)黨的腐敗靠改革黨的執(zhí)政方式、改革黨的領(lǐng)導(dǎo)去解決，不能因?yàn)辄h存在的腐敗現(xiàn)象而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，也不能因?yàn)楦母镩_(kāi)放前后各有經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)而相互否定，都是共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧，積累了這么長(zhǎng)時(shí)間，形成的一套完整的執(zhí)政思維。

堅(jiān)持人民主體地位，離開(kāi)人民共產(chǎn)黨什么都搞不成，沒(méi)有普羅大眾、草根階層，共產(chǎn)黨是不可能領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功的。《亮劍》中有一場(chǎng)戲，李云龍?jiān)谀暇┸妳^(qū)政治學(xué)院學(xué)習(xí)，給李云龍講課的是常乃超。常乃超講戰(zhàn)略，李云龍課下休息的時(shí)候不服氣，去找常乃超，“你憑什么講戰(zhàn)略，你是我的手下敗將，淮海戰(zhàn)役你們八十萬(wàn)，我們六十萬(wàn)，論人你比我們多，論武器你們天上飛機(jī)地上坦克，論單兵實(shí)力我們也不是你們國(guó)軍的對(duì)手，但是我們把你們打敗了，還講什么戰(zhàn)略?”常乃超不緊不慢的說(shuō)，“李軍長(zhǎng)你說(shuō)的不對(duì)，徐蚌會(huì)戰(zhàn)你們不是六十萬(wàn)，你沒(méi)有把幾百萬(wàn)的農(nóng)民工算上去?！睂?shí)際上，淮海戰(zhàn)役支援我們的農(nóng)民工有五百多萬(wàn)，光農(nóng)民工支援我們的小推車可以從北京的中軸線排九排，排到南京。老百姓把自己的糧食給你，把自己的被子給你，老百姓自己的孩子都不管，用奶水哺喂傷員，這都是真的。用陳毅元帥的話說(shuō)，淮海戰(zhàn)役是老百姓用小推車把我們推贏的。老百姓用小推車把我們推到了北京，推到了執(zhí)政地位上，老百姓的主體地位是不能忘的。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)只說(shuō)對(duì)了一半，沒(méi)有老百姓的支持就沒(méi)有共產(chǎn)黨，這才是前提。堅(jiān)持老百姓的主體地位，這是原則，是不能動(dòng)搖的。

堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。法律之上還有一個(gè)道德的東西，尤其是官德。焦裕祿、楊善洲都是我們的道德楷模。楊善洲作為地廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在自己的從政生涯里，一心為公，不考慮自己的身體、自己的親人、自己的秘書(shū)、自己的司機(jī)，自己家里的房子漏水，他只是掏出自己口袋里的38塊錢，但卻幾萬(wàn)塊的對(duì)外捐款，退休后他綠化荒山，之后又把價(jià)值不菲的山林交給了國(guó)家。退休后乘車，他對(duì)司機(jī)說(shuō)，“計(jì)程，我付油錢”，這才是真正的共產(chǎn)黨員。如何規(guī)范現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下我們官員的道德，處理老百姓與我們官員的利益關(guān)系，必須把以德治國(guó)和依法治國(guó)結(jié)合起來(lái)。

堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，這一點(diǎn)就不用細(xì)說(shuō)了。五大原則必須堅(jiān)持，任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。

(4)全會(huì)提出的六個(gè)重大任務(wù)

完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，憲法是我們的根本法，所有法律的上位法，加強(qiáng)憲法實(shí)施;推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政法;保證司法公正，提高司法公信力，司法公信力就是政府的公信力，就是權(quán)力的公信力，是權(quán)力合法的根基;增強(qiáng)全民的法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，作為中華人民共和國(guó)公民必須守法，法治觀念要深入到每個(gè)公民的血液中、日常行為之中，出門(mén)就受法律的約束，一言一行都要合規(guī)合法;加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)，要有專業(yè)的、職業(yè)化很強(qiáng)的法治工作隊(duì)伍;加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國(guó)不是不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切重大的問(wèn)題都要在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行，歷史上有過(guò)深刻的教訓(xùn)。

(二)《決定》的基本框架結(jié)構(gòu)：三大版塊

第一版塊：總論(導(dǎo)語(yǔ)和第一部分)闡述依法治國(guó)重大意義、指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則;闡述中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的科學(xué);黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。依法治國(guó)是一個(gè)具有戰(zhàn)略眼光的重大決策，將對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生里程碑似的意義。這是一個(gè)帽子，是前提，是方向。

第二版塊：(第二至第五部分)以憲法為核心的立法;依法行政和法治政府;公正司法和司法公信力;全民法治觀念和法治社會(huì)。第二部分講的是以憲法為核心的立法，形成一個(gè)完備的法律法規(guī)體系，憲法是根本法，其他法律要根據(jù)憲法制定，要科學(xué)立法，加強(qiáng)人大對(duì)憲法實(shí)施的監(jiān)督;第三部分是依法行政和法治政府建設(shè)，法治政府是依法治國(guó)過(guò)程中一個(gè)非常實(shí)在的，有許多任務(wù)需要做的，法治政府是對(duì)廉潔政府、透明政府的最好表述;第四部分講公正司法和司法公信力，司法公正是老百姓心目中最直接的體現(xiàn)，這次四中全會(huì)讓每個(gè)老百姓感受到司法公正的威力，共產(chǎn)黨的公信力可以在這個(gè)地方重整旗鼓;第五部分講全民法治觀念和法治社會(huì)，依法治國(guó)沒(méi)有全民守法的基礎(chǔ)一切都將付諸東流。

第三版塊：(第六、第七部分和結(jié)束語(yǔ))法治隊(duì)伍建設(shè);黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。這就是整個(gè)文本的結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)跟十八屆三中全會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)建設(shè)等的另一個(gè)層面的詮釋，側(cè)重點(diǎn)不一樣。

《決定》體現(xiàn)出依法治國(guó)的十大亮點(diǎn)：

亮點(diǎn)一，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。

亮點(diǎn)二，公民參與立法途徑更多，完善立法項(xiàng)目征集和論證制度，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會(huì)各方有序參與立法的途徑和方式，拓寬公民有序參與立法途徑。

亮點(diǎn)三，重大決策終身負(fù)責(zé)，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制，建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制。

亮點(diǎn)四，健全行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，依法懲處各類違法行為，加大關(guān)系群眾切身利益的重點(diǎn)領(lǐng)域執(zhí)法力度，建立健全行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，全面落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制。

亮點(diǎn)五，領(lǐng)導(dǎo)查收司法要記錄，建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度，建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制。

亮點(diǎn)六，法院檢察院可跨行政區(qū)劃設(shè)立，推動(dòng)實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革試點(diǎn)，最高人民法院設(shè)立巡回法庭，探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院，探索建立檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟制度。

亮點(diǎn)七，錯(cuò)案要倒查，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，實(shí)行辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯(cuò)案責(zé)任倒查問(wèn)責(zé)制。

亮點(diǎn)八，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

亮點(diǎn)九，律師可當(dāng)法官，完善法律職業(yè)準(zhǔn)入制度，建立從符合條件的律師、法學(xué)專家中招錄立法工作者、法官、檢察官制度，健全從政法專業(yè)畢業(yè)生中招錄人才的規(guī)范便捷機(jī)制，完善職業(yè)保障體系。

亮點(diǎn)十，法治建設(shè)納入政績(jī)考核，提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，把法治建設(shè)成效作為衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績(jī)重要內(nèi)容、納入政績(jī)考核指標(biāo)體系，把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部重要內(nèi)容。

(三)為什么說(shuō)三中全會(huì)《決定》與四中全會(huì)《決定》是姊妹篇?

三中全會(huì)《決定》是改革藍(lán)圖、頂層設(shè)計(jì)、發(fā)動(dòng)機(jī)，四中全會(huì)《決定》是穩(wěn)定器、安全閥、制度保障。就以開(kāi)車比喻，一個(gè)是動(dòng)力，一個(gè)是平衡;一個(gè)是油門(mén)，一個(gè)是腳剎和方向。二者都是在十八大之后，貫徹十八大的左右手，如鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪，因此稱之為姊妹篇。

全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，需要付出長(zhǎng)期艱苦努力。今天，只是剛剛破題，剛剛把試卷拿到手，怎樣把試卷答好，是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。把全面推進(jìn)依法治國(guó)作為一場(chǎng)革命上升到這樣一種高度，也恰恰是題目所展開(kāi)的切入點(diǎn)。

【思想宣傳范文】二

從單個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人到領(lǐng)導(dǎo)集體，我們國(guó)家經(jīng)歷了這樣一個(gè)治理方式的變化，但是要走向法治，把黨的根基深深扎根在法理這個(gè)基礎(chǔ)之上，就更具有了長(zhǎng)久性，更能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。十八屆四中全會(huì)召開(kāi)后，很多人解讀黨和法的關(guān)系，黨大還是法大。十八屆四中全會(huì)做出了非常明確的闡述：黨的領(lǐng)導(dǎo)要貫穿依法治國(guó)的全過(guò)程;黨的領(lǐng)導(dǎo)是指引、領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的，但是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式要依法治國(guó)。這是一種重大的進(jìn)步，以權(quán)威的形式做出依法治國(guó)決定，在歷史上還是第一次。

(一)從“人治”到“法治”是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐歷史的邏輯必然。

“人治”曾經(jīng)在一個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了輝煌，但是東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)教訓(xùn)告訴我們，單靠人治是不行的。小平同志引用毛澤東同志的一句話，“像斯大林破壞民主法治這種現(xiàn)象在歐美這種發(fā)達(dá)國(guó)家是不可能出現(xiàn)的”，毛澤東也意識(shí)到，沒(méi)有規(guī)矩是不行的。

“人治”的歷史合理性是建立在沒(méi)有形成規(guī)律、法治的基礎(chǔ)上的?！叭酥巍笔强款I(lǐng)導(dǎo)者、管理者對(duì)這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家起到引領(lǐng)作用，在一定歷史階段起到了相當(dāng)大的作用。前蘇聯(lián)斯大林時(shí)期，帶領(lǐng)全體人民在第二次世界大戰(zhàn)中打敗了法西斯，帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，達(dá)到亞洲第一、世界第二，和美國(guó)相抗衡，使社會(huì)主義的生命力初步體現(xiàn)出來(lái)，有很大的歷史功績(jī)，但是這種治理國(guó)家的方式，也留下了許多慘痛的教訓(xùn)。領(lǐng)導(dǎo)人的偏好、意愿和主張與歷史的潮流和人民的意愿相一致的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，一呼百應(yīng)，但是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的偏好、意愿和主張與歷史的潮流和人民的意愿不一致的時(shí)候，沒(méi)有人能夠制約住他，就會(huì)產(chǎn)生極大的危害。怎樣規(guī)范這種負(fù)面領(lǐng)導(dǎo)力，只有靠制度、靠法律。時(shí)代在發(fā)展到一定程度之后，生產(chǎn)力在發(fā)展到一定程度之后，社會(huì)文明在發(fā)展到一定程度之后，“人治”就會(huì)產(chǎn)生的弊端。

(二)從“人治”到“法治”把黨的執(zhí)政基礎(chǔ)建立在更加牢固的法理基礎(chǔ)之上

共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的選擇、人民的選擇，也就是說(shuō)我們的執(zhí)政基礎(chǔ)是建立在歷史的功績(jī)上的。當(dāng)打天下的那一代人都離開(kāi)我們的時(shí)候，在后偉人時(shí)代、后權(quán)威時(shí)代，我們還能否贏得歷史和人民的信任，繼續(xù)執(zhí)政，保證政治穩(wěn)定?黨的執(zhí)政根基更牢靠的法理基礎(chǔ)是什么?不能總是躺在歷史的功勞簿上。隨著時(shí)代的發(fā)展，新生代的人就會(huì)受到其他方面合法性理論的影響，再加上執(zhí)政過(guò)程中有成就也有教訓(xùn)的時(shí)候，就會(huì)被抓住一點(diǎn)不記其余。蘇共的教訓(xùn)極其深刻，蘇聯(lián)解體前夕，就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上出了一點(diǎn)狀況，就引起民族問(wèn)題，引起社會(huì)問(wèn)題，引起政治問(wèn)題，引起蘇共執(zhí)政的合法性問(wèn)題。因此，經(jīng)濟(jì)成就不是執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)，哪個(gè)政黨都要發(fā)展經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在我們要重鑄執(zhí)政的合法性根基，把合法性根基扎根在歷史的土壤中?！叭酥巍辈皇情L(zhǎng)久執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，“人治”就可能不要規(guī)矩，其隨意性就大，就可能導(dǎo)致使天下大亂，“大亂”不會(huì)達(dá)到天下“大治”，還會(huì)自亂陣腳。歷史的經(jīng)驗(yàn)必須吸取，一個(gè)不會(huì)吸取歷史經(jīng)驗(yàn)的政黨不是一個(gè)政治成熟的政黨，一個(gè)吸取了歷史的經(jīng)驗(yàn)，而不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中汲取經(jīng)驗(yàn)的政黨也不是一個(gè)合格的政黨。因此，我們說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到現(xiàn)在，積累了許多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這就是我們提出法治的邏輯必然，“法治”比“人治”更長(zhǎng)久。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。“把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)”，這是十八屆四中全會(huì)的原話，把黨的執(zhí)政根基放在了牢固的法理基礎(chǔ)之上。進(jìn)行社會(huì)主義法治改革，發(fā)展社會(huì)主義法治文明，必須把民主法治化、制度化。因此我們說(shuō)十八屆四中全會(huì)的文本，是我們政治改革落到實(shí)處的文件。

(三)從“人治”走向“法治”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)

“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化必須要靠法律，當(dāng)然，法律還要跟法治、政策各個(gè)方面相配合。治理現(xiàn)代化，就是國(guó)家的制度框架和權(quán)力配置要符合現(xiàn)代化的要求，要分權(quán)、責(zé)權(quán)明確，相互制約，在某種程度上形成合理的權(quán)力配置，行政權(quán)、司法權(quán)、執(zhí)政權(quán)要有合理的界定。治理能力包括治理體系所釋放出來(lái)的能量是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展還是阻礙社會(huì)發(fā)展，還是怎么樣推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，治理國(guó)家的人的能力、素質(zhì)也是很重要的標(biāo)準(zhǔn)。所以治理體系，就是要形成一套治理國(guó)家的法律體系、制度體系，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行。治理現(xiàn)代化對(duì)應(yīng)著治理非現(xiàn)代化，就是“人治”?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要求我們要有很好的駕馭能力，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很好的駕馭能力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有很好的駕馭能力，不是一句簡(jiǎn)單的空話。我們現(xiàn)在駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力還很差，比如國(guó)慶假期高速免費(fèi)的問(wèn)題，就反映出我們的治理能力還有不足，還要不斷提升治理能力。治理現(xiàn)代化還要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展符合現(xiàn)代化的基本要求，順應(yīng)老百姓在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各個(gè)方面的訴求，追求便捷。

“治大國(guó)如烹小鮮”，就是比喻治理國(guó)家要小心翼翼，一點(diǎn)火候都不能過(guò)?！白ヨF有痕、踏石留印”“打鐵先要自身硬”“鞋子合不合腳只有自己知道”這都是習(xí)近平總書(shū)記的原話，我覺(jué)得說(shuō)的非常接地氣。習(xí)近平總書(shū)記的經(jīng)歷，上山下鄉(xiāng)，經(jīng)歷了全國(guó)好幾個(gè)省，老百姓的疾苦他最知道。老百姓的幸福就是喝更干凈的水、吃放心的食品、住寬敞的房子、孩子受到更好的教育、有病能夠及時(shí)得到醫(yī)治。人民的幸福就是我們的奮斗目標(biāo)，說(shuō)的好，還要做的好。必須要依靠法治，從“人治”走向“法治”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)，沒(méi)有制度，只靠拍腦袋和拍胸脯是治理不好這么大一個(gè)國(guó)家的。

依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。

三、“靠人治理”到“依法治理”——治理模式的第二次革命

我們中國(guó)今天改革取得了輝煌的成就，但是我們?cè)谥卫韲?guó)家的方式和手段上也在發(fā)生變化，這是順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流的一場(chǎng)革命。

(一)從 “神治”到“人治”是治理模式的第一次革命

關(guān)于“神治”，可以回顧一下中國(guó)和世界歷史，中國(guó)歷史有沒(méi)有 “奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”?歐洲歷史上有沒(méi)有“神”治理的時(shí)代?中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)就是神的化身，教會(huì)統(tǒng)治著人們的一切，它是宗教信仰和世俗統(tǒng)治相統(tǒng)一的治理方式。打開(kāi)歷史的書(shū)籍，都可以看到，黑暗的中世紀(jì)，它是以神左右著人的?！对?shī)經(jīng)》中也有論述“小心翼翼，昭事上帝。上帝臨汝，無(wú)貳爾心?！奔捞?、天子、皇帝自稱朕，“朕”字，月、天，表明皇帝是關(guān)系到天的。

人類怎么治理，歐洲也開(kāi)始探索，文藝復(fù)興、工業(yè)革命，慢慢回歸了到了人本身，不能以神來(lái)主導(dǎo)人，這是一個(gè)重大的進(jìn)步，以人自身而不是以神主導(dǎo)來(lái)治理社會(huì)。隨著科技的進(jìn)步，原來(lái)地球不是宇宙的中心，地球是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，但這與教會(huì)產(chǎn)生了沖突，就要被處死。在人類治理模式中，這是第一次革命，歷史唯物主義告訴我們，神都是虛幻的。這次革命經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，經(jīng)歷了歷次斗爭(zhēng)，這一段是血與火斗爭(zhēng)的時(shí)代。

馬克思主義是反對(duì)人剝削人，反對(duì)一部分人無(wú)償占有另一部分資產(chǎn)的。人分為不同的階層、不同的地位、不同的文化背景和傳承，但人作為不同的個(gè)體都一樣的，你不能說(shuō)你富就高貴，我窮就比你下賤。所以說(shuō)馬克思主義的主張是符合人類發(fā)展的大主張、正確的主張。資本主義對(duì)封建主義是一個(gè)進(jìn)步，但是財(cái)富、話語(yǔ)權(quán)仍壟斷在少數(shù)人手里。現(xiàn)在老百姓、普羅大眾每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，但是每個(gè)人都想發(fā)言，人這么多怎么辦?初期，那種廣場(chǎng)政治，遇到什么事情都舉舉手、投投票，還只允許是男的、成年的男的，女的不行。后來(lái)，慢慢人多了怎么辦，這么多主張整合起來(lái)，再形成一個(gè)共同的主張，那得多少時(shí)間。中國(guó)將近十四億，一個(gè)人說(shuō)一句話，十四億句話，一分鐘一句，十四億分鐘，除去那些還沒(méi)有獲得公民資格的，除去那些老的、不愿意參與的，那還有很多億。再靠廣場(chǎng)政治、靠街頭政治、靠舉舉手，根本不行?！叭酥巍睂?duì)“神治”來(lái)說(shuō)是個(gè)進(jìn)步，“法治”對(duì)“人治”來(lái)說(shuō)更是一個(gè)進(jìn)步。

(二)從人治向制度治的轉(zhuǎn)型是人類治理模式的第二次革命

第二次治理模式的革命，從“人”治理到“制度”治理。制度就是法，法就是制度，制度有治理功能、規(guī)范性和秩序性功能、合理性和合法性分配功能、導(dǎo)向和激勵(lì)功能、約束性功能。“好制度使好人辦起事來(lái)非常的便利，不好的制度使好人不能干好事，壞人辦壞事非常容易”，這是鄧小平說(shuō)的。習(xí)近平總書(shū)記在這個(gè)問(wèn)題上對(duì)鄧小平這句話也思考過(guò)很久，什么叫做一套成熟的制度?毛澤東同志在延安跟黃炎培有一段對(duì)話，毛澤東也說(shuō)要跳出那個(gè)歷史周期律，只有民主，但是，到底怎么把民主這個(gè)答卷答好，題目怎么做，沒(méi)有一個(gè)很好的思考。怎么樣發(fā)展我們的民主，鄧小平破了題，要發(fā)展民主必須是制度化、法治化。但是怎么樣把民主制度化、法治化，今天習(xí)近平總書(shū)記提出依法治國(guó)。在十八屆三中全會(huì)那個(gè)決定出來(lái)的時(shí)候，我曾經(jīng)提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“如果毛澤東打造的是中國(guó)發(fā)展的1.0版，那么鄧小平打造的就是2.0版，習(xí)近平這代領(lǐng)導(dǎo)人，將重新打造我們升級(jí)版的生活3.0版?！卑褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，怎么裝，限制權(quán)力、放活權(quán)利，把制度的籠子扎好，還要讓權(quán)力在制度的籠子里能活動(dòng)開(kāi)，有活力，這就需要制定一套完整的制度、法律法規(guī)體系，給國(guó)家留下制度遺產(chǎn)比留下GDP，能對(duì)國(guó)家產(chǎn)生更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。

(三)第二次治理革命大趨勢(shì)

在領(lǐng)導(dǎo)理念上，從權(quán)威至上、英雄崇拜到民主法治至上和制度崇拜轉(zhuǎn)變。英雄主義的崇拜已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，制度崇拜的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，民主法治崇拜就是制度崇拜，要建立人人都守法、人人都守紀(jì)律，這樣一種社會(huì)就是未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì)。

在領(lǐng)導(dǎo)方式上，從“人格化”領(lǐng)導(dǎo)到“非人格化”領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變。什么是人格化領(lǐng)導(dǎo)，就是英明領(lǐng)袖;非人格化領(lǐng)導(dǎo)，不管是誰(shuí)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)都要這么做，不以人的意志、改變而變化。

在政治權(quán)威上，從歷史合理性到現(xiàn)實(shí)合法性的轉(zhuǎn)變。什么是歷史合理性，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇、人民的選擇。1840年以后，中華民族遇到了前所未有的危機(jī)，受到各國(guó)列強(qiáng)的欺凌，我們從封建國(guó)家落到半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)人被視為東亞病夫，沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)，多少仁人志士為了追求民族復(fù)興拋頭?灑熱血，經(jīng)過(guò)了眾多探索，都沒(méi)有成功，共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利，成立了中華人民共和國(guó)。第一代領(lǐng)導(dǎo)人、第二代領(lǐng)導(dǎo)人受到人民的尊重和認(rèn)可，但是傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的歷史合理性隨著開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎碾x世逐步式微，新生代領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政合法性受到了一定的質(zhì)疑?，F(xiàn)在有的居心叵測(cè)的人丑化中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、丑化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，說(shuō)在抗日戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)民黨是在主戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)、功勞更大，忽視共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)付出的巨大犧牲。對(duì)于這些批評(píng)和詆毀，必須引起我們的高度警覺(jué)，用我們更智慧的辦法，從歷史的合法性到現(xiàn)實(shí)的合法性轉(zhuǎn)變，一定要干的更好，贏得人民對(duì)共產(chǎn)黨的支持，對(duì)我們合法地位的認(rèn)可。沒(méi)有人可以取代中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政過(guò)程中，盡管也犯了些錯(cuò)誤，但是正像評(píng)價(jià)毛澤東一樣，功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，在進(jìn)一步的改革中現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須重筑現(xiàn)有制度的合法性基礎(chǔ)。要公正、廉潔，站得正、立得直，公生明、廉生威，打鐵先要自身硬，從我做起，從政治局做起。在APEC會(huì)議上，有人就說(shuō)，世界的話語(yǔ)權(quán)正在逐漸向東方轉(zhuǎn)移，中國(guó)開(kāi)始擁有越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)。但是，這個(gè)過(guò)程會(huì)相當(dāng)漫長(zhǎng)和艱辛。中國(guó)的崛起將改變西方靠金融、靠軍事、靠科技所主導(dǎo)的國(guó)際格局，但是里面會(huì)充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在我們國(guó)家周圍布置了一圈子母雷，重返亞太，越南、菲律賓、釣魚(yú)島、朝鮮半島，而我們積極應(yīng)對(duì)，一路一帶，海上交通，建設(shè)國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行、投資銀行，國(guó)內(nèi)大量的儲(chǔ)備外資。那時(shí)候鄧小平說(shuō)韜光養(yǎng)晦，絕不出頭，沉著冷靜，冷靜觀察，現(xiàn)在這十六字方針逐步升級(jí)，我們劃分東海識(shí)別區(qū)，在東海問(wèn)題上絕不讓步，緊逼安倍晉三。

現(xiàn)在桅桿在海的那個(gè)地方已經(jīng)出現(xiàn)了，但是還是要經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮。中國(guó)，人類歷史上最悠久、從未斷過(guò)的文明，要在我們這一代中國(guó)共產(chǎn)黨的手里變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)。我們算一筆賬，西方國(guó)家完成了工業(yè)化經(jīng)過(guò)了一個(gè)什么樣的過(guò)程，1763年英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，到了上個(gè)世紀(jì)的70年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、加拿大等，完成了工業(yè)化，進(jìn)入了后工業(yè)時(shí)代，用了200多年時(shí)間不到10億人完成了工業(yè)化。我們1949年建立政權(quán)，準(zhǔn)備用100年的時(shí)間，到2049年建成工業(yè)化國(guó)家。我們的人口將近十四億，加上香港、澳門(mén)、臺(tái)灣，將近十六億。中國(guó)共產(chǎn)黨要用100年的時(shí)間把占全世界人口四分之一弱、五分之一強(qiáng)的人口帶進(jìn)工業(yè)化國(guó)家。鄧小平說(shuō)過(guò)，我們身上的擔(dān)子重、任務(wù)強(qiáng)，不能睡大覺(jué)。這一代領(lǐng)導(dǎo)人肩負(fù)著多么神圣的歷史使命，但是無(wú)論什么時(shí)候，我們中國(guó)都不會(huì)國(guó)大必霸，這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)文化從來(lái)都是內(nèi)斂的，就像我們的太極拳，練得是內(nèi)功;像鄭和下西洋，我們也沒(méi)有搶，是去布施皇帝的權(quán)威。

編織制度之“籠”，把權(quán)力裝進(jìn)去;在治理模式上，從“人治”到“制度治”演進(jìn);靠制度反腐才是長(zhǎng)治久安之道。共產(chǎn)黨要完成這個(gè)歷史使命，必須要把自身建設(shè)好。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在是不敢腐，不能腐還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，再到不想腐。反腐，治標(biāo)、治本，蒼蠅老虎一起打。建設(shè)長(zhǎng)久的規(guī)范性的制度，加強(qiáng)新的政治文化，在價(jià)值觀上改造，更是一個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)。